Ibn Abi Hatim · Tafsir · in Arabic
An-Nisa 4:51–57
4:51Page 86
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا ٥١
Have you not seen those who were given a portion of the Scripture, who believe in jibt [superstition] and ṭāghūt [false objects of worship] and say about the disbelievers, "These are better guided than the believers as to the way"?
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ﴾ آيَةُ: ٥١
٥٤٤٠ - ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشّارٍ، ومُحَمَّدِ بْنِ أبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيِّ، قالا: ثَنا ابْنُ أبِي عَدِيٍّ، قالَ: أنْبَأ داوُدُ بْنُ أبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَمّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ مَكَّةَ قالَتْ قُرَيْشٌ: إنَّهُ خَيْرُ أهْلِ المَدِينَةِ، أوْ خَيْرُ أهْلِ المَدِينَةِ وسَيِّدُهُمْ، ألا تَرى إلى هَذا الَّذِي يَزْعُمُ أنَّهَ خَيْرٌ مِنّا ونَحْنُ أهْلُ الحَجِيجِ وأهْلُ السَّدانَةِ وأهْلُ السِّقايَةِ، أمْ هَذا المُنْبَتِرُ قَوْمَهُ، يَزْعُمُ أنَّهُ خَيْرٌ مِنّا. قالَ: بَلْ أنْتُمْ خَيْرٌ مِنهُ فَنَزَلَتْ: ﴿إنَّ شانِئَكَ (p-٩٧٤)هُوَ الأبْتَرُ﴾ [الكوثر: ٣] وأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ﴾ الآيَةَ.
٥٤٤١ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: جاءَ حُيَيُّ بْنُ أخْطَبَ، وكَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ إلى أهْلِ مَكَّةَ، فَقالُوا لَهُمْ: أنْتُمْ أهْلُ الكِتابِ وأهْلُ العِلْمِ، فَأخْبِرُونا عَنّا وعَنْ مُحَمَّدٍ. فَقالُوا: ما أنْتُمْ وما مُحَمَّدٌ؟ فَقالُوا: نَحْنُ نَصِلُ الأرْحامَ ونَنْحَرُ الكَوْماءَ، ونَسْقِي الماءَ عَلى اللَّبَنِ، ونَفُكُّ العُناةَ، ونَسْقِي الحَجِيجَ، ومُحَمَّدٌ صُنْبُورٌ قَطَعَ أرْحامَنا واتَّبَعَهُ سُرّاقُ الحَجِيجِ بَنُو غِفارٍ، فَنَحْنُ خَيْرٌ أمْ هُمْ؟ قالُوا: أنْتُمْ خَيْرٌ وأهْدى سَبِيلًا، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا﴾ .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ﴾
٥٤٤٢ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورِ بْنِ راشِدٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنا عَوْفٌ، عَنْ حَيّانَ، ثَنا قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ أبِيهِ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «العِيافَةُ والطَّرْقُ والطِّيَرَةُ مِنَ الجِبْتِ».
٥٤٤٣ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ (ح) وثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ حَسّانَ بْنِ فائِدٍ، عَنْ عُمَرَ، قالَ: ”الجِبْتِ“: السِّحْرُ ورُوِيَ عَنِ أبِي العالِيَةِ، ومُجاهِدٍ، والشَّعْبِيِّ، في إحْدى الرِّواياتِ، وعِكْرِمَةَ، وعَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٤٤ - ذُكِرَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمّادٍ المِصْرِيِّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي الحِمّانِيَّ، عَنِ النَّضْرِ أبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ الجِبْتُ رَسْمُ الشَّيْطانِ بِالحَبَشِيَّةِ ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وأبِي مالِكٍ وعَطِيَّةَ قالُوا: الشَّيْطانُ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
٥٤٤٥ - حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ﴾ يَقُولُ: الشِّرْكُ.
(p-٩٧٥)والوَجْهُ الرّابِعُ:
٥٤٤٦ - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ﴾ قالَ: الجِبْتُ: الأصْنامُ، وفي قَوْلِهِ أيْضًا: الجِبْتُ: حُيَيُّ بْنُ أخْطَبَ.
