Фатир 35:28–45

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٢٨ ] ﴿ومِنَ النّاسِ والدَّوابِّ والأنْعامِ مُخْتَلِفٌ ألْوانُهُ كَذَلِكَ إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ إنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾ .

﴿ومِنَ النّاسِ والدَّوابِّ والأنْعامِ مُخْتَلِفٌ ألْوانُهُ كَذَلِكَ﴾ أيِ: اِخْتِلافًا كَذَلِكَ، أيْ: كاخْتِلافِ اَلثَّمَراتِ والجِبالِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾ تَكْمِلَةٌ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهم بِالغَيْبِ﴾ [فاطر: ١٨] بِتَعْيِينِ مَن يَخْشاهُ عَزَّ وجَلَّ مِنَ اَلنّاسِ، بَعْدَ بَيانِ اِخْتِلافِ طَبَقاتِهِمْ، وتَبايُنِ مَراتِبِهِمْ، أمّا في اَلْأوْصافِ اَلْمَعْنَوِيَّةِ فَبِطْرِيقِ اَلتَّمْثِيلِ، وأمّا في اَلْأوْصافِ اَلصُّورِيَّةِ فَبِطْرِيقِ اَلتَّصْرِيحِ، تَوْفِيَةً لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما حَقَّها اَللّائِقَ بِها مِنَ اَلْبَيانِ؛ أيْ: إنَّما يَخْشاهُ تَعالى بِالغَيْبِ، اَلْعالِمُونَ بِهِ عَزَّ وجَلَّ، وبِما يَلِيقُ بِهِ مِن صِفاتِهِ اَلْجَلِيلَةِ، وأفْعالِهِ اَلْجَمِيلَةِ؛ لِما أنَّ مَدارَ اَلْخَشْيَةِ مَعْرِفَةُ اَلْمَخْشِيِّ والعِلْمُ بِشُؤُونِهِ، فَمَن كانَ أعْلَمَ بِهِ تَعالى، كانَ أخْشى مِنهُ عَزَّ وجَلَّ. كَما قالَ عَلَيْهِ اَلصَّلاةُ والسَّلامُ: ««أنا أخْشاكم لِلَّهِ وأتْقاكم لَهُ»» . ولِذَلِكَ عَقَّبَ بِذِكْرِ أفْعالِهِ اَلدّالَّةِ عَلى كَمالِ قُدْرَتِهِ، وحَيْثُ كانَ اَلْكَفَرَةُ بِمَعْزِلٍ مِن هَذِهِ اَلْمَعْرِفَةِ، اِمْتَنَعَ إنْذارُهم بِالكُلِّيَّةِ. أفادَهُ أبُو اَلسُّعُودِ.

وقالَ القاشانِيُّ: أيْ: ما يَخْشى اَللَّهَ إلّا اَلْعُلَماءُ اَلْعَرْفاءُ بِهِ؛ لِأنَّ اَلْخَشْيَةَ لَيْسَتْ هي خَوْفَ اَلْعِقابِ، بَلْ هَيْئَةٌ في اَلْقَلْبِ خُشُوعِيَّةٌ اِنْكِسارِيَّةٌ عِنْدَ تَصَوُّرِ وصْفِ اَلْعَظَمَةِ، واسْتِحْضارِهِ لَها، (p-٤٩٨٤)فَمَن لَمْ يَتَصَوَّرْ عَظَمَتَهُ لَمْ يُمْكِنْهُ خَشْيَتُهُ، ومَن تَجَلّى اَللَّهُ لَهُ بِعَظَمَتِهِ، خَشِيَهُ حَقَّ خَشْيَتِهِ، وبَيْنَ اَلْحُضُورِ اَلتَّصَوُّرِيِّ اَلْحاصِلِ لِلْعالِمِ غَيْرِ اَلْعارِفِ، وبَيْنَ اَلتَّجَلِّي اَلثّابِتِ لِلْعالِمِ اَلْعارِفِ - بَوْنٌ بَعِيدٌ - ومَراتِبُ اَلْخَشْيَةِ لا تُحْصى بِحَسْبِ مَراتِبِ اَلْعِلْمِ والعِرْفانِ. اِنْتَهى.

ويَذْكُرُ بَعْضُ اَلْمُفَسِّرِينَ هُنا اَلْقِراءَةَ اَلشّاذَّةَ. رَفْعَ اَلِاسْمِ اَلْجَلِيلِ ونَصْبَ اَلْعُلَماءِ، ويَتَأوَّلُونَ اَلْخَشْيَةَ بِالتَّعْظِيمِ اِسْتِعارَةً، ورُبَّما اِسْتَشْهَدُوا بِقَوْلِهِ:

؎أهابُكَ إجْلالًا وما بِكَ قُدْرَةٌ عَلَيَّ ولَكِنْ مِلْءُ عَيْنٍ حَبِيبُها

وقَدْ طَعَنَ في (" اَلنَّشْرِ") في هَذِهِ اَلْقِراءَةِ، والحَقُّ لَهُ؛ لِمُنافاتِها لِلسِّياقِ والسِّباقِ، وما أغْنى اَلْمُنَقِّحِينَ عَنْ تَسْوِيدِ اَلصُّحُفِ بِمِثْلِ هَذِهِ اَلشَّواذِّ ! وباللَّهِ اَلتَّوْفِيقُ.

﴿إنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾ أيْ: غالِبٌ عَلى كُلِّ شَيْءٍ بِعَظَمَتِهِ، غَفُورٌ لِمَن تابَ وأنابَ وعَمِلَ صالِحًا.

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٢٩ ] ﴿إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وأقامُوا الصَّلاةَ وأنْفَقُوا مِمّا رَزَقْناهم سِرًّا وعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ .

﴿إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ﴾ أيْ: يُداوِمُونَ عَلى تِلاوَتِهِ وتَدَبُّرِهِ، لِلْأخْذِ بِما فِيهِ: ﴿وأقامُوا الصَّلاةَ وأنْفَقُوا مِمّا رَزَقْناهم سِرًّا وعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ أيْ: أجْرًا وفَضْلًا لا يَفْنى، والتِّجارَةُ اِسْتِعارَةٌ لِتَحْصِيلِ اَلثَّوابِ بِالطّاعَةِ، والبَوارُ بِمَعْنى اَلْكَسادِ والهَلاكِ تَرْشِيحٌ لِلِاسْتِعارَةِ.

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣٠ ] ﴿لِيُوَفِّيَهم أُجُورَهم ويَزِيدَهم مِن فَضْلِهِ إنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ .

﴿لِيُوَفِّيَهم أُجُورَهم ويَزِيدَهم مِن فَضْلِهِ إنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ أيْ: لِأعْمالِهِمْ، والشُّكْرُ مَجازٌ عَنِ اَلْإثابَةِ والجَزاءِ بِالإحْسانِ.

(p-٤٩٨٥)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣١ - ٣٢ ] ﴿والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ هو الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ [فاطر: ٣١] ﴿ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا فَمِنهم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنهم مُقْتَصِدٌ ومِنهم سابِقٌ بِالخَيْراتِ بِإذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هو الفَضْلُ الكَبِيرُ﴾ [فاطر: ٣٢]: ﴿والَّذِي أوْحَيْنا إلَيْكَ مِنَ الكِتابِ هو الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ [فاطر: ٣١] ﴿ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا﴾ [فاطر: ٣٢] أيْ: ثُمَّ، بَعْدَ أخْذِ اَلَّذِينَ كَفَرُوا، أوْرَثْنا اَلْكِتابَ اَلَّذِي هو أعْظَمُ فَضْلٍ، وعِنايَةٍ، ورَحْمَةٍ، اَلْمُصْطَفَيْنَ مِنَ اَلْمُوَحِّدِينَ. ثُمَّ بَيَّنَ اِنْقِسامَهم في اَلْعَمَلِ بِهِ إلى ثَلاثَةٍ، بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَمِنهم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ [فاطر: ٣٢] أيْ: بِالإثْمِ والعِصْيانِ: ﴿ومِنهم مُقْتَصِدٌ﴾ [فاطر: ٣٢] أيْ: في اَلْعَمَلِ، لَيْسَ مِنَ اَلْمُجْرِمِينَ، ولا مِنَ اَلسّابِقِينَ: ﴿ومِنهم سابِقٌ بِالخَيْراتِ بِإذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هو الفَضْلُ الكَبِيرُ﴾ [فاطر: ٣٢]

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣٣ - ٣٤ ] ﴿جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِرَ مِن ذَهَبٍ ولُؤْلُؤًا ولِباسُهم فِيها حَرِيرٌ﴾ ﴿وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: ٣٤] .

﴿جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِن أساوِرَ مِن ذَهَبٍ ولُؤْلُؤًا ولِباسُهم فِيها حَرِيرٌ﴾ ﴿وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ إنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر: ٣٤]

(p-٤٩٨٦)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣٥ ] ﴿الَّذِي أحَلَّنا دارَ المُقامَةِ مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] .

﴿الَّذِي أحَلَّنا دارَ المُقامَةِ﴾ [فاطر: ٣٥] أيِ: اَلْإقامَةِ: ﴿مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] أيْ: تَعَبٌ: ﴿ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] أيْ: كَلالٌ.

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٣٦ - ٣٧ ] ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا لَهم نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ولا يُخَفَّفُ عَنْهم مِن عَذابِها كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ ﴿وهم يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ أوَلَمْ نُعَمِّرْكم ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِن نَصِيرٍ﴾ [فاطر: ٣٧] .

﴿والَّذِينَ كَفَرُوا لَهم نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ولا يُخَفَّفُ عَنْهم مِن عَذابِها كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ﴾ ﴿وهم يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ أوَلَمْ نُعَمِّرْكم ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظّالِمِينَ مِن نَصِيرٍ﴾ [فاطر: ٣٧] أيْ: أوَما عِشْتُمْ في اَلدُّنْيا أعْمارًا يَنْتَفِعُ فِيها مَن يَتَذَكَّرُ ويَتَبَصَّرُ؟ قالَ قَتادَةُ: اِعْلَمُوا أنَّ طُولَ اَلْعُمُرِ حُجَّةٌ. فَتَعَوَّذْ باللَّهِ أنَّ تَغْتَرَّ بِطُولِ اَلْعُمُرِ، وقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ، وإنَّ فِيهِمْ لابْنَ ثَمانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً.

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

(p-٤٩٨٧)[ ٣٨ - ٣٩ ] ﴿إنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ والأرْضِ إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكم خَلائِفَ في الأرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ولا يَزِيدُ الكافِرِينَ كُفْرُهم عِنْدَ رَبِّهِمْ إلا مَقْتًا ولا يَزِيدُ الكافِرِينَ كُفْرُهم إلا خَسارًا﴾ [فاطر: ٣٩] .

﴿إنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ والأرْضِ إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكم خَلائِفَ في الأرْضِ﴾ [فاطر: ٣٩] أيْ: مُسْتَخْلَفِينَ فِيها، أباحَ لَكم مَنافِعَها لِتَشْكُرُوهُ بِالتَّوْحِيدِ والطّاعَةِ: ﴿فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ولا يَزِيدُ الكافِرِينَ كُفْرُهم عِنْدَ رَبِّهِمْ إلا مَقْتًا﴾ [فاطر: ٣٩] أيْ: بُغْضًا شَدِيدًا

﴿ولا يَزِيدُ الكافِرِينَ كُفْرُهم إلا خَسارًا﴾ [فاطر: ٣٩]

القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٤٠ ] ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أرُونِي ماذا خَلَقُوا مِنَ الأرْضِ أمْ لَهم شِرْكٌ في السَّماواتِ أمْ آتَيْناهم كِتابًا فَهم عَلى بَيِّنَتٍ مِنهُ بَلْ إنْ يَعِدُ الظّالِمُونَ بَعْضُهم بَعْضًا إلا غُرُورًا﴾ .

﴿قُلْ﴾ أيْ: تَبْكِيتًا لَهُمْ: ﴿أرَأيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أرُونِي ماذا خَلَقُوا مِنَ الأرْضِ أمْ لَهم شِرْكٌ في السَّماواتِ﴾ أيْ: شِرْكَةٌ في خَلْقِها: ﴿أمْ آتَيْناهم كِتابًا فَهم عَلى بَيِّنَتٍ مِنهُ﴾ أيْ: حُجَّةٍ وبُرْهانٍ، بِأنَّهُ أذِنَ لَهم في اَلْإشْراكِ: ﴿بَلْ إنْ يَعِدُ الظّالِمُونَ بَعْضُهم بَعْضًا إلا غُرُورًا﴾ أيْ: في قَوْلِهِمْ هَؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اَللَّهِ.

