Нух

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿أرسلنا﴾: فعل ماض، و﴿نا﴾ ضمير مبني في محل رفع فاعل، وجملة أرسلنا خبر إن.

﴿نوحًا﴾: مفعول به.

﴿إلى قومه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾.

﴿أن﴾: مصدرية مؤولة مع مدخولها بمصدر منصوب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أرسلنا﴾، والمعنى: أرسلناه بأن قلنا له: أنذر. أو مفسّرة، لأن الإرسال فيه معنى القول.

﴿أنذر﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت.

﴿قومك﴾: مفعول به، والكاف مضاف إليه.

﴿من قبل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنذر﴾.

﴿أن﴾: حرفي مصدري ونصب.

﴿يأتيهم﴾: فعل مضارع منصوب، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من ﴿أن يأتيهم﴾ مجرور بالإضافة.

﴿عذاب﴾: فاعل مرفوع.

﴿أليم﴾: نعت مرفوع.

﴿قال﴾: فعل ماضٍ، وفاعله مستتر، تقديره: هو.

﴿يا﴾: حرف نداء.

﴿قوم﴾: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، وياء المتكلم مضاف إليه.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نذير﴾.

﴿نذير﴾: خبر إن مرفوع بالضمة.

﴿مبين﴾: نعت مرفوع.

﴿أن﴾: ﴿أن﴾ مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر منصوب بنزع الخافض، أي: بأن اعبدوا. والجار والمجرور متعلقان بـ﴿نذير﴾. وجملة ﴿اعبدوا الله﴾ صلة ﴿أن﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب. أو ﴿أن﴾ تفسيرية، والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

﴿اعبدوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مفعول به.

﴿واتقوه﴾: معطوف على اعبدوا، والهاء مفعول به.

﴿وأطيعون﴾: عطف أيضا، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به، وحذفت ياء المتكلم تخفيفا لتناسب الفواصل.

﴿يغفر﴾: فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب الطلب، والفاعل مستتر.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغفر﴾.

﴿من ذنوبكم﴾: جار ومجرور في موضع نصب مفعول يغفر، لأن من للتبعيض، أي: بعض ذنوبكم، والكاف مضاف إليه.

﴿ويؤخركم﴾: عطف على يغفر، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به.

﴿إلى أجل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يؤخركم﴾.

﴿مسمى﴾: نعت لـ﴿أجل﴾ مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿أجل﴾: اسم إن منصوب بالفتحة.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة تعليلية.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه، متعلق بجوابه.

﴿جاء﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر، وجملة جاء في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿لا﴾: نافية.

﴿يؤخر﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، وجملة لا يؤخر لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿لو﴾: شرطية.

﴿كنتم﴾: كان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها.

﴿تعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل، وجملة تعلمون خبر كان، وجواب لو محذوف كما حذف مفعول تعلمون، أي: لو كنتم تعلمون ذلك لآمنتم.

﴿قال﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر.

﴿ربّ﴾: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، وياء المتكلم مضاف إليه، وحذف حرف النداء.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿دعوت﴾: فعل ماض، والتاء ضمير مبني في محل رفع فاعل، وجملة دعوت خبر إن.

﴿قومي﴾: مفعول به، والياء مضاف إليه.

﴿ليلا﴾: ظرف منصوب متعلق بـ﴿دعوت﴾.

﴿ونهارًا﴾: معطوف على ﴿ليلا﴾، والجملة مقول القول.

﴿فلم﴾: الفاء عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يزدهم﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، والهاء مفعول به أول.

﴿دعائي﴾: فاعل.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿فرارًا﴾: مفعول به ثانٍ، والاستثناء مفرغ.

﴿وإني﴾: الواو عاطفة، وإن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿كلما﴾: ﴿كلَّ﴾ نائب ظرف زمان متعلق بـ﴿جعلوا﴾ متضمن معنى الشرط، و﴿ما﴾ مصدرية زمانية، وجملة ﴿دعوتهم﴾ لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي ﴿ما﴾، و﴿ما﴾ مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور بالإضافة والتقدير: كلَّ دعوة، وهو على حذف مضاف، أي: كلَّ وقتِ دعوة. أو ﴿ما﴾ نكرة موصوفة بمعنى ﴿وقت﴾ والعائد محذوف والتقدير: كلَّ وقتٍ دَعَوْتهم فيه لتغفر لهم، فتكون جملة ﴿دعوتهم﴾ في محل جر صفة لـ﴿ما﴾.

﴿دعوتهم﴾: فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به، والميم علامة الجمع.

﴿لتغفر﴾: اللام للتعليل، وتغفر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، و﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل، ولام التعليل ومجرورها متعلقان بـ﴿دعوتهم﴾.

﴿لهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تغفر﴾.

﴿جعلوا﴾: فعل ماضٍ، والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل، وجملة جعلوا لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وهو كلما.

﴿أصابعهم﴾: مفعول جعلوا الأول، والهاء مضاف إليه، والميم علامة الجمع.

﴿في آذانهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعلوا﴾ على معنى وضعوا.

﴿واستغشوا﴾: عطف على جعلوا.

﴿ثيابهم﴾: مفعول به، والهاء مضاف إليه، والميم علامة الجمع.

﴿وأصروا واستكبروا﴾: معطوفان أيضا.

﴿استكبارا﴾: مفعول مطلق. وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر إن.

﴿ثم﴾: ثم حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿دعوتهم﴾: فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به، وجملة دعوتهم خبر إن.

﴿جهارًا﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه نوع المصدر أو صفته، وقد يكون مصدرًا في موضع الحال، أي: مجاهرًا، أو ذا جهار.

﴿ثم﴾: ثم حرف عطف للترتيب مع التراخي.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿أعلنت﴾: فعل ماض، والتاء فاعل.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعلنت﴾. وجملة أعلنت في محل رفع خبر إن.

﴿وأسررت﴾: عطف على أعلنت.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أسررت﴾.

﴿إسرارًا﴾: مفعول مطلق.

﴿فقلت﴾: الفاء عاطفة، وقلت فعل ماض والتاء فاعل.

﴿استغفروا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل.

﴿ربكم﴾: لفظ رب مفعول به، والكاف مضاف إليه.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿كان﴾: فعل ماض ناقص، واسمها مستتر.

﴿غفارا﴾: خبر كان منصوب، وجملة كان خبر إن، وجملة استغفروا مقول القول، وجملة إنه كان غفارًا لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليل للاستغفار.

﴿يرسل﴾: يرسل فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب الطلب، والفاعل مستتر يعود على الله تعالى.

﴿السماء﴾: مفعول به.

﴿عليكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يرسل﴾.

﴿مدرارا﴾: حال من السماء.

﴿ويمددكم﴾: عطف على يرسل، ويمدد فعل مضارع مجزوم عطف على يرسل، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به.

﴿بأموال﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يمددكم﴾.

﴿وبنين﴾: عطف على أموال.

﴿ويجعل﴾: فعل مضارع مجزوم عطف على ﴿ويمددكم﴾.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثانٍ.

﴿جنات﴾: مفعول به.

﴿ويجعل لكم أنهارًا﴾: عطف على الجملة السابقة.

﴿ما﴾: اسم استفهام، في محل رفع مبتدأ.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ما.

﴿لا﴾: نافية.

﴿ترجون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، وجملة لا ترجون حال من الكاف في لكم.

﴿لله﴾: اللام حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، لأن اللام للتبيين، ولو تأخرت لكانت صفة لـ﴿الوقار﴾.

﴿وقارا﴾: مفعول به لـ﴿ترجون﴾.

﴿وقد﴾: الواو للحال، وقد حرف تحقيق.

﴿خلقكم﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به، والجملة حالية من فاعل ترجون.

﴿أطوارًا﴾: حال مؤولة بالمشتق، أي: متنقلين من حال إلى حال.

﴿ألم﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿تروا﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والرؤية علمية، أي: لم تعتبروا، وتتفكروا.

﴿كيف﴾: اسم استفهام في محل نصب على الحال، والعامل فيها خلق.

﴿خلق﴾: فعل ماضٍ.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة سدّت مسد مفعولي تروا المعلقة عن العمل بالاستفهام.

﴿سبع﴾: مفعول به.

﴿سماوات﴾: مضاف إليه.

﴿طباقًا﴾: نعت لـ﴿سبع﴾، أو منصوب بفعل محذوف، أي: طبقت طباقًا، فيكون مصدر طابقت مطابقة وطباقًا.

﴿وجعل﴾: الواو عاطفة، وجعل فعل ماضٍ والفاعل مستتر.

﴿القمر﴾: مفعول به.

﴿فيهن﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾.

﴿نورًا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿وجعل الشمس سراجًا﴾: عطف على الجملة السابقة.

﴿والله﴾: الواو عاطفة، والله مبتدأ.

﴿أنبتكم﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به، وجملة أنبتكم خبر المبتدأ.

﴿من الأرض﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنبتكم﴾.

﴿نباتا﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه اسم مصدر.

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿يعيدكم﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يعيدكم﴾.

﴿ويخرجكم﴾: الواو عاطفة، ويخرجكم فعل مضارع معطوف على ﴿يعيدكم﴾ مرفوع، والفاعل مستتر، والكاف مفعول به.

﴿إخراجا﴾: مفعول مطلق.

﴿والله﴾: الواو حرف عطف، والله مبتدأ.

﴿جعل﴾: جعل فعل ماضٍ والفاعل مستتر، وجملة جعل خبر.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾.

﴿الأرض﴾: مفعول به أول.

﴿بساطًا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿لتسلكوا﴾: اللام لام التعليل، وتسلكوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، و﴿أن﴾ المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل، ولام التعليل ومجرورها متعلقان بـ﴿جعل﴾.

﴿منها﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿سبلا﴾.

﴿سبلا﴾: مفعول به.

﴿فجاجا﴾: نعت.

﴿قال﴾: فعل ماضٍ.

﴿نوح﴾: فاعل مرفوع بالضمة.

﴿رب﴾: منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه.

﴿إنهم﴾: إن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها.

﴿عصوني﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء مفعول به، وجملة عصوني خبر إن، والجملة مقول القول.

﴿واتبعوا﴾: عطف على عصوني.

﴿من﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يزده﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، والهاء مفعول به.

﴿ماله﴾: فاعل، والهاء مضاف إليه.

﴿وولده﴾: عطف على ماله.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿خسارًا﴾: مفعول به ثانٍ لـ﴿يزده﴾.

﴿ومكروا﴾: الواو عاطفة، ومكروا فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿مكرا﴾: مفعول مطلق.

﴿كبارا﴾: نعت لـ﴿مكرا﴾.

﴿وقالوا﴾: الواو عاطفة، وقالوا فعل ماضٍ والواو فاعل.

﴿لا﴾: ناهية.

﴿تذرن﴾: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون المشددة نون التوكيد الثقيلة.

﴿آلهتكم﴾: مفعول به.

﴿ولا تذرن﴾: عطف على لا تذرن الأولى.

﴿ودًّا﴾: مفعول به منصوب.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا صلة.

﴿سواعا﴾: معطوف على ﴿ودًّا﴾ منصوب بالفتحة.

﴿ولا يغوث﴾: معطوف على ﴿ودا﴾ أيضا.

﴿ويعوق﴾: معطوف على ﴿ودا﴾ أيضا، والكلمتان ﴿يغوث ويعوق﴾ ممنوعتان من الصرف للعلمية ووزن الفعل إن كانا عربيين، وللعلمية والعجمة إن كانا أعجميين.

﴿ونسرا﴾: معطوف على ﴿ودا﴾ أيضًا.

﴿وقد﴾: الواو عاطفة، وقد حرف تحقيق، وجملة قد أضلوا مقول قول محذوف معطوف على قال السابقة، أي: قال إنهم عصوني، وقال: قد أضلّوا.

﴿أضلوا﴾: فعل والواو فاعل.

﴿كثيرًا﴾: مفعول به.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة على القول المحذوف، ولا طلبية للدعاء.

﴿تزد﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾.

﴿الظالمين﴾: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿ضلالا﴾: مفعول به.

﴿مما﴾: من حرف جر، وما صلة.

﴿خطيئاتهم﴾: مجرور بمن التعليلية، والهاء مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أغرقوا﴾.

﴿أغرقوا﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب الفاعل.

﴿فأدخلوا﴾: عطف على ﴿أغرقوا﴾.

﴿نارا﴾: مفعول به ثانٍ على السعة.

﴿فلم﴾: الفاء عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يجدوا﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾ وعلامة الجزم حذف النون، والواو فاعل.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثانٍ.

﴿من دون﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿أنصارا﴾: مفعول ﴿يجدوا﴾ الأول.

﴿وقال﴾: الواو عاطفة، وقال فعل ماضٍ.

﴿نوح﴾: فاعل مرفوع بالضمة.

﴿رب﴾: منادى منصوب مضاف إلي ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه.

﴿لا﴾: طلبية للدعاء.

﴿تذر﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾.

﴿على الأرض﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿تذر﴾.

﴿من الكافرين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿ديارا﴾.

﴿ديارا﴾: مفعول تذر.

﴿إنك﴾: إن حرف ناسخ، والكاف اسمها، والجملة تعليلية.

﴿إن﴾: شرطية.

﴿تذرهم﴾: فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر، والهاء مفعول به.

﴿يضلوا﴾: جواب الشرط مجزوم وعلامة الجزم حذف النون، والواو فاعل، وفعل الشرط وجوابه خبر إن.

﴿عبادك﴾: مفعول به.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا نافية.

﴿يلدوا﴾: فعل مضارع معطوف على ﴿يضلوا﴾ مجزوم، والواو فاعل.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿فاجرا﴾: مفعول يضلوا.

﴿كفارا﴾: نعت.

﴿رب﴾: منادى منصوب مضاف إلي ياء المتكلم المحذوفة، والياء المحذوفة مضاف إليه.

﴿اغفر﴾: فعل دعاء، والفاعل أنت.

﴿لي﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اغفر﴾.

﴿ولوالدي﴾: الواو عاطفة، ولوالدي معطوف على ﴿لي﴾ مجرور بالياء، وياء المتكلم مضاف إليه.

﴿ولمن﴾: عطف أيضا.

﴿دخل﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر.

﴿بيتي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وياء المتكلم مضاف إليه، وجملة ﴿دخل بيتي﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿مؤمنا﴾: حال منصوبة.

﴿وللمؤمنين﴾: عطف أيضا.

﴿والمؤمنات﴾: عطف أيضا.

﴿ولا﴾: الواو عاطفة، ولا طلبية دعائية.

﴿تزد﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾.

﴿الظالمين﴾: مفعول به أول منصوب بالياء.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿تبارا﴾: مفعول به ثانٍ.