Лукман 31:33–34

﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده﴾: يا أيها: يا: حرف نداء، وأيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب، وها: للتنبيه، والناس: عطف بيان، واتقوا ربكم: فعل أمر وفاعل ومفعول به، واخشوا: عطف على اتقوا، ويومًا: مفعول به، ولا: نافية، ويجزي والد: فعل وفاعل، وعن ولده: جار ومجرور متعلقان بيجزي، وجملة ﴿لا يجزي والد عن ولده﴾ في محل نصب صفة لـ﴿يومًا﴾.

﴿ولا مولود هو جاز عن والده شيئا﴾: الواو عاطفة، ولا: لتأكيد النفي، ومولود: مبتدأ، وهو: ضمير فصل، وجازٍ: خبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، أو هو: مبتدأ ثان، وجازٍ: خبر للمبتدأ الثاني، وجملة ﴿هو جاز﴾ في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وعن والده: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جاز﴾، وشيئا: مفعول به لاسم الفاعل ﴿جاز﴾ أو نائب عن المفعول المطلق، أي: شيئا من الجزاء. وجملة ﴿لا مولود ...﴾ معطوفة على جملة ﴿لا يجزي...﴾.

﴿إن وعد الله حق﴾: إن: حرف ناسخ، ووعد: اسم إن، ولفظ الجلالة مضاف إليه، وحق: خبر إن.

﴿فلا تغرنكم الحياة الدنيا﴾: الفاء فصيحة، أي: إذا علمتم أن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا: ناهية، وتغرنكم: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية والضمير مفعول به، والحياة: فاعل تغرنكم، والدنيا: صفة للحياة.

﴿ولا يغرنكم بالله الغرور﴾: الواو عاطفة، ولا: ناهية، ويغرنكم: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم بلا الناهية والضمير مفعول به، وبالله: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغرنكم﴾، والغرور: فاعل يغرنكم، والجملة معطوفة على سابقتها.

﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام﴾: إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وعنده: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وعلم الساعة: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، وجملة ﴿عنده علم الساعة﴾ خبر إن، والواو عاطفة، وينزل الغيث: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، ويعلم: فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو، وما: اسم موصول في محل نصب مفعول به، وفي الأرحام: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿ما﴾، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿وما تدري نفس ماذا تكسب غدا﴾: الواو حرف عطف، وما: نافية، وتدري: فعل مضارع، ونفس: فاعل، وماذا: اسم استفهام في محل نصب مفعول مقدم لتكسب، وغدا: ظرف متعلق بتكسب، وجملة ﴿ماذا تكسب غدا﴾ في محل نصب مفعول لـ﴿تدري﴾، وجملة ﴿وما تدري نفس...﴾ معطوفة على جملة ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾.

﴿وما تدري نفس بأي أرض تموت﴾: الواو حرف عطف، وما: نافية، وتدري: فعل مضارع مرفوع، ونفس: فاعل، وبأي: جار ومجرور متعلقان بتموت، وأرض: مضاف إليه، وجملة ﴿بأي أرض تموت﴾ في محل نصب مفعول لـ﴿تدري﴾.

﴿إن الله عليم خبير﴾: إن: حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وعليم: خبر إن مرفوع، وخبير: خبر ثان لـ﴿إن﴾.