Al-Ahzab 33:49–73

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, когда вы заключаете с женщинами брачный договор, а затем разводитесь с ними до вступления с ними в половую близость, то они не должны выжидать перед вами срок идда, будь то очищением [от менструального цикла] или выжиданием месяцев, поскольку вам известно о чистоте их матки [отсутствие беременности], потому что не вступали с ними в близость. Одарите их имуществом по мере своих возможностей, чтобы утешить их разбитые из-за развода сердца, и откройте им дорогу, чтобы они могли отправиться к своим семьям, не причиняя им никакого вреда.

О Пророк, Мы дозволили тебе твоих жен, которым ты предоставил их брачный дар и Мы дозволили тебе невольниц, которыми овладела твоя десница, и которых Мы даровали тебе; также Мы дозволили тебе брак с дочерями твоих дядей и тетей по отцу, и брак с дочерями твоих дядей и тетей по матери, которые переселились вместе с тобой в Медину; и Мы дозволили тебе заключить брак с верующей женщиной, которая подарит тебе себя без брачного дара, если ты пожелаешь жениться на ней. Такой брак был особенностью Пророка ﷺ, и никому другому из его общины этот вид брака не дозволен. Мы знаем, чему Мы обязали верующих в вопросе их супруг, ибо Мы не дозволили им превышать количество супруг более четырех, и Мы знаем, что Мы предписали им относительно их невольниц, дозволив им наслаждаться теми из них [невольниц], кем они желают, не ограничивая их количество. Мы дозволили тебе то, что дозволили из упомянутого, из того, что Мы не дозволили другим людям, чтобы ты не испытывал никакого стеснения и каких-либо трудностей. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается перед ним, и Милосердный по отношению к ним.

Ты, о Посланник, можешь отложить проведение ночи с любой из своих жен, и не оставаться с ней на ночь, и удержать возле себя любую из них и провести с ней ночь. Если ты пожелаешь удержать возле себя ту из них, кого прежде отстранил от себя, то нет на тебе греха за это. Это право выбора и возможность, предоставленная тебе, ближе к тому, чтобы глаза твоих жен радовались, и к тому, чтобы они были довольны тем, что ты даровал им всем, ибо они знают, что ты не оставляешь обязательное и не скупишься на истину. Аллаху известно о том, что в ваших сердцах, о мужчины, из склонности к одним женам. Аллах – Знающий о деяниях Своих рабов, ничего из этого не скроется от Него, и Он – Выдержанный, не торопящийся с их наказанием, быть может они раскаются перед Ним.

Тебе отныне не разрешено, о Посланник, жениться на других женщинах, помимо тех жен, что находятся под твоей опекой, и тебе не дозволено разводиться с ними, или разводиться с одной из них, чтобы жениться на другой женщине, даже если поразит тебя красота той, на ком ты желаешь жениться из числа других женщин. Но тебе разрешается иметь наложницу, которой овладела твоя десница, без ограничения в определенном количестве. Аллах является Хранителем всякой вещи.

Это предписание указывает на достоинство матерей верующих, поскольку запрещено было разводиться с ними или жениться на них [после смерти пророка ﷺ].

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Аллах вам предписал, не входите в дома Пророка, если только не получите разрешения на это приглашением на трапезу, и не сидите в них долго, дожидаясь приготовления еды. Однако если вас пригласили на трапезу, то входите, а когда поедите, то расходитесь, и не оставайтесь [сидеть] после еды, разговаривая друг с другом. Поистине, это усаживание для разговоров причиняет неудобство пророку ﷺ и он стыдится попросить вас разойтись, но Аллах не стыдится приказывать истину, и Он приказал вам разойтись, чтобы не причинять неудобство пророку ﷺ, [длительным] нахождением [в его доме]. Если вы просите у жен пророка ﷺ что-либо необходимое, например, сосуд и тому подобное, то просите у них об этом через завесу, и не просите его у них, обращаясь лицом к лицу, чтобы они не видели ваших глаз, и оберегая их таким образом, из-за высокого положения посланника Аллаха ﷺ. Обращение с просьбой через завесу будет чище для ваших сердец и для их сердец, чтобы дьявол не вселил в ваши сердца и их сердца сомнения и приукрашивание порицаемого. О верующие, вам не следует причинять вред посланнику Аллаха ﷺ, усаживаясь [в его домах] для разговоров, и вам не следует жениться на его супругах после его смерти. Они – матери верующих, и никому не дозволено жениться на своей матери. Поистине, такое причинение вреда – в том числе и заключение брака с его супругами после его смерти, запрещено и считается великим грехом перед Аллахом.

Выявляете ли вы свои деяния или скрываете, ничего из этого все равно не скроется от Аллаха. Поистине, Аллах – Знающий обо всем, ничего из ваших деяний и из чего-либо другого не скроется от Него, и Он воздаст вам за ваши деяния, если они были благими, то добром, а если были дурными – то злом.

Не будет на них греха, если их увидят и заговорят с ними без завесы: их отцы, их дети, их братья, сыновья их братьев и сыновья их родных или молочных сестер. Также не будет на них греха, если с ними заговорят без завесы: верующие женщины и невольницы, которыми овладели их десницы. Бойтесь Аллаха, о верующие женщины, совершайте то, что Он ﷻ приказал совершать, и сторонитесь его запретов, ибо Он наблюдает за вами и Ему известно о том, что вы совершаете открыто и скрыто.

Поистине, Аллах восхваляет перед Своими ангелами Посланника Мухаммада ﷺ и Его ангелы обращаются к Нему с мольбой за него [Пророка]. О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он вам предписал, благословляйте посланника и приветствуйте миром.

«Поистине, тех, кто причиняет вред Аллаху и Его Посланнику словом или поступком, Аллах лишил и отдалил от широт Своей милости в мирской и вечной жизни, и уготовил для них в вечной жизни унизительное наказание в воздаяние за то, что они творили, причиняя вред Его посланнику.

А те, кто причиняет вред верующим мужчинам и верующим женщинам словом или поступком в то время, как они не совершали никакого греха или преступления, за которое полагается причинять вред, взваливают на себя бремя наговора и явного греха».

О Пророк, скажи своим женам, своим дочерям и женам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала, которые они носят, чтобы не открывалась их нагота перед посторонними мужчинами. Это ближе к тому, чтобы узнавали о том, что они – свободные женщины, и чтобы никто не подвергал их оскорблениям, которым подвергаются невольницы. Аллах – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к ним.

Если лицемеры, скрывающие неверие и обнаруживающие ислам, не оставят свое лицемерие, а те, чьи сердца погружены в разврат из-за привязанности к страстям, и те, кто распространяет ложные вести в Медине для того, чтобы внести раскол среди верующих, не перестанут, то Мы непременно прикажем тебе, о Посланник, наказать их, и Мы непременно натравим тебя на них, а затем они будут жить с тобой в Медине лишь недолго, по причине их гибели или изгнания из нее за то, что они сеяли нечестие на земле,

будучи лишенными милости Аллаха. Где бы их не встречали, их будут хватать и безжалостно убивать из-за их лицемерия и из-за того, что они распространяли нечестие на земле.

Таково установление Аллаха, осуществляемое по отношению к лицемерам, которые проявляют свое лицемерие. Установление Аллаха утверждено, и ты никогда не найдешь изменения установления Аллаха.

Многобожники и иудеи спрашивают тебя, о Посланник, отрицая твое пророчество и нарекая твои слова ложью, спрашивают тебя о Часе: «Когда его время?». Скажи им: «Знание о Часе у Аллаха, и я не знаю о нем ничего». Откуда тебе знать, о Посланник, быть может Час уже близок?

Поистине, Аллах ﷻ лишил неверующих Своей милости, и уготовил для них в Судный день кипящий Огонь, который ожидает их.

Они пребудут вечно в наказании Огня, уготованного им. Они не найдут в нем попечителя, который принес бы им пользу, и не найдут помощника, который отвратил бы от них наказание.

В Судный день их лица будут поворачиваться в Огне Геенны, и они будут говорить из-за сильного сожаления и печали: «О если бы в мирской жизни мы были повинующимися Аллаху, следуя тому, что Он нам приказал и сторонясь того, что Он нам запретил, и были повинующимися посланнику в том, с чем он к нам явился от своего Господа».

Они приведут ложный несущественный довод и скажут: «Господи, мы подчинялись нашим правителям и старейшинам нашего народа, и они сбили нас с прямого пути».

Господи, подвергни этих правителей и старейшин, которые сбили нас с прямого пути, наказанию вдвое большему, чем то, чему Ты подверг нас, за то, что они ввели нас в заблуждение, и лиши их Своей милости великим лишением.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, не причиняйте вреда своему посланнику, иначе вы будете подобны тем, кто причинял вред Мусе, полагая, что в его теле есть недостаток, и тогда Аллах показал его непричастность к тому, что они говорили о нем, и они [иудеи] увидели, что он здоров и не имеет недуг, о котором они говорили. Муса был уважаем перед Аллахом, его просьба не отклонялась и его старание не терпело неудачу.

О те, которые уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он предписал вам, бойтесь Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов, и говорите истинное правдивое слово.

Поистине, если вы станете бояться Аллаха и говорить лишь правдивое слово, тогда Он улучшит ваши деяния и примет их от вас, а также простит ваши прегрешения и не накажет вас за них. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха, с которым не сравнится никакой другой успех, и это – обретение довольства Аллаха и вхождение в Рай.

Поистине, Мы предложили шариатские предписания и имущество и тайны, которые необходимо хранить, небесам, земле и горам, и они отказались нести их и испугались последствий [этой ноши], а человек взял это на себя, ибо он был несправедлив по отношению к самому себе и был в неведении относительно последствий своей ноши.

Человек взял ее на себя по предопределению Аллаха, чтобы Аллах наказал лицемеров из числа мужчин и лицемерок из числа женщин и многобожников из числа мужчин и многобожниц из числа женщин за их лицемерие и приобщение к Аллаху сотоварищей, чтобы Он принял покаяние верующих мужчин и верующих женщин, которые наилучшим образом несут ношу ответственности и предписаний. Аллах – Прощающий грехи тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный по отношению к ним.