Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
الإسراء
Al-Isra
The Night Journey · Meccan · 111 ayahs
17:1Page 282
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١
Exalted1 is He who took His Servant [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] by night from al-Masjid al-Ḥarām to al-Masjid al-Aqṣā,2 whose surroundings We have blessed, to show him of Our signs. Indeed, He is the Hearing,3 the Seeing.4
سُورَة الإسْراء [ مَكِّيَّة إلّا الآيات ٢٦ و٣٢ و٥٧ مِن آيَة ٧٣ إلى غايَة ٨٠ فَمَدَنِيَّة وآياتها ١١١ نَزَلَتْ بَعْد القَصَص ]
﴿سُبْحان﴾ أيْ تَنْزِيه ﴿الَّذِي أسْرى بِعَبْدِهِ﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿لَيْلًا﴾ نُصِبَ عَلى الظَّرْف والإسْراء سَيْر اللَّيْل وفائِدَة ذِكْره الإشارَة بِتَنْكِيرِهِ إلى تَقْلِيل مُدَّته ﴿مِن المَسْجِد الحَرام إلى المَسْجِد الأَقْصى﴾ بَيْت المَقْدِس لِبُعْدِهِ مِنهُ ﴿الَّذِي بارَكْنا حَوْله﴾ بِالثِّمارِ والأَنْهار ﴿لِنُرِيَهُ مِن آياتنا﴾ عَجائِب قُدْرَتنا ﴿إنّهُ هُوَ السَّمِيع البَصِير﴾ أيْ العالِم بِأَقْوالِ النَّبِيّ ﷺ وأَفْعاله فَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِالإسْراءِ المُشْتَمِل عَلى اجْتِماعه بِالأَنْبِياءِ وعُرُوجه إلى السَّماء ورُؤْيَة عَجائِب المَلَكُوت ومُناجاته لَهُ تَعالى فَإنَّهُ ﷺ قالَ:"أُتِيت بِالبُراقِ وهُوَ دابَّة أبْيَض فَوْق الحِمار ودُون البَغْل يَضَع حافِره عِنْد مُنْتَهى طَرَفه فَرَكِبْته فَسارَ بِي حَتّى أتَيْت بَيْت المَقْدِس فَرَبَطْت الدّابَّة بِالحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبِط فِيها الأَنْبِياء ثُمَّ دَخَلْت فَصَلَّيْت فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْت فَجاءَنِي جِبْرِيل بِإناءٍ مِن خَمْر وإناء مِن لَبَن فاخْتَرْت اللَّبَن قالَ جِبْرِيل: أصَبْت الفِطْرَة قالَ: ثُمَّ عُرِجَ بِي إلى السَّماء الدُّنْيا فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل قِيلَ: مَن أنْتَ قالَ: جِبْرِيل قِيلَ: ومَن مَعَك ؟ قالَ: مُحَمَّد قِيلَ: أوَ قَدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ ؟ قالَ: قَدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بِآدَم فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِالخَيْرِ ثُمَّ عُرِجَ بِي إلى السَّماء الثّانِيَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ فَقالَ: جِبْرِيل قِيلَ: ومَن مَعَك قالَ: مُحَمَّد قِيلَ أوَ قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا بِابْنَيْ الخالَة يَحْيى وعِيسى فَرَحَّبا بِي ودَعَوا لِي بِالخَيْرِ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إلى السَّماء الثّالِثَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ ؟ قالَ: جِبْرِيل فَقِيلَ: ومَن مَعَك قالَ: مُحَمَّد فَقِيلَ: أوَ قَدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ أُرْسِلَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بِيُوسُف وإذا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْر الحُسْن فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إلى السَّماء الرّابِعَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ قالَ جِبْرِيل فَقِيلَ: ومَن مَعَك قالَ: مُحَمَّد فَقِيلَ: أوَ قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بِإدْرِيس فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إلى السَّماء الخامِسَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ قالَ: جِبْرِيل فَقِيلَ: ومَن مَعَك قالَ: مُحَمَّد فَقِيلَ: أوَ قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بَهارُونَ فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إلى السَّماء السّادِسَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ فَقالَ: جِبْرِيل فَقِيلَ: ومَن مَعَك قالَ: مُحَمَّد فَقِيلَ: أوَ قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بِمُوسى فَرَحَّبَ بِي ودَعا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنا إلى السَّماء السّابِعَة فاسْتَفْتَحَ جِبْرِيل فَقِيلَ: مَن أنْتَ فَقالَ: جِبْرِيل قِيلَ ومَن مَعَك فَقالَ: مُحَمَّد قِيلَ: أوَ قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ قالَ: قَدْ بُعِثَ إلَيْهِ فَفُتِحَ لَنا فَإذا أنا بِإبْراهِيم فَإذا هُوَ مُسْتَنِد إلى البَيْت المَعْمُور وإذا هُوَ يَدْخُلهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ ألْف مَلَك ثُمَّ لا يَعُودُونَ إلَيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ إلى سِدْرَة المُنْتَهى فَإذا أوْراقها كَآذانِ الفِيَلَة وإذا ثَمَرها كالقِلالِ فَلَمّا غَشِيَها مِن أمْر اللَّه ما غَشِيَها تَغَيَّرَتْ فَما أحَد مِن خَلْق اللَّه تَعالى يَسْتَطِيع أنْ يَصِفَها مِن حُسْنها قالَ: فَأَوْحى اللَّه إلَيَّ ما أوْحى وفَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلّ يَوْم ولَيْلَة خَمْسِينَ صَلاة فَنَزَلْت حَتّى انْتَهَيْت إلى مُوسى فَقالَ: ما فَرَضَ رَبّك عَلى أُمَّتك قُلْت: خَمْسِينَ صَلاة فِي كُلّ يَوْم ولَيْلَة قالَ: ارْجِعْ إلى رَبّك فاسْأَلْهُ التَّخْفِيف لِأُمَّتِك فَإنَّ أُمَّتك لا تُطِيق ذَلِكَ وإنِّي قَدْ بَلَوْت بَنِي إسْرائِيل وخَبَرْتهمْ قالَ: فَرَجَعْت إلى رَبِّي فَقُلْت: أيْ رَبّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَرَجَعْت إلى مُوسى قالَ: ما فَعَلْت فَقُلْت قَدْ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا قالَ: إنّ أُمَّتك لا تُطِيق ذَلِكَ فارْجِعْ إلى رَبّك فاسْأَلْهُ التَّخْفِيف لِأُمَّتِك قالَ: فَلَمْ أزَلْ أرْجِع بَيْن رَبِّي وبَيْن مُوسى ويَحُطّ عَنِّي خَمْسًا خَمْسًا حَتّى قالَ: يا مُحَمَّد هِيَ خَمْس صَلَوات فِي كُلّ يَوْم ولَيْلَة بِكُلِّ صَلاة عَشْر فَتِلْكَ خَمْسُونَ صَلاة ومَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَة فَإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا ومَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ ولَمْ يَعْمَلْها لَمْ تُكْتَبْ فَإنْ عَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَة واحِدَة فَنَزَلْت حَتّى انْتَهَيْت إلى مُوسى فَأَخْبَرْته فَقالَ ارْجِعْ إلى رَبّك فاسْأَلْهُ التَّخْفِيف فَإنَّ أُمَّتك لا تُطِيق ذَلِكَ فَقُلْت:"قَدْ رَجَعْت إلى رَبِّي حَتّى اسْتَحْيَيْت" رَواهُ الشَّيْخانِ واللَّفْظ لِمُسْلِمٍ ورَوى الحاكِم فِي المُسْتَدْرَك عَنْ ابْن عَبّاس قالَ: قالَ رَسُول اللَّه ﷺ"رَأَيْت رَبِّي عَزَّ وجَلَّ"
17:2Page 282
وَءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلٗا ٢
And We gave Moses the Scripture and made it a guidance for the Children of Israel that you not take other than Me as Disposer of affairs,1
﴿وآتَيْنا مُوسى الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿أ﴾ نْ ﴿لا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وكِيلًا﴾ يُفَوِّضُونَ إلَيْهِ أمْرهمْ وفِي قِراءَة تَتَّخِذُوا بِالفَوْقانِيَّةِ التِفاتًا فَأَنْ زائِدَة والقَوْل مُضْمَر" ﴿﴾
17:3Page 282
ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا ٣
O descendants of those We carried [in the ship] with Noah. Indeed, he was a grateful servant.
﴿ذُرِّيَّة مَن حَمَلْنا مَعَ نُوح﴾ فِي السَّفِينَة ﴿شَكُورًا﴾ كَثِير الشُّكْر لَنا حامِدًا فِي جَمِيع أحْواله
17:4Page 282
وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤
And We conveyed1 to the Children of Israel in the Scripture that, "You will surely cause corruption on the earth twice, and you will surely reach [a degree of] great haughtiness."
﴿وقَضَيْنا﴾ أوْحَيْنا ﴿فِي الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْض﴾ أرْض الشّام بِالمَعاصِي ﴿ولَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ تَبْغُونَ بَغْيًا عَظِيمًا
17:5Page 282
فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا ٥
So when the [time of] promise came for the first of them,1 We sent against you servants of Ours - those of great military might, and they probed [even] into the homes,2 and it was a promise fulfilled.
﴿فَإذا جاءَ وعْد أُولاهُما﴾ أُولى مَرَّتَيْ الفَساد ﴿أُولِي بَأْس شَدِيد﴾ أصْحاب قُوَّة فِي الحَرْب والبَطْش ﴿فَجاسُوا﴾ تَرَدَّدُوا لِطَلَبِكُمْ ﴿خِلال الدِّيار﴾ وسْط دِياركُمْ لِيَقْتُلُوكُمْ ويَسْبُوكُمْ ﴿وكانَ وعْدًا مَفْعُولًا﴾ وقَدْ أفْسَدُوا الأُولى بِقَتْلِ زَكَرِيّا فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ جالُوت وجُنُوده فَقَتَلُوهُمْ وسَبَوْا أوْلادهمْ وخَرَّبُوا بَيْت المَقْدِس
17:6Page 282
ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا ٦
Then We gave back to you a return victory over them. And We reinforced you with wealth and sons and made you more numerous in manpower.
﴿الكَرَّة﴾ الدَّوْلَة والغَلَبَة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ بَعْد مِائَة سَنَة بِقَتْلِ جالُوت ﴿نَفِيرًا﴾ عَشِيرَة
17:7Page 282
إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا ٧
[And said], "If you do good, you do good for yourselves; and if you do evil, [you do it] to them [i.e., yourselves]." Then when the final [i.e., second] promise came, [We sent your enemies] to sadden your faces and to enter the masjid [i.e., the temple in Jerusalem], as they entered it the first time, and to destroy what they had taken over with [total] destruction.
﴿إنْ أحْسَنْتُمْ﴾ بِالطّاعَةِ ﴿أحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ﴾ لِأَنْ ثَوابه لَها ﴿وإنْ أسَأْتُمْ﴾ بِالفَسادِ ﴿فَلَها﴾ إساءَتكُمْ ﴿وعْد﴾ المَرَّة ﴿الآخِرَة﴾ بَعَثْناهُمْ ﴿لِيَسُوءُوا وُجُوهكُمْ﴾ يُحْزِنُوكُمْ بِالقَتْلِ والسَّبْي حُزْنًا يَظْهَر فِي وُجُوهكُمْ ﴿ولِيَدْخُلُوا المَسْجِد﴾ بَيْت المَقْدِس فَيُخَرِّبُوهُ ﴿كَما دَخَلُوهُ﴾ وخَرَّبُوهُ ﴿أوَّل مَرَّة ولِيُتَبِّرُوا﴾ يُهْلِكُوا ﴿ما عَلَوْا﴾ غَلَبُوا عَلَيْهِ ﴿تَتْبِيرًا﴾ هَلاكًا وقَدْ أفْسَدُوا ثانِيًا بِقَتْلِ يَحْيى فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ بُخْتُنَصَّر فَقَتَلَ مِنهُمْ أُلُوفًا وسَبى ذُرِّيَّتهمْ وخَرَّبَ بَيْت المَقْدِس
17:8Page 283
عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا ٨
[Then Allāh said], "It is expected, [if you repent], that your Lord will have mercy upon you. But if you return [to sin], We will return [to punishment]. And We have made Hell, for the disbelievers, a prison-bed."
﴿يَرْحَمكُمْ﴾ بَعْد المَرَّة الثّانِيَة إنْ تُبْتُمْ ﴿وإنْ عُدْتُمْ﴾ إلى الفَساد ﴿عُدْنا﴾ إلى العُقُوبَة وقَدْ عادُوا بِتَكْذِيبِ مُحَمَّد ﷺ فَسُلِّطَ عَلَيْهِمْ بِقَتْلِ قُرَيْظَة ونَفْي النَّضِير وضَرْب الجِزْيَة عَلَيْهِمْ ﴿حَصِيرًا﴾ مَحْبِسًا وسِجْنًا
17:9Page 283
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا ٩
Indeed, this Qur’ān guides to that which is most suitable and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward
﴿لِلَّتِي﴾ أيْ لِلطَّرِيقَةِ الَّتِي ﴿هِيَ أقْوَم﴾ أعْدَل وأَصْوَب
17:10Page 283
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ١٠
And that those who do not believe in the Hereafter - We have prepared for them a painful punishment.
﴿و﴾ يُخْبِر ﴿أنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أعْتَدْنا﴾ أعْدَدْنا ﴿لَهُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ مُؤْلِمًا هُوَ النّار
17:11Page 283
وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا ١١
And man supplicates for evil [when angry] as he supplicates for good, and man is ever hasty.1
﴿ويَدْعُ الإنْسان بِالشَّرِّ﴾ عَلى نَفْسه وأَهْله إذا ضَجِرَ ﴿دُعاءَهُ﴾ أيْ كَدُعائِهِ لَهُ ﴿بِالخَيْرِ وكانَ الإنْسان﴾ الجِنْس ﴿عَجُولًا﴾ بِالدُّعاءِ عَلى نَفْسه وعَدَم النَّظَر فِي عاقِبَته
17:12Page 283
وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا ١٢
And We have made the night and day two signs, and We erased the sign of the night and made the sign of the day visible1 that you may seek bounty from your Lord and may know the number of years and the account [of time]. And everything We have set out in detail.
﴿وجَعَلْنا اللَّيْل والنَّهار آيَتَيْنِ﴾ دالَّتَيْنِ عَلى قُدْرَتنا ﴿فَمَحَوْنا آيَة اللَّيْل﴾ طَمَسْنا نُورها بِالظَّلامِ لِتَسْكُنُوا فِيهِ والإضافَة لِلْبَيانِ ﴿مُبْصِرَة﴾ أيْ مُبْصِرًا فِيها بِالضَّوْءِ ﴿لِتَبْتَغُوا﴾ فِيهِ ﴿فَضْلًا مِن رَبّكُمْ﴾ بِالكَسْبِ ﴿ولِتَعْلَمُوا﴾ بِهِما ﴿عَدَد السِّنِينَ والحِساب﴾ لِلْأَوْقاتِ ﴿وكُلّ شَيْء﴾. يُحْتاج إلَيْهِ ﴿فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا﴾ بَيَّنّاهُ تَبْيِينًا
17:13Page 283
وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ١٣
And [for] every person We have imposed his fate upon his neck,1 and We will produce for him on the Day of Resurrection a record which he will encounter spread open.
﴿وكُلّ إنْسان ألْزَمْناهُ طائِره﴾ عَمَله يَحْمِلهُ ﴿فِي عُنُقه﴾ خُصَّ بِالذِّكْرِ لِأَنْ اللُّزُوم فِيهِ أشَدّ وقالَ مُجاهِد: ما مِن مَوْلُود يُولَد إلّا وفِي عُنُقه ورَقَة مَكْتُوب فِيها شَقِيّ أوْ سَعِيد ﴿كِتابًا﴾ مَكْتُوبًا فِيهِ عَمَله ﴿يَلْقاهُ مَنشُورًا﴾ صِفَتانِ ل ﴿كِتابًا﴾
17:14Page 283
ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا ١٤
[It will be said], "Read your record. Sufficient is yourself against you this Day as accountant."
﴿حَسِيبًا﴾ مُحاسِبًا
17:15Page 283
مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا ١٥
Whoever is guided is only guided for [the benefit of] his soul. And whoever errs only errs against it. And no bearer of burdens will bear the burden of another. And never would We punish until We sent a messenger.
﴿مَن اهْتَدى فَإنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ﴾ لِأَنْ ثَواب اهْتِدائِهِ لَهُ ﴿ومَن ضَلَّ فَإنَّما يَضِلّ عَلَيْها﴾ لِأَنَّ إثْمه عَلَيْها ﴿ولا تَزِر﴾ لا تَزِر نَفْس ﴿وازِرَة﴾ آثِمَة أيْ لا تَحْمِل ﴿وِزْر﴾ نَفْس ﴿أُخْرى وما كُنّا مُعَذِّبِينَ﴾ أحَدًا ﴿حَتّى نَبْعَث رَسُولًا﴾ يُبَيِّن لَهُ ما يَجِب عَلَيْهِ
17:16Page 283
وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا ١٦
And when We intend to destroy a city, We command its affluent1 but they defiantly disobey therein; so the word [i.e., deserved decree] comes into effect upon it, and We destroy it with [complete] destruction.
﴿مُتْرَفِيها﴾ مُنَعَّمِيها بِمَعْنى رُؤَسائِها بِالطّاعَةِ عَلى لِسان رُسُلنا ﴿فَفَسَقُوا فِيها﴾ فَخَرَجُوا عَنْ أمْرنا ﴿فَحَقَّ عَلَيْها القَوْل﴾ بِالعَذابِ ﴿فَدَمَّرْناها تَدْمِيرًا﴾ أهْلَكْناها بِإهْلاكِ أهْلها وتَخْرِيبها
17:17Page 283
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ١٧
And how many have We destroyed from the generations after Noah. And sufficient is your Lord, concerning the sins of His servants, as Aware and Seeing.
﴿وكَمْ﴾ أيْ كَثِيرًا ﴿أهْلَكْنا مِن القُرُون﴾ الأُمَم ﴿خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ عالِمًا بِبَواطِنِها وظَواهِرها وبِهِ يَتَعَلَّق بِذُنُوبٍ
17:18Page 284
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ١٨
Whoever should desire the immediate1 - We hasten for him from it what We will to whom We intend. Then We have made for him Hell, which he will [enter to] burn, censured and banished.
﴿مَن كانَ يُرِيد﴾ بِعَمَلِهِ ﴿العاجِلَة﴾ أيْ الدُّنْيا ﴿عَجَّلْنا لَهُ﴾ التَّعْجِيل لَهُ بَدَل مِن لَهُ بِإعادَةِ الجارّ ﴿ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ﴾ فِي الآخِرَة ﴿جَهَنَّم يَصْلاها﴾ يَدْخُلها ﴿مَذْمُومًا﴾ مَلُومًا ﴿مَدْحُورًا﴾ مَطْرُودًا عَنْ الرَّحْمَة
17:19Page 284
وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا ١٩
But whoever desires the Hereafter and exerts the effort due to it while he is a believer - it is those whose effort is ever appreciated [by Allāh].
﴿ومَن أرادَ الآخِرَة وسَعى لَها سَعْيها﴾ عَمِلَ عَمَلها اللّائِق بِها ﴿وهُوَ مُؤْمِن﴾ حال ﴿مَشْكُورًا﴾ عِنْد اللَّه أيْ مَقْبُولًا مُثابًا عَلَيْهِ
17:20Page 284
كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا ٢٠
To each [category] We extend - to these and to those - from the gift of your Lord. And never has the gift of your Lord been restricted.
﴿كُلًّا﴾ مِن الفَرِيقَيْنِ ﴿نُمِدّ﴾ نُعْطِي ﴿هَؤُلاءِ وهَؤُلاءِ﴾ بَدَل ﴿مِن﴾ مُتَعَلِّق بِنُمِدّ ﴿عَطاء رَبّك﴾ فِي الدُّنْيا ﴿وما كانَ عَطاء رَبّك﴾ فِيها ﴿مَحْظُورًا﴾ مَمْنُوعًا عَنْ أحَد
17:21Page 284
ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا ٢١
Look how We have favored [in provision] some of them over others. But the Hereafter is greater in degrees [of difference] and greater in distinction.
﴿اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضهمْ عَلى بَعْض﴾ فِي الرِّزْق والجاه ﴿ولَلْآخِرَة أكْبَر﴾ أعْظَم ﴿دَرَجات وأَكْبَر تَفْضِيلًا﴾ مِن الدُّنْيا فَيَنْبَغِي الِاعْتِناء بِها دُونها
17:22Page 284
لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا ٢٢
Do not make [as equal] with Allāh another deity and [thereby] become censured and forsaken.
﴿مَخْذُولًا﴾ لا ناصِر لَك
17:23Page 284
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا ٢٣
And your Lord has decreed that you worship not except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as], "uff,"1 and do not repel them but speak to them a noble word.
﴿وقَضى﴾ أمَرَ ﴿أ﴾ نْ أيْ بِأَنْ ﴿لا تَعْبُدُوا إلّا إيّاهُ﴾ أنْ تُحْسِنُوا ﴿وبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا﴾ بِأَنْ تَبَرُّوهُما ﴿يَبْلُغَنَّ﴾ فاعِل وفِي قِراءَة يَبْلُغانِّ فَأَحَدهما بَدَل مِن ألِفه ﴿أُفّ﴾ بِفَتْحِ الفاء وكَسْرها مُنَوَّنًا وغَيْر مُنَوَّن مَصْدَر بِمَعْنى تَبًّا وقُبْحًا ﴿ولا تَنْهَرهُما﴾ تَزْجُرهُما ﴿وقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا﴾ جَمِيلًا لَيِّنًا
17:24Page 284
وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ٢٤
And lower to them the wing of humility out of mercy and say, "My Lord, have mercy upon them as they brought me up [when I was] small."
﴿واخْفِضْ لَهُما جَناح الذُّلّ﴾ ألِنْ لَهُما جانِبك الذَّلِيل ﴿مِن الرَّحْمَة﴾ أيْ لِرِقَّتِك عَلَيْهِما ﴿كَما﴾ كَما رَحِمانِي حِين ﴿رَبَّيانِي صَغِيرًا﴾
17:25Page 284
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا ٢٥
Your Lord is most knowing of what is within yourselves. If you should be righteous [in intention] - then indeed He is ever, to the often returning [to Him], Forgiving.1
﴿رَبّكُمْ أعْلَم بِما فِي نُفُوسكُمْ﴾ مِن إضْمار البِرّ والعُقُوق ﴿إنْ تَكُونُوا صالِحِينَ﴾ طائِعِينَ لِلَّهِ ﴿لِلْأَوّابِينَ﴾ الرَّجّاعِينَ إلى طاعَته ﴿غَفُورًا﴾ لِما صَدَرَ مِنهُمْ فِي حَقّ الوالِدَيْنِ مِن بادِرَة وهُمْ لا يُضْمِرُونَ عُقُوقًا
17:26Page 284
وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ٢٦
And give the relative his right, and [also] the poor and the traveler, and do not spend wastefully.1
﴿وآتِ﴾ أعْطِ ﴿ذا القُرْبى﴾ القَرابَة ﴿حَقّه﴾ مِن البِرّ والصِّلَة ﴿ولا تُبَذِّر تَبْذِيرًا﴾ بِالإنْفاقِ فِي غَيْر طاعَة اللَّه
17:27Page 284
إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا ٢٧
Indeed, the wasteful are brothers of the devils, and ever has Satan been to his Lord ungrateful.
﴿إنّ المُبَذِّرِينَ كانُوا إخْوان الشَّياطِين﴾ أيْ عَلى طَرِيقَتهمْ ﴿كَفُورًا﴾ شَدِيد الكُفْر لِنِعَمِهِ فَكَذَلِكَ أخُوهُ المُبَذِّر
17:28Page 285
وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا ٢٨
And if you [must] turn away from them [i.e., the needy] awaiting mercy from your Lord which you expect,1 then speak to them a gentle word.
﴿وإمّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ﴾ أيْ المَذْكُورِينَ مِن ذِي القُرْبى وما بَعْدهمْ فَلَمْ تُعْطِهِمْ ﴿ابْتِغاء رَحْمَة مِن رَبّك تَرْجُوها﴾ أيْ لِطَلَبِ رِزْق تَنْتَظِرهُ يَأْتِيك فَتُعْطِيهِمْ مِنهُ ﴿قَوْلًا مَيْسُورًا﴾ لَيِّنًا سَهْلًا بِأَنْ تَعِدهُمْ بِالإعْطاءِ عِنْد مَجِيء الرِّزْق
17:29Page 285
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
And do not make your hand [as] chained to your neck1 or extend it completely2 and [thereby] become blamed and insolvent.
﴿ولا تَجْعَل يَدك مَغْلُولَة إلى عُنُقك﴾ أيْ لا تُمْسِكها عَنْ الإنْفاق كُلّ المَسْك ﴿ولا تَبْسُطها﴾ فِي الإنْفاق ﴿كُلّ البَسْط فَتَقْعُد مَلُومًا﴾ راجِع لِلْأَوَّلِ ﴿مَحْسُورًا﴾ مُنْقَطِعًا لا شَيْء عِنْدك راجِع لِلثّانِي
17:30Page 285
إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٣٠
Indeed, your Lord extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is ever, concerning His servants, Aware and Seeing.
﴿إنّ رَبّك يَبْسُط الرِّزْق﴾ يُوَسِّعهُ ﴿ويَقْدِر﴾ يُضَيِّقهُ لِمَن يَشاء ﴿إنّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾ عالِمًا بِبَواطِنِهِمْ وظَواهِرهمْ فَيَرْزُقهُمْ عَلى حَسَب مَصالِحهمْ
17:31Page 285
وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا ٣١
And do not kill your children for fear of poverty. We provide for them and for you. Indeed, their killing is ever a great sin.
﴿ولا تَقْتُلُوا أوْلادكُمْ﴾ بِالوَأْدِ ﴿خَشْيَة﴾ مَخافَة ﴿إمْلاق﴾ فَقْر ﴿خِطْئًا﴾ إثْمًا ﴿كَبِيرًا﴾ عَظِيمًا
17:32Page 285
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا ٣٢
And do not approach unlawful sexual intercourse.1 Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
﴿تَقْرَبُوا﴾ أبْلَغ مِن لا تَأْتُوهُ ﴿فاحِشَة﴾ قَبِيحًا ﴿وساءَ﴾ بِئْسَ ﴿سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا هُوَ
17:33Page 285
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا ٣٣
And do not kill the soul [i.e., person] which Allāh has forbidden, except by right.1 And whoever is killed unjustly - We have given his heir authority,2 but let him not exceed limits in [the matter of] taking life. Indeed, he has been supported [by the law].
﴿لِوَلِيِّهِ﴾ لِوارِثِهِ ﴿سُلْطانًا﴾ تَسَلُّطًا عَلى القاتِل ﴿فَلا يُسْرِف﴾ يَتَجاوَز الحَدّ ﴿فِي القَتْل﴾ بِأَنْ يَقْتُل غَيْر قاتِله أوْ بِغَيْرِ ما قُتِلَ بِهِ
17:34Page 285
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا ٣٤
And do not approach the property of an orphan, except in the way that is best,1 until he reaches maturity. And fulfill [every] commitment. Indeed, the commitment is ever [that about which one will be] questioned.
﴿وأَوْفُوا بِالعَهْدِ﴾ إذا عاهَدْتُمْ اللَّه أوْ النّاس ﴿مَسْئُولًا﴾ مَسْئُولًا عَنْهُ
17:35Page 285
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا ٣٥
And give full measure when you measure, and weigh with an even [i.e., honest] balance. That is the best [way] and best in result.
﴿وأَوْفُوا الكَيْل﴾ أتِمُّوهُ ﴿بِالقِسْطاسِ المُسْتَقِيم﴾ المِيزان السَّوِيّ ﴿ذَلِكَ خَيْر وأَحْسَن تَأْوِيلًا﴾ مَآلًا
17:36Page 285
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ٣٦
And do not pursue1 that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned.
﴿ولا تَقْفُ﴾ تَتْبَع والفُؤاد القَلْب ﴿كُلّ أُولَئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ مَسْئُولًا عَنْهُ صاحِبه ماذا فَعَلَ بِهِ
17:37Page 285
وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا ٣٧
And do not walk upon the earth exultantly. Indeed, you will never tear the earth [apart], and you will never reach the mountains in height.1
﴿ولا تَمْشِ فِي الأَرْض مَرَحًا﴾ أيْ ذا مَرَح بِالكِبْرِ والخُيَلاء ﴿إنّك لَنْ تَخْرِق الأَرْض﴾ تَثْقُبها حَتّى تَبْلُغ آخِرها بِكِبْرِك ﴿ولَنْ تَبْلُغ الجِبال طُولًا﴾ المَعْنى أنَّك لا تَبْلُغ هَذا المَبْلَغ فَكَيْفَ تَخْتال
17:38Page 285
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا ٣٨
All that [i.e., the aforementioned] - its evil is ever, in the sight of your Lord, detested.
﴿كُلّ ذَلِكَ﴾ المَذْكُور
17:39Page 286
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا ٣٩
That is from what your Lord has revealed to you, [O Muḥammad], of wisdom. And, [O mankind], do not make [as equal] with Allāh another deity, lest you be thrown into Hell, blamed and banished.
﴿ذَلِكَ مِمّا أوْحى إلَيْك﴾ يا مُحَمَّد ﴿الحِكْمَة﴾ المَوْعِظَة ﴿مَدْحُورًا﴾ مَطْرُودًا عَنْ رَحْمَة اللَّه
17:40Page 286
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا ٤٠
Then, has your Lord chosen you for [having] sons and taken [i.e., adopted] from among the angels daughters? Indeed, you say a grave saying.
﴿أفَأَصْفاكُمْ﴾ أخْلَصَكُمْ يا أهْل مَكَّة ﴿إناثًا﴾ بَنات لِنَفْسِهِ بِزَعْمِكُمْ ﴿إنّكُمْ لَتَقُولُونَ﴾ لَتَقُولُونَ بِذَلِكَ
17:41Page 286
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا ٤١
And We have certainly diversified [the contents] in this Qur’ān that they [i.e., mankind] may be reminded, but it does not increase them [i.e., the disbelievers] except in aversion.
﴿ولَقَدْ صَرَّفْنا﴾ بَيَّنّا ﴿فِي هَذا القُرْآن﴾ مِن الأَمْثال والوَعْد والوَعِيد ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ يَتَّعِظُوا ﴿وما يَزِيدهُمْ﴾ ما يَزِيدهُمْ ذَلِكَ ﴿إلّا نُفُورًا﴾ عَنْ الحَقّ
17:42Page 286
قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٞ كَمَا يَقُولُونَ إِذٗا لَّٱبۡتَغَوۡاْ إِلَىٰ ذِي ٱلۡعَرۡشِ سَبِيلٗا ٤٢
Say, [O Muḥammad], "If there had been with Him [other] gods, as they say, then they [each] would have sought to the Owner of the Throne a way."1
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿لَوْ كانَ مَعَهُ﴾ أيْ اللَّه ﴿لابْتَغَوْا﴾ طَلَبُوا ﴿إلى ذِي العَرْش﴾ أيْ اللَّه ﴿سَبِيلًا﴾ لِيُقاتِلُوهُ
17:43Page 286
سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤٣
Exalted is He and high above what they say by great sublimity.