والوَجْهُ الخامِسُ:
٥٤٤٧ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الحارِثِ، قالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: ”الجِبْتِ“: الكاهِنُ ورُوِيَ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في إحْدى الرِّواياتِ، والضَّحّاكِ، ويَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، وخُصَيْفٍ قالُوا: الجِبْتُ: الكاهِنُ.
والوَجْهُ السّادِسُ:
٥٤٤٨ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ”الجِبْتِ“ قالَ: الجِبْتُ: كَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والطّاغُوتِ﴾
٥٤٤٩ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، وثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ حَسّانَ بْنِ فائِدٍ، عَنْ عُمَرَ، قالَ: ”الطّاغُوتِ“ الشَّيْطانُ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وأبِي العالِيَةِ، والشَّعْبِيِّ، ومُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، والحَسَنِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وعِكْرِمَةَ، والضَّحّاكِ، والسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٥٠ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ”الطّاغُوتِ“ قالَ: كَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
٥٤٥١ - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ ”الطّاغُوتِ“ قالَ: الطّاغُوتُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الأصْنامِ، يُعَبِّرُونَ عَنْها الكَذِبَ لِيَضِلُّوا النّاسَ.
(p-٩٧٦)والوَجْهُ الرّابِعُ:
٥٤٥٢ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْحاقُ بْنُ الضَّيْفِ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي أبُو الزُّبَيْرِ، أنَّهُ سَمِعَ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطَّواغِيتِ قالَ: هم كُهّانٌ تَنْزِلُ عَلَيْهِمُ شَياطِينُ.
٥٤٥٣ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قالَ: الطّاغُوتُ: الكاهِنُ ورُوِيَ عَنِ أبِي العالِيَةِ، في إحْدى الرِّواياتِ، وعِكْرِمَةَ في إحْدى الرِّواياتِ، والشَّعْبِيِّ في إحْدى الرِّواياتِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الخامِسُ:
٥٤٥٤ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الحارِثِ، قالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: الطّاغُوتُ: السّاحِرُ.
والوَجْهُ السّادِسُ:
٥٤٥٥ - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ ”الطّاغُوتِ“ قالَ: الشَّيْطانُ في صُورَةِ الإنْسانِ، يَتَحاكَمُونَ إلَيْهِ، وهو صاحِبُ أمْرِهِمْ.
والوَجْهُ السّابِعُ:
٥٤٥٦ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، قالَ: وقالَ لِي مالِكٌ: الطّاغُوتُ: ما يَعْبُدُونَ مِن دُونَ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا﴾
٥٤٥٧ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، أنَّ أهْلَ مَكَّةَ قالُوا لِكَعْبِ بْنِ الأشْرَفِ، وقَدِمَ عَلَيْهِمْ: دِينُنا خَيْرٌ أوْ دِينُ مُحَمَّدٍ؟ قالَ: اعْرِضُوا عَلَيَّ دِينَكُمْ، قالُوا: نَعَمْ، نَعْمُرُ بَيْتَ اللَّهِ، ونَنْحَرُ الكَوْماءَ، ونَسْقِي الحُجّاجَ، ونَصِلُ الرَّحِمَ ونُقْرِي الضَّيْفَ، قالَ: دِينُكم خَيْرٌ مِن دِينِ مُحَمَّدٍ، (p-٩٧٧)فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا﴾ .
٥٤٥٨ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا﴾ قالَ: يَهُودٌ تَقُولُ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: قُرَيْشٌ أهْدى مِن مُحَمَّدٍ وأصْحابِهِ.
4:52Page 87
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن يَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا ٥٢
Those are the ones whom Allāh has cursed; and he whom Allāh curses - never will you find for him a helper.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ومَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ آيَةُ: ٥٢
٥٤٥٩ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ المُغِيرَةِ، أنْبَأ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ذُكِرَ لَنا هَذِهِ الآيَةُ، نَزَلَتْ في كَعْبِ بْنِ الأشْرَفِ وحُيَيِّ بْنِ أخْطَبَ، رَجُلَيْنِ مِنَ اليَهُودِ مِن بَنِي النَّضِيرِ، لَقِيا قُرَيْشًا بِالمَوْسِمِ، فَقالَ لَهُمُ المُشْرِكُونَ: نَحْنُ أهْدى أمْ مُحَمَّدٌ وأصْحابَهُ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ومَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ .
4:53Page 87
أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا ٥٣
Or have they a share of dominion? Then [if that were so], they would not give the people [even as much as] the speck on a date seed.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ لَهم نَصِيبٌ مِنَ المُلْكِ﴾ آيَةُ: ٥٣
٥٤٦٠ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿أمْ لَهم نَصِيبٌ مِنَ المُلْكِ فَإذًا لا يُؤْتُونَ النّاسَ نَقِيرًا﴾ يَقُولُ: لَوْ كانَ لَهم نَصِيبٌ مِن مُلْكٍ إذًا لَمْ يُؤْتُوا مُحَمَّدًا نَقِيرًا.
٥٤٦١ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، ثَنا مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أمْ لَهم نَصِيبٌ مِنَ المُلْكِ﴾ قالَ: فَلَيْسَ لَهم نَصِيبٌ مِنَ المُلْكِ، ولَوْ كانَ لَهم نَصِيبٌ لَمْ يُؤْتُوا النّاسَ نَقِيرًا.
٥٤٦٢ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿فَإذًا لا يُؤْتُونَ النّاسَ نَقِيرًا﴾ يَقُولُ: إذًا لَمْ يُؤْتُوا مُحَمَّدًا نَقِيرًا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نَقِيرًا﴾
٥٤٦٣ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿نَقِيرًا﴾ قالَ: النُّقْطَةُ الَّتِي في ظَهْرِ النَّواةِ ورُوِيَ عَنِ أبِي مالِكٍ، ومُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٩٧٨)والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٦٤ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿نَقِيرًا﴾ الَّذِي في وسَطِ النَّواةِ.
4:54Page 87
أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا ٥٤
Or do they envy people for what Allāh has given them of His bounty? But We had already given the family of Abraham the Scripture and wisdom1 and conferred upon them a great kingdom.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ﴾ آيَةُ: ٥٤
٥٤٦٥ - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ﴾ قالَ: هم يَهُودُ.
٥٤٦٦ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى: الحاسِدُ عَدُوٌّ لِنِعْمَتِي، مُتَسَخِّطٌ لِقَضائِي، غَيْرُ راضٍ لِي بِالقَسْمِ الَّذِي قَسَمْتُ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿النّاسَ﴾ آيَةُ: ٥٤.
٥٤٦٧ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ قالَ: يَحْسُدُونَ مُحَمَّدًا ﷺ حِينَ لَمْ يَكُنْ مِنهُمْ، وكَفَرُوا بِهِ.
٥٤٦٨ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، ثَنا جابِرٌ الجُعْفِيُّ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ قالَ: نَحْنُ النّاسُ.
٥٤٦٩ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو مَعْمَرِ بْنُ إبْراهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ، وعَمْرُو بْنُ رافِعٍ، قالا: ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ خالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ قَوْلِهِ: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ قالَ: مُحَمَّدٌ وأصْحابُهُ.
والسِّياقُ لِأبِي مَعْمَرٍ، وفي حَدِيثِ عَمْرٍو قالَ: هو النَّبِيُّ ﷺ خاصَّةً.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
٥٤٧٠ - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ وذَلِكَ أنَّ أهْلَ الكِتابِ قالُوا: زَعَمَ مُحَمَّدٌ أنَّهُ أُوتِيَ ما أُوتِيَ في (p-٩٧٩)تَواضُعٍ، ولَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ولَيْسَ هَمُّهُ إلّا النِّكاحَ، فَأيُّ مَلِكٍ أفْضَلُ مِن هَذا فَقالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ ورُوِيَ عَنِ عَطِيَّةَ، والضَّحّاكِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
٥٤٧١ - ذَكَرَهُ أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ شَبِيبٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: أُعْطِيَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بُضْعَ سَبْعِينَ شابًّا، فَحَسَدَتْهُ اليَهُودُ، فَقالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿أمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَقَدْ آتَيْنا آلَ إبْراهِيمَ﴾
٥٤٧٢ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿فَقَدْ آتَيْنا آلَ إبْراهِيمَ﴾ وسُلَيْمانَ، وداوُدَ الحِكْمَةَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الكِتابَ﴾
٥٤٧٣ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿الكِتابَ﴾ قالَ: الخَطُّ القَلَمُ.
