Ас-Саджда 32:23–30

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، والبُخارِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طَرِيقِ قَتادَةَ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: ««رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسَرِيَ بِي مُوسى بْنَ عِمْرانَ رَجُلًا طُوالًا جَعْدًا، كَأنَّهُ مِن رِجالِ شَنُوءَةَ، ورَأيْتُ عِيسى بْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الخَلْقِ، إلى الحُمْرَةِ والبَياضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ، ورَأيْتُ مالِكًا خازِنَ جَهَنَّمَ، والدَّجّالَ»» . في آياتٍ أراهُنَّ اللَّهُ إيّاهُ. قالَ: ﴿فَلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ فَكانَ قَتادَةُ يُفَسِّرُها أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ لَقِيَ مُوسى، ﴿وجَعَلْناهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ قالَ: جَعَلَ اللَّهُ مُوسى هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والضِّياءُ في ”المُخْتارَةِ“، بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿فَلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ قالَ: «مِن لِقاءِ مُوسى رَبَّهُ» . ﴿وجَعَلْناهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ قالَ: «جَعَلَ مُوسى هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ قالَ: مِن لِقاءِ مُوسى. قِيلَ: أوَلَقِيَ مُوسى؟ قالَ: نَعَمْ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ: ﴿واسْألْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾ [الزخرف: ٤٥] [الزُّخْرُفِ: ٤٥] .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ (p-٧١١)مُجاهِدٍ: ﴿فَلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ قالَ: مِن أنْ تَلْقى مُوسى.

وأخْرَجَ الحاكِمُ عَنْ مالِكٍ، أنَّهُ تَلا: ﴿وجَعَلْنا مِنهم أئِمَّةً يَهْدُونَ بِأمْرِنا لَمّا صَبَرُوا﴾ فَقالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، أنَّ عَطاءَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ««ما رُزِقَ عَبْدٌ خَيْرًا لَهُ أوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلْنا مِنهم أئِمَّةً﴾ قالَ: رُؤَساءَ في الخَيْرِ سِوى الأنْبِياءِ، ﴿يَهْدُونَ بِأمْرِنا لَمّا صَبَرُوا﴾ قالَ: عَلى تَرْكِ الدُّنْيا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا نَسُوقُ الماءَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا نَسُوقُ الماءَ إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: الجُرُزُ الَّتِي لا تُمْطِرُ إلّا مَطَرًا لا يُغْنِي عَنْها شَيْئًا، إلّا ما يَأْتِيها مِنَ السُّيُولِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: أرْضٌ بِاليَمَنِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ (p-٧١٢)فِي قَوْلِهِ: ﴿إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: هي الَّتِي لا تُنْبِتُ، هُنَّ أبْيَنُ ونَحْوُها مِنَ الأرْضِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: الظِّماءُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: الأرْضِ المَيْتَةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ قالَ: قُرًى فِيما بَيْنَ اليَمَنِ والشّامِ.

وأخْرَجَ أبُو بَكْرِ بْنُ حَيّانَ، في كِتابِ ”الغُرَرِ“ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ قالَ: الأمْثالُ أقْرَبُ إلى العُقُولِ مِنَ المَعانِي، ألَمْ تَسْمَعْ إلى قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا نَسُوقُ الماءَ إلى الأرْضِ الجُرُزِ﴾ . ”ألَمْ تَرَ؟“، ”ألَمْ يَرَوْا؟“ .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَتى هَذا الفَتْحُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: قالَ الصَّحابَةُ: إنَّ لَنا يَوْمًا يُوشِكُ أنْ نَسْتَرِيحَ فِيهِ ونَتَنَعَّمَ فِيهِ. فَقالَ المُشْرِكُونَ: مَتى هَذا الفَتْحُ إنْ كُنْتُمْ (p-٧١٣)صادِقِينَ؟ فَنَزَلَتْ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَقُولُونَ مَتى هَذا الفَتْحُ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ قالَ: يَوْمَ بَدْرٍ، فُتِحَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَلَمْ يَنْفَعِ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمانُهم بَعْدَ المَوْتِ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ﴾ قالَ: يَوْمَ القِيامَةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ﴾ قالَ: يَوْمَ القَضاءِ. وفي قَوْلِهِ: ﴿وانْتَظِرْ إنَّهم مُنْتَظِرُونَ﴾ . يَعْنِي يَوْمَ القِيامَةِ.