Аль-Иъраб аль-муяссар · Тафсир · на арабском
الانسان
Аль-Инсан
Человек · Мединская · 31 аят
76:1Страница 578
هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا ١
Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?
﴿هل﴾: فيها وجهان: أحدهما: أنها بمعنى قد، والثاني: أنها استفهام على بابها، والاستفهام هنا للتقرير والتوبيخ.
﴿أتى﴾: فعل ماضٍ.
﴿على الإنسان﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أتى﴾.
﴿حين﴾: فاعل مرفوع.
﴿من الدهر﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿حين﴾.
﴿لم﴾: حرف نفي، وقلب، وجزم.
﴿يكن﴾: فعل مضارع مجزوم، واسمها مستتر، تقديره: هو.
﴿شيئا﴾: خبر كان.
﴿مذكورا﴾: نعت، وجملة لم يكن فيها وجهان: أحدهما: في موضع النصب على الحال من الإنسان، أي: هل أتى حين في هذه الحالة، والثاني: أنها في موضع رفع نعت لـ﴿حين﴾.
76:2Страница 578
إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا ٢
Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим.
﴿إنا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.
﴿خلقنا﴾: فعل ماضٍ وفاعل، وجملة ﴿خلقنا الإنسان﴾ خبر إن.
﴿الإنسان﴾: مفعول به.
﴿من نطفة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خلقنا﴾.
﴿أمشاج﴾: نعت لـ﴿نطفة﴾، أو بدل من نطفة.
﴿نبتليه﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر، والهاء مفعول به، وجملة ﴿نبتليه﴾ فيها وجهان: أحدهما: أنها حال من فاعل ﴿خلقنا﴾، أي: خلقناه حال كوننا مبتلين له، والثاني: أنها حال من الإنسان.
﴿فجعلناه﴾: الفاء عاطفة للترتيب مع التعقيب، وجعلناه فعل وفاعل ومفعول به.
﴿سميعا﴾: حال من المفعول به.
﴿بصيرا﴾: حال ثانية منصوبة بالفتحة.
76:3Страница 578
إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا ٣
Мы повели его путем либо благодарным, либо неблагодарным.
﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها والجملة تعليلية للابتداء.
﴿هديناه﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة خبر إنّ.
﴿السبيل﴾: مفعول به ثانٍ، أو في محل نصب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿هديناه﴾.
﴿إما﴾: حرف شرط وتفصيل.
﴿شاكرا﴾: حال من الهاء في هديناه.
﴿وإما﴾: حرف شرط وتفصيل.
﴿كفورا﴾: حال من الهاء في ﴿هديناه﴾.
76:4Страница 578
إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا ٤
Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя.
﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، والجملة تعليلية للابتداء.
﴿أعتدنا﴾: فعل، وفاعل، وجملة أعتدنا خبر إن.
﴿للكافرين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعتدنا﴾.
﴿سلاسل﴾: مفعول به.
﴿وأغلالا﴾: عطف على ﴿سلاسل﴾.
﴿وسعيرا﴾: عطف على ﴿سلاسل﴾.
76:5Страница 578
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥
А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой.
﴿إن الأبرار﴾: إن حرف ناسخ، والأبرار اسمها.
﴿يشربون﴾: فعل وفاعل، وجملة يشربون خبر إن.
﴿من كأس﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يشربون﴾، ومفعول يشربون محذوف، أي: خمرا من كأس.
﴿كان مزاجها﴾: كان فعل ماض ناقص، ومزاج اسمها، و﴿ها﴾ مضاف إليه.
﴿كافورا﴾: خبر كان، وجملة كان مزاجها كافورا نعت لـ﴿كأس﴾.
76:6Страница 579
عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا ٦
Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями.
﴿عينا﴾: بدل من ﴿كافورا﴾، أو نصب على الاختصاص.
﴿يشرب﴾: مضارع مرفوع.
﴿بها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يشرب﴾.
﴿عباد﴾: فاعل.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.
﴿يفجرونها﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل نصب حال.
﴿تفجيرا﴾: مفعول مطلق.
76:7Страница 579
يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا ٧
Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается.
﴿يوفون﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ويوفون فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
﴿بالنذر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يوفون﴾.
﴿ويخافون﴾: عطف على ما قبلها، وهو فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.
﴿يوما﴾: مفعول به.
﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناقص.
﴿شره﴾: اسم كان.
﴿مستطيرا﴾: خبر كان، وجملة كان صفة لـ﴿يوم﴾.
76:8Страница 579
وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا ٨
Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих.
﴿ويطعمون﴾: الواو عاطفة وفعل وفاعل.
﴿الطعام﴾: مفعول به.
﴿على حبه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطعمون﴾.
﴿مسكينا﴾: مفعول به.
﴿ويتيما﴾: معطوف على ﴿مسكينا﴾.
﴿وأسيرا﴾: معطوف على ﴿مسكينا﴾.
76:9Страница 579
إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا ٩
Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!
﴿إنما﴾: الجملة تعليل، وإنما كافّة ومكفوفة.
﴿نطعمكم﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، تقديره: نحن، ومفعول به.
﴿لوجه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نطعمكم﴾.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.
﴿لا﴾: نافية.
﴿نريد﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: نحن، وجملة ﴿لا نريد﴾ حالية.
﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نريد﴾.
﴿جزاء﴾: مفعول به.
﴿ولا﴾: لا نافية.
﴿شكورا﴾: معطوف على جزاء.
76:10Страница 579
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوۡمًا عَبُوسٗا قَمۡطَرِيرٗا ١٠
Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня».
﴿إنا﴾: تعليل، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.
﴿نخاف﴾: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر، تقديره: نحن، والجملة خبر إن.
﴿من ربنا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نخاف﴾.
﴿يوما﴾: مفعول به.
﴿عبوسا﴾: نعت.
﴿قمطريرا﴾: نعت ثانٍ لـ﴿يوما﴾.
76:11Страница 579
فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمِ وَلَقَّىٰهُمۡ نَضۡرَةٗ وَسُرُورٗا ١١
Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью.
﴿فوقاهم﴾: الفاء عاطفة، ووقاهم فعل ماضٍ، ومفعول به مقدّم.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مؤخر.
﴿شر﴾: مفعول به ثانٍ.
﴿ذلك﴾: مضاف إليه.
﴿اليوم﴾: بدل من اسم الإشارة.
﴿ولقاهم﴾: فعل ماضٍ، والفاعل: هو، ومفعول به.
﴿نضرة﴾: مفعول به ثانٍ.
﴿وسرورا﴾: عطف على ﴿نضرة﴾.
76:12Страница 579
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢
А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками.
﴿وجزاهم﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر تقديره: هو، ومفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها.
﴿بما﴾: الباء حرف جر، وما سببية.
﴿صبروا﴾: فعل ماضٍ، والواو فاعل، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جزاهم﴾.
﴿جنة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جزاهم﴾.
﴿وحريرا﴾: عطف على ﴿جنة﴾.
76:13Страница 579
مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا ١٣
Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи.
﴿متكئين﴾: حال منصوبة من مفعول ﴿جزاهم﴾.
﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
﴿على الأرائك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿متكئين﴾.
﴿لا﴾: نافية.
﴿يرون﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، وجملة لا يرون حال ثانية من مفعول ﴿جزاهم﴾، أو حال من الضمير في متكئين.
﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يرون﴾.
﴿شمسا﴾: مفعول به منصوب.
﴿ولا﴾: نافية.
﴿زمهريرا﴾: عطف على ﴿شمسا﴾.
76:14Страница 579
وَدَانِيَةً عَلَيۡهِمۡ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتۡ قُطُوفُهَا تَذۡلِيلٗا ١٤
Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью.
﴿ودانية﴾: الواو عاطفة، ودانية معطوف على ﴿متكئين﴾ منصوب، أو منصوبة عطفًا على محل ﴿لا يرون﴾.
﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿دانية﴾.
﴿ظلالها﴾: فاعل دانية مرفوع.
﴿وذللت﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وعطف على ﴿دانية﴾.
﴿قطوفها﴾: نائب فاعل.
﴿تذليلا﴾: مفعول مطلق.
76:15Страница 579
وَيُطَافُ عَلَيۡهِم بِـَٔانِيَةٖ مِّن فِضَّةٖ وَأَكۡوَابٖ كَانَتۡ قَوَارِيرَا۠ ١٥
Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя -
﴿ويطاف﴾: الواو عاطفة، ويطاف فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله.
﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطاف﴾.
﴿بآنية﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل.
﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿آنية﴾.
﴿وأكواب﴾: عطف على ﴿آنية﴾.
﴿كانت﴾: فعل ماضٍ ناسخ، والتاء للتأنيث، واسم كان مستتر، تقديره: هي.
﴿قواريرا﴾: خبر كان منصوب، وجملة كانت نعت لـ﴿أكواب﴾.
76:16Страница 579
قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٖ قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرٗا ١٦
хрусталя серебряного, соразмерных размеров.
﴿قوارير﴾: بدل منصوب من ﴿قوارير﴾ الأولى.
﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿قوارير﴾.
﴿قدروها﴾: فعل ماض وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿قدروها﴾ نعت ثانٍ.
﴿تقديرا﴾: مفعول مطلق.
76:17Страница 579
وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ١٧
Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем,
﴿ويسقون﴾: الواو عاطفة، ويسقون فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.
﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يسقون﴾.
﴿كأسا﴾: مفعول به ثانٍ، وجملة كان صفة لـ﴿كأسًا﴾.
﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناسخ.
﴿مزاجها﴾: اسم كان مرفوع.
﴿زنجبيلا﴾: خبر كان منصوب.
﴿عينا﴾: بدل من ﴿زنجبيلا﴾، أو من ﴿كأسا﴾، أو منصوب على الاختصاص.
﴿فيها﴾: جار ومجرور نعت لـ﴿عينا﴾.
﴿تسمى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هي.
﴿سلسبيلا﴾: مفعول به ثانٍ، وجملة ﴿تسمى﴾ نعت ثانٍ.
76:19Страница 579
۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا مَّنثُورٗا ١٩
Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг.
﴿ويطوف﴾: الواو عاطفة، ويطوف فعل مضارع.
﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطوف﴾.
﴿ولدان﴾: فاعل مرفوع.
﴿مخلدون﴾: نعت لـ﴿ولدان﴾.
﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن.
﴿رأيتهم﴾: فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به، وجملة رأيتهم في محل جر بإضافة الظرف إليها.
﴿حسبتهم﴾: فعل ماضٍ، وفاعل، ومفعول به.
﴿لؤلؤا﴾: مفعول به ثانٍ.
﴿منثورا﴾: نعت.
76:20Страница 579
وَإِذَا رَأَيۡتَ ثَمَّ رَأَيۡتَ نَعِيمٗا وَمُلۡكٗا كَبِيرًا ٢٠
Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть.
﴿وإذا﴾: الواو عاطفة، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط.
﴿رأيت﴾: فعل وفاعل، وجملة رأيت في محل جر بإضافة الظرف إليه.
﴿ثم﴾: ظرف مكان.
﴿رأيت﴾: فعل وفاعل، وجملة رأيت لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.
﴿نعيما﴾: مفعول رأيت الثانية.
﴿وملكا﴾: عطف على ﴿نعيمًا﴾.
﴿كبيرا﴾: نعت.
76:21Страница 579
عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرٞ وَإِسۡتَبۡرَقٞۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٖ وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابٗا طَهُورًا ٢١
На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком.
﴿عاليهم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
﴿ثياب﴾: مبتدأ مؤخر.
﴿سندس﴾: مضاف إليه.
﴿خضر﴾: نعت لـ﴿ثياب﴾.
﴿وإستبرق﴾: عطف على ﴿ثياب﴾ على حذف مضاف، أي: ثياب إستبرق.
﴿وحلوا﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، والجملة عطف على ﴿ويطوف عليهم﴾.
﴿أساور﴾: مفعول به ثانٍ، وقيل: نصب بنزع الخافض.
﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بنعت لـ﴿أساور﴾.
﴿وسقاهم﴾: فعل ماض، ومفعول مقدم، عطف على حلّوا.
﴿ربهم﴾: فاعل مؤخر.
﴿شرابا﴾: مفعول به ثانٍ.
﴿طهورا﴾: نعت لـ﴿شرابا﴾.
76:22Страница 579
إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمۡ جَزَآءٗ وَكَانَ سَعۡيُكُم مَّشۡكُورًا ٢٢
Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено.
﴿إن﴾: حرف ناسخ، والجملة مقول قول محذوف.
﴿هذا﴾: اسم إن منصوب.
﴿كان﴾: فعل ماض ناقص، واسمها مستتر.
﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جزاء﴾.
﴿جزاء﴾: خبر كان، والجملة خبر ﴿إن﴾.
﴿وكان﴾: فعل ماض، وهي عطف على ﴿كان﴾ الأولى.
﴿سعيكم﴾: اسم كان.
﴿مشكورا﴾: خبر ﴿كان﴾.
76:23Страница 579
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ تَنزِيلٗا ٢٣
Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями.
﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.
﴿نحن﴾: ضمير فصل، أو تأكيد لاسم ﴿إن﴾.
﴿نزلنا﴾: فعل ماض، وفاعل، والجملة خبر إنّ.
﴿عليك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نزلنا﴾.
﴿القرآن﴾: مفعول به.
﴿تنزيلا﴾: مفعول مطلق.
76:24Страница 579
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا ٢٤
Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них.
﴿فاصبر﴾: الفاء الفصيحة، واصبر فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.
﴿لحكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اصبر﴾.
﴿ربك﴾: مضاف إليه.
﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا ناهية.
﴿تطع﴾: تطع فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.
﴿منهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
﴿آثما﴾: مفعول به.
﴿أو﴾: حرف عطف.
﴿كفورا﴾: عطف على ﴿آثما﴾.
76:25Страница 579
وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ٢٥
Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом,
﴿واذكر﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت، والجملة عطف على ما تقدم.
﴿اسم﴾: مفعول به.
﴿ربك﴾: مضاف إليه.
﴿بكرة وأصيلا﴾: ظرفان متعلقان بـ﴿اذكر﴾.
76:26Страница 580
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا ٢٦
а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью.
﴿ومن الليل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اسجد﴾.
﴿فاسجد﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.
﴿له﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اسجد﴾ أيضا.
﴿وسبحه﴾: فعل أمر وفاعله مستتر ومفعول به.
﴿ليلا﴾: ظرف متعلق بـ﴿سبحه﴾.
﴿طويلا﴾: نعت.
76:27Страница 580
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمٗا ثَقِيلٗا ٢٧
Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день.
﴿إن﴾: حرف ناسخ.
﴿هؤلاء﴾: اسم إن.
﴿يحبون﴾: فعل مضارع، وفاعل.
﴿العاجلة﴾: مفعول به، والجملة خبر إن.
﴿ويذرون﴾: الواو عاطفة، ويذرون فعل مضارع، وفاعل، والجملة عطف على ما قبلها.
﴿وراءهم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من المفعول مقدم عليه.
﴿يوما﴾: مفعول به.
﴿ثقيلا﴾: نعت.
76:28Страница 580
نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا ٢٨
Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им.
﴿نحن﴾: مبتدأ.
﴿خلقناهم﴾: فعل ماض وفاعل ومفعول به، والجملة خبر.
﴿وشددنا﴾: فعل ماض وفاعل.
﴿أسرهم﴾: مفعول به، والهاء مضاف إليه.
76:29Страница 580
إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذۡكِرَةٞۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا ٢٩
Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу.
﴿إن﴾: حرف ناسخ.
﴿هذه﴾: اسم إن.
﴿تذكرة﴾: خبر إن.
﴿فمن﴾: الفاء عاطفة، ومن شرطية مبتدأ.
﴿شاء﴾: فعل ماضٍ في محل جزم فعل الشرط.
﴿اتخذ﴾: فعل ماضٍ في محل جزم جواب الشرط.
﴿إلى ربه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثانٍ.
﴿سبيلا﴾: مفعول اتخذ الأول.
76:30Страница 580
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ٣٠
Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый.
﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.
﴿تشاءون﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والمفعول به محذوف.
﴿إلا﴾: أداة حصر.
﴿أن﴾: مصدرية.
﴿يشاء﴾: فعل مضارع منصوب، والمصدر المؤول منصوب على الظرفية.
﴿الله﴾: فاعل.
﴿إن﴾: حرف ناسخ.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم إن.
﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ.
﴿عليما حكيما﴾: خبران لـ﴿كان﴾، وجملة كان خبر إن.
76:31Страница 580
يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا ٣١
Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания.
﴿يدخل﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله هو، والجملة الحالية من الله.
﴿من﴾: مفعول به.
﴿يشاء﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، وجملة ﴿يشاء﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.
﴿في رحمته﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدخل﴾.
﴿والظالمين﴾: الواو عاطفة، والظالمين منصوب بفعل مقدّر يفسِّره ما بعده.
﴿أعد﴾: فعل ماضٍ، وفاعل مستتر.
﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعدّ﴾.
﴿عذابا﴾: مفعول به.
﴿أليما﴾: نعت.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии