Ас-Саффат 37:102–182

Cuando Ismael creció y llegó a la pubertad, su padre Abraham tuvo un sueño. Los sueños de los profetas son una forma de revelación divina, así que Abraham le dijo a su hijo, informándole del significado de este sueño: “¡Hijo mío! Vi en mi sueño que te degollaba. ¿Cuál es tu opinión al respecto?” Ismael le respondió diciendo:” ¡Padre mío! Haz lo que Al-lah te haya ordenado que hagas y sacrifícame. Me encontrarás entre aquellos que son pacientes y son sumisos con la orden de Al-lah.

Cuando se sometieron a la voluntad de Al-lah y Lo obedecieron, Abraham u colocó a su hijo boca abajo, para llevar a cabo la orden que se le había dado de sacrificar a su hijo.

Al-lah llamó a Abraham cuando estaba a punto de cumplir la orden divina de sacrificar a su hijo, diciendo: “¡Abraham!”

“Has cumplido con la visión que tuviste en sueños cuando decidiste sacrificar a tu hijo. Así como te recompensé con la exención de esta gran prueba, también recompenso a quienes hacen el bien y los salvo de las pruebas y dificultades”.

Esta fue una prueba evidente que Abraham pudo pasar.

Y Al-lah liberó a Ismael, y en su lugar les proveyó de un gran carnero que debía ser sacrificado.

Él hizo que el nombre de Abraham sea recordado con elogios en las naciones posteriores.

Como una conmemoración de Abraham de parte de Al-lah, y una oración para protegerlo de todo mal y dificultad.

Así como recompensó a Abraham con este premio por su obediencia, Al-lah también recompensa a los que hacen el bien.

Abraham fue, en verdad, uno de Sus siervos creyentes, que cumplió con ser un verdadero siervo.

Y Al-lah le dio buenas nuevas de otro hijo que se convertiría en un Profeta y un siervo piadoso: él era Isaac. Fue otra recompensa por su obediencia a Al-lah al decidir sacrificar a su único hijo, Ismael.

Al-lah derramó sobre él y sobre su hijo Isaac Sus bendiciones especiales, y les concedió a ambos muchas de Sus bondades, de las cuales una fue una descendencia abundante. Hubo personas en su progenie que obraron bien al obedecer a su Señor, y aquellos que claramente se perjudicaron a sí mismos por su incredulidad y por cometer pecados.

Y Al-lah favoreció a Moisés u y a su hermano Aarón con la profecía.

Los salvó a ellos y a su nación, los israelitas, de ser ahogados y de la esclavitud del Faraón.

También los ayudó contra el Faraón y su ejército, así que tuvieron ventaja sobre sus enemigos.

Al-lah le concedió a Moisés u y a su hermano Aarón la Torá, un Libro esclarecedor de Al-lah en el que no había asuntos dudosos.

También los guio hacia el camino recto en el que no había perversión. Fue el camino de la religión del Islam, el que condujo a la voluntad del Creador.

Y también les reservó un buen nombre y gratos elogios entre las naciones posteriores.

Como una conmemoración de Al-lah hacia ellos, como elogio y oración para protegerlos de todo mal.

Así como recompensó a Moisés y Aarón con esta buena recompensa, también recompensa a los que hacen el bien al obedecer a su Señor.

Moisés y Aarón fueron dos de Sus siervos que creyeron en Él y se esforzaron por hacer lo que les ordenó.

Elías fue uno de los mensajeros enviados por su Señor. Él lo bendijo con la profecía y el don de profeta.

Recuerden cuando le dijo a su pueblo a quien fue enviado: “¡Pueblo mío! ¿Acaso no temerán a Al-lah mediante el cumplimiento de Sus mandamientos, de los cuales es el monoteísmo y la abstención de las cosas que Él no ha permitido, entre las que se encuentra la atribución de socios a Él?”

“¿Adoran a su ídolo Ba'l en lugar de adorar a Al-lah y abandonan la adoración de Al-lah, Quien es el mejor de los creadores?”

“Al-lah es su Señor, Quien los creó y creó a sus antepasados. Él es el más digno de adoración, no aquellos ídolos que no pueden beneficiar ni perjudicar”.

La única respuesta de su nación fue que lo rechazaron, y debido a su rechazo serán sometidos al castigo.

Excepto aquellos que eran creyentes y dedicaron su adoración solo a Al-lah. Ellos se salvarán de ser sometidos al castigo.

Y también le perpetué un buen nombre y buenos elogios entre las naciones posteriores.

Como conmemoración de parte de Al-lah y en honor a Elías.

Así como Al-lah recompensó a Elías con esta buena recompensa, también recompensa a aquellos de Sus siervos creyentes que hacen el bien.

Elías fue uno de Sus verdaderos siervos creyentes que fue sincero al creer en Él.

Lot fue uno de los mensajeros de Al-lah que fueron enviados a su pueblo como portadores de buenas nuevas y de advertencias.

Recuerda cuando lo salvé a él y a los miembros de su familia del castigo que se le envió a su pueblo.

A excepción de su esposa, porque era una mujer que estaba incluida en el castigo de su gente, debido a que ella era incrédula como ellos.

Luego, Al-lah destruyó al resto de su gente que lo rechazó y que no creyó en lo que había traído.

¡Gente de La Meca! De hecho, pasan por sus moradas en sus viajes hacia Siria por la mañana.

Y del mismo modo, también pasan junto a ellos en la noche. Entonces, ¿no comprenden y toman en cuenta la consecuencia que enfrentaron estas personas después de que rechazaron, no creyeron y cometieron indecencias, y además tuvieron un comportamiento indecente e inmoral, y llevaron a cabo actos de inmoralidad sexual sin precedentes?

Y, de hecho, Jonás fue uno de los mensajeros de Al-lah que fueron enviados a su pueblo como portadores de buenas nuevas y de advertencias.

Recuerden cuando se enojó con su gente y los dejó, abordando un barco lleno de pasajeros y mercancías.

El barco estaba a punto de hundirse debido a su carga, de modo que los pasajeros echaron suertes para arrojar a algunos de ellos por la borda, por temor a que se hundiera por la cantidad de pasajeros. Jonás fue uno de los nombres que salió sorteado, así que lo arrojaron al mar.

Cuando lo arrojaron al mar, una ballena se lo tragó. Él debía enfrentar la responsabilidad de su accionar, puesto que se dirigió al mar sin permiso de su Señor.

Si no hubiera sido porque Jonás era uno de los que recordaban frecuentemente a Al-lah en su corazón, y de no ser porque glorificó a Al-lah en el estómago de la ballena,

habría permanecido en el estómago de la ballena hasta el Día del Juicio, y se habría convertido en su tumba.

Entonces, Al-lah lo sacó del estómago de la ballena y lo dejó en una tierra sin árboles ni edificaciones. Se encontraba en un estado físicamente débil, debido a que permaneció dentro de la ballena por un largo periodo de tiempo.

Luego, Al-lah hizo crecer un árbol de calabaza en esa tierra estéril para que le diera sombra.

Y lo envió nuevamente a su pueblo, cuyo número era de cien mil o más.

Abrazaron la fe y creyeron en todo lo que Él les envió, por lo que Al-lah les concedió gozo en sus vidas mundanas hasta que a cada uno le llegó su hora.

¡Mujámmad! Entonces, pregunta a estos idólatras: “¿Atribuyen a Al-lah hijas que ustedes no aman, mientras se atribuyen hijos a quienes aman? ¿Qué tipo de distribución es esta?

¿Cómo podrían decir que los ángeles son mujeres cuando no estaban presentes en el momento de su creación y no lo presenciaron?

¡Escuchen atentamente! De hecho, los idólatras atribuyen mentiras a Al-lah.

Le atribuyen descendencia a Él falsamente.

¿Preferiría Al-lah a las hijas para Sí mismo porque les desagradan a ustedes, sobre los hijos que les agradan? ¡No es así!

Idólatras, ¿qué sucede con ustedes que imparten este juicio injusto donde adjudican hijas a Al‑lah e hijos para ustedes?

¿No aceptan la advertencia de esta creencia equivocada en la que están? Si prestaran atención, no harían tal afirmación.

¿O acaso tienen una prueba clara de una escritura divina o un Mensajero de Al-lah?

Entonces, traigan el libro que tenga tales evidencias, si es verdad lo que afirman.

Los idólatras establecieron lazos de sangre entre Al-lah y los ángeles al afirmar que los ángeles eran hijas de Al-lah. Los ángeles sabían que los idolatras deberían presentarse ante Al-lah para responder por sus afirmaciones.

Al-lah está libre de las descripciones que los idólatras hacen de Él, como cuando Le atribuyen hijos o iguales.

Los siervos escogidos de Al-lah no describen a Al-lah, salvo con las cualidades de majestad y perfección que Le corresponden.

Entonces ustedes, idólatras, y aquello que adoran además de Al-lah.

No pueden desviar a nadie de la verdadera religión.

Excepto aquel que Al-lah haya decretado que sea del pueblo del infierno, ya que Al-lah llevará a cabo Su decreto con respecto a él y así él no creerá y, por ende, entrará al fuego. En cuanto a ustedes y sus dioses, no tienen poder sobre eso.

Y los ángeles dijeron, sobre su servidumbre a Al-lah y su libertad de lo que afirmaban los idólatras: “No hay nadie entre nosotros que no tenga una posición conocida en la adoración y obediencia de Al-lah.

Y nosotros, los ángeles, estamos parados en filas en la adoración y obediencia a Al-lah.

Y Lo declaramos puro de cualidades y descripciones que no Le correspondan”.

Los idólatras de la gente de La Meca solían decir antes de que Mujámmad r fuera enviado: “Si tuviéramos un libro de los pueblos anteriores, como la Torá, habríamos adorado a Al-lah sinceramente”. Sin embargo, mienten sobre esto, ya que Mujámmad r les trajo el Corán, pero no creyeron en él. Así que pronto conocerán el castigo severo que les espera en el Día del Juicio.

y 172. La palabra de Al-lah concedida a Sus mensajeros, que nadie puede modificar ni refutar, ya ha sido transmitida en cuanto a que serán ayudados contra sus enemigos a través de la prueba y la fuerza con las que los ha favorecido.

La victoria es para Su ejército que pelea en Su camino, para que la palabra de Al-lah sea la más alta.

Así que apártate, Mensajero, de estos obstinados idólatras por un tiempo que solo Al-lah sabe, hasta que llegue el momento de su castigo.

Y míralos cuando el castigo caiga sobre ellos, porque ellos mismos verán que no saldrán beneficiados.

¿Acaso estos idólatras buscan acelerar el castigo de Al-lah?

Cuando el castigo de Al-lah les sobrevenga, ¡qué mala mañana será para ellos!

Y apártate de ellos, Mensajero, cuando Al-lah decida su castigo.

Y observa, porque esta gente verá el castigo de Al-lah que viene sobre ellos.

Mujámmad, exalta a tu Señor glorificándolo, el Señor del Honor, y engrandeciéndolo por encima de las cualidades deficientes con que los idólatras Lo describen.

Que la paz de Al-lah y Su elogio sean para Sus nobles mensajeros.

Y toda alabanza es para Al-lah, ya que Él lo merece, y Él es el Señor de toda la creación. No existe señor además de Él.