Аль-Иъраб аль-муяссарАн‑Назиат · 79:1–46

Аль-Иъраб аль-муяссар · Тафсир · на арабском

النازعات

Ан-Назиат

Исторгающие · Мекканская · 46 аятов

79:1Страница 583

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا ١

Клянусь исторгающими души неверующих жестоко!

﴿والنازعات﴾: الواو حرف للقسم والجر، والنازعات اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، أي: أقسم، وجملة القسم ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

﴿غرقا﴾: نائب عن المفعول المطلق مرادف لعامله ﴿النازعات﴾، منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجواب القسم محذوف، أي: لنبعثن.

79:2Страница 583

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا ٢

Клянусь извлекающими души верующих нежно!

﴿والناشطات﴾: الواو حرف عطف، والناشطات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور، وعلامة جره الكسرة.

﴿نشطا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:3Страница 583

وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا ٣

Клянусь плывущими стремительно,

﴿والسابحات﴾: الواو حرف عطف، والسابحات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿سبحا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:4Страница 583

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا ٤

опережающими уверенно

﴿فالسابقات﴾: الفاء حرف عطف للترتيب، والسابقات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿سبقا﴾: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:5Страница 583

فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا ٥

и исполняющими повеления!

﴿فالمدبرات﴾: الفاء حرف عطف للترتيب والتعقيب، والسابقات معطوف على ﴿النازعات﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿أمرا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

79:6Страница 583

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ٦

В тот день сотрясется сотрясающаяся (раздастся первый трубный глас, после которого творения умрут),

﴿يوم﴾: ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، متعلق بجواب القسم المحذوف.

﴿ترجف﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿الراجفة﴾: فاعل ترجف مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

79:7Страница 583

تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ٧

вслед за чем последует еще одно сотрясение (раздастся второй трубный глас, после которого начнется воскрешение),

﴿تتبعها﴾: تتبع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿الرادفة﴾: فاعل تتبع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿تتبعها الرادفة﴾ في محل نصب حال من ﴿الراجفة﴾.

79:8Страница 583

قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ ٨

В тот день затрепещут сердца,

﴿قلوب﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿يومئذ﴾: ﴿يوم﴾ ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بـ﴿واجفة﴾، و﴿إذٍ﴾ اسم مبني على السكون المقدر لاشتغال المحل بتنوين العوض في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة والتقدير: قلوب واجفة يوم إذ ترجف الراجفة تتبعها الرادفة.

﴿واجفة﴾: نعت لـ﴿قلوب﴾ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.

79:9Страница 583

أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ ٩

а их взоры будут смиренны.

﴿أبصارها﴾: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿خاشعة﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿خاشعة أبصارهم﴾ في محل رفع خبر للمبتدأ الأول ﴿قلوب﴾.

79:10Страница 583

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ ١٠

Они говорят: «Неужели мы вернемся в прежнее состояние

﴿يقولون﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة يقولون خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، وجملة ﴿هم يقولون﴾ في محل نصب حال.

﴿أئنا﴾: الهمزة للاستفهام، إن حرف ناسخ ناصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و﴿نا﴾: ضمير مبني في محل نصب اسم إن.

﴿لمردودون﴾: اللام المزحلقة، ومردودون خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو، وجملة ﴿أئنا لمردودون﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿في﴾: حرف جر.

﴿الحافرة﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿مردودون﴾.

79:11Страница 583

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ ١١

после того, как станем истлевшими костями?!».

﴿أئذا﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بما دل عليه ﴿مردودون﴾، أي: نرد.

﴿كنا﴾: فعل ماض ناقص مبني على السكون، و﴿نا﴾ ضمير مبني على السكون في محل رفع خبر اسم كان.

﴿عظاما﴾: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

﴿نخرة﴾: نعت لـ﴿عظاما﴾ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجملة ﴿كنا﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجواب ﴿أئذا﴾ محذوف دل عليه ﴿مردودون﴾، أي: نرد.

79:12Страница 583

قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ ١٢

Они говорят: «Если так, то это - невыгодное возвращение!».

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

﴿تلك﴾: التاء اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿إذًا﴾: حرف مبني على الفتح للجواب والجزاء.

﴿كرة﴾: خبر تلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿خاسرة﴾: نعت لـ﴿كرة﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وجملة ﴿قالوا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿تلك إذًا كرة خاسرة﴾ في محل نصب مقول القول.

79:13Страница 583

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣

Но раздастся лишь один глас,

﴿فإنما﴾: الفاء حرف استئناف، وإن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، وما كافة لـ﴿إن﴾ عن عملها.

﴿هي﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

﴿زجرة﴾: خبر هي مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

﴿واحدة﴾: نعت لـ﴿زجرة﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

79:14Страница 583

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ١٤

и все они окажутся на поверхности земли.

﴿فإذا﴾: الفاء حرف عطف، وإذا فجائية.

﴿هم﴾: ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، والميم علامة الجمع.

﴿بالساهرة﴾: خبر ﴿هم﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة معطوفة على جملة ﴿إنما هي زجرة واحدة﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:15Страница 583

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥

Дошел ли до тебя рассказ о Мусе (Моисее)?

﴿هل﴾: أداة استفهام مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

﴿أتاك﴾: أتى فعل ماضٍ مبني على الفتح، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿حديث﴾: فاعل أتى مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف.

﴿موسى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

79:16Страница 584

إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦

Вот Господь его воззвал к нему в священной долине Тува (Това):

﴿إذ﴾: ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ﴿حديث﴾.

﴿ناداه﴾: نادى فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿ربه﴾: رب فاعل نادى مرفوع، وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿بالواد﴾: الباء حرف جر مبني على الكسر، و﴿الواد﴾ اسم مجرور وعلامة الجر كسرة مقدرة على الياء المحذوفة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿ناداه﴾.

﴿المقدس﴾: نعت لـ﴿الوادي﴾ مجرور وعلامة جره الكسرة.

﴿طوى﴾: بدل من الوادي مجرور بكسرة مقدرة على الألف، وجملة ﴿ناداه﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

79:17Страница 584

ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧

«Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного,

﴿اذهب﴾: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿فرعون﴾: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿اذهب﴾.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم ﴿إن﴾.

﴿طغى﴾: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على فرعون، وجملة ﴿طغى﴾ في محل رفع خبر إن، وجملة ﴿اذهب﴾ في محل نصب مقول قول محذوف.

79:18Страница 584

فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨

и скажи: «Не следует ли тебе очиститься?

﴿فقل﴾: الفاء حرف عطف مبني على الفتح، وقل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، وجملة ﴿قل﴾ معطوفة على جملة ﴿اذهب﴾.

﴿هل﴾: أداة استفهام مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

﴿لك﴾: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، أي: رغبة كائنة لك، وجملة الاستفهام في محل نصب مقول القول.

﴿إلى﴾: حرف جر.

﴿أن﴾: حرف مصدري ناصب مبني على السكون.

﴿تزكى﴾: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والمصدر المؤول من ﴿أن تزكى﴾ مجرور بـ﴿إلى﴾، والجار والمجرور متعلقان برغبة المحذوفة.

79:19Страница 584

وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩

Я укажу тебе путь к твоему Господу, и ты станешь богобоязнен»».

﴿وأهديك﴾: الواو حرف عطف، وأهديك فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة معطوف على ﴿تزكى﴾، والفاعل ضمير مستتر تقديره ﴿أنا﴾، والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ربك﴾: رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿أهديك﴾.

﴿فتخشى﴾: الفاء حرف عطف، فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة معطوف على ﴿تزكى﴾، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

79:20Страница 584

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠

Он показал ему величайшее знамение,

﴿فأراه﴾: الفاء حرف عطف، وأراه فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير في محل نصب مفعول ﴿أرى﴾ الأول.

﴿الآية﴾: مفعول به ثانٍ لـ﴿أرى﴾.

﴿الكبرى﴾: نعت لـ﴿الآية﴾ منصوب.

79:21Страница 584

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١

но тот счел его ложью и ослушался,

﴿فكذب﴾: الفاء حرف عطف، وكذب فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره ﴿هو﴾.

﴿وعصى﴾: الواو حرف عطف، وكذب فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملتا ﴿كذب﴾ و﴿عصى﴾ معطوفتان على ﴿أُراه﴾.

79:22Страница 584

ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢

а потом отвернулся, принявшись усердствовать.

﴿ثم﴾: حرف عطف.

﴿أدبر﴾: فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿أدبر﴾ معطوفة على ﴿عصى﴾.

﴿يسعى﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿يسعى﴾ في محل نصب حال من الضمير في ﴿أدبر﴾.

79:23Страница 584

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣

Он собрал толпу и громко воззвал,

﴿فحشر﴾: الفاء حرف عطف، وحشر فعل ماضٍ وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿فنادى﴾: الفاء حرف عطف، ونادى فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿فحشر﴾ معطوفة على ﴿أدبر﴾، وجملة ﴿فنادى﴾ معطوفة على ﴿فحشر﴾.

79:24Страница 584

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤

и сказал: «Я - ваш всевышний господь!».

﴿فقال﴾: الفاء حرف عطف، وقال فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿فقال﴾ معطوفة على ﴿فنادى﴾.

﴿أنا﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ.

﴿ربكم﴾: رب خبر والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿الأعلى﴾: نعت لـ﴿رب﴾ مرفوع، وجملة ﴿أنا ربكم﴾: في محل نصب مقول القول.

79:25Страница 584

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥

Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни, так и в первой жизни.

﴿فأخذه﴾: الفاء حرف عطف، وأخذ فعل ماض، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به مقدم، وجملة ﴿أخذه﴾ معطوفة على ﴿قال﴾.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿نكال﴾: مفعول لأجله منصوب.

﴿الآخرة﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿والأولى﴾: معطوف على الآخرة مجرور بكسرة مقدرة.

79:26Страница 584

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦

Воистину, в этом было назидание для тех, кто богобоязнен.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿في﴾: حرف جر.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة في محل جر، والجار والمجرور في محل رفع خبر إن المقدم.

﴿لعبرة﴾: اللام لام الابتداء المؤكدة، وعبرة اسم إن المؤخر.

﴿لمن﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ﴿عبرة﴾.

﴿يخشى﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿يخشى﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:27Страница 584

ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا ٢٧

Вас ли труднее создать или небо? Он воздвиг его,

﴿أأنتم﴾: الهمزة للاستفهام التوبيخي، وأنتم مبتدأ.

﴿أشد﴾: خبر مرفوع.

﴿خلقا﴾: تمييز منصوب.

﴿أم﴾: حرف عطف.

﴿السماء﴾: اسم معطوف مرفوع على ﴿أنتم﴾.

﴿بناها﴾: بنى فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، و﴿ها﴾ ضمير مبني في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿بناها﴾ في محل نصب حال.

79:28Страница 584

رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨

поднял его своды и сделал его совершенным.

﴿رفع﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿سمكها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿فسواها﴾: الفاء حرف عطف، وسواها فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿رفع﴾ بدل من جملة ﴿بناها﴾، وجملة ﴿سواها﴾ عطف على ﴿رفع﴾.

79:29Страница 584

وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩

Он сделал темной ночь его (неба) и вывел его утреннюю зарю.

﴿وأغطش﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿ليلها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿وأخرج﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿ضحاها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملتا ﴿أغطش﴾ و﴿أخرج﴾ عطف على ﴿رفع﴾.

79:30Страница 584

وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠

После этого Он распростер землю,

﴿والأرض﴾: الواو عاطفة، والأرض منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يدل عليه ما بعده.

﴿بعد﴾: ظرف متعلق بـ﴿دحاها﴾.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة في محل جر مضاف إليه.

﴿دحاها﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿دحاها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

79:31Страница 584

أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١

вывел из нее воду и пастбища

﴿أخرج﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

﴿منها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أخرج﴾.

﴿ماءها﴾: مفعول به منصوب والضمير في محل جر مضاف إليه.

﴿ومرعاها﴾: الواو حرف عطف، ومرعى اسم معطوف على ﴿ماءها﴾، والضمير في محل جر مضاف إليه. وجملة ﴿أخرج...﴾ تفسيرية لقوله: ﴿دحاها﴾ فلا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب حال من الأرض بإضمار ﴿قد﴾.

79:32Страница 584

وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢

и утвердил на ней горы

﴿والجبال﴾: الواو عاطفة، والجبال منصوب على الاشتغال بفعل محذوف يدل عليه ما بعده.

﴿أرساها﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، والضمير في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿أرساها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿الجبال أرساها﴾ معطوفة على جملة ﴿الأرض بعد ذلك دحاها﴾.

79:33Страница 584

مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ٣٣

на пользу вам и вашему скоту.

﴿متاعا﴾: مفعول لأجله منصوب، أو نائب عن المفعول المطلق لفعل محذوف، لأنه اسم مصدر، والتقدير: يمتعكم متاعا.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿متاعا﴾.

﴿ولأنعامكم﴾: الواو عاطفة واللام حرف جر، وأنعامكم اسم مجرور، والضمير في محل جر مضاف إليه، و﴿لأنعامكم﴾ معطوفة على ﴿لكم﴾.

79:34Страница 584

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤

Когда же наступит Величайшее бедствие (День воскресения),

﴿فإذا﴾: الفاء عاطفة، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط.

﴿جاءت﴾: فعل ماض والتاء للتأنيث، وجملة ﴿جاءت﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها.

﴿الطامة﴾: فاعل جاءت مرفوع.

﴿الكبرى﴾: نعت مرفوع لـ﴿الطامة﴾.

79:35Страница 584

يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥

в тот день человек вспомнит о том, в чем он усердствовал,

﴿يوم﴾: يوم بدل من ﴿إذا﴾ منصوب.

﴿يتذكر﴾: فعل مضارع مرفوع، وجملة يتذكر في محل جر بالإضافة.

﴿الإنسان﴾: فاعل يتذكر مرفوع.

﴿ما﴾: مصدرية.

﴿سعى﴾: فعل ماضٍ، والمصدر المؤول من ﴿ما سعى﴾ مفعول به.

79:36Страница 584

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦

и Ад будет ясно виден тем, кто будет видеть.

﴿وبرزت﴾: الواو حرف عطف، فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، و﴿برزت﴾ عطف على ﴿جاءت﴾.

﴿الجحيم﴾: نائب فاعل مرفوع.

﴿لمن﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿برزت﴾.

﴿يرى﴾: فعل مضارع مرفوع.

79:37Страница 584

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧

Тому, кто преступил границы дозволенного

﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: مبتدأ.

﴿طغى﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿طغى﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:38Страница 584

وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨

и отдал предпочтение мирской жизни,

﴿وآثر﴾: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، و﴿آثر﴾ عطف على ﴿طغى﴾.

﴿الحياة﴾: مفعول به منصوب.

﴿الدنيا﴾: نعت منصوب لـ﴿الحياة﴾.

79:39Страница 584

فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩

пристанищем будет Ад.

﴿فإن﴾: الفاء واقعة في جواب ﴿أما﴾، وإن حرف ناسخ.

﴿الجحيم﴾: اسم إن منصوب.

﴿هي﴾: ضمير فصل.

﴿المأوى﴾: خبر إن مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ﴿من﴾.

79:40Страница 584

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠

Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей,

﴿وأما﴾: الواو عاطفة، وأما حرف شرط وتفصيل.

﴿من﴾: اسم موصول مبتدأ.

﴿خاف﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿من خاف﴾ معطوفة على ﴿من طغى﴾، وجملة ﴿خاف﴾ صلة ﴿مَن﴾ لا محل لها من الإعراب.

﴿مقام﴾: مفعول به منصوب.

﴿ربه﴾: رب مضاف إليه، والضمير مضاف إليه أيضًا.

﴿ونهى﴾: الواو عاطفة، فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿ونهى﴾ معطوفة على ﴿خاف﴾.

﴿النفس﴾: مفعول به منصوب.

﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الهوى﴾: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿نهى﴾.

79:41Страница 584

فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١

пристанищем будет Рай.

﴿فإن﴾: الفاء واقعة في جواب ﴿أما﴾، وإن حرف ناسخ.

﴿الجنة﴾: اسم إن منصوب.

﴿هي﴾: ضمير فصل.

﴿المأوى﴾: خبر إن مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ﴿من﴾.

79:42Страница 584

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا ٤٢

Тебя спрашивают о Часе: «Когда же он настанет?».

﴿يسألونك﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل، والكاف مفعول به.

﴿عن﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿الساعة﴾: اسم مجرور.

﴿أيان﴾: اسم استفهام في محل نصب على الظرف الزماني، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿مرساها﴾: مبتدأ مؤخر والضمير ﴿ها﴾ مضاف إليه. وجملة ﴿أيان مرساها﴾ تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أو في محل نصب بقول محذوف دل عليه فعل ﴿يسألونك﴾ والتقدير: ﴿يقولون أيان مرساها﴾.

79:43Страница 584

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣

К чему тебе упоминать об этом?

﴿فيم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

﴿أنت﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ مؤخر .

﴿من﴾: حرف جر مبني على السكون.

﴿ذكراها﴾: اسم مجرور، والضمير في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلقان بما تعلق به الخبر، والجملة لا محل لها من الإعراب.

79:44Страница 584

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ٤٤

Только твой Господь ведает об этом.

﴿إلى﴾: حرف جر مبني.

﴿ربك﴾: رب اسم مجرور والضمير في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور في محل رفع خبر.

﴿منتهاها﴾: مبتدأ مؤخر، والضمير في محل جر مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

79:45Страница 584

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا ٤٥

Воистину, ты - всего лишь предостерегающий увещеватель для тех, кто опасается этого.

﴿إنما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿أنت﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ.

﴿منذر﴾: خبر مرفوع.

﴿من﴾: اسم موصول مضاف إليه.

﴿يخشاها﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر، و﴿ها﴾ ضمير في محل نصب مفعول به، وجملة ﴿يخشاها﴾ صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب.

79:46Страница 584

كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ٤٦

В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.

﴿كأنهم﴾: كأن حرف ناسخ، و﴿هم﴾ اسمها.

﴿يوم﴾: يوم ظرف زمان منصوب.

﴿يرونها﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل و﴿ها﴾ ضمير في محل نصب مفعول به، والجملة في محل جر.

﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يلبثوا﴾: فعل مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعل، وجملة ﴿لم يلبثوا﴾ في محل رفع خبر كأن.

﴿إلا﴾: أداة حصر.

﴿عشية﴾: ظرف زمان متعلق بـ﴿يلبثوا﴾.

﴿أو﴾: حرف عطف.

﴿ضحاها﴾: معطوف على عشية منصوب بفتحة مقدرة، والضمير في محل جر مضاف إليه.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English