٥٤٧٤ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ الأزْرَقِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قالَ: سَألَ عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿الكِتابَ والحِكْمَةَ﴾ قالَ: الكِتابُ: الخَطُّ ورُوِيَ عَنِ يَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٧٥ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿الكِتابَ﴾ قالَ: القُرْآنُ ورُوِيَ عَنِ أبِي مالِكٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والحِكْمَةَ﴾
٥٤٧٦ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ الأشَجِّ، ثَنا أسْباطٌ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿الكِتابَ والحِكْمَةَ﴾ قالَ: الحِكْمَةُ: السُّنَّةُ ورُوِيَ عَنِ أبِي مالِكٍ، وقَتادَةَ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ويَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٩٨٠)والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٧٧ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ”الحِكْمَةَ“ يَعْنِي: النُّبُوَّةَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
٥٤٧٨ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو هَمّامٍ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أسْلَمَ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: ”الحِكْمَةَ“ العَقْلُ في الدِّينِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآتَيْناهم مُلْكًا عَظِيمًا﴾
٥٤٧٩ - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿مُلْكًا عَظِيمًا﴾ يَعْنِي: مُلْكَ سُلَيْمانَ ورُوِيَ عَنِ عَطِيَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ.
٥٤٨٠ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿وآتَيْناهم مُلْكًا عَظِيمًا﴾ في النِّساءِ، فَما بالُهُ أُحِلَّتْ لِأُولَئِكَ الأنْبِياءِ أنْ يَنْكِحَ داوُدُ تِسْعًا وتِسْعِينَ امْرَأةً، ويَنْكِحَ سُلَيْمانُ مِائَةَ امْرَأةٍ، ولا يَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ أنْ يَنْكِحَ كَما نَكَحُوا.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٨١ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبِي مُسْلِمٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وآتَيْناهم مُلْكًا عَظِيمًا﴾ قالَ: أمَدُّوا بِالمَلائِكَةِ قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: اخْتَلَفَتِ الرِّواياتُ عَنْ أبِي إسْحاقَ، فَرَوى أشْعَثُ بْنُ سَوّارٍ عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَوْلَهُ ورُوِيَ عَنِ إسْرائِيلَ عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ هَمّامِ بْنِ الحارِثِ هَذا التَّفْسِيرُ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
٥٤٨٢ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿وآتَيْناهم مُلْكًا عَظِيمًا﴾ قالَ: النُّبُوَّةَ ورُوِيَ عَنِ مُجاهِدٍ، والثَّوْرِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٩٨١)أخْبَرَنا أبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيى بْنِ السَّرِيِّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنا يُونُسُ بْنُ أبِي إسْحاقَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ أبْجَرَ: ﴿وآتَيْناهم مُلْكًا عَظِيمًا﴾ قالَ: المَمْلَكَةُ والجُنُودُ.
4:55Page 87
فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ٥٥
And some among them believed in it,1 and some among them were averse to it. And sufficient is Hell as a blaze.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمِنهم مَن آمَنَ بِهِ﴾ آيَةُ: ٥٥
٥٤٨٤ - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَمِنهم مَن آمَنَ بِهِ﴾ يَقُولُ: بِما أنْزَلَ عَلى مُحَمَّدٍ مِن يَهُودَ: ﴿ومِنهم مَن صَدَّ عَنْهُ﴾
٥٤٨٥ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحْكَمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿فَمِنهم مَن آمَنَ بِهِ﴾ واتَّبَعَهُ.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٨٦ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَكانَ النّاسُ يَأْتُونَ إبْراهِيمَ الخَلِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَيَسْألُونَهُ يَعْنِي: الحِنْطَةَ، فَيَقُولُ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، فَلْيَدْخُلْ فَلْيَأْخُذْ، فَمِنهم مَن قالَ وأخَذَ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعالى: ﴿فَمِنهم مَن آمَنَ بِهِ﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنهم مَن صَدَّ عَنْهُ﴾
٥٤٨٧ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ مَنصُورٍ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحْكَمٍ، أنْبَأ أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلَهُ: ﴿ومِنهم مَن صَدَّ عَنْهُ﴾ يَقُولُ: تَرَكَهُ فَلَمْ يَتَّبِعْهُ.
والوَجْهُ الثّانِي:٥٤٨٨ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: فَكانَ النّاسُ يَأْتُونَ إبْراهِيمَ، فَيَسْألُونَهُ يَعْنِي: الحِنْطَةَ، فَيَقُولُ: مَن قالَ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، فَلْيَدْخُلْ، فَلْيَأْخُذْ، فَمِنهم مَن قالَ، فَأخَذَ ومِنهم مَن أبى، فَرَجَعَ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعالى: ﴿فَمِنهم مَن آمَنَ بِهِ ومِنهم مَن صَدَّ عَنْهُ﴾
(p-٩٨٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا﴾
٥٤٨٩ - حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى الكُوفِيُّ، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿سَعِيرًا﴾ يَعْنِي: وقُودًا.
والوَجْهُ الثّانِي:
٥٤٩٠ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، عَنْ يَحْيى بْنِ يَمانٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: السَّعِيرُ: وادِي مِن فَيْحٍ في جَهَنَّمَ.
4:56Page 87
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗا ٥٦
Indeed, those who disbelieve in Our verses - We will drive them into a fire. Every time their skins are roasted through, We will replace them with other skins so they may taste the punishment. Indeed, Allāh is ever Exalted in Might and Wise.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نارًا﴾ آيَةُ: ٥٦
٥٤٩١ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلَهُ: ﴿سَوْفَ﴾ قالَ: وعِيدٌ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ﴾
٥٤٩٢ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، في قَوْلِهِ: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ﴾ قالَ: إذا احْتَرَقَتْ جُلُودُهم.
٥٤٩٣ - ذُكِرَ عَنْ هِشامِ بْنِ عَمّارٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيى يَعْنِي سَعْدانَ، ثَنا نافِعٌ، مَوْلى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ البَصْرِيِّ، عَنْ نافِعٍ، «عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: قَرَأ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ هَذِهِ الآيَةَ ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها﴾ فَقالَ عُمَرُ: أعِدْها عَلَيَّ، فَأعادَها عَلَيْهِ، فَقالَ مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ، عِنْدِي تَفْسِيرُها: تُبَدَّلُ في ساعَةٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَقالَ عُمَرُ: هَكَذا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ» ﷺ.
٥٤٩٤ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، في قَوْلِهِ: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها﴾ قالَ: إذا احْتَرَقَتْ جُلُودُهم بُدِّلُوا جُلُودًا بَيْضاءَ أمْثالَ القَراطِيسِ.
٥٤٩٥ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، قَوْلَهُ: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها﴾ قالَ: سَمِعْنا أنَّهُ مَكْتُوبٌ في الكِتابِ الأوَّلِ أنَّ جِلْدَ أحَدِهِمْ أرْبَعِينَ ذِراعًا وسِنَّهُ تِسْعِينَ ذِراعًا، وبَطْنَهُ لَوْ وُضِعَ فِيهِ جَبَلٌ لَوَسِعَهُ، فَإذا أكَلَتِ النّارُ جُلُودَهم بُدِّلُوا جُلُودًا غَيْرَها.
(p-٩٨٣)٥٤٩٦- حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا حُسَيْنُ الجُعْفِيُّ، عَنْ زائِدَةَ، عَنْ هِشامٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلَهُ: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها﴾ قالَ: تُنْضِجُهم في اليَوْمِ سَبْعِينَ ألْفَ مَرَّةٍ قالَ حُسَيْنٌ: وزادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ هِشامٍ عَنِ الحَسَنِ: كُلَّما أنْضَجَتْهم وأكَلَتْ لُحُومَهُمْ، قِيلَ لَهُمْ: عُودُوا، فَعادُوا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَذُوقُوا العَذابَ﴾
٥٤٩٧ - حَدَّثَنا زَكَرِيّا بْنُ داوُدَ بْنِ بَكْرٍ أبُو يَحْيى الخَفّافُ النَّيْسابُورِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَحْيى، أنْبَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خالِدٍ المَعافِرِيِّ، عَنْ يَحْيى بْنِ يَزِيدَ الحَضْرَمِيِّ، أنَّهُ بَلَغَهُ في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهم بَدَّلْناهم جُلُودًا غَيْرَها لِيَذُوقُوا العَذابَ﴾ قالَ: يُجْعَلُ لِلْكافِرِ مِائَةُ جِلْدٍ بَيْنَ كُلِّ جِلْدَيْنِ لَوْنٌ مِنَ العَذابِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
٥٤٩٨ - حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ: يَعْنِي الرّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ يَقُولُ: عَزِيزًا في نِقْمَتِهِ إذا انْتَقَمَ ورُوِيَ عَنِ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
٥٤٩٩ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: العَزِيزُ في نُصْرَتِهِ مِمَّنْ كَفَرَ إذا شاءَ.
4:57Page 87
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا ٥٧
But those who believe and do righteous deeds - We will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they abide forever. For them therein are purified spouses, and We will admit them to deepening shade.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ آيَةُ: ٥٧
٥٥٠٠ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي ضِرارٍ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ أبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نافِعٍ الصّائِغُ، عَنْ عاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأصْحابُهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿سَنُدْخِلُهم جَنّاتٍ﴾
٥٥٠١ - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجَسْحٌ لا حَرَ فِيها ولا بَرْدَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾
٥٥٠٢ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: أنْهارُ الجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِن جَبَلِ مِسْكٍ.
(p-٩٨٤)٥٥٠٣- حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى، ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، قَوْلَهُ: ﴿تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ يَعْنِي: المَساكِنُ تَجْرِي أسْفَلَها أنْهارُها.
٥٥٠٤ - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، والمَسْعُودِيُّ، وسُفْيانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي مَسْرُوقٌ، قالَ: أنْهارُ الجَنَّةِ تَجْرِي في غَيْرِ أُخْدُودٍ، وثَمَرَتُها كالقِلالِ، كُلَّما نُزِعَتْ ثَمَرَةٌ عادَتْ مِثْلَها أُخْرى، العُنْقُودُ اثَنا عَشَرَ ذِراعًا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾
٥٥٠٥ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ يَعْنِي: لا يَمُوتُونَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أبَدًا﴾
٥٥٠٦ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿خالِدِينَ فِيها أبَدًا﴾ قالَ: لا انْقِطاعَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَهم فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾
٥٥٠٧ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿لَهم فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ يَقُولُ: مُطَهَّرَةٌ مِنَ القَذَرِ والأذى.
٥٥٠٨ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ قالَ: مُطَهَّرَةٌ مِنَ الحَيْضِ والبَوْلِ والنُّخامِ والبُزاقِ والمَنِيِّ والوَلَدِ ورُوِيَ عَنِ عَطاءٍ، والحَسَنِ، والضَّحّاكِ، والنَّخَعِيِّ وأبِي صالِحٍ، وعَطِيَّةَ والسُّدِّيِّ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ عَبّاسٍ.
٥٥٠٩ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وأبانُ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿لَهم فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ قِيلَ: مُطَهَّرَةٌ مِنَ الأذى والمَآثِمِ.
٥٥١٠ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿لَهم فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ قالَ: لا حُيَّضٌ ولا كُلَّفٌ.
(p-٩٨٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونُدْخِلُهم ظِلا ظَلِيلا﴾
٥٥١١ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ونُدْخِلُهم ظِلا ظَلِيلا﴾ وهو ظِلُّ العَرْشِ الَّذِي لا يَزُولُ.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences