Al-Jalalayn · Tafsir · in Arabic
Taha 20:78–135
20:78Page 317
فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلۡيَمِّ مَا غَشِيَهُمۡ ٧٨
So Pharaoh pursued them with his soldiers, and there covered them from the sea that which covered them,1
﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْن بِجُنُودِهِ﴾ وهُوَ مَعَهُمْ ﴿فَغَشِيَهُمْ مِن اليَمّ﴾ أيْ البَحْر ﴿ما غَشِيَهُمْ﴾ فَأَغْرَقَهُمْ
20:79Page 317
وَأَضَلَّ فِرۡعَوۡنُ قَوۡمَهُۥ وَمَا هَدَىٰ ٧٩
And Pharaoh led his people astray and did not guide [them].
﴿وأَضَلَّ فِرْعَوْن قَوْمه﴾ بِدُعائِهِمْ إلى عِبادَته ﴿وما هَدى﴾ بَلْ أوْقَعَهُمْ فِي الهَلاك خِلاف قَوْله ﴿وما أهْدِيكُمْ إلّا سَبِيل الرَّشاد﴾
20:80Page 317
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ ٨٠
O Children of Israel, We delivered you from your enemy, and We made an appointment with you1 at the right side of the mount, and We sent down to you manna and quails,
﴿يا بَنِي إسْرائِيل قَدْ أنْجَيْناكُمْ مِن عَدُوّكُمْ﴾ فِرْعَوْن بِإغْراقِهِ ﴿وواعَدْناكُمْ جانِب الطُّور الأَيْمَن﴾ فَنُؤْتِي مُوسى التَّوْراة لِلْعَمَلِ بِها ﴿ونَزَّلْنا عَلَيْكُمْ المَنّ والسَّلْوى﴾ هُما الترنجبين والطَّيْر السُّمانى بِتَخْفِيفِ المِيم والقَصْر والمُنادى مَن وُجِدَ مِن اليَهُود زَمَن النَّبِيّ ﷺ وخُوطِبُوا بِما أنْعَمَ اللَّه بِهِ عَلى أجْدادهمْ زَمَن النَّبِيّ مُوسى تَوْطِئَة لِقَوْلِهِ تَعالى لَهُمْ:
20:81Page 317
كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبِيۖ وَمَن يَحۡلِلۡ عَلَيۡهِ غَضَبِي فَقَدۡ هَوَىٰ ٨١
[Saying], "Eat from the good things with which We have provided you and do not transgress [or oppress others] therein, lest My anger should descend upon you. And he upon whom My anger descends has certainly fallen [i.e., perished]."
﴿كُلُوا مِن طَيِّبات ما رَزَقْناكُمْ﴾ أيْ المُنْعَم بِهِ عَلَيْكُمْ ﴿ولا تَطْغَوْا فِيهِ﴾ بِأَنْ تَكْفُرُوا النِّعْمَة بِهِ ﴿فَيَحِلّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي﴾ بِكَسْرِ الحاء: أيْ يَجِب وبِضَمِّها أيْ يَنْزِل ﴿ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي﴾ بِكَسْرِ اللّام وضَمّها ﴿فَقَدْ هَوى﴾ سَقَطَ فِي النّار
20:82Page 317
وَإِنِّي لَغَفَّارٞ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ ٨٢
But indeed, I am the Perpetual Forgiver of whoever repents and believes and does righteousness and then continues in guidance.
﴿وإنِّي لَغَفّار لِمَن تابَ﴾ مِن الشِّرْك ﴿وآمَنَ﴾ وحَّدَ اللَّه ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ يَصْدُق بِالفَرْضِ والنَّفْل ﴿ثُمَّ اهْتَدى﴾ بِاسْتِمْرارِهِ عَلى ما ذُكِرَ إلى مَوْته
20:83Page 317
۞ وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ ٨٣
[Allāh said], "And what made you hasten from your people, O Moses?"
﴿وما أعْجَلَك عَنْ قَوْمك﴾ لِمَجِيءِ مِيعاد أخْذ التَّوْراة
20:84Page 317
قَالَ هُمۡ أُوْلَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِي وَعَجِلۡتُ إِلَيۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ٨٤
He said, "They are close upon my tracks, and I hastened to You, my Lord, that You be pleased."
﴿قالَ هُمْ أُولاءِ﴾ أيْ بِالقُرْبِ مِنِّي يَأْتُونَ ﴿عَلى أثَرِي وعَجِلْت إلَيْك رَبّ لِتَرْضى﴾ عَنِّي: أيْ زِيادَة فِي رِضاك وقَبْل الجَواب أتى بِالِاعْتِذارِ حَسَب ظَنّه وتَخَلُّف المَظْنُون لَمّا
20:85Page 317
قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ ٨٥
[Allāh] said, "But indeed, We have tried your people after you [departed], and the Sāmirī1 has led them astray."
﴿قالَ﴾ تَعالى ﴿فَإنّا قَدْ فَتَنّا قَوْمك مِن بَعْدك﴾ أيْ بَعْد فِراقك لَهُمْ ﴿وأَضَلَّهُمْ السّامِرِيّ﴾ فَعَبَدُوا العِجْل
20:86Page 317
فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ٨٦
So Moses returned to his people, angry and grieved.1 He said, "O my people, did your Lord not make you a good promise?2 Then, was the time [of its fulfillment] too long for you, or did you wish that wrath from your Lord descend upon you, so you broke your promise [of obedience] to me?"
﴿فَرَجَعَ مُوسى إلى قَوْمه غَضْبان﴾ مِن جِهَتهمْ ﴿أسِفًا﴾ شَدِيد الحُزْن ﴿قالَ يا قَوْم ألَمْ يَعِدكُمْ رَبّكُمْ وعْدًا حَسَنًا﴾ أيْ صِدْقًا أنَّهُ يُعْطِيكُمْ التَّوْراة ﴿أفَطالَ عَلَيْكُمْ العَهْد﴾ مُدَّة مُفارَقَتِي إيّاكُمْ ﴿أمْ أرَدْتُمْ أنْ يَحِلّ﴾ بِعِبادَتِكُمْ العِجْل ﴿فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي﴾ وتَرَكْتُمْ المَجِيء بَعْدِي
20:87Page 317
قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارٗا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ ٨٧
They said, "We did not break our promise to you by our will, but we were made to carry burdens from the ornaments of the people [of Pharaoh], so we threw them [into the fire], and thus did the Sāmirī throw."
﴿قالُوا ما أخْلَفْنا مَوْعِدك بِمَلْكِنا﴾ مُثَلَّث المِيم أيْ بِقُدْرَتِنا أوْ أمْرنا ﴿ولَكِنّا حُمِّلْنا﴾ بِفَتْحِ الحاء مُخَفَّفًا وبِضَمِّها وكَسْر المِيم مُشَدَّدًا ﴿أوْزارًا﴾ أثْقالًا ﴿مِن زِينَة القَوْم﴾ أيْ حُلِيّ قَوْم فِرْعَوْن اسْتَعارَها مِنهُمْ بَنُو إسْرائِيل بِعِلَّةِ عُرْس فَبَقِيَتْ عِنْدهمْ ﴿فَقَذَفْناها﴾ طَرَحْناها فِي النّار بِإمْرِ السّامِرِيّ ﴿فَكَذَلِكَ﴾ كَما ألْقَيْنا ﴿ألْقى السّامِرِيّ﴾ ما مَعَهُ مِن حُلِيّهمْ ومِن التُّراب الَّذِي أخَذَهُ مِن أثَر حافِر فَرَس جِبْرِيل عَلى الوَجْه الآتِي
20:88Page 318
فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨
And he extracted for them [the statue of] a calf which had a lowing sound, and they said, "This is your god and the god of Moses, but he forgot."
﴿فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا﴾ صاغَهُ مِن الحُلِيّ ﴿جَسَدًا﴾ لَحْمًا ودَمًا ﴿لَهُ خُوار﴾ أيْ صَوْت يُسْمَع أيْ انْقَلَبَ كَذَلِكَ بِسَبَبِ التُّراب الَّذِي أثَرُهُ الحَياةُ فِيما يُوضَع فِيهِ ووَضَعَهُ بَعْد صَوْغه فِي فَمه ﴿فَقالُوا﴾ أيْ السّامِرِيّ وأَتْباعه ﴿هَذا إلَهكُمْ وإلَه مُوسى فَنَسِيَ﴾ مُوسى رَبّه هُنا وذَهَبَ يَطْلُبهُ
20:89Page 318
أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا ٨٩
Did they not see that it could not return to them any speech [i.e., response] and that it did not possess for them any harm or benefit?
﴿أفَلا يَرَوْنَ أ﴾ أنْ مُخَفَّفَة مِن الثَّقِيلَة واسْمها مَحْذُوف أيْ أنَّهُ ﴿لا يَرْجِع﴾ العِجْل ﴿إلَيْهِمْ قَوْلًا﴾ أيْ لا يَرُدّ لَهُمْ جَوابًا ﴿ولا يَمْلِك لَهُمْ ضَرًّا﴾ أيْ دَفْعه ﴿ولا نَفْعًا﴾ أيْ جَلْبه أيْ فَكَيْفَ يَتَّخِذ إلَهًا ؟
20:90Page 318
وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي ٩٠
And Aaron had already told them before [the return of Moses], "O my people, you are only being tested by it, and indeed, your Lord is the Most Merciful, so follow me and obey my order."
﴿ولَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُون مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْل أنْ يَرْجِع مُوسى ﴿يا قَوْم إنّما فَتَنْتُمْ بِهِ وإنَّ رَبّكُمْ الرَّحْمَن فاتَّبِعُونِي﴾ فِي عِبادَته ﴿وأَطِيعُوا أمْرِي﴾ فِيها
20:91Page 318
قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ ٩١
They said, "We will never cease being devoted to it [i.e., the calf] until Moses returns to us."
﴿قالُوا لَنْ نَبْرَحَ﴾ نَزال ﴿عَلَيْهِ عاكِفِينَ﴾ عَلى عِبادَته مُقِيمِينَ
20:92Page 318
قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
﴿قالَ﴾ مُوسى بَعْد رُجُوعه ﴿يا هارُون ما مَنَعَك إذْ رَأَيْتهمْ ضَلُّوا﴾ بِعِبادَتِهِ
20:93Page 318
أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي ٩٣
From following me? Then have you disobeyed my order?"
﴿أ﴾ نْ ﴿لّا﴾ لا زائِدَة ﴿أفَعَصَيْت أمْرِي﴾ بِإقامَتِك بَيْن مَن يَعْبُد غَيْر اللَّه تَعالى
20:94Page 318
قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ٩٤
[Aaron] said, "O son of my mother, do not seize [me] by my beard or by my head. Indeed, I feared that you would say, 'You caused division among the Children of Israel, and you did not observe [or await] my word.'"
﴿قالَ﴾ هارُون ﴿يَبْنَؤُمَّ﴾ بِكَسْرِ المِيم وفَتْحها أرادَ أُمِّي وذِكْرها أعْطَف لِقَلْبِهِ ﴿لا تَأْخُذ بِلِحْيَتِي﴾ وكانَ أخَذَها بِشِمالِهِ ﴿ولا بِرَأْسِي﴾ وكانَ أخَذَ شَعَره بِيَمِينِهِ غَضَبًا ﴿إنِّي خَشِيت﴾ لَوْ اتَّبَعْتُك ولا بُدّ أنْ يَتَّبِعَنِي جَمْع مِمَّنْ لَمْ يَعْبُدُوا العِجْل ﴿أنْ تَقُول فَرَّقْت بَيْن بَنِي إسْرائِيل﴾ وتَغْضَب عَلَيَّ ﴿ولَمْ تَرْقُب﴾ تَنْتَظِر ﴿قَوْلِي﴾ فِيما رَأَيْته فِي ذَلِكَ
﴿قالَ فَما خَطْبك﴾ شَأْنك الدّاعِي إلى ما صَنَعْت
20:96Page 318
قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ٩٦
He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger1 and threw it,2 and thus did my soul entice me."
﴿قالَ بَصُرْت بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ﴾ بِالياءِ والتّاء أيْ عَلِمْت ما لَمْ يَعْلَمُوهُ ﴿فَقَبَضْت قَبْضَة مِن﴾ تُراب ﴿أثَر﴾ حافِر فَرَس ﴿الرَّسُول﴾ جِبْرِيل ﴿فَنَبَذْتها﴾ ألْقَيْتها فِي صُورَة العِجْل المُصاغ ﴿وكَذَلِكَ سَوَّلَتْ﴾ زَيَّنَتْ ﴿لِي نَفْسِي﴾ وأُلْقِيَ فِيها أنَّ آخِذ قَبْضَة مِن تُراب ما ذُكِرَ وأُلْقِيها عَلى ما لا رُوح لَهُ يَصِير لَهُ رُوح ورَأَيْت قَوْمك طَلَبُوا مِنك أنْ تَجْعَل لَهُمْ إلَهًا فَحَدَّثَتْنِي نَفْسِي أنْ يَكُون ذَلِكَ العِجْل إلَههمْ
20:97Page 318
قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ٩٧
[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.'1 And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it [i.e., its ashes] into the sea with a blast.
﴿قالَ﴾ لَهُ مُوسى ﴿فاذْهَبْ﴾ مِن بَيْننا ﴿فَإنَّ لَك فِي الحَياة﴾ أيْ مُدَّة حَياتك ﴿أنْ تَقُول﴾ لِمَن رَأَيْته ﴿لا مِساس﴾ أيْ لا تَقْرَبنِي فَكانَ يَهِيم فِي البَرِيَّة وإذا مَسَّ أحَدًا أوْ مَسَّهُ أحَد حُمّا جَمِيعًا ﴿وإنَّ لَك مَوْعِدًا﴾ لِعَذابِك ﴿لَنْ تُخْلِفهُ﴾ بِكَسْرِ اللّام: أيْ لَنْ تَغِيب عَنْهُ وبِفَتْحِها أيْ بَلْ تُبْعَث إلَيْهِ ﴿وانْظُرْ إلى إلَهك الَّذِي ظَلْتَ﴾ أصْله ظَلِلْت بِلامَيْنِ أُولاهُما مَكْسُورَة حُذِفَتْ تَخْفِيفًا أيْ دُمْت ﴿عَلَيْهِ عاكِفًا﴾ أيْ مُقِيمًا تَعْبُدهُ ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ بِالنّارِ ﴿ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي اليَمّ نَسْفًا﴾ نُذْرِيَنَّهُ فِي هَواء البَحْر وفَعَلَ مُوسى بَعْد ذَبْحه ما ذَكَرَهُ
20:98Page 318
إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا ٩٨
Your god is only Allāh, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."
﴿إنّما إلَهكُمْ اللَّه الَّذِي لا إلَه إلّا هُوَ وسِعَ كُلّ شَيْء عِلْمًا﴾ تَمْيِيز مُحَوَّل عَنْ الفاعِل أيْ وسِعَ عِلْمه كُلّ شَيْء
20:99Page 319
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ مَا قَدۡ سَبَقَۚ وَقَدۡ ءَاتَيۡنَٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكۡرٗا ٩٩
Thus, [O Muḥammad], We relate to you from the news of what has preceded. And We have certainly given you from Us a message [i.e., the Qur’ān].
﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ كَما قَصَصْنا عَلَيْك يا مُحَمَّد هَذِهِ القِصَّة ﴿نَقُصّ عَلَيْك مِن أنْباء﴾ أخْبار ﴿ما قَدْ سَبَقَ﴾ مِن الأُمَم ﴿وقَدْ آتَيْناك﴾ أعْطَيْناك ﴿مِن لَدُنّا﴾ مِن عِنْدنا ﴿ذِكْرًا﴾ قُرْآنًا
20:100Page 319
مَّنۡ أَعۡرَضَ عَنۡهُ فَإِنَّهُۥ يَحۡمِلُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وِزۡرًا ١٠٠
Whoever turns away from it - then indeed, he will bear on the Day of Resurrection a burden [i.e., great sin],
﴿مَن أعْرَضَ عَنْهُ﴾ فَلَمْ يُؤْمِن بِهِ ﴿فَإنَّهُ يَحْمِل يَوْم القِيامَة وِزْرًا﴾ حِمْلًا ثَقِيلًا مِن الإثْم
20:101Page 319
خَٰلِدِينَ فِيهِۖ وَسَآءَ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ حِمۡلٗا ١٠١
[Abiding] eternally therein,1 and evil it is for them on the Day of Resurrection as a load -
﴿خالِدِينَ فِيهِ﴾ أيْ فِي عَذاب الوِزْر ﴿وساءَ لَهُمْ يَوْم القِيامَة حِمْلًا﴾ تَمْيِيز مُفَسِّر لِلضَّمِيرِ فِي ساءَ والمَخْصُوص بِالذَّمِّ مَحْذُوف تَقْدِيره وِزْرهمْ واللّام لِلْبَيانِ ويُبْدَل مِن يَوْم القِيامَة
20:102Page 319
يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ وَنَحۡشُرُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ يَوۡمَئِذٖ زُرۡقٗا ١٠٢
The Day the Horn will be blown. And We will gather the criminals, that Day, blue-eyed.1
﴿يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور﴾ القَرْن النَّفْخَة الثّانِيَة ﴿ونَحْشُر المُجْرِمِينَ﴾ الكافِرِينَ ﴿يَوْمئِذٍ زُرْقًا﴾ عُيُونهمْ مَعَ سَواد وُجُوههمْ
20:103Page 319
يَتَخَٰفَتُونَ بَيۡنَهُمۡ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا عَشۡرٗا ١٠٣
They will murmur among themselves, "You remained not but ten [days in the world]."
﴿يَتَخافَتُونَ بَيْنهمْ﴾ يَتَسارُّونَ ﴿إنْ﴾ ما ﴿لَبِثْتُمْ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿إلّا عَشْرًا﴾ مِن اللَّيالِي بِأَيّامِها
20:104Page 319
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذۡ يَقُولُ أَمۡثَلُهُمۡ طَرِيقَةً إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا يَوۡمٗا ١٠٤
We are most knowing of what they say when the best of them in manner [i.e., wisdom or speech] will say, "You remained not but one day."
﴿نَحْنُ أعْلَم بِما يَقُولُونَ﴾ فِي ذَلِكَ: أيْ لَيْسَ كَما قالُوا ﴿إذْ يَقُول أمْثَلهمْ﴾ أعْدَلهمْ ﴿طَرِيقَة﴾ فِيهِ ﴿إنْ لَبِثْتُمْ إلّا يَوْمًا﴾ يَسْتَقِلُّونَ لُبْثهمْ فِي الدُّنْيا جِدًّا لِما يُعايِنُونَهُ فِي الآخِرَة مِن أهْوالها
20:105Page 319
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡجِبَالِ فَقُلۡ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسۡفٗا ١٠٥
And they ask you about the mountains, so say, "My Lord will blow them away with a blast.1
﴿ويَسْأَلُونَك عَنْ الجِبال﴾ كَيْفَ تَكُون يَوْم القِيامَة ﴿فَقُلْ﴾ لَهُمْ ﴿يَنْسِفها رَبِّي نَسْفًا﴾ بِأَنْ يُفَتِّتها كالرَّمْلِ السّائِل ثُمَّ يُطِيرها بِالرِّياحِ
﴿فَيَذَرها قاعًا﴾ مُنْبَسِطًا ﴿صَفْصَفًا﴾ مُسْتَوِيًا
20:107Page 319
لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجٗا وَلَآ أَمۡتٗا ١٠٧
You will not see therein a depression or an elevation."
﴿لا تَرى فِيها عِوَجًا﴾ انْخِفاضًا ﴿ولا أمْتًا﴾ ارْتِفاعًا
20:108Page 319
يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا ١٠٨
That Day, they [i.e., everyone] will follow [the call of] the Caller1 [with] no deviation therefrom, and [all] voices will be stilled before the Most Merciful, so you will not hear except a whisper [of footsteps].
﴿يَوْمئِذٍ﴾ أيْ يَوْم إذْ نُسِفَتْ الجِبال ﴿يَتَّبِعُونَ﴾ أيْ النّاس بَعْد القِيام مِن القُبُور ﴿الدّاعِي﴾ إلى المَحْشَر بِصَوْتِهِ وهُوَ إسْرافِيل يَقُول: هَلُمُّوا إلى عَرْض الرَّحْمَن ﴿لا عِوَج لَهُ﴾ أيْ لِاتِّباعِهِمْ: أيْ لا يَقْدِرُونَ أنْ لا يَتَّبِعُوا ﴿وخَشَعَتْ﴾ سَكَنَتْ ﴿الأَصْوات لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَع إلّا هَمْسًا﴾ صَوْت وطْء الأَقْدام فِي نَقْلها إلى المَحْشَر كَصَوْتِ أخْفاف الإبِل فِي مَشْيها
20:109Page 319
يَوۡمَئِذٖ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُۥ قَوۡلٗا ١٠٩
That Day, no intercession will benefit except [that of] one to whom the Most Merciful has given permission and has accepted his word.
﴿يَوْمئِذٍ لا تَنْفَع الشَّفاعَة﴾ لا تَنْفَع الشَّفاعَة أحَدًا ﴿إلّا مَن أذِنَ لَهُ الرَّحْمَن﴾ أنْ يَشْفَع لَهُ ﴿ورَضِيَ لَهُ قَوْلًا﴾ بِأَنْ يَقُول: لا إلَه إلّا اللَّه
20:110Page 319
يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا ١١٠
He [i.e., Allāh] knows what is [presently] before them and what will be after them,1 but they do not encompass it [i.e., what He knows] in knowledge.
﴿يَعْلَم ما بَيْن أيْدِيهمْ﴾ مِن أُمُور الآخِرَة ﴿وما خَلْفهمْ﴾ مِن أُمُور الدُّنْيا ﴿ولا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾ لا يَعْلَمُونَ ذَلِكَ
20:111Page 319
۞ وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَيِّ ٱلۡقَيُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا ١١١
And [all] faces will be humbled before the Ever-Living, the Self-Sustaining.1 And he will have failed who carries injustice.2
﴿وعَنَتْ الوُجُوه﴾ خَضَعَتْ ﴿لِلْحَيِّ القَيُّوم﴾ أيْ اللَّه ﴿وقَدْ خابَ﴾ خَسِرَ ﴿مَن حَمَلَ ظُلْمًا﴾ أيْ شِرْكًا
20:112Page 319
وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا ١١٢
But he who does of righteous deeds while he is a believer - he will neither fear injustice nor deprivation.
﴿ومَن يَعْمَل مِن الصّالِحات﴾ الطّاعات ﴿وهُوَ مُؤْمِن فَلا يَخاف ظُلْمًا﴾ بِزِيادَةٍ فِي سَيِّئاته ﴿ولا هَضْمًا﴾ بِنَقْصٍ مِن حَسَناته
20:113Page 319
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا ١١٣
And thus We have sent it down as an Arabic Qur’ān1 and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance.
﴿وكَذَلِكَ﴾ مَعْطُوف عَلى كَذَلِكَ نَقُصّ: أيْ مِثْل إنْزال ما ذُكِرَ ﴿أنْزَلْناهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا وصَرَّفْنا﴾ كَرَّرْنا ﴿فِيهِ مِن الوَعِيد لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ يَتَّقُونَ الشِّرْك ﴿أوْ يُحْدِث﴾ يُحْدِث القُرْآن ﴿لَهُمْ ذِكْرًا﴾ بِهَلاكِ مَن تَقَدَّمَهُمْ مِن الأُمَم فَيَعْتَبِرُونَ
20:114Page 320
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا ١١٤
So high [above all] is Allāh, the Sovereign,1 the Truth.2 And, [O Muḥammad], do not hasten with [recitation of] the Qur’ān before its revelation is completed to you, and say, "My Lord, increase me in knowledge."
﴿فَتَعالى اللَّه المَلِك الحَقّ﴾ عَمّا يَقُول المُشْرِكُونَ ﴿ولا تَعْجَل بِالقُرْآنِ﴾ أيْ بِقِراءَتِهِ ﴿مِن قَبْل أنْ يُقْضى إلَيْك وحْيه﴾ أيْ يَفْرُغ جِبْرِيل مِن إبْلاغه ﴿وقُلْ رَبّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ أيْ بِالقُرْآنِ فَكُلَّما أُنْزِلَ عَلَيْهِ شَيْء مِنهُ زادَ بِهِ عِلْمه
20:115Page 320
وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا ١١٥
And We had already taken a promise from Adam before, but he forgot; and We found not in him determination.1
﴿ولَقَدْ عَهِدْنا إلى آدَم﴾ وصَّيْناهُ أنْ لا يَأْكُل مِن الشَّجَرَة ﴿مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْل أكْله مِنها ﴿فَنَسِيَ﴾ تَرَكَ عَهْدنا ﴿ولَمْ نَجِد لَهُ عَزْمًا﴾ حَزْمًا وصَبْرًا عَمّا نَهَيْناهُ عَنْهُ
20:116Page 320
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ ١١٦
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except Iblees;1 he refused.
﴿و﴾ اذْكُر ﴿إذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَم فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيس﴾ وهُوَ أبُو الجِنّ كانَ يَصْحَب المَلائِكَة ويَعْبُد اللَّه مَعَهُمْ ﴿أبى﴾ عَنْ السُّجُود لِآدَم ﴿قالَ أنا خَيْر مِنهُ﴾
20:117Page 320
فَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوّٞ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا يُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰٓ ١١٧
So We said, "O Adam, indeed this is an enemy to you and to your wife. Then let him not remove you from Paradise so you would suffer.
﴿فَقُلْنا يا آدَم إنّ هَذا عَدُوّ لَك ولِزَوْجِك﴾ حَوّاء بِالمَدِّ ﴿فَلا يُخْرِجَنكُما مِن الجَنَّة فَتَشْقى﴾ تَتْعَب بِالحَرْثِ والزَّرْع والحَصْد والطَّحْن والخَبْز وغَيْر ذَلِكَ واقْتَصَرَ عَلى شَقائِهِ لِأَنَّ الرَّجُل يَسْعى عَلى زَوْجَته
20:118Page 320
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ١١٨
Indeed, it is [promised] for you not to be hungry therein or be unclothed.
﴿إنّ لَك أ﴾ نْ ﴿لا﴾
20:119Page 320
وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُاْ فِيهَا وَلَا تَضۡحَىٰ ١١٩
And indeed, you will not be thirsty therein or be hot from the sun."
﴿وأَنَّك﴾ بِفَتْحِ الهَمْزَة وكَسْرها عَطْف عَلى اسْم إنّ وجُمْلَتها ﴿لا تَظْمَأ فِيها﴾ تَعْطَش ﴿ولا تَضْحى﴾ لا يَحْصُل لَك حَرّ شَمْس الضُّحى لِانْتِفاءِ الشَّمْس فِي الجَنَّة
20:120Page 320
فَوَسۡوَسَ إِلَيۡهِ ٱلشَّيۡطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ ١٢٠
Then Satan whispered to him; he said, "O Adam, shall I direct you to the tree of eternity and possession that will not deteriorate?"
﴿فَوَسْوَسَ إلَيْهِ الشَّيْطان قالَ يا آدَم هَلْ أدُلّك عَلى شَجَرَة الخُلْد﴾ أيْ الَّتِي يُخَلَّد مَن يَأْكُل مِنها ﴿ومُلْك لا يَبْلى﴾ لا يَفْنى وهُوَ لازِم الخُلْد
20:121Page 320
فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ١٢١
And they [i.e., Adam and his wife] ate of it, and their private parts became apparent to them, and they began to fasten over themselves from the leaves of Paradise. And Adam disobeyed his Lord and erred.
﴿فَأَكَلا﴾ أيْ آدَم وحَوّاء ﴿مِنها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتهما﴾ أيْ ظَهَرَ لِكُلٍّ مِنهُما قُبُله وقُبُل الآخَر ودُبُره وسُمِّيَ كُلّ مِنهُما سَوْأَة لِأَنَّ انْكِشافه يَسُوء صاحِبه ﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ﴾ أخَذا يُلْزِقانِ ﴿عَلَيْهِما مِن ورَق الجَنَّة﴾ لِيَسْتَتِرا بِهِ ﴿وعَصى آدَم رَبّه فَغَوى﴾ بِالأَكْلِ مِن الشَّجَرَة
20:122Page 320
ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ ١٢٢
Then his Lord chose him and turned to him in forgiveness and guided [him].
﴿ثُمَّ اجْتَباهُ رَبّه﴾ قَرَّبَهُ ﴿فَتابَ عَلَيْهِ﴾ قَبْل تَوْبَته ﴿وهَدى﴾ أيْ هَداهُ إلى المُداوَمَة عَلى التَّوْبَة
20:123Page 320
قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ ١٢٣
[Allāh] said, "Descend from it [i.e., Paradise] - all, [your descendants] being enemies to one another. And if there should come to you guidance from Me - then whoever follows My guidance will neither go astray [in the world] nor suffer [in the Hereafter].
﴿قالَ اهْبِطا﴾ أيْ آدَم وحَوّاء بِما اشْتَمَلْتُما عَلَيْهِ مِن ذُرِّيَّتكُما ﴿مِنها﴾ مِن الجَنَّة ﴿جَمِيعًا بَعْضكُمْ﴾ بَعْض الذُّرِّيَّة ﴿لِبَعْضٍ عَدُوّ﴾ مِن ظُلْم بَعْضهمْ بَعْضًا ﴿فَإمّا﴾ فِيهِ إدْغام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي ما المَزِيدَة ﴿يَأْتِيَنكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَن اتَّبَعَ هُدايَ﴾ القُرْآن ﴿فَلا يَضِلّ﴾ فِي الدُّنْيا ﴿ولا يَشْقى﴾ فِي الآخِرَة
20:124Page 320
وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ١٢٤
And whoever turns away from My remembrance - indeed, he will have a depressed [i.e., difficult] life, and We will gather [i.e., raise] him on the Day of Resurrection blind."
﴿ومَن أعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾ القُرْآن فَلَمْ يُؤْمِن بِهِ ﴿فَإنَّ لَهُ مَعِيشَة ضَنْكًا﴾ بِالتَّنْوِينِ مَصْدَر بِمَعْنى ضَيِّقَة وفُسِّرَتْ فِي حَدِيث بِعَذابِ الكافِر فِي قَبْره ﴿ونَحْشُرهُ﴾ أيْ المُعْرِض عَنْ القُرْآن ﴿يَوْم القِيامَة أعْمى﴾ أعْمى البَصَر
20:125Page 320
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا ١٢٥
He will say, "My Lord, why have you raised me blind while I was [once] seeing?"
﴿قالَ رَبّ لَمْ حَشَرْتنِي أعْمى وقَدْ كُنْت بَصِيرًا﴾ فِي الدُّنْيا وعِنْد البَعْث
20:126Page 321
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ١٢٦
[Allāh] will say, "Thus did Our signs come to you, and you forgot [i.e., disregarded] them; and thus will you this Day be forgotten."
﴿قالَ﴾ الأَمْر ﴿كَذَلِكَ أتَتْك آيَتنا فَنَسِيتها﴾ تَرَكْتها ولَمْ تُؤْمِن بِها ﴿وكَذَلِكَ﴾ مِثْل نِسْيانك آياتنا ﴿اليَوْم تُنْسى﴾ تُتْرَك فِي النّار
20:127Page 321
وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ ١٢٧
And thus do We recompense he who transgressed and did not believe in the signs of his Lord. And the punishment of the Hereafter is more severe and more enduring.1
﴿وكَذَلِكَ﴾ ومِثْل جَزائِنا مَن أعْرَضَ عَنْ القُرْآن ﴿نَجْزِي مَن أسْرَفَ﴾ أشْرَكَ ﴿ولَمْ يُؤْمِن بِآياتِ رَبّه ولَعَذاب الآخِرَة أشَدّ﴾ مِن عَذاب الدُّنْيا وعَذاب القَبْر ﴿وأَبْقى﴾ أدْوَم
20:128Page 321
أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ ١٢٨
Then, has it not become clear to them how many generations We destroyed before them as they walk among their dwellings? Indeed in that are signs for those of intelligence.
﴿أفَلَمْ يَهْدِ﴾ يَتَبَيَّن ﴿لَهُمْ﴾ لِكُفّارِ مَكَّة ﴿كَمْ﴾ خَبَرِيَّة مَفْعُول ﴿أهْلَكْنا﴾ أيْ كَثِيرًا إهْلاكنا ﴿قَبْلهمْ مِن القُرُون﴾ أيْ الأُمَم الماضِيَة بِتَكْذِيبِ الرُّسُل ﴿يَمْشُونَ﴾ حال مِن ضَمِير لَهُمْ ﴿فِي مَساكِنهمْ﴾ فِي سَفَرهمْ إلى الشّام وغَيْرها فَيَعْتَبِرُوا وما ذُكِرَ مِن أخْذ إهْلاك مِن فِعْله الخالِي عَنْ حَرْف مَصْدَرِيّ لِرِعايَةِ المَعْنى لا مانِع مِنهُ ﴿إنّ فِي ذَلِكَ لَآيات﴾ لَعِبَرًا ﴿لِأُولِي النُّهى﴾ لِذَوِي العُقُول
20:129Page 321
وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامٗا وَأَجَلٞ مُّسَمّٗى ١٢٩
And if not for a word1 that preceded from your Lord, it [i.e., punishment] would have been an obligation [due immediately],2 and [if not for] a specified term [decreed].
﴿ولَوْلا كَلِمَة سَبَقَتْ مِن رَبّك﴾ بِتَأْخِيرِ العَذاب عَنْهُمْ إلى الآخِرَة ﴿لَكانَ﴾ الإهْلاك ﴿لِزامًا﴾ لازِمًا لَهُمْ فِي الدُّنْيا ﴿وأَجَل مُسَمًّى﴾ مَضْرُوب لَهُمْ مَعْطُوف عَلى الضَّمِير المُسْتَتِر فِي كانَ وقامَ الفَصْل بِخَبَرِها مَكان التَّأْكِيد
20:130Page 321
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ ١٣٠
So be patient over what they say and exalt [Allāh] with praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting; and during periods of the night [exalt Him] and at the ends of the day, that you may be satisfied.
﴿فاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ﴾ مَنسُوخ بِآيَةِ القِتال ﴿وسَبِّحْ﴾ صَلِّ ﴿بِحَمْدِ رَبّك﴾ حال: أيْ مُلْتَبِسًا بِهِ ﴿قَبْل طُلُوع الشَّمْس﴾ صَلاة الصُّبْح ﴿وقَبْل غُرُوبها﴾ صَلاة العَصْر ﴿ومِن آناء اللَّيْل﴾ ساعاته ﴿فَسَبِّحْ﴾ صَلِّ المَغْرِب والعِشاء ﴿وأَطْراف النَّهار﴾ عَطْف عَلى مَحَلّ مِن آناء المَنصُوب: أيْ صَلِّ الظُّهْر لِأَنَّ وقْتها يَدْخُل بِزَوالِ الشَّمْس فَهُوَ طَرَف النِّصْف الأَوَّل وطَرَف النِّصْف الثّانِي ﴿لَعَلَّك تَرْضى﴾ بِما تُعْطى مِن الثَّواب
20:131Page 321
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ ١٣١
And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to [some] categories of them, [its being but] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.
﴿ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك إلى ما مَتَّعْنا بِهِ أزْواجًا﴾ أصْنافًا ﴿مِنهُمْ زَهْرَة الحَياة الدُّنْيا﴾ زِينَتها وبَهْجَتها ﴿لِنَفْتِنهُمْ فِيهِ﴾ بِأَنْ يَطْغَوْا ﴿ورِزْق رَبّك﴾ فِي الجَنَّة ﴿خَيْر﴾ مِمّا أُوتُوهُ فِي الدُّنْيا ﴿وأَبْقى﴾ أدْوَم
20:132Page 321
وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ١٣٢
And enjoin prayer upon your family [and people] and be steadfast therein. We ask you not for provision; We provide for you, and the [best] outcome is for [those of] righteousness.
﴿وأْمُرْ أهْلك بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ﴾ اصْبِرْ ﴿عَلَيْها لا نَسْأَلك﴾ نُكَلِّفك ﴿رِزْقًا﴾ لِنَفْسِك ولا لِغَيْرِك ﴿نَحْنُ نَرْزُقك والعاقِبَة﴾ الجَنَّة ﴿لِلتَّقْوى﴾ لِأَهْلِها
20:133Page 321
وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ ١٣٣
And they say, "Why does he not bring us a sign from his Lord?" Has there not come to them evidence of what was in the former scriptures?1
﴿وقالُوا﴾ المُشْرِكُونَ ﴿لَوْلا﴾ هَلّا ﴿يَأْتِينا﴾ مُحَمَّد ﴿بِآيَةٍ مِن رَبّه﴾ مِمّا يَقْتَرِحُونَهُ ﴿أوَلَمْ تَأْتِهِمْ﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿بَيِّنَة﴾ بَيان ﴿ما فِي الصُّحُف الأُولى﴾ المُشْتَمِل عَلَيْهِ القُرْآن مِن أنْباء الأُمَم الماضِيَة وإهْلاكهمْ بِتَكْذِيبِ الرُّسُل
20:134Page 321
وَلَوۡ أَنَّآ أَهۡلَكۡنَٰهُم بِعَذَابٖ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ ١٣٤
And if We had destroyed them with a punishment before him,1 they would have said, "Our Lord, why did You not send to us a messenger so we could have followed Your verses [i.e., teachings] before we were humiliated and disgraced?"
﴿ولَوْ أنّا أهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِن قَبْله﴾ قَبْل مُحَمَّد الرَّسُول ﴿لَقالُوا﴾ يَوْم القِيامَة ﴿رَبّنا لَوْلا﴾ هَلّا ﴿أرْسَلْت إلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِع آياتك﴾ المُرْسَل بِها ﴿مِن قَبْل أنْ نَذِلّ﴾ فِي القِيامَة ﴿ونَخْزى﴾ فِي جَهَنَّم
20:135Page 321
قُلۡ كُلّٞ مُّتَرَبِّصٞ فَتَرَبَّصُواْۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِيِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ ١٣٥
Say, "Each [of us] is waiting;1 so wait. For you will know who are the companions of the sound path and who is guided."
﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿كُلّ﴾ مِنّا ومِنكُمْ ﴿مُتَرَبِّص﴾ مُنْتَظِر ما يَئُول إلَيْهِ الأَمْر ﴿فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ﴾ فِي القِيامَة ﴿مَن أصْحاب الصِّراط﴾ الطَّرِيق ﴿السَّوِيّ﴾ المُسْتَقِيم ﴿ومَن اهْتَدى﴾ مِن الضَّلالَة أنَحْنُ أمْ أنْتُمْ
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences