Аль-Иъраб аль-муяссарАль‑Инсан · 76:1–31

Аль-Иъраб аль-муяссар · Тафсир · на арабском

الانسان

Аль-Инсан

Человек · Мединская · 31 аят

76:1Страница 578

هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا ١

Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?

﴿هل﴾: فيها وجهان: أحدهما: أنها بمعنى قد، والثاني: أنها استفهام على بابها، والاستفهام هنا للتقرير والتوبيخ.

﴿أتى﴾: فعل ماضٍ.

﴿على الإنسان﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أتى﴾.

﴿حين﴾: فاعل مرفوع.

﴿من الدهر﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿حين﴾.

﴿لم﴾: حرف نفي، وقلب، وجزم.

﴿يكن﴾: فعل مضارع مجزوم، واسمها مستتر، تقديره: هو.

﴿شيئا﴾: خبر كان.

﴿مذكورا﴾: نعت، وجملة لم يكن فيها وجهان: أحدهما: في موضع النصب على الحال من الإنسان، أي: هل أتى حين في هذه الحالة، والثاني: أنها في موضع رفع نعت لـ﴿حين﴾.

76:2Страница 578

إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا ٢

Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим.

﴿إنا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿خلقنا﴾: فعل ماضٍ وفاعل، وجملة ﴿خلقنا الإنسان﴾ خبر إن.

﴿الإنسان﴾: مفعول به.

﴿من نطفة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خلقنا﴾.

﴿أمشاج﴾: نعت لـ﴿نطفة﴾، أو بدل من نطفة.

﴿نبتليه﴾: فعل مضارع، والفاعل مستتر، والهاء مفعول به، وجملة ﴿نبتليه﴾ فيها وجهان: أحدهما: أنها حال من فاعل ﴿خلقنا﴾، أي: خلقناه حال كوننا مبتلين له، والثاني: أنها حال من الإنسان.

﴿فجعلناه﴾: الفاء عاطفة للترتيب مع التعقيب، وجعلناه فعل وفاعل ومفعول به.

﴿سميعا﴾: حال من المفعول به.

﴿بصيرا﴾: حال ثانية منصوبة بالفتحة.

76:3Страница 578

إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا ٣

Мы повели его путем либо благодарным, либо неблагодарным.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها والجملة تعليلية للابتداء.

﴿هديناه﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة خبر إنّ.

﴿السبيل﴾: مفعول به ثانٍ، أو في محل نصب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿هديناه﴾.

﴿إما﴾: حرف شرط وتفصيل.

﴿شاكرا﴾: حال من الهاء في هديناه.

﴿وإما﴾: حرف شرط وتفصيل.

﴿كفورا﴾: حال من الهاء في ﴿هديناه﴾.

76:4Страница 578

إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا ٤

Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، والجملة تعليلية للابتداء.

﴿أعتدنا﴾: فعل، وفاعل، وجملة أعتدنا خبر إن.

﴿للكافرين﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعتدنا﴾.

﴿سلاسل﴾: مفعول به.

﴿وأغلالا﴾: عطف على ﴿سلاسل﴾.

﴿وسعيرا﴾: عطف على ﴿سلاسل﴾.

76:5Страница 578

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥

А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой.

﴿إن الأبرار﴾: إن حرف ناسخ، والأبرار اسمها.

﴿يشربون﴾: فعل وفاعل، وجملة يشربون خبر إن.

﴿من كأس﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يشربون﴾، ومفعول يشربون محذوف، أي: خمرا من كأس.

﴿كان مزاجها﴾: كان فعل ماض ناقص، ومزاج اسمها، و﴿ها﴾ مضاف إليه.

﴿كافورا﴾: خبر كان، وجملة كان مزاجها كافورا نعت لـ﴿كأس﴾.

76:6Страница 579

عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا ٦

Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями.

﴿عينا﴾: بدل من ﴿كافورا﴾، أو نصب على الاختصاص.

﴿يشرب﴾: مضارع مرفوع.

﴿بها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يشرب﴾.

﴿عباد﴾: فاعل.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿يفجرونها﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل نصب حال.

﴿تفجيرا﴾: مفعول مطلق.

76:7Страница 579

يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا ٧

Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается.

﴿يوفون﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، ويوفون فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.

﴿بالنذر﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يوفون﴾.

﴿ويخافون﴾: عطف على ما قبلها، وهو فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.

﴿يوما﴾: مفعول به.

﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناقص.

﴿شره﴾: اسم كان.

﴿مستطيرا﴾: خبر كان، وجملة كان صفة لـ﴿يوم﴾.

76:8Страница 579

وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا ٨

Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих.

﴿ويطعمون﴾: الواو عاطفة وفعل وفاعل.

﴿الطعام﴾: مفعول به.

﴿على حبه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطعمون﴾.

﴿مسكينا﴾: مفعول به.

﴿ويتيما﴾: معطوف على ﴿مسكينا﴾.

﴿وأسيرا﴾: معطوف على ﴿مسكينا﴾.

76:9Страница 579

إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا ٩

Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!

﴿إنما﴾: الجملة تعليل، وإنما كافّة ومكفوفة.

﴿نطعمكم﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، تقديره: نحن، ومفعول به.

﴿لوجه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نطعمكم﴾.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿لا﴾: نافية.

﴿نريد﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر تقديره: نحن، وجملة ﴿لا نريد﴾ حالية.

﴿منكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نريد﴾.

﴿جزاء﴾: مفعول به.

﴿ولا﴾: لا نافية.

﴿شكورا﴾: معطوف على جزاء.

76:10Страница 579

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوۡمًا عَبُوسٗا قَمۡطَرِيرٗا ١٠

Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня».

﴿إنا﴾: تعليل، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿نخاف﴾: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر، تقديره: نحن، والجملة خبر إن.

﴿من ربنا﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نخاف﴾.

﴿يوما﴾: مفعول به.

﴿عبوسا﴾: نعت.

﴿قمطريرا﴾: نعت ثانٍ لـ﴿يوما﴾.

76:11Страница 579

فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمِ وَلَقَّىٰهُمۡ نَضۡرَةٗ وَسُرُورٗا ١١

Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью.

﴿فوقاهم﴾: الفاء عاطفة، ووقاهم فعل ماضٍ، ومفعول به مقدّم.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مؤخر.

﴿شر﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿ذلك﴾: مضاف إليه.

﴿اليوم﴾: بدل من اسم الإشارة.

﴿ولقاهم﴾: فعل ماضٍ، والفاعل: هو، ومفعول به.

﴿نضرة﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿وسرورا﴾: عطف على ﴿نضرة﴾.

76:12Страница 579

وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةٗ وَحَرِيرٗا ١٢

А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками.

﴿وجزاهم﴾: فعل ماضٍ، والفاعل مستتر تقديره: هو، ومفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿بما﴾: الباء حرف جر، وما سببية.

﴿صبروا﴾: فعل ماضٍ، والواو فاعل، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿جزاهم﴾.

﴿جنة﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جزاهم﴾.

﴿وحريرا﴾: عطف على ﴿جنة﴾.

76:13Страница 579

مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا ١٣

Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи.

﴿متكئين﴾: حال منصوبة من مفعول ﴿جزاهم﴾.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿على الأرائك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿متكئين﴾.

﴿لا﴾: نافية.

﴿يرون﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، وجملة لا يرون حال ثانية من مفعول ﴿جزاهم﴾، أو حال من الضمير في متكئين.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يرون﴾.

﴿شمسا﴾: مفعول به منصوب.

﴿ولا﴾: نافية.

﴿زمهريرا﴾: عطف على ﴿شمسا﴾.

76:14Страница 579

وَدَانِيَةً عَلَيۡهِمۡ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتۡ قُطُوفُهَا تَذۡلِيلٗا ١٤

Тени будут близки к ним, и плоды будут подчинены им полностью.

﴿ودانية﴾: الواو عاطفة، ودانية معطوف على ﴿متكئين﴾ منصوب، أو منصوبة عطفًا على محل ﴿لا يرون﴾.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿دانية﴾.

﴿ظلالها﴾: فاعل دانية مرفوع.

﴿وذللت﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وعطف على ﴿دانية﴾.

﴿قطوفها﴾: نائب فاعل.

﴿تذليلا﴾: مفعول مطلق.

76:15Страница 579

وَيُطَافُ عَلَيۡهِم بِـَٔانِيَةٖ مِّن فِضَّةٖ وَأَكۡوَابٖ كَانَتۡ قَوَارِيرَا۠ ١٥

Обходить их будут с сосудами из серебра и кубками из хрусталя -

﴿ويطاف﴾: الواو عاطفة، ويطاف فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطاف﴾.

﴿بآنية﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل.

﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿آنية﴾.

﴿وأكواب﴾: عطف على ﴿آنية﴾.

﴿كانت﴾: فعل ماضٍ ناسخ، والتاء للتأنيث، واسم كان مستتر، تقديره: هي.

﴿قواريرا﴾: خبر كان منصوب، وجملة كانت نعت لـ﴿أكواب﴾.

76:16Страница 579

قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٖ قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرٗا ١٦

хрусталя серебряного, соразмерных размеров.

﴿قوارير﴾: بدل منصوب من ﴿قوارير﴾ الأولى.

﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿قوارير﴾.

﴿قدروها﴾: فعل ماض وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿قدروها﴾ نعت ثانٍ.

﴿تقديرا﴾: مفعول مطلق.

76:17Страница 579

وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ١٧

Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем,

﴿ويسقون﴾: الواو عاطفة، ويسقون فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يسقون﴾.

﴿كأسا﴾: مفعول به ثانٍ، وجملة كان صفة لـ﴿كأسًا﴾.

﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناسخ.

﴿مزاجها﴾: اسم كان مرفوع.

﴿زنجبيلا﴾: خبر كان منصوب.

76:18Страница 579

عَيۡنٗا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلۡسَبِيلٗا ١٨

из источника, названного Салсабилем.

﴿عينا﴾: بدل من ﴿زنجبيلا﴾، أو من ﴿كأسا﴾، أو منصوب على الاختصاص.

﴿فيها﴾: جار ومجرور نعت لـ﴿عينا﴾.

﴿تسمى﴾: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: هي.

﴿سلسبيلا﴾: مفعول به ثانٍ، وجملة ﴿تسمى﴾ نعت ثانٍ.

76:19Страница 579

۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا مَّنثُورٗا ١٩

Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг.

﴿ويطوف﴾: الواو عاطفة، ويطوف فعل مضارع.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يطوف﴾.

﴿ولدان﴾: فاعل مرفوع.

﴿مخلدون﴾: نعت لـ﴿ولدان﴾.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن.

﴿رأيتهم﴾: فعل ماض، والتاء فاعل، والهاء مفعول به، وجملة رأيتهم في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿حسبتهم﴾: فعل ماضٍ، وفاعل، ومفعول به.

﴿لؤلؤا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿منثورا﴾: نعت.

76:20Страница 579

وَإِذَا رَأَيۡتَ ثَمَّ رَأَيۡتَ نَعِيمٗا وَمُلۡكٗا كَبِيرًا ٢٠

Взглянув же, ты увидишь там благодать и великую власть.

﴿وإذا﴾: الواو عاطفة، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط.

﴿رأيت﴾: فعل وفاعل، وجملة رأيت في محل جر بإضافة الظرف إليه.

﴿ثم﴾: ظرف مكان.

﴿رأيت﴾: فعل وفاعل، وجملة رأيت لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿نعيما﴾: مفعول رأيت الثانية.

﴿وملكا﴾: عطف على ﴿نعيمًا﴾.

﴿كبيرا﴾: نعت.

76:21Страница 579

عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرٞ وَإِسۡتَبۡرَقٞۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٖ وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابٗا طَهُورًا ٢١

На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком.

﴿عاليهم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿ثياب﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿سندس﴾: مضاف إليه.

﴿خضر﴾: نعت لـ﴿ثياب﴾.

﴿وإستبرق﴾: عطف على ﴿ثياب﴾ على حذف مضاف، أي: ثياب إستبرق.

﴿وحلوا﴾: فعل ماضٍ مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، والجملة عطف على ﴿ويطوف عليهم﴾.

﴿أساور﴾: مفعول به ثانٍ، وقيل: نصب بنزع الخافض.

﴿من فضة﴾: جار ومجرور متعلقان بنعت لـ﴿أساور﴾.

﴿وسقاهم﴾: فعل ماض، ومفعول مقدم، عطف على حلّوا.

﴿ربهم﴾: فاعل مؤخر.

﴿شرابا﴾: مفعول به ثانٍ.

﴿طهورا﴾: نعت لـ﴿شرابا﴾.

76:22Страница 579

إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمۡ جَزَآءٗ وَكَانَ سَعۡيُكُم مَّشۡكُورًا ٢٢

Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено.

﴿إن﴾: حرف ناسخ، والجملة مقول قول محذوف.

﴿هذا﴾: اسم إن منصوب.

﴿كان﴾: فعل ماض ناقص، واسمها مستتر.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جزاء﴾.

﴿جزاء﴾: خبر كان، والجملة خبر ﴿إن﴾.

﴿وكان﴾: فعل ماض، وهي عطف على ﴿كان﴾ الأولى.

﴿سعيكم﴾: اسم كان.

﴿مشكورا﴾: خبر ﴿كان﴾.

76:23Страница 579

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ تَنزِيلٗا ٢٣

Воистину, Мы ниспослали тебе Коран частями.

﴿إنا﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿نحن﴾: ضمير فصل، أو تأكيد لاسم ﴿إن﴾.

﴿نزلنا﴾: فعل ماض، وفاعل، والجملة خبر إنّ.

﴿عليك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نزلنا﴾.

﴿القرآن﴾: مفعول به.

﴿تنزيلا﴾: مفعول مطلق.

76:24Страница 579

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورٗا ٢٤

Потерпи же до решения твоего Господа и не повинуйся грешникам и неверующим среди них.

﴿فاصبر﴾: الفاء الفصيحة، واصبر فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿لحكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اصبر﴾.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿ولا﴾: الواو حرف عطف، ولا ناهية.

﴿تطع﴾: تطع فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿منهم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

﴿آثما﴾: مفعول به.

﴿أو﴾: حرف عطف.

﴿كفورا﴾: عطف على ﴿آثما﴾.

76:25Страница 579

وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ٢٥

Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом,

﴿واذكر﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت، والجملة عطف على ما تقدم.

﴿اسم﴾: مفعول به.

﴿ربك﴾: مضاف إليه.

﴿بكرة وأصيلا﴾: ظرفان متعلقان بـ﴿اذكر﴾.

76:26Страница 580

وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلٗا طَوِيلًا ٢٦

а также ночью. Падай ниц пред Ним и славь Его долгой ночью.

﴿ومن الليل﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اسجد﴾.

﴿فاسجد﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿له﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿اسجد﴾ أيضا.

﴿وسبحه﴾: فعل أمر وفاعله مستتر ومفعول به.

﴿ليلا﴾: ظرف متعلق بـ﴿سبحه﴾.

﴿طويلا﴾: نعت.

76:27Страница 580

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمٗا ثَقِيلٗا ٢٧

Воистину, эти любят жизнь ближнюю и оставляют позади себя Тяжкий день.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿هؤلاء﴾: اسم إن.

﴿يحبون﴾: فعل مضارع، وفاعل.

﴿العاجلة﴾: مفعول به، والجملة خبر إن.

﴿ويذرون﴾: الواو عاطفة، ويذرون فعل مضارع، وفاعل، والجملة عطف على ما قبلها.

﴿وراءهم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من المفعول مقدم عليه.

﴿يوما﴾: مفعول به.

﴿ثقيلا﴾: نعت.

76:28Страница 580

نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا ٢٨

Мы создали их и укрепили их суставы. Но если Мы пожелаем, то заменим их подобными им.

﴿نحن﴾: مبتدأ.

﴿خلقناهم﴾: فعل ماض وفاعل ومفعول به، والجملة خبر.

﴿وشددنا﴾: فعل ماض وفاعل.

﴿أسرهم﴾: مفعول به، والهاء مضاف إليه.

76:29Страница 580

إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذۡكِرَةٞۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا ٢٩

Воистину, это есть Назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿هذه﴾: اسم إن.

﴿تذكرة﴾: خبر إن.

﴿فمن﴾: الفاء عاطفة، ومن شرطية مبتدأ.

﴿شاء﴾: فعل ماضٍ في محل جزم فعل الشرط.

﴿اتخذ﴾: فعل ماضٍ في محل جزم جواب الشرط.

﴿إلى ربه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثانٍ.

﴿سبيلا﴾: مفعول اتخذ الأول.

76:30Страница 580

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ٣٠

Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый.

﴿وما﴾: الواو عاطفة، وما نافية.

﴿تشاءون﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والمفعول به محذوف.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿أن﴾: مصدرية.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع منصوب، والمصدر المؤول منصوب على الظرفية.

﴿الله﴾: فاعل.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم إن.

﴿كان﴾: فعل ماض ناسخ.

﴿عليما حكيما﴾: خبران لـ﴿كان﴾، وجملة كان خبر إن.

76:31Страница 580

يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا ٣١

Он вводит в Свою милость, кого пожелает, а для беззаконников Он приготовил мучительные страдания.

﴿يدخل﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله هو، والجملة الحالية من الله.

﴿من﴾: مفعول به.

﴿يشاء﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، وجملة ﴿يشاء﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿في رحمته﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يدخل﴾.

﴿والظالمين﴾: الواو عاطفة، والظالمين منصوب بفعل مقدّر يفسِّره ما بعده.

﴿أعد﴾: فعل ماضٍ، وفاعل مستتر.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعدّ﴾.

﴿عذابا﴾: مفعول به.

﴿أليما﴾: نعت.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English