Ash-Shinqiti · Tafsir · in Arabic
Al-Hadid 57:22–29
57:22Page 540
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٢٢
No disaster strikes upon the earth or among yourselves except that it is in a register1 before We bring it into being - indeed that, for Allāh, is easy -
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأرْضِ ولا في أنْفُسِكم إلّا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها إنَّ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ .
ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّ كُلَّ ما أصابَ مِنَ المَصائِبِ في الأرْضِ كالقَحْطِ والجَدَبِ والجَوائِحِ في الزِّراعَةِ والثِّمارِ وفي الأنْفُسِ مِنَ الأمْراضِ والمَوْتِ كُلَّهُ مَكْتُوبٌ في كِتابٍ قَبْلَ خَلْقِ النّاسِ، وقَبْلَ وُجُودِ المَصائِبِ، فَقَوْلُهُ: ﴿مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها﴾ [الحديد: ٢٢]، الضَّمِيرُ فِيهِ عائِدٌ عَلى الخَلِيقَةِ المَفْهُومَةِ في ضِمْنِ قَوْلِهِ: ﴿وَفِي أنْفُسِكُمْ﴾ [الحديد: ٢٢]، أوْ إلى المُصِيبَةِ، واخْتارَ بَعْضُهم رُجُوعَهُ لِذَلِكَ كُلِّهِ.
وَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الحديد: ٢٢]، أيْ سَهْلٌ هَيِّنٌ لِإحاطَةِ عِلْمِهِ وكَمالِ قُدْرَتِهِ.
وَما تَضَمَّنَتْهُ هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ مِن أنَّهُ لا يُصِيبُ النّاسَ شَيْءٌ مِنَ المَصائِبِ إلّا وهو (p-٥٤٩)مَكْتُوبٌ عِنْدَ اللَّهِ قَبْلَ ذَلِكَ - أوْضَحُهُ اللَّهُ تَعالى في غَيْرِ هَذا المَوْضِعِ،
• كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هو مَوْلانا وعَلى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ٥١]،
• وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ إلّا بِإذْنِ اللَّهِ﴾ [التغابن: ١١]،
• وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكم بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ والجُوعِ ونَقْصٍ مِنَ الأمْوالِ والأنْفُسِ والثَّمَراتِ وبَشِّرِ الصّابِرِينَ﴾ [البقرة: ١٥٥]، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكم بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ والجُوعِ﴾ [البقرة: ١٥٥]
قَبْلَ وُقُوعِ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلى أنَّ هَذِهِ المَصائِبَ مَعْلُومَةٌ لَهُ - جَلَّ وعَلا - قَبْلَ وُقُوعِها، ولِذا أخْبَرَهم تَعالى بِأنَّها سَتَقَعُ، لِيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لَها وقْتَ نُزُولِها بِهِمْ، لِأنَّ ذَلِكَ يُعِينُهم عَلى الصَّبْرِ عَلَيْها.
وَنَقْصُ الأمْوالِ والثَّمَراتِ مِمّا أصابَ مِن مُصِيبَةٍ. ونَقْصُ الأنْفُسِ في قَوْلِهِ: والأنْفُسِ مِمّا أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأنْفُسِ، وقَوْلُهُ في آيَةِ الحَدِيدِ هَذِهِ: ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكم ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾ [الحديد: ٢٣]، أيْ بَيَّنّا لَكم أنَّ الأشْياءَ مُقَدَّرَةٌ مَكْتُوبَةٌ قَبْلَ وُجُودِ الخَلْقِ، وأنَّ ما كَتَبَ واقِعٌ لا مَحالَةَ لِأجْلِ ألّا تَحْزَنُوا عَلى شَيْءٍ فاتَكم، لِأنَّ فَواتَهُ لَكم مُقَدَّرٌ، وما لا طَمَعَ فِيهِ قَلَّ الأسى عَلَيْهِ، ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكم، لِأنَّكم إذا عَلِمْتُمْ أنَّ ما كَتَبَ لَكم مِنَ الرِّزْقِ والخَيْرِ لا بُدَّ أنْ يَأْتِيَكم قَلَّ فَرَحُكم بِهِ، وقَوْلُهُ: ”تَأْسَوْا“ مُضارِعُ أسِيَ بِكَسْرِ السِّينِ يَأْسى بِفَتْحِها أسًى بِفَتْحَتَيْنِ عَلى القِياسِ، بِمَعْنى حَزِنَ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الكافِرِينَ﴾ [المائدة: ٦٨] . وقَوْلُهُ: ”مِن مُصِيبَةٍ“ مَجْرُورٌ في مَحِلِّ رَفْعٍ؛ لِأنَّهُ فاعِلُ ”أصابَ“ جُرَّ بِـ ”مِنَ“ المَزِيدَةِ لِتَوْكِيدِ النَّفْيِ، و ”ما“ نافِيَةٌ.
57:23Page 540
لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ ٢٣
In order that you not despair over what has eluded you and not exult [in pride] over what He has given you. And Allāh does not like everyone self-deluded and boastful -
No commentary for this ayah
57:24Page 540
ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ٢٤
[Those] who are stingy and enjoin upon people stinginess. And whoever turns away1 - then indeed, Allāh is the Free of need, the Praiseworthy.
No commentary for this ayah
57:25Page 541
لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلۡنَا مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَنزَلۡنَا ٱلۡحَدِيدَ فِيهِ بَأۡسٞ شَدِيدٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ٢٥
We have already sent Our messengers with clear evidences and sent down with them the Scripture and the balance that the people may maintain [their affairs] in justice. And We sent down iron, wherein is great military might and benefits for the people, and so that Allāh may make evident those who support Him and His messengers unseen. Indeed, Allāh is Powerful and Exalted in Might.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وأنْزَلْنا مَعَهُمُ الكِتابَ والمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالقِسْطِ﴾ .
قَدْ قَدَّمْنا الكَلامَ عَلَيْهِ في سُورَةِ الشُورى، في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ: ﴿اللَّهُ الَّذِي أنْزَلَ الكِتابَ بِالحَقِّ والمِيزانَ﴾ الآيَةَ [الشورى: ١٧]، وقَدَّمْنا هُناكَ كَلامَ أهْلِ العِلْمِ في مَعْناهُ.
* *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأنْزَلْنا الحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ .
بَيَّنَ اللَّهُ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ والَّتِي قَبْلَها أنَّ إقامَةَ دِينِ الإسْلامِ تَنْبَنِي عَلى أمْرَيْنِ: أحَدُهُما هو ما ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿وَأنْزَلْنا مَعَهُمُ الكِتابَ والمِيزانَ﴾ [الحديد: ٢٥]، لِأنَّ في ذَلِكَ إقامَةَ البَراهِينِ عَلى الحَقِّ، وبَيَّنَ الحُجَّةَ وإيضاحَ الأمْرِ والنَّهْيِ والثَّوابِ والعِقابِ. فَإذا أصَرَّ الكُفّارُ عَلى الكُفْرِ وتَكْذِيبِ الرُّسُلِ مَعَ ذَلِكَ البَيانِ والإيضاحِ، فَإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ (p-٥٥٠)وَتَعالى أنْزَلَ الحَدِيدَ، أيْ: خَلَقَهُ لِبَنِي آدَمَ لِيَرْدَعَ بِهِ المُؤْمِنُونَ الكافِرِينَ المُعانِدِينَ، وهو قَتْلُهم إيّاهم بِالسُّيُوفِ والرِّماحِ والسِّهامِ، وعَلى هَذا فَقَوْلُهُ هُنا: ﴿وَأنْزَلْنا الحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ [الحديد: ٢٥]، تُوَضِّحُهُ آياتٌ كَثِيرَةٌ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿قاتِلُوهم يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأيْدِيكم ويُخْزِهِمْ ويَنْصُرْكم عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة: ١٤]، وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿فاضْرِبُوا فَوْقَ الأعْناقِ واضْرِبُوا مِنهم كُلَّ بَنانٍ﴾ [الأنفال: ١٢]، والآياتُ في مِثْلِ ذَلِكَ كَثِيرَةٌ مَعْلُومَةٌ.
وَقَوْلُهُ: ﴿وَمَنافِعُ لِلنّاسِ﴾ [الحديد: ٢٥]، لا يَخْفى ما في الحَدِيدِ مِنَ المَنافِعِ لِلنّاسِ، وقَدْ أشارَ اللَّهُ إلى ذَلِكَ في قَوْلِهِ: ﴿وَمِمّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ في النّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أوْ مَتاعٍ﴾ [الرعد: ١٧]، لِأنَّ مِمّا يُوقَدُ عَلَيْهِ في النّارِ ابْتِغاءَ المَتاعِ - الحَدِيدَ.
57:26Page 541
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحٗا وَإِبۡرَٰهِيمَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ٢٦
And We have already sent Noah and Abraham and placed in their descendants prophethood and scripture; and among them is he who is guided, but many of them are defiantly disobedient.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمِنهم مُهْتَدٍ وكَثِيرٌ مِنهم فاسِقُونَ﴾ .
قَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ لَهُ في سُورَةِ الزُّخْرُفِ في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ لَعَلَّهم يَرْجِعُونَ﴾ ﴿بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ﴾ الآيَةَ [الزخرف: ٢٨ - ٢٩] .
57:27Page 541
ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَۖ وَجَعَلۡنَا فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأۡفَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَرَهۡبَانِيَّةً ٱبۡتَدَعُوهَا مَا كَتَبۡنَٰهَا عَلَيۡهِمۡ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ رِضۡوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوۡهَا حَقَّ رِعَايَتِهَاۖ فَـَٔاتَيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ٢٧
Then We sent following their footsteps [i.e., traditions] Our messengers and followed [them] with Jesus, the son of Mary, and gave him the Gospel. And We placed in the hearts of those who followed him compassion and mercy and monasticism, which they innovated; We did not prescribe it for them except [that they did so] seeking the approval of Allāh. But they did not observe it with due observance. So We gave the ones who believed among them their reward, but many of them are defiantly disobedient.
No commentary for this ayah
57:28Page 541
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِۦ يُؤۡتِكُمۡ كِفۡلَيۡنِ مِن رَّحۡمَتِهِۦ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ نُورٗا تَمۡشُونَ بِهِۦ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٢٨
O you who have believed, fear Allāh and believe in His Messenger; He will [then] give you a double portion of His mercy and make for you a light by which you will walk and forgive you; and Allāh is Forgiving and Merciful.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكم كِفْلَيْنِ مِن رَحْمَتِهِ ويَجْعَلْ لَكم نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ويَغْفِرْ لَكم واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ .
قَدْ قَدَّمْنا أنَّ التَّحْقِيقَ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ الكَرِيمَةَ مِن سُورَةِ الحَدِيدِ في المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ، وأنَّ سِياقَها واضِحٌ في ذَلِكَ، وأنَّ مَن زَعَمَ مِن أهْلِ العِلْمِ أنَّها في أهْلِ الكِتابِ فَقَدْ غَلِطَ، وأنَّ ما وعَدَ اللَّهُ بِهِ المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ أعْظُمُ مِمّا وعَدَ بِهِ مُؤْمِنِي أهْلِ الكِتابِ وإتْيانِهِمْ أجْرَهم مَرَّتَيْنِ كَما قالَ تَعالى فِيهِمْ: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ مِن قَبْلِهِ هم بِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ ﴿وَإذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنّا بِهِ إنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّنا إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ ﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أجْرَهم مَرَّتَيْنِ﴾ الآيَةَ [القصص: ٥٢ - ٥٤] .
وَكَوْنُ ما وعَدَ بِهِ المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ أعْظَمَ، أنَّ إيتاءَ أهْلِ الكِتابِ أجْرَهم مَرَّتَيْنِ أعْطى المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ مِثْلَهُ كَما بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿يُؤْتِكم كِفْلَيْنِ مِن رَحْمَتِهِ﴾ [الحديد: ٢٨]، وزادَهم بِقَوْلِهِ: ﴿وَيَجْعَلْ لَكم نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ويَغْفِرْ لَكُمْ﴾ [الحديد: ٢٨] .
57:29Page 541
لِّئَلَّا يَعۡلَمَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَلَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٢٩
[This is] so that the People of the Scripture may know that they are not able [to obtain] anything from the bounty of Allāh1 and that [all] bounty is in the hand2 of Allāh; He gives it to whom He wills. And Allāh is the possessor of great bounty.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأنَّ الفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ .
ما تَضَمَّنَتْهُ هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ مِن أنَّ الفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ وحْدَهُ وأنَّهُ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ - جاءَ (p-٥٥١)مُوَضَّحًا في آياتٍ كَثِيرَةٍ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَإنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رادَّ لِفَضْلِهِ﴾ [يونس: ١٠٧] .
وَقَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ لَهُ في أوَّلِ سُورَةِ فاطِرٍ في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ﴾ [فاطر: ٢] .
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences