Al-Muddaththir

О завернувшийся в одеяние [и это – Пророк ﷺ]!

Встань и увещевай от наказания Аллаха!

Возвеличивай своего Господа!

Очищай себя от грехов и свое одеяние от нечистот!

Сторонись поклонения идолам!

Не делай одолжения своему Господу, совершая больше добрых деяний!

И переноси терпеливо ради Аллаха те страдания, с которыми ты сталкиваешься!

Когда подуют в рог во второй раз,

то этот день будет страшным днем,

нелегким для неверующих в Аллаха и в Его посланников.

Оставь Меня, о Посланник, и того, кого Я сотворил одиноким в утробе его матери – без имущества или сыновей [здесь говорится о Валиде ибн Аль-Мугира],

кому Я даровал много имущества,

кому Я даровал сыновей, находящихся рядом с ним, и участвующих с ним на собраниях, не разлучаясь с ним из-за путешествий, ибо у него было большое богатство;

кому Я широко распростер жизнь, удел и потомство,

и кто после всего, что Я даровал ему, пожелал, чтобы Я добавил ему еще больше, несмотря на то, что сам продолжает не веровать в Меня.

Все не так, как он себе представляет. Он отвергал Наши знамения, ниспосланные Нашему Посланнику и считал их ложью.

Я возложу на него тяжкие мучения, которых он не в силе перенести.

Поистине, этот неверующий, которого я облагодетельствовал, даровав все эти блага, думал или размышлял о том, что говорится в Коране, чтобы опровергнуть его, и рассчитал это в своей душе.

Да будет он проклят и наказан! Как он рассчитал?!

Да будет он проклят и наказан еще раз! Как он рассчитал?!

Затем он снова посмотрел и подумал о том, что сказано [в Коране].

Потом он нахмурил свое лицо и помрачнел, когда не нашел в Коране ничего, к чему можно придраться.

Затем он отвернулся от веры и возгордился следовать за Пророком ﷺ.

Он сказал: «То, с чем явился Мухаммад, не является речью Аллаха, это только лишь – колдовство, которое он передает от других.

Это не речь Аллаха, это речь человека».

Я ввергну этого неверующего в ас-Сакар (один из слоев Ада), где он будут претерпевать жару.

Откуда же тебе знать, о Мухаммад, что такое ас-Сакар?!

Он не щадит наказуемого – не оставляет не обожженным ничего, и не оставляет от него ничего, а затем он [неверующий] снова становится таким, каким был, и снова огонь пожирает его и даже его вены.

Он [ас-Сакар] сжигает кожу.

Над ним - девятнадцать ангелов-стражников.

Мы сделали стражами Огня только ангелов и человек не сможет противостоять им, а Абу Джахль счел ложью истину, когда стал утверждать, что он и его народ смогут одолеть их и выйти из Ада. Мы сделали это количество искушением для неверующих, чтобы они высказались о нем, и чтобы увеличились их мучения; чтобы после ниспослания Корана иудеи, которым был дарован Таурат, и христиане, которым был дарован Инджиль, удостоверились в его правдивости, поскольку он [Коран] подтверждает то, что содержится в их Писаниях; чтобы укрепилась вера у верующих, когда люди Писания будут соглашаться с ними; чтобы иудеи, христиане и верующие не сомневались; чтобы те, которые сомневаются, и неверующие спросили: «Чего хотел Аллах, приводя их малое количество?». Подобно тому, как впадают в заблуждение те, кто отрицает это количество, и следуют верным путем те, кто верит в него, Аллах вводит в заблуждение тех, кого пожелает, и наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. И никто не знает воинства твоего Господа с его многочисленностью, кроме Него, и пусть об этом знает Абу Джахль, спрашивающий: «Неужели у Мухаммада нет других помощников, кроме девятнадцати [ангелов]?!», насмехаясь над этим и считая это ложью. А Огонь – всего лишь напоминание людям, посредством которого они узнают о Величии Аллаха.

Все не так, как утверждает один из многобожников, считая, что его сподвижников достаточно, чтобы одолеть стражников Геенны. Аллах поклялся луной.

Поклялся Он и ночью, когда она отступает.

Поклялся Он и утром, когда оно сияет.

Поистине, Огонь Геенны – одно из величайших несчастий.

увещевающее и предостерегающее людей,

тех из вас, о люди, кто желает опередить в вере в Аллаха и в совершении праведных деяниях, или же оставаться в неверии и грехах.

Каждая душа является заложником деяний, которых она приобрела, и они либо погубят ее, либо освободят и спасут от гибели.

Кроме верующих, ибо они не будут наказаны за грехи, и будут прощены, поскольку совершали праведные деяния.

В Судный день они будут расспрашивать друг друга в Райских садах

о неверующих, которые погубили самих себя, совершив грехи.

Они [верующие] скажут им [неверующим]: «Что привело вас в Геенну?!»,

и неверующие ответят им словами: «В мирской жизни мы не были в числе тех, которые совершали обязательную молитву.

И мы не кормили бедняков тем, что даровал нам Аллах.

Мы были одними из последователей лжи, погружаясь вместе с ними в то, во что погружались они, и мы общались с людьми заблуждения и соблазна.

Мы считали ложью День Воздаяния.

И мы продолжали считать его ложью до тех пор, пока не явилась к нам смерть, и между нами и раскаянием встала преграда».

В Судный день им не поможет заступничество заступников из числа ангелов, пророков и праведников, потому что к условиям принятия заступничества относится довольство тем, за кого заступаются.

Что заставило этих многобожников отвернуться от Корана?!

В своем бегстве от него они подобны сильно напуганным диким ослам,

убегающим от льва, боясь его.

Но нет! Каждый из этих многобожников желает, чтобы лично ему было ниспослано развернутое писание, сообщающее о том, что Мухаммад – Посланник от Аллаха. Причиной этому служит не отсутствие доводов или их слабость, а упрямство и высокомерие.

Они продолжают пребывать в своем заблуждении и неверии, по причине их неверия в мучения вечной жизни.

Несомненно, этот Коран – наставление и напоминание.

И кто желает прочесть Коран и принять наставление, тот читает его и принимает назидание.

Но принимают назидание лишь те, кого пожелает Аллах. Он, достоин того, чтобы Его боялись, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и Он достоин прощать грехи Своих рабов, когда они раскаются перед Ним.