Аль-Муддассир

سُورَة المُدَّثِّر مَكِّيَّة وآياتها سِتّ وخَمْسُونَ

﴿يا أيّها المُدَّثِّر﴾ النَّبِيّ ﷺ وأَصْله المُتَدَثِّر أُدْغِمَتْ التّاء فِي الدّال أيْ المُتَلَفِّف بِثِيابِهِ عِنْد نُزُول الوَحْي عَلَيْهِ

﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ خَوِّفْ أهْل مَكَّة النّار إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا

﴿ورَبّك فَكَبِّرْ﴾ عَظِّمْ عَنْ إشْراك المُشْرِكِينَ

﴿وثِيابك فَطَهِّرْ﴾ عَنْ النَّجاسَة أوْ قَصِّرْها خِلاف جَرّ العَرَب ثِيابهمْ خُيَلاء فَرُبَّما أصابَتْها نَجاسَة

﴿والرُّجْز﴾ فَسَّرَهُ النَّبِيّ ﷺ بِالأَوْثانِ ﴿فاهْجُرْ﴾ أيْ دُمْ عَلى هَجْره

﴿ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر﴾ بِالرَّفْعِ حال أيْ لا تُعْطِ شَيْئًا لِتَطْلُب أكْثَر مِنهُ وهَذا خاصّ بِهِ ﷺ لِأَنَّهُ مَأْمُور بِأَجْمَل الأَخْلاق وأَشْرَف الآداب

﴿ولِرَبِّك فاصْبِرْ﴾ عَلى الأَوامِر والنَّواهِي

﴿فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُور﴾ نُفِخَ فِي الصُّور وهُوَ القَرْن النَّفْخَة الثّانِيَة

﴿فَذَلِكَ﴾ أيْ وقْت النَّقْر ﴿يَوْمئِذٍ﴾ بَدَل مِمّا قَبْله المُبْتَدَأ وبُنِيَ لِإضافَتِهِ إلى غَيْر مُتَمَكِّن وخَبَر المُبْتَدَأ ﴿يَوْم عَسِير﴾ والعامِل فِي إذا ما دَلَّتْ عَلَيْهِ الجُمْلَة اشْتَدَّ الأَمْر

﴿عَلى الكافِرِينَ غَيْر يَسِير﴾ فِيهِ دَلالَة عَلى أنَّهُ يَسِير عَلى المُؤْمِنِينَ فِي عُسْره

﴿ذَرْنِي﴾ اُتْرُكْنِي ﴿ومَن خَلَقْت﴾ عَطْف عَلى المَفْعُول أوْ مَفْعُول مَعَهُ ﴿وحِيدًا﴾ حال مِن مَن أوْ مِن ضَمِيره المَحْذُوف مِن خَلَقْت مُنْفَرِدًا بِلا أهْل ولا مال هُوَ الوَلِيد بْن المُغِيرَة المَخْزُومِيّ

﴿وجَعَلْت لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾ واسِعًا مُتَّصِلًا مِن الزُّرُوع والضُّرُوع والتِّجارَة

﴿وبَنِينَ﴾ عَشَرَة أوْ أكْثَر ﴿شُهُودًا﴾ يَشْهَدُونَ المَحافِل وتُسْمَع شَهاداتهمْ

﴿ومَهَّدْت﴾ بَسَطْت ﴿لَهُ﴾ فِي العَيْش والعُمُر والوَلَد

﴿كَلّا﴾ لا أزِيدهُ عَلى ذَلِكَ ﴿إنّهُ كانَ لِآياتِنا﴾ القُرْآن ﴿عَنِيدًا﴾ مُعانِدًا

﴿سَأُرْهِقُهُ﴾ أُكَلِّفهُ ﴿صَعُودًا﴾ مَشَقَّة مِن العَذاب أوْ جَبَلًا مِن نار يَصْعَد فِيهِ ثُمَّ يَهْوِي أبَدًا

﴿إنّهُ فَكَّرَ﴾ فِيما يَقُول فِي القُرْآن الَّذِي سَمِعَهُ مِن النَّبِيّ ﷺ ﴿وقَدَّرَ﴾ فِي نَفْسه ذَلِكَ

﴿فَقُتِلَ﴾ لُعِنَ وعُذِّبَ ﴿كَيْفَ قَدَّرَ﴾ عَلى أيّ حال كانَ تَقْدِيره

﴿ثُمَّ نَظَرَ﴾ فِي وُجُوه قَوْمه أوْ فِيما يَقْدَح بِهِ فِيهِ

﴿ثُمَّ عَبَسَ﴾ قَبَضَ وجْهه وكَلَّحَهُ ضِيقًا بِما يَقُول ﴿وبَسَرَ﴾ زادَ فِي القَبْض والكُلُوح

﴿ثُمَّ أدْبَرَ﴾ عَنْ الإيمان ﴿واسْتَكْبَرَ﴾ تَكَبَّرَ عَنْ اتِّباع النَّبِيّ ﷺ

﴿فَقالَ﴾ فِيما جاءَ بِهِ ﴿إنْ﴾ ما ﴿هَذا إلّا سِحْر يُؤْثَر﴾ يُنْقَل عَنْ السَّحَرَة

﴿إنْ﴾ ما ﴿هَذا إلّا قَوْل البَشَر﴾ كَما قالُوا إنّما يُعَلِّمهُ بَشَر

﴿سَأُصْلِيهِ﴾ أُدْخِلهُ ﴿سَقَر﴾ جَهَنَّم

﴿وما أدْراك ما سَقَر﴾ تَعْظِيمًا لِشَأْنِها

﴿لا تُبْقِي ولا تَذَر﴾ شَيْئًا مِن لَحْم ولا عَصَب إلّا أهْلَكَتْهُ ثُمَّ يَعُود كَما كانَ

﴿لَوّاحَة لِلْبَشَرِ﴾ مُحَرِّقَة لِظاهِرِ الجِلْد

﴿عَلَيْها تِسْعَة عَشَر﴾ مَلَكًا خَزَنَتها قالَ بَعْض الكُفّار وكانَ قَوِيًّا شَدِيد البَأْس أنا أكْفِيكُمْ سَبْعَة عَشَر واكْفُونِي أنْتُمْ اثْنَيْنِ قالَ تَعالى:

﴿وما جَعَلْنا أصْحاب النّار إلّا مَلائِكَة﴾ أيْ فَلا يُطاقُونَ كَما يَتَوَهَّمُونَ ﴿وما جَعَلْنا عِدَّتهمْ﴾ ذَلِكَ ﴿إلّا فِتْنَة﴾ ضَلالًا ﴿لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بِأَنْ يَقُولُوا لِمَ كانُوا تِسْعَة عَشَر ﴿لِيَسْتَيْقِن﴾ لِيَسْتَبِينَ ﴿الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب﴾ أيْ اليَهُود صِدْق النَّبِيّ ﷺ فِي كَوْنهمْ تِسْعَة عَشَر المُوافِق لِما فِي كِتابهمْ ﴿ويَزْداد الَّذِينَ آمَنُوا﴾ مِن أهْل الكِتاب ﴿إيمانًا﴾ تَصْدِيقًا لِمُوافَقَتِهِ ما أتى بِهِ النَّبِيّ ﷺ لِما فِي كِتابهمْ ﴿ولا يَرْتاب الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب والمُؤْمِنُونَ﴾ مِن غَيْرهمْ فِي عَدَد المَلائِكَة ﴿ولِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾ شَكّ بِالمَدِينَةِ ﴿والكافِرُونَ﴾ بِمَكَّة ﴿ماذا أرادَ اللَّه بِهَذا﴾ العَدَد ﴿مَثَلًا﴾ سَمَّوْهُ لِغَرابَتِهِ بِذَلِكَ وأُعْرِبَ حالًا ﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ مِثْل إضْلال مُنْكِر هَذا العَدَد وهَدى مُصَدِّقه ﴿يُضِلّ اللَّه مَن يَشاء ويَهْدِي مَن يَشاء وما يَعْلَم جُنُود رَبّك﴾ أيْ المَلائِكَة فِي قُوَّتهمْ وأَعْوانهمْ ﴿إلّا هُوَ وما هِيَ﴾ أيْ سَقَر

﴿كَلّا﴾ اسْتِفْتاح بِمَعْنى ألّا

﴿واللَّيْل إذا﴾ بِفَتْحِ الذّال ﴿أدْبَرَ﴾ جاءَ بَعْد النَّهار وفِي قِراءَة إذا أدْبَرَ بِسُكُونِ الذّال بَعْدها هَمْزَة أيْ مَضى

﴿والصُّبْح إذا أسْفَرَ﴾ ظَهَرَ

﴿إنّها﴾ أيْ سَقَر ﴿لَإحْدى الكُبَر﴾ البَلايا العِظام

﴿نَذِيرًا﴾ حال مِن إحْدى وذُكِّرَ لِأَنَّها بِمَعْنى العَذاب

﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ﴾ بَدَل مِن البَشَر ﴿أنْ يَتَقَدَّم﴾ إلى الخَيْر أوْ الجَنَّة بِالإيمانِ ﴿أوْ يَتَأَخَّر﴾ إلى الشَّرّ أوْ النّار بِالكُفْرِ

﴿كُلّ نَفْس بِما كَسَبَتْ رَهِينَة﴾ مَرْهُونَة مَأْخُوذَة بِعَمَلِها فِي النّار

﴿إلّا أصْحاب اليَمِين﴾ وهُمْ المُؤْمِنُونَ فَناجُونَ مِنها كائِنُونَ

﴿فِي جَنّات يَتَساءَلُونَ﴾ بَيْنهمْ

﴿عَنْ المُجْرِمِينَ﴾ وحالهمْ ويَقُولُونَ لَهُمْ بَعْد إخْراج المُوَحِّدِينَ مِن النّار

﴿ما سَلَكَكُمْ﴾ أدْخَلَكُمْ

﴿وكُنّا نَخُوض﴾ فِي الباطِل

﴿وكُنّا نُكَذِّب بِيَوْمِ الدِّين﴾ البَعْث والجَزاء

﴿حَتّى أتانا اليَقِين﴾ المَوْت

﴿فَما تَنْفَعهُمْ شَفاعَة الشّافِعِينَ﴾ مِن المَلائِكَة والأَنْبِياء والصّالِحِينَ والمَعْنى لا شَفاعَة لَهُمْ

﴿فَما﴾ مُبْتَدَأ ﴿لَهُمْ﴾ خَبَره مُتَعَلِّق بِمَحْذُوفٍ انْتَقَلَ ضَمِيره إلَيْهِ ﴿عَنْ التَّذْكِرَة مُعْرِضِينَ﴾ حال مِن الضَّمِير والمَعْنى أيّ شَيْء حَصَلَ لَهُمْ فِي إعْراضهمْ عَنْ الِاتِّعاظ

﴿كَأَنَّهُمْ حُمُر مُسْتَنْفِرَة﴾ وحْشِيَّة

﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَة﴾ أسَد أيْ هَرَبَتْ مِنهُ أشَدّ الهَرَب

﴿بَلْ يُرِيد كُلّ امْرِئٍ مِنهُمْ أنْ يُؤْتى صُحُفًا مُنَشَّرَة﴾ أيْ مِن اللَّه تَعالى بِاتِّباعِ النَّبِيّ كَما قالُوا: لَنْ نُؤْمِن لَك حَتّى تُنَزِّل عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ

﴿كَلّا﴾ رَدْع عَمّا أرادُوهُ ﴿بَلْ لا يَخافُونَ الآخِرَة﴾ أيْ عَذابها

﴿كَلّا﴾ اسْتِفْتاح ﴿إنّهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿تَذْكِرَة﴾ عِظَة

﴿فَمَن شاءَ ذَكَرَهُ﴾ قَرَأَهُ فاتَّعَظَ بِهِ

﴿وما يَذْكُرُونَ﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿إلّا أنْ يَشاء اللَّه هُوَ أهْل التَّقْوى﴾ بِأَنْ يُتَّقى ﴿وأَهْل المَغْفِرَة﴾ بِأَنْ يَغْفِر لِمَن اتَّقاهُ