﴿سُبْحانه﴾ تَنْزِيهًا لَهُ ﴿وتَعالى عَمّا يَقُولُونَ﴾ مِن الشُّرَكاء
17:44Page 286
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤٤
The seven heavens and the earth and whatever is in them exalt Him. And there is not a thing except that it exalts [Allāh] by His praise, but you do not understand their [way of] exalting. Indeed, He is ever Forbearing1 and Forgiving.
﴿تُسَبِّح لَهُ﴾ تُنَزِّههُ ﴿وإنْ﴾ ما ﴿مِن شَيْء﴾ مِن المَخْلُوقات ﴿إلّا يُسَبِّح﴾ مُتَلَبِّسًا بِحَمْدِهِ ﴿بِحَمْدِهِ﴾ أيْ يَقُول سُبْحان اللَّه وبِحَمْدِهِ ﴿ولَكِنْ لا تَفْقَهُونَ﴾ تَفْهَمُونَ ﴿تَسْبِيحهمْ﴾ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِلُغَتِكُمْ ﴿إنّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ حَيْثُ لَمْ يُعاجِلكُمْ بِالعُقُوبَةِ
17:45Page 286
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا ٤٥
And when you recite the Qur’ān, We put between you and those who do not believe in the Hereafter a concealed partition.1
﴿مَسْتُورًا﴾ أيْ ساتِرًا لَك عَنْهُمْ فَلا يَرَوْنَك نَزَلَ فِيمَن أرادَ الفَتْك بِهِ ﷺ
17:46Page 286
وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا ٤٦
And We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And when you mention your Lord alone in the Qur’ān, they turn back in aversion.
﴿أكِنَّة﴾ أغْطِيَة ﴿أنْ يَفْقَهُوهُ﴾ مِن أنْ يَفْهَمُوا القُرْآن أيْ فَلا يَفْهَمُونَهُ ﴿وفِي آذانهمْ وقْرًا﴾ ثِقَلًا فَلا يَسْمَعُونَهُ ﴿نُفُورًا﴾ نُفُورًا عَنْهُ
17:47Page 286
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا ٤٧
We are most knowing of how they listen to it when they listen to you and [of] when they are in private conversation, when the wrongdoers say, "You follow not but a man affected by magic."
﴿بِهِ﴾ بِسَبَبِهِ مِن الهُزْء ﴿إذْ يَسْتَمِعُونَ إلَيْك﴾ إلى قِراءَتك ﴿وإذْ هُمْ نَجْوى﴾ يَتَناجَوْنَ بَيْنهمْ أيْ يَتَحَدَّثُونَ ﴿إذْ﴾ بَدَل مِن إذْ قَبْله ﴿يَقُول الظّالِمُونَ﴾ فِي تَناجِيهمْ ﴿إنْ﴾ ما ﴿مَسْحُورًا﴾ مَخْدُوعًا مَغْلُوبًا عَلى عَقْله
17:48Page 286
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا ٤٨
Look how they strike for you comparisons;1 but they have strayed, so they cannot [find] a way.
﴿اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَك الأَمْثال﴾ بِالمَسْحُورِ والكاهِن والشّاعِر ﴿فَضَلُّوا﴾ بِذَلِكَ عَنْ الهُدى ﴿فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلَيْهِ
17:49Page 286
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا ٤٩
And they say, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected as a new creation?"
﴿وقالُوا﴾ مُنْكِرِينَ لِلْبَعْثِ
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ
17:51Page 287
أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا ٥١
Or [any] creation of that which is great1 within your breasts." And they will say, "Who will restore us?" Say, "He who brought you forth the first time." Then they will nod their heads toward you2 and say, "When is that?" Say, "Perhaps it will be soon -
﴿أوْ خَلْقًا مِمّا يَكْبُر فِي صُدُوركُمْ﴾ يَعْظُم عَنْ قَبُول الحَياة فَضْلًا عَنْ العِظام والرُّفات فَلا بُدّ مِن إيجاد الرُّوح فِيكُمْ ﴿فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدنا﴾ إلى الحَياة ﴿فَطَرَكُمْ﴾ خَلَقَكُمْ ﴿أوَّل مَرَّة﴾ ولَمْ تَكُونُوا شَيْئًا لِأَنَّ القادِر عَلى البَدْء قادِر عَلى الإعادَة بَلْ هِيَ أهْوَن ﴿فَسَيُنْغِضُونَ﴾ يُحَرِّكُونَ ﴿إلَيْك رُءُوسهمْ﴾ تَعَجُّبًا ﴿ويَقُولُونَ﴾ اسْتِهْزاء ﴿مَتى هُوَ﴾ أيْ البَعْث
17:52Page 287
يَوۡمَ يَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِيبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا ٥٢
On the Day He will call you and you will respond with praise of Him and think that you had not remained [in the world] except for a little."
﴿يَوْم يَدْعُوكُمْ﴾ يُنادِيكُمْ مِن القُبُور عَلى لِسان إسْرافِيل ﴿فَتَسْتَجِيبُونَ﴾ فَتُجِيبُونَ دَعْوَتَهُ مِن القُبُور ﴿بِحَمْدِهِ﴾ بِأَمْرِهِ وقِيلَ ولَهُ الحَمْد ﴿إنْ﴾ ما ﴿لَبِثْتُمْ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿إلّا قَلِيلًا﴾ لِهَوْلِ ما تَرَوْنَ
17:53Page 287
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا ٥٣
And tell My servants to say that which is best. Indeed, Satan induces [dissension] among them. Indeed Satan is ever, to mankind, a clear enemy.
﴿وقُلْ لِعِبادِي﴾ المُؤْمِنِينَ ﴿يَقُولُوا﴾ لِلْكُفّارِ الكَلِمَة ﴿يَنْزَغ﴾ يُفْسِد ﴿إنّ الشَّيْطان كانَ لِلْإنْسانِ عَدُوًّا مُبِينًا﴾ بَيِّن العَداوَة والكَلِمَة الَّتِي هِيَ أحْسَن وهِيَ
17:54Page 287
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا ٥٤
Your Lord is most knowing of you. If He wills, He will have mercy upon you; or if He wills, He will punish you. And We have not sent you, [O Muḥammad], over them as a manager.
﴿رَبّكُمْ أعْلَم بِكُمْ إنْ يَشَأْ يَرْحَمكُمْ﴾ بِالتَّوْبَةِ والإيمان ﴿أوْ إنْ يَشَأْ﴾ تَعْذِيبكُمْ ﴿يُعَذِّبكُمْ﴾ بِالمَوْتِ عَلى الكُفْر ﴿وما أرْسَلْناك عَلَيْهِمْ وكِيلًا﴾ فَتُجْبِرهُمْ عَلى الإيمان وهَذا قَبْل الأَمْر بِالقِتالِ
17:55Page 287
وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ٥٥
And your Lord is most knowing of whoever is in the heavens and the earth. And We have made some of the prophets exceed others [in various ways], and to David We gave the book [of Psalms].
﴿ورَبّك أعْلَم بِمَن فِي السَّماوات والأَرْض﴾ فَيَخُصّهُمْ بِما شاءَ عَلى قَدْر أحْوالهمْ ﴿ولَقَدْ فَضَّلْنا بَعْض النَّبِيِّينَ عَلى بَعْض﴾ بِتَخْصِيصِ كُلّ مِنهُمْ بِفَضِيلَةٍ كَمُوسى بِالكَلامِ وإبْراهِيم بِالخُلَّةِ ومُحَمَّد بِالإسْراءِ
17:56Page 287
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا ٥٦
Say, "Invoke those you have claimed [as gods] besides Him, for they do not possess the [ability for] removal of adversity from you or [for its] transfer [to someone else]."
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿اُدْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾ أنَّهُمْ آلِهَة ﴿مِن دُونه﴾ كالمَلائِكَةِ وعِيسى وعُزَيْر ﴿تَحْوِيلًا﴾ لَهُ إلى غَيْركُمْ
17:57Page 287
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا ٥٧
Those whom they invoke1 seek means of access to their Lord, [striving as to] which of them would be nearest, and they hope for His mercy and fear His punishment. Indeed, the punishment of your Lord is ever feared.
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَهُمْ آلِهَة ﴿يَبْتَغُونَ﴾ يَطْلُبُونَ ﴿إلى رَبّهمْ الوَسِيلَة﴾ القُرْبَة بِالطّاعَةِ ﴿أيّهمْ﴾ بَدَل مِن واو يَبْتَغُونَ أيْ يَبْتَغِيها الَّذِي هُوَ ﴿أقْرَب﴾ إلَيْهِ فَكَيْفَ بِغَيْرِهِ ﴿ويَرْجُونَ رَحْمَته ويَخافُونَ عَذابه﴾ كَغَيْرِهِمْ فَكَيْفَ تَدْعُونَهُمْ آلِهَة
17:58Page 287
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ٥٨
And there is no city but that We will destroy it1 before the Day of Resurrection or punish it with a severe punishment. That has ever been in the Register2 inscribed.
﴿وإنْ﴾ ما ﴿مِن قَرْيَة﴾ أُرِيدَ أهْلها ﴿مُهْلِكُوها﴾ بِالمَوْتِ ﴿أوْ مُعَذِّبُوها عَذابًا شَدِيدًا﴾ بِالقَتْلِ وغَيْره ﴿كانَ ذَلِكَ فِي الكِتاب﴾ اللَّوْح المَحْفُوظ ﴿مَسْطُورًا﴾ مَكْتُوبًا
17:59Page 288
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ٥٩
And nothing has prevented Us from sending signs [i.e., miracles] except that the former peoples denied them. And We gave Thamūd the she-camel as a visible sign, but they wronged her. And We send not the signs except as a warning.
﴿وما مَنَعَنا أنْ نُرْسِل بِالآياتِ﴾ الَّتِي اقْتَرَحَها أهْل مَكَّة ﴿إلّا أنْ كَذَّبَ بِها الأَوَّلُونَ﴾ لَمّا أرْسَلْناها فَأَهْلَكْناهُمْ ولَوْ أرْسَلْناها إلى هَؤُلاءِ لَكَذَّبُوا بِها واسْتَحَقُّوا الإهْلاك وقَدْ حَكَمْنا بِإمْهالِهِمْ لِإتْمامِ أمْر مُحَمَّد ﷺ ﴿وآتَيْنا ثَمُود النّاقَة﴾ آيَة ﴿مُبْصِرَة﴾ بَيِّنَة واضِحَة ﴿فَظَلَمُوا﴾ كَفَرُوا ﴿بِها﴾ ﴿بِالآياتِ﴾ المُعْجِزات ﴿إلّا تَخْوِيفًا﴾ لِلْعِبادِ فَيُؤْمِنُوا
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences