Al-Baqarah 2:97–141

О Пророк! Скажи тем иудеям, которые говорят, что Джибриль – их враг среди ангелов: «Кто является врагом Джибриля в то время, как он был ниспослан на твоё сердце с Кораном, с позволения Аллаха, подтверждающим Таурат, Инджиль, призывал к добру и радовал верующих благами, обещанными Аллахом?». А тот, кто является врагом тех, кто обладает такими прекрасными качествами и поступками - является заблудшим.

Для неверующих из вас или из другой общины, кто враждует с Аллахом, Его ангелами и посланниками, а также с Его приближенными ангелами - Джибрилем и Микаилем, Аллах является врагом. А те, с кем враждует Аллах - обязательно потерпят очевидный убыток.

О Пророк! Мы ниспослали ясные знамения, указывающие на истинность пророчества и откровения, с которыми ты пришёл, и их станут отрицать, с их ясностью и очевидностью, только уклонившиеся от религии Аллаха.

Худшим положением иудеев является также и то, что каждый раз, когда они давали себе обет уверовать в пророчество Мухаммада ﷺ, о котором упомянуто в Таурате некоторые из них нарушали этот обет. И большинство иудеев не верят в истинность того, что ниспослал Аллах, потому что вера привела бы их к выполнению обета.

Когда Мухаммад ﷺ явился к ним в качестве посланника от Аллаха, описанного в Таурате, некоторые из них отвернулись от своего Писания и отбросили её за спины, не придавая ей никакого значения, подобно невеждам, которым не приносит пользу истина и наставление на правильный путь.

Когда они оставили религию Аллаха, они последовали вместо нее ложным выдумкам сатаны о пророке Аллаха - Сулеймане, которая заявляла о том, что он завладел великим царством, благодаря колдовству. Однако Сулейман никогда не проявлял неверия, занимаясь колдовством, как это утверждают иудеи, но дьяволы сами были неверующими и обучали людей колдовству и чародейству, которыми были наделены два ангела - Харут и Марут на земле Ирака, в Вавилоне, дабы таким образом испытать людей. Прежде чем обучить кого-либо колдовству, оба ангела предостерегали от него и разъясняли словами: «Мы всего лишь - испытание для людей, так не проявляйте же неверие, обучившись чародейству!». Того, кто не принимал их совет, они обучали колдовству, одним из видов которого, было колдовство, разделяющее между мужем и женой, сеяв между ними ненависть. Однако колдуны не наносили вред никому, без дозволения и воли Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило пользу, и иудеям было известно, что нет доли в вечной жизни тому, кто обменяет Писание Аллаха на колдовство. Как скверно то, за что они продали свои души, променяв откровение Аллаха и Его закон - на чародейство, и если бы они знали то, что действительно приносит пользу, они бы не совершили такие мерзкие деяния, и не находились в очевидном заблуждении.

Если бы иудеи знали, что принесет им пользу и искренне уверовали в Аллаха, будучи богобоязненными, поклоняясь Ему должным образом, оставив ослушание, то это было бы лучше для них, ведь награда Аллаха лучше, чем то, чем они занимались. Если бы они знали, что для них полезно.

Аллах направляет верующих к наилучшему выбору слов, говоря им: «О те, которые уверовали! Не говорите: «Заботься о нас!», то есть, «заботься о нашем положении», ведь иудеи исказили смысл этих слов и таким образом обращались к Пророку ﷺ, вкладывая в них безрассудство. Аллах запретил употреблять это слово в речи, дабы предотвратить искажение смысла и повелел своим рабам выражаться иначе: «Подожди», что означает, «подожди немного, пока мы осмыслим твои слова», тем самым выражаясь словами, в которых нет дурного смысла. А неверующих ожидает прискорбное и мучительное наказание.

Кем бы не являлись неверующие, людьми Писания или язычниками, они не любят, чтобы вам [мусульманам] ниспосылалось благо от вашего Господа, ни в большом, ни в малом количестве. Однако Аллах по Своей Милости, выбирает кого пожелает для пророчества, откровения и веры. Аллах - Владыка Великой Милости и никого из творений не постигает добро, кроме как от Него. Среди Его милостей – отправление пророков и ниспослание Писаний.

Всевышний Аллах поясняет, что, отменяя предписание аята из Корана, или заставляя людей забыть о нём, Аллах заменяет его более полезным в данный момент [в мирской жизни] или в будущем, или же заменяет подобным предыдущему и происходит это с ведома и по мудрости Аллаха, ведь тебе, о Пророк, известно, что Аллах Всемогущий, Он поступает, как пожелает и предписывает, что пожелает.

Ты знаешь, о Пророк, что Аллах - Владыка небес и земли, Он предписывает то, что пожелает, повелевает своим рабам то, что пожелает, запрещает им то, что пожелает, устанавливает такой закон, какой пожелает и отменяет то, что пожелает. Нет у вас, помимо Аллаха другого покровителя, которому принадлежат ваши дела. Нет у вас, помимо Него, иного помощника, который избавил бы вас от тягот, ведь Аллах - Покровитель всего этого, и только Он над каждой вещью мощен.

О верующие! Вашей заботой не является допрашивать вашего посланника, возражая и препираясь, как допрашивал до этого народ Мусы своего Пророка, они говорили: «Покажи нам Аллаха открыто!» [Женщины: 153]. Тот, кто променяет веру на неверие, тот -сбился с правильного пути.

Многие иудеи и христиане пожелают отвратить вас от вашей религии после того, как вы уверуете, желая обратить вас в неверующих, которыми вы были, поклоняясь идолам. Их желание вызвано завистью, которую они испытывают к вам. Они желают этого, даже после того, как им стала ясна истина, с которой пришёл Пророк от Аллаха. О верующие! Простите им их поступки, и проявите к ним великодушие до тех пор, пока придёт решение от Аллаха. И это решение Аллаха пришло! Неверующим был дан выбор: принять ислам, либо выплачивать джизью, либо сражаться, ведь Аллах Всемогущ и ничто не влияет на Его Могущество.

Он сказал: «Совершайте намаз полноценно, выполняя все его столпы, обязательные и желательные действия. Выплачивайте закят из вашего имущества и раздавайте милостыню тем, кто в ней нуждается, а любое благое деяние, которое вы совершите в мирской жизни и накопите для будущей жизни, вы получите награду за это у вашего Господа в Судный День, ведь Аллах Видящий то, что вы совершаете и воздаст каждому за его поступки

И сказала каждая из общин иудеев и христиан что «Рай создан для них». Иудеи сказали, что не войдёт в него никто, кроме иудеев, а христиане сказали, что не войдёт туда никто, кроме христиан, однако это - их несбыточные мечты и дурные вымыслы, Скажи им в ответ, о Пророк: «Приведите доводы вашим утверждениям, если вы правдивы.

В Рай войдёт каждый, кто искренне обратился к Аллаху, проявляя искренность в благодеяниях и в поклонении Ему, следуя тому, с чем пришёл посланник. Именно такие войдут в Рай, из какой бы группы они не были, и их ожидает награда от Господа, они не почувствуют страха за будущее в следующей жизни, и они не будут опечалены тем, что упустили в мирской жизни. После пророчества пророка Мухаммада ﷺ такие качества проявляются только в мусульманах.

Иудеи сказали, что христиане не находятся на истинной религии, христиане сказали, что евреи не находятся на истинной религии, несмотря на то, что все они читали Писания, ниспосланные им от Аллаха, в которых Он повелевает уверовать во всех пророков, не делая между ними никакого различия. Этим поступком они уподобились язычникам, которые не владеют никакими знаниями от Аллаха и обвинили во лжи всех посланников, и все Писания. Поэтому Аллах справедливо рассудит в Судный День всех, кто расходится во мнениях, как Он сообщил об этом своим рабам: «Нет спасения, кроме как от веры во все, что ниспослал Всевышний Аллах».

Никто не может быть несправедливее того, кто мешает поминать имя Аллаха в Его мечетях, мешает в совершении намаза, поминании Аллаха, чтении Корана, проявляет усердие и создаёт причины для их разрушения и порчи мечетей, запрещая поклоняться, это те, которые стремятся погубить мечети. Им стоило входить в Его дома лишь смиренными, испытывая страх перед Ним. За их неверие и воспрепятствование поклонению верующих в домах Аллаха в мирской жизни, их ожидает лишь унижение и позор от рук верующих в этой жизни, а в следующей жизни - великое мучение.

Аллаху принадлежит власть востока, запада и того, что между ними. Он повелевает Своим рабам, что пожелает и куда бы вы не повернулись, вы обратитесь ко Всевышнему Аллаху. Если Он прикажет вам повернуться в сторону Иерусалима или Мекки, если вы ошибётесь в вашей кибле, или вам станет тяжко обратиться в её сторону, то нет на вас греха, потому что все стороны принадлежат Всевышнему Аллаху. Аллах Всеобъемлющий, Он объемлет все свои создания своей милостью и облегчением, и Он ведает об их намерениях и деяниях.

Иудеи, христиане и язычники сказали, что «Аллах взял себе сына!». Пречист Аллах, и превыше всего этого! Он не нуждается в своих созданиях, ведь сыном обзаводится тот, кто нуждается в нем. Ему принадлежит власть небес и земли, а все создания являются Его рабами, Пречист Он, и они смиренны перед Ним. Он один распоряжается ими, как пожелает.

Аллах воздвиг небеса, землю и все, что между ними, не имея им подобия до этого. Он предписывает что-либо, Он лишь говорит: «Будь!» и это сбывается так, как Он пожелает, Его веление и предписание неизбежны.

Те, из язычников и люди Писания, кто не обладает знаниями, сказали, препираясь в отношении истины: «Почему Аллах не говорит с нами без посредников? Или может, Он покажет нам видимые признаки своего существования?». Подобные речи произносили и предыдущие общины, жившие до них и обвинившие во лжи своих посланников. Времена и места их отличались, однако говорили они одинаково. Мы разъяснили Наши знамения для людей, убеждённых в явившейся им истине, их не одолевает сомнение, не мешает им упрямство.

О Пророк! Мы послали тебя с истинной религией, в которой нет сомнения, чтобы ты обрадовал радостной вестью уверовавших, и предостеречь Адом неверующих, на тебе лежит ответственность лишь за разъяснение истины, Аллах не спросит с тебя за тех, кто не уверовал в тебя из числа обитателей геенны.

Аллах обращается к своему Пророку, предостерегая его, и говорит: «Иудеи и христиане никогда не будут тобой довольны до тех пор, пока ты не откажешься от своей религии и не последуешь за их религией. Если ты или кто-либо из твоих последователей поступит таким образом после, того, как вам явилась очевидная истина, то вы не получите от Аллаха помощи и поддержки. Этот [аят], разъясняет опасность оставления истины и подражания неверным людям.

Священный Коран рассказывает о категории людей Писания, которые обладают знаниями, содержащимися в священных Писаниях и следуют им должным образом. Такие люди находят в своих Писаниях признаки, указывающие на истинность Пророка Мухаммада ﷺ и спешат уверовать в него, но есть и другая категория людей, упорствующих в своём неверии и потерпевших убыток за это упрямство.

О сыны Исраиля! Вспомните Мои благодеяния, дарованные вам в религии и в мирской жизни. Вспомните, как Я отдал вам предпочтение перед другими народами вашего времени, и Одарил вас пророчеством и властью.

Сделайте преграду между собой и наказанием Судного Дня, подчиняясь велениям Аллаха и сторонясь Его запретов. В тот день ни одна душа не поможет другой откупиться от грехов, не будет принят никакой выкуп, каким бы большим он ни был, не поможет вам ничьё заступничество, какое бы высокое положение он не занимал, не будет ни у кого помощника, который бы помог ему, помимо Аллаха.

Вспомните, как Аллах испытал Ибрахима предписаниями и обязанностями, которые Он ему повелел. Ибрахим последовал велению Аллаха и стал выполнять религиозные обряды наилучшим образом. Аллах сказал своему Пророку Ибрахиму: «Я назначу тебя предводителем людей, за которым будут следовать в делах и нравах». Ибрахим, взмолился: «О Господь, назначь моих потомков также предводителями, которым последуют люди!». Но Аллах ответил ему: «Мое обещание сделать тебя предводителем в религии, не коснётся твоих несправедливых потомков».

Вспомни, как Мы сделали Заповедный Дом пристанищем для людей, к которому тянутся их сердца. Каждый раз, когда они покидают его, они обязательно возвращаются. Мы сделали этот дом безопасным для них, в котором с ними никто не будет сражаться. Он [Всевышний Аллах], сказал людям: «Возьмите камень, на котором стоял Ибрахим при постройке Каабы, в качестве направления в молитве [кибла]. Мы завещали Ибрахиму и его сыну Исмаилу очистить Заповедный Дом от скверны, идолов, и обустроить его для тех, кто желает поклоняться Аллаху, совершать Тауаф, намаз, и'тикаф и другие богоугодные деяния.

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим обратился к своему Господу с просьбой сделать Мекку безопасным городом, в котором никому не будет причинено зло; а его жителей наделить различными плодами, которыми будут питаться только уверовавшие в Господа и в Судный День. Однако Аллах сказал, что Его благами также будут наделены неверующие, которые смогут наслаждаться ими лишь короткий срок на земле, после чего, в последующей жизни, будут насильно отправлены в Преисподнюю, являющуюся самым скверным пристанищем Судного Дня.

О Пророк! Вспомни, как Ибрахим и Исмаил заложили основу Каабы. Они смиренно и покорно попросили: «О Господь наш! Прими наши деяния [в том числе и строение этого Дома], ведь Ты - Отвечающий на наши мольбы и Знающий о наших намерениях и деяниях!».

«О Господь наш! Сделай нас покорными Твоим велениям, смиренными перед Тобой, не придающими Тебе никого в сотоварищи! Сделай наших потомков общиной, покорной Тебе, обучи нас правильному поклонению Тебе, прости наши злодеяния и упущения в подчинении Тебе, ведь Ты - Принимающий покаяние раскаявшихся рабов, и Милосердный по отношению к ним».

«О Господь наш! Пошли к ним посланника из их среды, из потомков Исмаиля, который будет читать им ниспосланные Тобой аяты, обучать их Корану и правильному пути, очищая их от многобожия и скверны, ведь Ты - Всемогущий и Мудрый в Своих делах и предписаниях».

Только безрассудные люди отворачиваются от религии Ибрахима, и обращаются в другую религию, причиняя тем самым, несправедливость самому себе. Такие люди, ничего не зная о себе, предпочитают заблуждение истине и униженно довольствуются ею. В мирской жизни Мы избрали его посланником и товарищем, а в Последней жизни - он будет одним из праведников, которому удастся взойти на самые высокие ступени.

Аллах избрал Ибрахима за поспешность к покорности, когда Его Господь сказал ему: «Поклоняйся одному лишь Мне и подчиняйся Мне безоговорочно». Он ответил Господу: «Я покоряюсь Аллаху, Создателю рода человеческого, наделяющему их пропитанием и управляющему их делами.

Эти же слова Ибрахим и Йакуб завещали своим сыновьям: «Я покорился Господу миров». Обращаясь к сыновьям, они сказали: «Аллах избрал для вас религию Ислам, так придерживайтесь её до тех пор, пока вас не настигнет смерть, и умирайте, будучи покорными Аллаху в своих явных поступках и в глубине души».

Или же вы находились рядом с Йакубом, когда смерть подступила к нему? Когда он обратился к сыновьям спрашивая их: «Кому вы будете поклоняться после моей смерти?». Они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу - Богу твоего отца Ибрахима, Исмаила и Исхака - богу Единственному, у Которого нет сотоварищей. Мы покоримся и подчинимся лишь Ему Одному».

Это - одна из миновавших общин, живших до вас и получившая воздаяние только за свои деяния. Каждая из них и каждая из вас, получит то добро или зло, которое себе уготовила. Вы не будете спрошены о деяниях других общин, и они не будут отвечать за ваши деяния. Никто не будет спрошен за грех другого человека, каждый ответит лишь за свои деяния. Деяния тех, кто жил до вас, не отвлекут вас от наблюдения за своими поступками, и ничто не принесет пользу кому-либо, после милости Аллаха, кроме его благих деяний.

Иудеи говорят этой общине [общине Мухаммада]: «Будьте иудеями - и вы встанете на истинный путь!». Христиане говорят: «Будьте христианами - и вы встанете на истинный путь!». О Пророк! Скажи им в ответ: «Мы следуем религии Ибрахима, который сторонился ложных религий, придерживался истины, и не был из числа тех, кто придавал Аллаху кого-либо в сотоварищи».

О те, которые уверовали! Скажите сторонникам ложных религий - иудеям и христианам: «Мы уверовали в Аллаха и в Коран, который был ниспослан нам. Мы уверовали в то, что было ниспослано Ибрахиму и его сыновьям: Исмаилу, Исхаку и Йакубу. Мы уверовали в то, что было ниспослано всем пророкам из числа сыновей Йакуба уверовали в Тору, которую Аллах ниспослал Мусе, и в Инжиль, которое Аллах ниспослал Исе. Мы уверовали во все Писания, которые Аллах ниспослал пророкам и не делаем между ними различия, уверовав в одни, и отвергая другие. Мы уверовали во все Писания, и мы покоряемся и подчиняемся лишь Ему, Свят Он».

Если иудеи, христиане и подобные им неверные, уверуют подобно вам, то они встанут на правильный путь, которым Аллах доволен. А если они откажутся уверовать, обвиняя во лжи всех пророков или некоторых из них, то они останутся в своем разногласии и во вражде. О Пророк, не печалься! Достаточно тебе Аллаха, Он защитит тебя от их вреда, убережёт тебя от их зла и поможет тебе одержать победу над ними, ведь Он Слышит их слова и Знает об их намерениях и поступках.

Исповедуйте религию Аллаха, которую Он вложил в ваше естество, душой и телом. Нет религии, прекраснее религии Аллаха. Она соответствует вашему естеству, отвечает вашим интересам и защищает вас от смуты. Скажите: «Мы поклоняемся Единому Аллаху и не придаем никого Ему в сотоварищи».

О Пророк! Скажи: «О люди Писания! Неужели вы станете препираться с нами и спорить о том, что вы ближе к Аллаху и к Его религии чем мы, потому, что ваша религия древнее и ваше Писание было ниспослано вам раньше? Однако это не приносит вам пользу, а Аллах является Господом для всех нас, а не только для вас. Нам принадлежат наши деяния, за которые вам не придётся отвечать, а вам принадлежат ваши деяния, о которых мы не будем спрошены. Каждому воздастся лишь за собственные поступки. Мы искренне поклоняемся и подчиняемся Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей».

О люди Писания! Неужели вы считаете, что Ибрахим, Исмаил, Исхак, Йакуб и пророки из числа потомков Йакуба были евреями или христианами? О пророк! Скажи им в ответ: «Вы лучше знаете, или же Аллах?!». Если же они станут утверждать, что предыдущие пророки следовали их религиям, то они лгут, так как предыдущие пророки умерли до того, как были ниспосланы Таурат и Инджиль. Таким образом становится ясно, что они возводят ложь на Аллаха и Его посланников и скрывают истину, после того как она явилась к ним. Никто не может быть несправедливее того, кто скрывает имеющееся у него свидетельство от Аллаха, как это делают люди Писания. Аллах не беспечен к вашим деяниям, и Он воздаст каждому за них.

Эта община уже миновала и получат воздаяния за свои деяния. Каждый из них и каждый из вас обретет лишь то, что уготовили ваши руки. Они не будут отвечать за ваши деяния, так же, как и вы не будете спрошены об их деяниях. Никто не будет наказан за чужие грехи, и никто не получит пользу от благодеяний другого. Каждый обретет то, что сам себе уготовил.