(p-٤٩٨٨)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٤١ - ٤٣ ] ﴿إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ والأرْضَ أنْ تَزُولا ولَئِنْ زالَتا إنْ أمْسَكَهُما مِن أحَدٍ مِن بَعْدِهِ إنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ ﴿وأقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهم نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أهْدى مِن إحْدى الأُمَمِ فَلَمّا جاءَهم نَذِيرٌ ما زادَهم إلا نُفُورًا﴾ [فاطر: ٤٢] ﴿اسْتِكْبارًا في الأرْضِ ومَكْرَ السَّيِّئِ ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بِأهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إلا سُنَّتَ الأوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا ولَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا﴾ [فاطر: ٤٣] .

﴿إنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ والأرْضَ أنْ تَزُولا ولَئِنْ زالَتا إنْ أمْسَكَهُما﴾ أيْ: ما أمْسَكَهُما: ﴿مِن أحَدٍ مِن بَعْدِهِ إنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ ﴿وأقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهم نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أهْدى مِن إحْدى الأُمَمِ فَلَمّا جاءَهم نَذِيرٌ ما زادَهم إلا نُفُورًا﴾ [فاطر: ٤٢] ﴿اسْتِكْبارًا في الأرْضِ ومَكْرَ السَّيِّئِ ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بِأهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إلا سُنَّتَ الأوَّلِينَ﴾ [فاطر: ٤٣] يَعْنِي إنْزالَ اَلْعَذابِ عَلى اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِرُسُلِهِمْ مِنَ اَلْأُمَمِ قَبْلَهُمْ: ﴿فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا ولَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا﴾ [فاطر: ٤٣] وفي مَعْنى اَلْآيَةِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ تَقُولُوا إنَّما أُنْـزِلَ الكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنا وإنْ كُنّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ﴾ [الأنعام: ١٥٦] ﴿أوْ تَقُولُوا لَوْ أنّا أُنْـزِلَ عَلَيْنا الكِتابُ لَكُنّا أهْدى مِنهم فَقَدْ جاءَكم بَيِّنَةٌ مِن رَبِّكم وهُدًى ورَحْمَةٌ فَمَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وصَدَفَ عَنْها﴾ [الأنعام: ١٥٧] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ كانُوا لَيَقُولُونَ﴾ [الصافات: ١٦٧] ﴿لَوْ أنَّ عِنْدَنا ذِكْرًا مِنَ الأوَّلِينَ﴾ [الصافات: ١٦٨] ﴿لَكُنّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: ١٦٩] ﴿فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ [الصافات: ١٧٠]

(p-٤٩٨٩)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:

[ ٤٤ - ٤٥ ] ﴿أوَلَمْ يَسِيرُوا في الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وكانُوا أشَدَّ مِنهم قُوَّةً وما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ في السَّماواتِ ولا في الأرْضِ إنَّهُ كانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ ﴿ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِن دابَّةٍ ولَكِنْ يُؤَخِّرُهم إلى أجَلٍ مُسَمًّى فَإذا جاءَ أجَلُهم فَإنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيرًا﴾ [فاطر: ٤٥] .

﴿أوَلَمْ يَسِيرُوا في الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وكانُوا أشَدَّ مِنهم قُوَّةً وما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ في السَّماواتِ ولا في الأرْضِ إنَّهُ كانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ ﴿ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِما كَسَبُوا﴾ [فاطر: ٤٥] أيْ: بِما اِقْتَرَفُوا مِن مَعاصِيهِمْ: ﴿ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِن دابَّةٍ﴾ [فاطر: ٤٥] أيْ: مِن نَسَمَةٍ تَدِبُّ، لِشُؤْمِ مَعاصِيهِمْ، والضَّمِيرُ لِلْأرْضِ لِسَبْقِ ذِكْرِها: ﴿ولَكِنْ يُؤَخِّرُهم إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ [فاطر: ٤٥] أيْ: يُؤَخِّرُ عِقابَهم ومُؤاخَذَتَهم بِما كَسَبُوا إلى أجَلٍ مَعْلُومٍ عِنْدَهُ: ﴿فَإذا جاءَ أجَلُهم فَإنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيرًا﴾ [فاطر: ٤٥] أيْ: فَإذا جاءَ أجْلُ عِقابِهِمْ فَإنَّ اَللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيرًا بِمَن يَسْتَحِقُّ أنْ يُعاقَبَ، وبِمَن يَسْتَوْجِبُ اَلْكَرامَةَ.