Аль-Аляк

﴿اقرأ﴾: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر، تقديره: أنت.

﴿باسم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير الفاعل، أي: مفتتحا، واسم مضاف.

﴿ربك﴾: لفظ ﴿رب﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة، والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

﴿الذي﴾: نعت لـ﴿رب﴾ في محل جر.

﴿خلق﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره ﴿هو﴾ يعود على ﴿الذي﴾، وجملة ﴿خلق﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿خلق﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره ﴿هو﴾ يعود على ﴿الذي﴾، وجملة ﴿خلق الإنسان﴾ بدل من ﴿خلق﴾ السابقة، أو: تأكيد لفظي.

﴿الإنسان﴾: مفعول به.

﴿من علق﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿خلق﴾.

﴿اقرأ﴾: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله مستتر تقديره: أنت، واقرأ تأكيد لـ﴿اقرأ﴾ الأول.

﴿وربك﴾: الواو حالية، ورب مبتدأ، والكاف مضاف إليه.

﴿الأكرم﴾: خبر، وجملة ﴿اقرأ﴾ مستأنفة للتوكيد لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿وربك الأكرم﴾ في محل نصب حال من فاعل ﴿اقرأ﴾.

﴿الذي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت لـ﴿الأكرم﴾ أو في محل رفع خبر ثان لـ﴿ربك﴾.

﴿علم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله، ومفعولاه محذوفان، أي: علّم الإنسان الخطَّ بالقلم، وجملة ﴿عَلَّم﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿بالقلم﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿علم﴾.

﴿علم﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله.

﴿الإنسان﴾: مفعول به أول منصوب بالفتحة. وجملة ﴿علّم الإنسان﴾ تأكيد لـ﴿علم﴾ الأولى، أو بدل، أو خبر.

﴿ما لم يعلم﴾: ما اسم موصول مفعول به ثانٍ، وجملة ﴿لم يعلم﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف، أي: لم يعلمه.

﴿كلا﴾: حرف للردع والزجر.

﴿إن الإنسان﴾: إن حرف ناسخ، والإنسان اسمها.

﴿ليطغى﴾: اللام المزحلقة، ويطغى مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف، والفاعل تقديره هو، وجملة ﴿يطغى﴾ في محل رفع خبر ﴿إن﴾.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب، وهي مع مدخولها في تأويل مصدر مفعول لأجله.

﴿رآه﴾: ﴿رآ﴾ فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، والفاعل مستتر تقديره هو، والهاء مفعول به.

﴿استغنى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، وجملة ﴿استغنى﴾ مفعول به ثانٍ، والهاء تعود على الإنسان.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿إلى ربك﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿الرجعى﴾: اسم إن المؤخر، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿أرأيت﴾: الهمزة للاستفهام التعجبي ورأى فعل ماض مبني والتاء فاعل، وجملة ﴿أرأيت﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿الذي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

﴿ينهى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف والفاعل: هو، والمفعول الثاني لـ﴿رأيت﴾ محذوف وهو جملة استفهامية دل عليها قوله: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾، وجملة ﴿ينهى﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

﴿عبدا﴾: مفعول ﴿ينهى﴾.

﴿إذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن لمجرد الظرفية متعلق بـ﴿ينهى﴾.

﴿صلى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر، والجملة في محل جر مضاف إليه.

﴿أرأيت﴾: الهمزة للاستفهام التعجبي ورأى فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، وجملة ﴿أرأيت﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: شرطية.

﴿كان﴾: فعل ماضٍ ناقص، وهو في محل جزم فعل الشرط، واسمها مستتر، تقديره: هو.

﴿على الهدى﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان، وجملة ﴿إن كان على الهدى﴾ اعتراضية، لا محل لها من الإعراب.

﴿أو﴾: حرف عطف.

﴿أمر﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ﴿هو﴾ عطف على ﴿كان على الهدى﴾.

﴿بالتقوى﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أمر﴾.

﴿أرأيت﴾: الهمزة للاستفهام التعجبي، ورأى فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، وجملة ﴿أرأيت﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إن﴾: شرطية.

﴿كذب﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وهو في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿وتولى﴾: عطف على ﴿كذب﴾.

﴿ألم﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، ولم حرف نفي وقلب وجزم.

﴿يعلم﴾: فعل مضارع مجزوم.

﴿بأن﴾: الباء للجر وأن مصدرية.

﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم ﴿أن﴾.

﴿يرى﴾: فعل مضارع والفاعل مستتر، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول من ﴿أن الله يرى﴾ مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يعلم﴾، وجملة ﴿ألم يعلم﴾ في محل نصب مفعول ثان لـ﴿رأيت﴾ الأولى.

﴿كلا﴾: ردع وزجر.

﴿لئن﴾: اللام موطئة للقسم، وإن شرطية.

﴿لم﴾: حرف نفي وقلب وجزم.

﴿ينته﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

﴿لنسفعا﴾: اللام واقعة في جواب القسم، ونسفعا فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، وكتبت بالألف في المصحف على حكم الوقف، والفاعل مستتر، تقديره: نحن، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه ووفائه بمعناه.

﴿بالناصية﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿نسفعا﴾.

﴿ناصية﴾: بدل من ﴿الناصية﴾ مجرور بالكسرة.

﴿كاذبة خاطئة﴾: نعتان لـ﴿ناصية﴾ مجروران.

﴿فليدع﴾: الفاء الفصيحة، واللام لام الأمر، ويدع فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة الجزم حذف الواو، والفاعل مستتر، تقديره: هو.

﴿ناديه﴾: مفعول به، والهاء مضاف إليه.

﴿سندع﴾: السين حرف استقبال، وندعو فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو المحذوفة تخفيفًا، والفاعل ﴿نحن﴾.

﴿الزبانية﴾: مفعول به.

﴿كلا﴾: تأكيد للردع والزجر.

﴿لا﴾: ناهية جازمة.

﴿تطعه﴾: فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾، والفاعل مستتر، تقديره: أنت، والهاء مفعول به.

﴿واسجد﴾: فعل أمر مبني على السكون.

﴿واقترب﴾: عطف على ﴿واسجد﴾.