Ан-Нахль 16:77–128

Solo a Al-lah Le pertenece el conocimiento de los secretos de los cielos y de la Tierra. Él tiene el conocimiento exclusivo en oposición a cualquiera de Su creación. La llegada de la Hora solo es conocida por Al-lah, y su llegada, si Él lo desea, será rápida como un abrir y cerrar de ojos o más aún. Al-lah tiene poder sobre todo. Nada puede vencerlo. Cuando Él tiene la intención de crear algo, dice: “¡Sé!”, y es.

Al-lah los hizo nacer del vientre de sus madres después de completar el término del embarazo, sin conocimiento del mundo que los rodea. Él los dotó de oído para oír, vista para ver e intelecto para razonar, a fin de que puedan agradecerle por los favores que Les ha otorgado.

¿No han visto los idólatras a las aves que están sometidas y diseñadas para volar en el aire, debido a las alas que Al-lah les otorgó junto con la ligereza y la delicada naturaleza del aire? Les inspiró a cerrar y abrir sus alas. Nadie les impide caer en el aire, salvo Al-lah, el Poderoso. En esta sujeción y sostén, hay signos para aquellos que creen en Al-lah, porque son ellos quienes se benefician de tales signos y lecciones.

Al-lah ha hecho para ustedes las viviendas que construyen con piedra y otros artículos, para que puedan morar y descansar en ellas. Ha facilitado para ustedes los cueros de camellos, vacas y cabras, para que puedan fabricar sus tiendas y toldos en el desierto. Estas son livianas, para que las transporten cuando viajen de un lugar a otro, y son fáciles de erigir cuando tienen que detenerse en algún lugar. Él ha puesto a su disposición la lana de las ovejas y el pelo de los camellos y cabras, para que puedan crear alfombras para sus hogares, así como prendas y abrigos de los que puedan disfrutar.

Al-lah les suministró árboles y edificios que utilizan como sombra para el calor. Él les proporcionó túneles, cavernas y cuevas en las montañas que usan para cubrirse del frío, el calor y los enemigos. Les ha provisto de vestimentas que los protegen del calor y el frío. Él les ha facilitado una armadura que los protege de la violencia de otros en los combates, para que las armas no penetren y alcancen sus cuerpos. Del mismo modo en que Al-lah les ha concedido los favores anteriores, Él completa Sus gracias a fin de que Lo adoren solo a Él y no Le asocien ningún copartícipe.

Si se apartan de la fe y no aceptan lo que has traído, entonces tu deber, Mensajero, es solo transmitir lo que se te ha instruido de manera clara. No es tu deber hacer que acepten la guía.

Los idólatras reconocen las gracias que Al-lah les ha otorgado, como el envío del Profeta r, pero luego niegan Sus favores cuando no son agradecidos al rechazar a Su Mensajero.

Mensajero, recuerda el día en que Al-lah haga surgir de cada nación al profeta que les fue enviado para dar testimonio de la fe de los que creyeron y del rechazo de los que no creyeron. A partir de entonces, aquellos que no creyeron no podrán presentar una excusa por su rechazo y no podrán volver al mundo para realizar obras que complazcan a su Señor, ya que la vida futura es el lugar donde se rinde cuentas y no el lugar para realizar obras.

Cuando los injustos y los idólatras vean el castigo, no tendrán alivio ni recibirán una prórroga ni aplazamiento. En su lugar, ingresarán para vivir en él para toda la eternidad.

Cuando los idólatras en el más allá vean a los ídolos que solían adorar en lugar de a Al-lah, dirán: “Señor nuestro, estos son nuestros ídolos que solíamos invocar en lugar de Ti”. Ellos dirán esto para hacerles llevar sus cargas. Pero Al-lah hará que hablen sus deidades y éstas les responderán diciendo: “Ustedes, idólatras, son unos mentirosos al adorar a un ídolo junto a Al-lah, porque Él no tiene un copartícipe que merezca adoración”.

Los idólatras se rendirán y se someterán solo a Al-lah, y todas sus mentiras de que sus ídolos intercederían por ellos ante Al-lah se desvanecerán.

Aquellos que no creyeron y desviaron a otros de la religión de Al-lah tendrán un castigo duplicado de lo que les correspondía por su propia incredulidad, porque engañaron y desviaron a otros.

Mensajero, recuerda el día en que haremos surgir en cada nación a un Profeta que testificará contra ellos sobre su rechazo o su aceptación de la fe. Este Profeta saldrá de ellos mismos y hablará su idioma. Te he traído, Mensajero, como testigo contra todas las comunidades. Te revelamos el Corán para que expliques todo lo que requiera una aclaración, como lo lícito e ilícito, la recompensa y el castigo, y demás. También lo revelamos como una guía hacia la verdad, como una misericordia para aquellos que creen y practican lo que contiene, y como albricias para aquellos que creen en Al-lah en cuanto a la felicidad eterna que les espera.

Al-lah ordena a Sus siervos a ser justos, hacer valer los derechos de Al-lah y del prójimo, y no dar prioridad en el juicio a nadie, a menos que tenga un derecho que exija tal preferencia. Les ordena que sean buenos, haciendo más de lo que es obligatorio, como gastar voluntariamente y perdonar al opresor. Los instruye para que atiendan las necesidades de sus familiares. Prohíbe todo lo que es vil, en palabras, como el lenguaje obsceno, y en hechos, como la fornicación. Al-lah prohíbe la opresión y la arrogancia. Al-lah los exhorta con las instrucciones y prohibiciones de esta aleya, a fin de que presten atención a Su consejo.

Deben cumplir cada promesa que hicieron a Al-lah o a la gente. No rompan los juramentos después de haberlos realizado, habiendo puesto a Al-lah como testigo del juramento. Al-lah sabe lo que hacen. Nada Le está oculto y Él los recompensará por sus acciones.

No sean insensatos al romper sus juramentos, y necios como quien se cansó de hilar su lana y después de terminarlo, la deshila. Se cansó para completar el hilado y luego lo desarma, y no obtiene el resultado que buscaba, son como quienes hacen sus juramentos como medio para engañar. Al-lah solo los pone a prueba por el cumplimiento de sus juramentos, ¿los cumplirán o los quebrantarán? Al-lah les esclarecerá en el Día del Juicio las cosas sobre las que discrepaban en el mundo y distinguirá a los que estaban en la verdad de los que estaban en la falsedad, y a los honestos de los mentirosos.

Si Al-lah hubiera querido, Él los habría hecho una nación que siguiera la verdad, pero Él deja que se descarríe quien quiera y que se guie quien quiera. Al-lah dirige a quien Él desea por Su gracia. Por cierto, serán interrogados en el Día del Juicio sobre lo que solían hacer en el mundo.

No hagan de sus juramentos una herramienta de engaño, llevándolos así a engañarse mutuamente, siguiendo sus pasiones y quebrantándolos cuando lo deseen. Si así lo hacen, sus pies se resbalarán del camino recto después de haber estado firmes en él. Ellos probarán el castigo por haberse extraviado del camino de Al-lah y por desviar a otros, y recibirán un castigo multiplicado.

No vendan el juramento que hicieron en nombre de Al-lah por un precio vil, y así no cumplir el compromiso o no ser sincero en él. La victoria y la recompensa que Al-lah les tiene en el mundo, y la felicidad perpetua que tiene para ustedes en la otra vida, son mejores que el precio vil que toman por romper el compromiso, si tan solo lo supieran.

Las riquezas, los placeres y los lujos que poseen llegarán a su fin sin importar lo mucho que puedan ser, pero la recompensa que está con Al-lah permanecerá por siempre. Entonces, ¿cómo dan prioridad a lo que es perecedero sobre lo que es eterno? Sin duda, a aquellos que permanezcan firmes en sus juramentos y no los quebranten, los recompensaré de acuerdo con lo mejor de sus buenas obras, multiplicando su recompensa por diez y hasta setecientas veces o incluso más.

A aquel que realice buenas obras, ya sea varón o mujer, que sea creyente en Al-lah, le otorgaré una buena vida en este mundo, por estar complacido con el decreto de Al-lah; serán guiados hacia buenas obras, y los recompensaré en la vida futura de acuerdo con las mejores buenas obras que hayan hecho en el mundo.

Creyente, cuando intentes recitar el Corán pídele a Al-lah que te proteja del susurro del demonio, quien es rechazado de la misericordia de Al-lah.

El demonio no tiene autoridad sobre aquellos que creen en Al-lah y que se encomiendan solo a su Señor en todos sus asuntos.

El demonio solo tiene autoridad por medio de sus susurros sobre aquellos que lo toman como un aliado y lo siguen en sus atracciones, y a aquellos que por tales seducciones asocian copartícipes a Al-lah, a quienes adoran junto con Él.

Cuando abrogamos un precepto que se encuentra en una aleya del Corán con otra aleya (y Al-lah conoce bien la parte del Corán que se abroga por una razón y la parte que no está abrogada) ellos dicen: “Mujámmad, solo eres un mentiroso que inventas cosas acerca de Al-lah”. Pero la mayoría de ellos no saben que la abrogación ocurre por una razón divina con una sabiduría trascendental.

Mensajero, diles que este Corán ha sido revelado por Al-lah a través del ángel Gabriel con la Verdad que no contiene ningún error, alteración o distorsión, para afirmar en su fe a los que creen en Al-lah, ya sea que se revele una parte nueva o se abrogue una parte, y para ser una guía para ellos sobre la verdad y albricias para los musulmanes sobre la generosa recompensa que obtendrán.

Sé muy bien que los idólatras dicen: “Es un ser humano el que le enseña a Mujámmad r”. Sin embargo, están mintiendo en esta afirmación. El idioma de la persona a la que ellos aluden no es árabe, mientras que este Corán se ha revelado en un idioma árabe claro y muy elocuente. ¿Cómo afirman, entonces, que lo recibió de alguien que no es árabe?

A aquellos que no creen que las aleyas del Corán provengan de Al-lah, Él no los bendecirá con Su guía mientras persistan en esa posición. Recibirán un castigo doloroso debido a su rechazo a Al-lah y a sus aleyas.

Mujámmad r no miente sobre lo que transmite de su Señor. Las mentiras solo son inventadas por aquellos que no aceptan las palabras de Al-lah, porque no temen el castigo ni tienen esperanzas en la recompensa divina. Los incrédulos son en realidad los mentirosos, ya que mentir es un hábito al que están acostumbrados.

Aquel que niegue a Al-lah después de creer en Él se encuentra en una de dos situaciones: Su negación es gracias a una declaración o acción que fue obligado a efectuar o hacer, mientras su corazón está firme en su fe. Esta persona es un creyente. La segunda situación se trata de la persona que está contenta y cómoda con tal negación. Una persona así y otras como ella son apóstatas del Islam, la ira de Al-lah caerá sobre ellas y en la vida futura recibirán un gran castigo.

Tal apostasía del Islam se debe a que prefirieron las cosas triviales de este mundo como pago por su incredulidad, y porque Al-lah no guía a las personas que no creen en la fe, sino que las abandona.

Los que apostatan después de creer son aquellos cuyos corazones Al-lah ha sellado, por lo que no entienden la admonición. Él ha sellado sus oídos, para que no escuchen nada que los beneficie, y ha sellado su vista, para que no vean las señales que indican la fe. Son ellos quienes desconocen las causas de la felicidad y la miseria y del castigo que Al-lah ha preparado para ellos.

Son ellos quienes serán los perdedores en el Día del Juicio, porque han perdido sus propias almas debido a su apostasía. Si hubieran mantenido su fe, habrían entrado al Paraíso.

Entonces tu Señor, Mensajero, perdona y es misericordioso con los creyentes oprimidos que emigraron de La Meca a Medina por ser perseguidos por los idólatras, hasta el punto en que pronunciaban palabras de incredulidad mientras sus corazones estaban en paz con la fe. Luego lucharon por la causa de Al-lah para hacer que la Palabra de Al-lah fuera suprema, y la palabra de los incrédulos fuera de lo más bajo, y fueran pacientes con sus dificultades. Tu Señor, por la persecución que sufrieron, será Absolvedor y Misericordioso con ellos, porque solo pronunciaron palabras de incredulidad bajo coacción.

Mensajero, recuerda el día en que cada persona tenga que defenderse a sí misma. No argumentará por nadie más debido a la magnitud de la situación. Cada alma recibirá la recompensa completa por lo que haya hecho, ya sea buena o mala, y no será perjudicada rechazando sus buenas obras o agregando malas obras.

Al-lah expone el ejemplo de una ciudad, que es La Meca, la cual era segura y estable con personas que no temían, mientras que la gente a su alrededor vivía temerosa. Su sustento le llegaba en abundancia y con facilidad desde todas las direcciones. Pero luego su gente no apreció las bendiciones de Al-lah y no Le agradecían, por lo que Al-lah los castigó con hambre y un temor intenso visible en el pánico en sus rostros, debido a su incredulidad y negación del mensaje.

Un Mensajero de entre ellos, cuya honestidad y veracidad conocían, que era Mujámmad r, llegó al pueblo de La Meca, pero lo desmintieron junto con el libro lo que Al-lah le había revelado. Como resultado, el castigo de Al-lah de hambre y temor llegó sobre ellos, siendo que la responsabilidad era de ellos mismos por asociar copartícipes a Al-lah y rechazar a Su Mensajero.

Así que coman de las cosas lícitas y sanas que Al-lah les ha sustentado, y sean agradecidos por las bendiciones que les ha concedido, reconociéndolas y usándolas para alcanzar Su complacencia, si es solo a Él a Quien adoran sin asociarle copartícipes.

Al-lah ha prohibido que consuman lo mortecino si no ha sido sacrificado de acuerdo con la ley islámica, la sangre que se derrama de un animal en el momento del degüelle, todas las partes del cerdo y lo que fue sacrificado por una persona como ofrenda invocando otro nombre que el de Al-lah. Esta prohibición se aplica cuando la persona tiene opción. Pero si alguien está compelido a comer cualquiera de estos alimentos prohibidos, y lo hace sin desear lo prohibido y sin traspasar el límite de lo que es necesario, entonces no ha hecho nada incorrecto. Al-lah es el Absolvedor y los perdonará por lo que consumen. Al-lah es Indulgente en cuanto a que lo permitió cuando es una necesidad.

Idólatras, no digan sobre las mentiras que profieren acerca de las leyes de Al-lah: “Esta cosa es lícita y esta es ilícita”, para inventar mentiras y atribuirlas a Al-lah con respecto a hacer ilegal lo que Él no hizo ilegal, o hacer legal lo que Él no hizo legal. Aquellos que inventan mentiras sobre Al-lah no prosperarán y no serán salvados.

Tendrán un goce transitorio e insignificante al seguir sus deseos en este mundo y en el Día del Juicio recibirán un castigo doloroso.

Hice ilícito para los judíos en particular lo que te había narrado en la aleya 146 de la Sura 6. No fui injusto con ellos al prohibirles eso, sino que se perjudicaron ellos mismos cuando cometieron aquello que implicaba castigo, y por eso los castigué por su transgresión y les prohibí algunas cosas como castigo.

Entonces, Mensajero, tu Señor absolverá los pecados de aquellos que hayan cometido pecados por ignorancia de las consecuencias, aunque lo hagan deliberadamente, y que se arrepientan ante Al-lah después de haber hecho esas malas acciones y compensen a quienes perjudicaron después del arrepentimiento. Al-lah será Misericordioso con ellos.

De hecho, Abraham u poseía todos los atributos de la bondad y siempre obedeció a su Señor, alejándose de todas las otras religiones hacia la religión de la entrega a Al-lah (el Islam). Nunca fue un idólatra.

Era agradecido por los favores que Al-lah le había concedido. Al-lah lo había elegido para que fuera profeta y lo había guiado a la verdadera religión del Islam.

Le concedí en este mundo la profecía, una posición digna de alabanza e hijos piadosos. En la otra vida, él estará con los justos para quienes Al-lah ha preparado los rangos más altos en el Paraíso.

Luego te revelamos: “Sigue la religión pura monoteísta de Abraham, alejado de la idolatría, invita al camino de Al-lah y practica Su ley revelada, alejándote de todas las demás religiones y concéntrate en la religión del Islam. Nunca fue un idólatra como afirman los incrédulos, sino que era un seguidor del monoteísmo puro”.

Respetar el sábado fue hecho obligatorio para los judíos que discrepaban al respecto, para que pudieran liberarse ese día de sus ocupaciones y dedicarse a la adoración, luego de que cuestionaron que fuera el viernes. Mensajero, tu Señor juzgará entre ellos en el Día del Juicio sobre lo que discrepaban y recompensará a cada persona con lo que merece.

Mensajero, convoca a la religión del Islam, tú y los creyentes que te siguen, de una manera que sea apropiada para la condición, la comprensión y la mentalidad de la persona a la que invitan, y háganlo con una advertencia que contenga albricias y advertencias. Razona con ellos de la mejor manera en términos del discurso, el pensamiento y las formas de cortesía. Tu no puedes guiar a las personas, solo tienes que transmitirles el mensaje. Tú Señor sabe bien quién se ha alejado de la religión del Islam y quiénes están correctamente apegados a ella, así que no te entristezcas por quienes no siguen la guía.

Si van a responder a la agresión, háganlo en la misma medida en que los han agredido y no más. Pero si son pacientes y perdonan, será mejor para ustedes.

Así que ten paciencia, Mensajero, y sabe que solo tienen paciencia aquellos a quienes Al-lah se la concede. No te angusties por los incrédulos que se alejan de ti, y no dejes que tu corazón se angustie por las artimañas y complots que llevan a cabo.

Al-lah está con aquellos que son piadosos y se alejan del pecado, y también con aquellos que son buenos y realizan actos de obediencia y cumplen lo que se les ha ordenado que hagan. La ayuda y el apoyo de Al-lah está con ellos.