Аль-Бакара

"سُورَة البَقَرَة" مَدَنِيَّة مِائَتانِ وسِتّ أوْ سَبْع وثَمانُونَ آيَة

﴿الم﴾ اللَّه أعْلَم بِمُرادِهِ بِذَلِكَ.

﴿ذَلِك﴾ أيْ هَذا ﴿الكِتاب﴾ الَّذِي يَقْرَؤُهُ مُحَمَّد. ﴿لا رَيْب﴾ لا شَكَّ ﴿فِيهِ﴾ أنَّهُ مِن عِنْد اللَّه وجُمْلَة النَّفْي خَبَر مُبْتَدَؤُهُ ذَلِك والإشارَة بِهِ لِلتَّعْظِيمِ ﴿هُدًى﴾ خَبَر ثانٍ أيْ هادٍ ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ الصّائِرِينَ إلى التَّقْوى بِامْتِثالِ الأَوامِر واجْتِناب النَّواهِي لِاتِّقائِهِمْ بِذَلِكَ النّار

﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ﴾ يُصَدِّقُونَ ﴿بِالغَيْبِ﴾ بِما غابَ عَنْهُمْ مِن البَعْث والجَنَّة والنّار ﴿ويُقِيمُونَ الصَّلاة﴾ أيْ يَأْتُونَ بِها بِحُقُوقِها ﴿ومِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ أعْطَيْناهُمْ ﴿يُنْفِقُونَ﴾ فِي طاعَة اللَّه

﴿والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إلَيْك﴾ أيْ القُرْآن ﴿وما أُنْزِلَ مِن قَبْلك﴾ أيْ التَّوْراة والإنْجِيل وغَيْرهما ﴿وبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ يَعْلَمُونَ

﴿أُولَئِكَ﴾ المَوْصُوفُونَ بِما ذُكِرَ ﴿عَلى هُدًى مِن رَبّهمْ وأُولَئِكَ هُمْ المُفْلِحُونَ﴾ الفائِزُونَ بِالجَنَّةِ النّاجُونَ مِن النّار

﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ كَأَبِي جَهْل وأَبِي لَهَب ونَحْوهما ﴿سَواء عَلَيْهِمْ أأَنْذَرْتهمْ﴾ بِتَحْقِيقِ الهَمْزَتَيْنِ وإبْدال الثّانِيَة ألِفًا وتَسْهِيلها وإدْخال ألِف بَيْن المُسَهَّلَة والأُخْرى وتَرْكه ﴿أمْ لَمْ تُنْذِرهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ لِعِلْمِ اللَّه مِنهُمْ ذَلِك فَلا تَطْمَع فِي إيمانهمْ والإنْذار إعْلام مَعَ تَخْوِيف.

﴿خَتَمَ اللَّه عَلى قُلُوبهمْ﴾ طَبَعَ عَلَيْها واسْتَوْثَقَ فَلا يَدْخُلها خَيْر ﴿وعَلى سَمْعهمْ﴾ أيْ مَواضِعه فَلا يَنْتَفِعُونَ بِما يَسْمَعُونَهُ مِن الحَقّ ﴿وعَلى أبْصارهمْ غِشاوَة﴾ غِطاء فَلا يُبْصِرُونَ الحَقّ ﴿ولَهُمْ عَذاب عَظِيم﴾ قَوِيّ دائِم

﴿ومِن النّاس مَن يَقُول آمَنّا بِاللَّهِ وبِاليَوْمِ الآخِر﴾ ونَزَلَ فِي المُنافِقِينَ أيْ يَوْم القِيامَة لِأَنَّهُ آخِر الأَيّام ﴿وما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ﴾ رُوعِيَ فِيهِ مَعْنى مِن وفِي ضَمِير يَقُول لَفْظها

﴿يُخادِعُونَ اللَّه والَّذِينَ آمَنُوا﴾ بِإظْهارِ خِلاف ما أبْطَنُوهُ مِن الكُفْر لِيَدْفَعُوا عَنْهُمْ أحْكامه الدُّنْيَوِيَّة ﴿وما يَخْدَعُونَ إلّا أنَفْسهمْ﴾ لِأَنَّ وبال خِداعهمْ راجِع إلَيْهِمْ فَيُفْتَضَحُونَ فِي الدُّنْيا بِإطْلاعِ اللَّه نَبِيّه عَلى ما أبْطَنُوهُ ويُعاقَبُونَ فِي الآخِرَة ﴿وما يَشْعُرُونَ﴾ يَعْلَمُونَ أنَّ خِداعهمْ لِأَنْفُسِهِمْ والمُخادَعَة هُنا مِن واحِد كَعاقَبْت اللِّصّ وذِكْر اللَّه فِيها تَحْسِين وفِي قِراءَة وما يَخْدَعُونَ

﴿فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾ شَكّ ونِفاق فَهُوَ يُمْرِض قُلُوبهمْ أيْ يُضْعِفها ﴿فَزادَهُمْ اللَّه مَرَضًا﴾ بِما أنْزَلَهُ مِن القُرْآن لِكُفْرِهِمْ بِهِ ﴿ولَهُمْ عَذاب ألِيم﴾ مُؤْلِم ﴿بِما كانُوا يُكَذِّبُونَ﴾ بِالتَّشْدِيدِ أيْ: نَبِيّ اللَّه وبِالتَّخْفِيفِ أيْ قَوْلهمْ آمَنّا

﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ﴾ أيْ لِهَؤُلاءِ ﴿لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْض﴾ بِالكُفْرِ والتَّعْوِيق عَنْ الإيمان ﴿قالُوا إنّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ ولَيْسَ ما نَحْنُ فِيهِ بِفَسادٍ قالَ اللَّه تَعالى رَدًّا عَلَيْهِمْ:

﴿ألا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿إنّهُمْ هُمْ المُفْسِدُونَ ولَكِنْ لا يَشْعُرُونَ﴾ بِذَلِكَ.

﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاس﴾ أصْحاب النَّبِيّ ﷺ ﴿قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاء﴾ الجُهّال أيْ لا نَفْعَل كَفِعْلِهِمْ قالَ تَعالى رَدًّا عَلَيْهِمْ: ﴿ألا إنّهُمْ هُمْ السُّفَهاء ولَكِنْ لا يَعْلَمُونَ﴾ ذَلِك

﴿وإذا لَقُوا﴾ أصْله لَقْيُوا حُذِفَتْ الضَّمَّة لِلِاسْتِثْقالِ ثُمَّ الياء لِالتِقائِها ساكِنَة مَعَ الواو ﴿الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا وإذا خَلَوْا﴾ مِنهُمْ ورَجَعُوا ﴿إلى شَياطِينهمْ﴾ رُؤَسائِهِمْ ﴿قالُوا إنّا مَعَكُمْ﴾ فِي الدِّين ﴿إنّما نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ بِهِمْ بِإظْهارِ الإيمان

﴿اللَّه يَسْتَهْزِئ بِهِمْ﴾ يُجازِيهِمْ بِاسْتِهْزائِهِمْ ﴿ويَمُدّهُمْ﴾ يُمْهِلهُمْ ﴿فِي طُغْيانهمْ﴾ بِتَجاوُزِهِمْ الحَدّ فِي الكُفْر ﴿يَعْمَهُونَ﴾ يَتَرَدَّدُونَ تَحَيُّرًا حال

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَة بِالهُدى﴾ أيْ اسْتَبْدَلُوها بِهِ ﴿فَما رَبِحَتْ تِجارَتهمْ﴾ أيْ ما رَبِحُوا فِيها بَلْ خَسِرُوا لِمَصِيرِهِمْ إلى النّار المُؤَبَّدَة عَلَيْهِمْ ﴿وما كانُوا مُهْتَدِينَ﴾ فِيما فَعَلُوا

﴿مَثَلهمْ﴾ صِفَتهمْ فِي نِفاقهمْ ﴿كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ﴾ أوْقَدَ ﴿نارًا﴾ فِي ظُلْمَة ﴿فَلَمّا أضاءَتْ﴾ أنارَتْ ﴿ما حَوْله﴾ فَأَبْصَرَ واسْتَدْفَأَ وأَمِنَ مِمَّنْ يَخافهُ ﴿ذَهَبَ اللَّه بِنُورِهِمْ﴾ أطْفَأَهُ وجُمِعَ الضَّمِير مُراعاة لِمَعْنى الَّذِي ﴿وتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمات لا يُبْصِرُونَ﴾ ما حَوْلهمْ مُتَحَيِّرِينَ عَنْ الطَّرِيق خائِفِينَ فَكَذَلِكَ هَؤُلاءِ أمِنُوا بِإظْهارِ كَلِمَة الإيمان فَإذا ماتُوا جاءَهُمْ الخَوْف والعَذاب

هُمْ ﴿صُمّ﴾ عَنْ الحَقّ فَلا يَسْمَعُونَهُ سَماع قَبُول ﴿بُكْم﴾ خُرْس عَنْ الخَيْر فَلا يَقُولُونَهُ ﴿عُمْي﴾ عَنْ طَرِيق الهُدى فَلا يَرَوْنَهُ ﴿فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾ عَنْ الضَّلالَة

﴿أوْ﴾ مَثَلهمْ ﴿كَصَيِّبٍ﴾ أيْ كَأَصْحابِ مَطَر وأَصْله صَيْوِب مِن صابَ يَصُوب أيْ يَنْزِل ﴿مِن السَّماء﴾ السَّحاب ﴿فِيهِ﴾ أيْ السَّحاب ﴿ظُلُمات﴾ مُتَكاثِفَة ﴿ورَعْد﴾ هُوَ المَلَك المُوَكَّل بِهِ وقِيلَ صَوْته ﴿وبَرْق﴾ لَمَعان صَوْته الَّذِي يَزْجُرهُ بِهِ ﴿يَجْعَلُونَ﴾ أيْ أصْحاب الصَّيِّب ﴿أصابِعهمْ﴾ أيْ أنامِلها ﴿فِي آذانهمْ مِن﴾ أجْل ﴿الصَّواعِق﴾ شِدَّة صَوْت الرَّعْد لِئَلّا يَسْمَعُوها ﴿حَذَر﴾ خَوْف ﴿المَوْت﴾ مِن سَماعها. كَذَلِكَ هَؤُلاءِ: إذا نَزَلَ القُرْآن وفِيهِ ذِكْر الكُفْر المُشَبَّه بِالظُّلُماتِ والوَعِيد عَلَيْهِ المُشَبَّه بِالرَّعْدِ والحُجَج البَيِّنَة المُشَبَّهَة بِالبَرْقِ يَسُدُّونَ آذانهمْ لِئَلّا يَسْمَعُوهُ فَيَمِيلُوا إلى الإيمان وتَرْك دِينهمْ وهُوَ عِنْدهمْ مَوْت ﴿واللَّه مُحِيط بِالكافِرِينَ﴾ عِلْمًا وقُدْرَة فَلا يَفُوتُونَهُ

﴿يَكاد﴾ يَقْرَب ﴿البَرْق يَخْطَف أبْصارهمْ﴾ يَأْخُذها بِسُرْعَةٍ ﴿كُلَّما أضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ﴾ أيْ فِي ضَوْئِهِ ﴿وإذا أظْلَم عَلَيْهِمْ قامُوا﴾ وقَفُوا تَمْثِيل لِإزْعاجِ ما فِي القُرْآن مِن الحُجَج قُلُوبهمْ وتَصْدِيقهمْ لِما سَمِعُوا فِيهِ مِمّا يُحِبُّونَ ووُقُوفهمْ عَمّا يَكْرَهُونَ. ﴿ولَوْ شاءَ اللَّه لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ﴾ بِمَعْنى أسْماعهمْ ﴿وأَبْصارهمْ﴾ الظّاهِرَة كَما ذَهَبَ بِالباطِنَةِ ﴿إنّ اللَّه عَلى كُلّ شَيْء﴾ شاءَهُ ﴿قَدِير﴾ ومِنهُ إذْهاب ما ذُكِرَ

﴿يا أيّها النّاس﴾ أيْ أهْل مَكَّة ﴿اُعْبُدُوا﴾ وحِّدُوا ﴿رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ﴾ أنْشَأَكُمْ ولَمْ تَكُونُوا شَيْئًا ﴿و﴾ خَلَقَ ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ بِعِبادَتِهِ عِقابه ولَعَلَّ: فِي الأَصْل لِلتَّرَجِّي وفِي كَلامه تَعالى لِلتَّحْقِيقِ.

﴿الَّذِي جَعَلَ﴾ خَلَقَ ﴿لَكُمْ الأَرْض فِراشًا﴾ حال بِساطًا يُفْتَرَش لا غايَة فِي الصَّلابَة أوْ اللُّيُونَة فَلا يُمْكِن الِاسْتِقْرار عَلَيْها ﴿والسَّماء بِناء﴾ سَقْفًا ﴿وأَنْزَلَ مِن السَّماء ماء فَأَخْرَجَ بِهِ مِن﴾ أنْواع ﴿الثَّمَرات رِزْقًا لَكُمْ﴾ ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا﴾ شُرَكاء فِي العِبادَة ﴿وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ الخالِق ولا تَخْلُقُونَ ولا يَكُون إلَهًا إلّا مَن يَخْلُق.

﴿وإنْ كُنْتُمْ فِي رَيْب﴾ شَكّ ﴿مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدنا﴾ مُحَمَّد مِن القُرْآن أنَّهُ مِن عِنْد اللَّه ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْله﴾ أيْ المُنَزَّل ومِن لِلْبَيانِ أيْ هِيَ مِثْله فِي البَلاغَة وحُسْن النَّظْم والإخْبار عَنْ الغَيْب. والسُّورَة قِطْعَة لَها أوَّل وآخِر أقَلّها ثَلاث آيات ﴿وادْعُوا شُهَداءَكُمْ﴾ آلِهَتكُمْ الَّتِي تَعْبُدُونَها ﴿مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره لِتُعِينَكُمْ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِي أنَّ مُحَمَّدًا قالَهُ مِن عِنْد نَفْسه فافْعَلُوا ذَلِك فَإنَّكُمْ عَرَبِيُّونَ فُصَحاء مِثْله ولَمّا عَجَزُوا عَنْ ذَلِك قالَ تَعالى:

﴿فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾ ما ذُكِرَ لِعَجْزِكُمْ ﴿ولَنْ تَفْعَلُوا﴾ ذَلِك أبَدًا لِظُهُورِ إعْجازه - اعْتِراض - ﴿فاتَّقُوا﴾ بِالإيمانِ بِاللَّهِ وأَنَّهُ لَيْسَ مِن كَلام البَشَر ﴿النّار الَّتِي وقُودها النّاس﴾ الكُفّار ﴿والحِجارَة﴾ كَأَصْنامِهِمْ مِنها يَعْنِي أنَّها مُفْرِطَة الحَرارَة تَتَقَيَّد بِما ذُكِرَ لا كَنارِ الدُّنْيا تَتَّقِد بِالحَطَبِ ونَحْوه ﴿أُعِدَّتْ﴾ هُيِّئَتْ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ يُعَذَّبُونَ بِها جُمْلَة مُسْتَأْنَفَة أوْ حال لازِمَة

﴿وبَشِّرْ﴾ أخْبِرْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ صَدَّقُوا بِاللَّهِ ﴿وعَمِلُوا الصّالِحات﴾ مِن الفُرُوض والنَّوافِل ﴿أنَّ﴾ أيْ بِأَنَّ ﴿لَهُمْ جَنّات﴾ حَدائِق ذات أشْجار ومَساكِن ﴿تَجْرِي مِن تَحْتها﴾ أيْ تَحْت أشْجارها وقُصُورها ﴿الأَنْهار﴾ أيْ المِياه فِيها والنَّهْر المَوْضِع الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الماء لِأَنَّ الماء يَنْهَرهُ أيْ يَحْفِرهُ وإسْناد الجَرْي إلَيْهِ مَجاز ﴿كُلَّما رُزِقُوا مِنها﴾ أُطْعِمُوا مِن تِلْكَ الجَنّات. ﴿مِن ثَمَرَة رِزْقًا قالُوا هَذا الَّذِي﴾ أيْ مِثْل ما ﴿رُزِقْنا مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْله فِي الجَنَّة لِتَشابُهِ ثِمارها بِقَرِينَةِ ﴿وأُتُوا بِهِ﴾ أيْ جِيئُوا بِالرِّزْقِ ﴿مُتَشابِهًا﴾ يُشْبِه بَعْضه بَعْضًا لَوْنًا ويَخْتَلِف طَعْمًا ﴿ولَهُمْ فِيها أزْواج﴾ مِن الحُور وغَيْرها ﴿مُطَهَّرَة﴾ مِن الحَيْض وكُلّ قَذَر ﴿وهُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ ماكِثُونَ أبَدًا لا يَفْنَوْنَ ولا يَخْرُجُونَ. ونَزَلَ رَدًّا لِقَوْلِ اليَهُود لَمّا ضَرَبَ اللَّه المَثَل بِالذُّبابِ فِي قَوْله: (وإنْ يَسْلُبهُمْ الذُّباب شَيْئًا والعَنْكَبُوت فِي قَوْله: (كَمَثَلِ العَنْكَبُوت ما أرادَ اللَّه بِذِكْرِ هَذِهِ الأَشْياء ؟ الخَسِيسَة فَأَنْزَلَ اللَّه

﴿إنّ اللَّه لا يَسْتَحْيِ أنْ يَضْرِب﴾ يَجْعَل ﴿مَثَلًا﴾ مَفْعُول أوَّل ﴿ما﴾ نَكِرَة مَوْصُوفَة بِما بَعْدها مَفْعُول ثانٍ أيّ مَثَل كانَ أوْ زائِدَة لِتَأْكِيدِ الخِسَّة فَما بَعْدها المَفْعُول الثّانِي ﴿بَعُوضَة﴾ مُفْرَد البَعُوض وهُوَ صِغار البَقّ ﴿فَما فَوْقها﴾ أيْ أكْبَر مِنها أيْ لا يَتْرُك بَيانه لِما فِيهِ مِن الحُكْم ﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أنَّهُ﴾ أيْ المَثَل ﴿الحَقّ﴾ الثّابِت الواقِع مَوْقِعه ﴿مِن رَبّهمْ وأَمّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ماذا أرادَ اللَّه بِهَذا مَثَلًا﴾ تَمْيِيز أيْ بِهَذا المَثَل وما اسْتِفْهام إنْكار مُبْتَدَأ وذا بِمَعْنى الَّذِي بِصِلَتِهِ خَبَره أيْ: أيّ فائِدَة فِيهِ قالَ تَعالى فِي جَوابهمْ ﴿يُضِلّ بِهِ﴾ أيْ بِهَذا المَثَل ﴿كَثِيرًا﴾ عَنْ الحَقّ لِكُفْرِهِمْ بِهِ ﴿ويَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ مِن المُؤْمِنِينَ لِتَصْدِيقِهِمْ بِهِ ﴿وما يُضِلّ بِهِ إلّا الفاسِقِينَ﴾ الخارِجِينَ عَنْ طاعَته

﴿الَّذِينَ﴾ نَعْتَ ﴿يَنْقُضُونَ عَهْد اللَّه﴾ ما عَهِدَهُ إلَيْهِمْ فِي الكُتُب مِن الإيمان بِمُحَمَّدٍ ﷺ ﴿مِن بَعْد مِيثاقه﴾ تَوْكِيده عَلَيْهِمْ ﴿ويَقْطَعُونَ ما أمَرَ اللَّه بِهِ أنْ يُوصَل﴾ مِن الإيمان بِالنَّبِيِّ والرَّحِم وغَيْر ذَلِكَ وأَنْ بَدَل مِن ضَمِير بِهِ ﴿ويُفْسِدُونَ فِي الأَرْض﴾ بِالمَعاصِي والتَّعْوِيق عَنْ الإيمان ﴿أُولَئِكَ﴾ المَوْصُوفُونَ بِما ذُكِرَ ﴿هُمْ الخاسِرُونَ﴾ لِمَصِيرِهِمْ إلى النّار المُؤَبَّدَة عَلَيْهِمْ

﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿بِاللَّهِ﴾ وقَدْ ﴿كُنْتُمْ أمْواتًا﴾ نُطَفًا فِي الأَصْلاب ﴿فَأَحْياكُمْ﴾ فِي الأَرْحام والدُّنْيا بِنَفْخِ الرُّوح فِيكُمْ والِاسْتِفْهام لِلتَّعْجِيبِ مِن كُفْرهمْ مَعَ قِيام البُرْهان أوْ لِلتَّوْبِيخِ ﴿ثُمَّ يُمِيتكُمْ﴾ عِنْد انْتِهاء آجالكُمْ ﴿ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ بِالبَعْثِ ﴿ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ تُرَدُّونَ بَعْد البَعْث فَيُجازِيكُمْ بِأَعْمالِكُمْ وقالَ دَلِيلًا عَلى البَعْث لِما أنْكَرُوهُ

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْض﴾ أيْ الأَرْض وما فِيها ﴿جَمِيعًا﴾ لِتَنْتَفِعُوا بِهِ وتَعْتَبِرُوا ﴿ثُمَّ اسْتَوى﴾ بَعْد خَلْق الأَرْض أيْ قَصَدَ ﴿إلى السَّماء فَسَوّاهُنَّ﴾ الضَّمِير يَرْجِع إلى السَّماء لِأَنَّها فِي مَعْنى الجُمْلَة الآيِلَة إلَيْهِ: أيْ صَيَّرَها كَما فِي آيَة أُخْرى (فَقَضاهُنَّ ﴿سَبْع سَماوات وهُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾ مُجْمَلًا ومُفَصَّلًا أفَلا تَعْتَبِرُونَ أنَّ القادِر عَلى خَلْق ذَلِك ابْتِداء وهُوَ أعْظَم مِنكُمْ قادِر عَلى إعادَتكُمْ

واذْكُرْ يا مُحَمَّد إذْ ﴿قالَ رَبّك لِلْمَلائِكَةِ إنِّي جاعِل فِي الأَرْض خَلِيفَة﴾ يَخْلُفنِي فِي تَنْفِيذ أحْكامِي فِيها وهُوَ آدَم ﴿قالُوا أتَجْعَلُ فِيها مَن يُفْسِد فِيها﴾ بِالمَعاصِي ﴿ويَسْفِك الدِّماء﴾ يُرِيقها بِالقَتْلِ كَما فَعَلَ بَنُو الجانّ وكانُوا فِيها فَلَمّا أفْسَدُوا أرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ المَلائِكَة فَطَرَدُوهُمْ إلى الجَزائِر والجِبال ﴿ونَحْنُ نُسَبِّح﴾ مُتَلَبِّسِينَ ﴿بِحَمْدِك﴾ أيْ نَقُول سُبْحان اللَّه ﴿ونُقَدِّس لَك﴾ نُنَزِّهك عَمّا لا يَلِيق بِك فاللّام زائِدَة والجُمْلَة حال أيْ فَنَحْنُ أحَقّ بِالِاسْتِخْلافِ قالَ تَعالى ﴿إنِّي أعْلَم ما لا تَعْلَمُونَ﴾ مِن المَصْلَحَة فِي اسْتِخْلاف آدَم وأَنَّ ذُرِّيَّته فِيهِمْ المُطِيع والعاصِي فَيَظْهَر العَدْل بَيْنهمْ فَقالُوا لَنْ يَخْلُق رَبّنا خَلْقًا أكْرَم عَلَيْهِ مِنّا ولا أعْلَم لِسَبْقِنا لَهُ ورُؤْيَتنا ما لَمْ يَرَهُ فَخَلَقَ اللَّه تَعالى آدَم مِن أدِيم الأَرْض أيْ وجْهها بِأَنْ قَبَضَ مِنها قَبْضَة مِن جَمِيع ألْوانها وعُجِنَتْ بِالمِياهِ المُخْتَلِفَة وسَوّاهُ ونَفَخَ فِيهِ الرُّوح فَصارَ حَيَوانًا حَسّاسًا بَعْد أنْ كانَ جَمادًا

﴿وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ﴾ أيْ أسَماء المُسَمَّيات ﴿كُلّها﴾ بِأَنْ ألْقى فِي قَلْبه عِلْمها ﴿ثُمَّ عَرَضَهُمْ﴾ أيْ المُسَمَّيات وفِيهِ تَغْلِيب العُقَلاء ﴿عَلى المَلائِكَة فَقالَ﴾ لَهُمْ تَبْكِيتًا ﴿أنْبِئُونِي﴾ أخْبِرُونِي ﴿بِأَسْماءِ هَؤُلاءِ﴾ المُسَمَّيات ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ فِي أنِّي لا أخْلُق أعْلَم مِنكُمْ أوْ أنَّكُمْ أحَقّ بِالخِلافَةِ وجَواب الشَّرْط دَلَّ عَلَيْهِ ما قَبْله

﴿قالُوا سُبْحانك﴾ تَنْزِيهًا لَك عَنْ الِاعْتِراض عَلَيْك ﴿لا عِلْم لَنا إلّا ما عَلَّمْتنا﴾ إيّاهُ ﴿إنّك أنْت﴾ تَأْكِيد لِلْكافِ ﴿العَلِيم الحَكِيم﴾ الَّذِي لا يَخْرُج شَيْء عَنْ عِلْمه وحِكْمَته

﴿قالَ﴾ تَعالى ﴿يا آدَم أنْبِئْهُمْ﴾ أيْ المَلائِكَة ﴿بِأَسْمائِهِمْ﴾ المُسَمَّيات فَسَمّى كُلّ شَيْء بِاسْمِهِ وذَكَرَ حِكْمَته الَّتِي خُلِقَ لَها ﴿فَلَمّا أنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ﴾ تَعالى لَهُمْ مُوَبِّخًا ﴿ألَمْ أقُلْ لَكُمْ إنِّي أعْلَم غَيْب السَّماوات والأَرْض﴾ ما غابَ فِيهِما ﴿وأَعْلَم ما تُبْدُونَ﴾ ما تُظْهِرُونَ مِن قَوْلكُمْ أتَجْعَلُ فِيها إلَخْ ﴿وما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ تُسِرُّونَ مِن قَوْلكُمْ لَنْ يَخْلُق أكْرَم عَلَيْهِ مِنّا ولا أعْلَم

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَم﴾ سُجُود تَحِيَّة بِالِانْحِناءِ ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيس﴾ هُوَ أبُو الجِنّ كانَ بَيْن المَلائِكَة ﴿أبى﴾ امْتَنَعَ مِن السُّجُود ﴿واسْتَكْبَرَ﴾ تَكَبَّرَ عَنْهُ وقالَ: أنا خَيْر مِنهُ ﴿وكانَ مِن الكافِرِينَ﴾ فِي عِلْم اللَّه

﴿وقُلْنا يا آدَم اُسْكُنْ أنْت﴾ تَأْكِيد لِلضَّمِيرِ المُسْتَتِر لِيَعْطِف عَلَيْهِ ﴿وزَوْجك﴾ حَوّاء بِالمَدِّ وكانَ خَلَقَها مِن ضِلْعه الأَيْسَر ﴿الجَنَّة وكُلا مِنها﴾ أكْلًا ﴿رَغَدًا﴾ واسِعًا لا حَجْر فِيهِ ﴿حَيْثُ شِئْتُما ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَة﴾ بِالأَكْلِ مِنها وهِيَ الحِنْطَة أوْ الكَرْم أوْ غَيْرهما ﴿فَتَكُونا﴾ فَتَصِيرا ﴿مِن الظّالِمِينَ﴾ العاصِينَ

﴿فَأَزَلَّهُما الشَّيْطان﴾ إبْلِيس أذْهَبهُما وفِي قِراءَة فَأَزالهُما نَحّاهُما ﴿عَنْها﴾ أيْ الجَنَّة بِأَنْ قالَ لَهُما: هَلْ أدُلّكُما عَلى شَجَرَة الخُلْد وقاسَمَهُما بِاللَّهِ إنّهُ لَهُما لَمِن النّاصِحِينَ فَأَكَلا مِنها ﴿فَأَخْرَجَهُما مِمّا كانا فِيهِ﴾ مِن النَّعِيم ﴿وقُلْنا اهْبِطُوا﴾ إلى الأَرْض أيْ أنْتُما بِما اشْتَمَلْتُما عَلَيْهِ مِن ذُرِّيَّتكُما ﴿بَعْضكُمْ﴾ بَعْض الذُّرِّيَّة ﴿لِبَعْضٍ عَدُوّ﴾ مِن ظُلْم بَعْضكُمْ بَعْضًا ﴿ولَكُمْ فِي الأَرْض مُسْتَقَرّ﴾ مَوْضِع قَرار ﴿ومَتاع﴾ ما تَتَمَتَّعُونَ بِهِ مِن نَباتها ﴿إلى حِين﴾ وقْت انْقِضاء آجالكُمْ

﴿فَتَلَقّى آدَم مِن رَبّه كَلِمات﴾ ألْهَمَهُ إيّاها وفِي قِراءَة بِنَصْبِ آدَم ورَفْع كَلِمات أيْ جاءَهُ وهِيَ رَبّنا ظَلَمْنا أنْفُسنا الآيَة فَدَعا بِها ﴿فَتابَ عَلَيْهِ﴾ قَبِلَ تَوْبَته ﴿إنّهُ هُوَ التَّوّاب﴾ عَلى عِباده ﴿الرَّحِيم﴾ بِهِمْ

﴿قُلْنا اهْبِطُوا مِنها﴾ مِن الجَنَّة ﴿جَمِيعًا﴾ كَرَّرَهُ لِيَعْطِف عَلَيْهِ ﴿فَإمّا﴾ فِيهِ إدْغام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي ما الزّائِدَة ﴿يَأْتِيَنكُمْ مِنِّي هُدًى﴾ كِتاب ورَسُول ﴿فَمَن تَبِعَ هُدايَ﴾ فَآمَنَ بِي وعَمِلَ بِطاعَتِي ﴿فَلا خَوْف عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ فِي الآخِرَة بِأَنْ يَدْخُلُوا الجَنَّة

﴿والَّذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ كُتُبنا ﴿أُولَئِكَ أصْحاب النّار هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ ماكِثُونَ أبَدًا لا يَفْنَوْنَ ولا يَخْرُجُونَ

﴿يا بَنِي إسْرائِيل﴾ أوْلاد يَعْقُوب ﴿اُذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أنْعَمْت عَلَيْكُمْ﴾ أيْ عَلى آبائِكُمْ مِن الإنْجاء مِن فِرْعَوْن وفَلْق البَحْر وتَظْلِيل الغَمام وغَيْر ذَلِكَ بِأَنْ تَشْكُرُوها بِطاعَتِي ﴿وأَوْفُوا بِعَهْدِي﴾ الَّذِي عَهِدْته إلَيْكُمْ مِن الإيمان بِمُحَمَّدٍ ﴿أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ الَّذِي عَهِدْت إلَيْكُمْ مِن الثَّواب عَلَيْهِ بِدُخُولِ الجَنَّة ﴿وإيّايَ فارْهَبُونِي﴾ خافُونِ فِي تَرْك الوَفاء بِهِ دُون غَيْرِي

﴿وآمِنُوا بِما أنْزَلْت﴾ مِن القُرْآن ﴿مُصَدِّقًا لِما مَعَكُمْ﴾ مِن التَّوْراة بِمُوافَقَتِهِ لَهُ فِي التَّوْحِيد والنُّبُوَّة ﴿ولا تَكُونُوا أوَّل كافِر بِهِ﴾ مِن أهْل الكِتاب لِأَنَّ خَلْفكُمْ تَبَع لَكُمْ فَإثْمهمْ عَلَيْكُمْ ﴿ولا تَشْتَرُوا﴾ تَسْتَبْدِلُوا ﴿بِآياتِي﴾ الَّتِي فِي كِتابكُمْ مِن نَعْت مُحَمَّد ﷺ ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ عَرَضًا يَسِيرًا مِن الدُّنْيا أيْ لا تَكْتُمُوها خَوْف فَوات ما تَأْخُذُونَهُ مِن سَفَلَتكُمْ ﴿وإيّايَ فاتَّقُونِ﴾ خافُونِ فِي ذَلِكَ دُون غَيْرِي

﴿ولا تَلْبِسُوا﴾ تَخْلِطُوا ﴿الحَقّ﴾ الَّذِي أنْزَلْت عَلَيْكُمْ ﴿بِالباطِلِ﴾ الَّذِي تَفْتَرُونَهُ ﴿و﴾ لا ﴿تَكْتُمُوا الحَقّ﴾ نَعْت مُحَمَّد ﷺ ﴿وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ الحَقّ

﴿وأَقِيمُوا الصَّلاة وآتُوا الزَّكاة وارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ﴾ صَلُّوا مَعَ المُصَلِّينَ مُحَمَّد وأَصْحابه ونَزَلَ فِي عُلَمائِهِمْ وكانُوا يَقُولُونَ لِأَقْرِبائِهِمْ المُسْلِمِينَ اُثْبُتُوا عَلى دِين مُحَمَّد فَإنَّهُ حَقّ

﴿أتَأْمُرُونَ النّاس بِالبِرِّ﴾ بِالإيمانِ. بِمُحَمَّدٍ ﴿وتَنْسَوْنَ أنْفُسكُمْ﴾ تَتْرُكُونَها فَلا تَأْمُرُونَها بِهِ ﴿وأَنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتاب﴾ التَّوْراة وفِيها الوَعِيد عَلى مُخالَفَة القَوْل العَمَل ﴿أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ سُوء فِعْلكُمْ فَتَرْجِعُونَ فَجُمْلَة النِّسْيان مَحَلّ الِاسْتِفْهام الإنْكارِيّ

﴿واسْتَعِينُوا﴾ اُطْلُبُوا المَعُونَة عَلى أُمُوركُمْ ﴿بِالصَّبْرِ﴾ الحَبْس لِلنَّفْسِ عَلى ما تَكْرَه ﴿والصَّلاة﴾ أفْرَدَها بِالذِّكْرِ تَعْظِيمًا لِشَأْنِها وفِي الحَدِيث (كانَ ﷺ إذا حَزَبَهُ أمْر بادَرَ إلى الصَّلاة وقِيلَ الخِطاب لِلْيَهُودِ لَمّا عاقَهُمْ عَنْ الإيمان الشَّرَه وحُبّ الرِّياسَة فَأُمِرُوا بِالصَّبْرِ وهُوَ الصَّوْم لِأَنَّهُ يَكْسِر الشَّهْوَة والصَّلاة لِأَنَّها تُورِث الخُشُوع وتَنْفِي الكِبْر ﴿وإنَّها﴾ أيْ الصَّلاة ﴿لَكَبِيرَة﴾ ثَقِيلَة ﴿إلّا عَلى الخاشِعِينَ﴾ السّاكِنِينَ إلى الطّاعَة

﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ يُوقِنُونَ ﴿أنَّهُمْ مُلاقُو رَبّهمْ﴾ بِالبَعْثِ ﴿وأَنَّهُمْ إلَيْهِ راجِعُونَ﴾ فِي الآخِرَة فَيُجازِيهِمْ

﴿يا بَنِي إسْرائِيل اُذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أنْعَمْت عَلَيْكُمْ﴾ بِالشُّكْرِ عَلَيْها بِطاعَتِي ﴿وأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ﴾ أيْ آباءَكُمْ ﴿عَلى العالَمِينَ﴾ عالِمِي زَمانهمْ

﴿واتَّقُوا﴾ خافُوا ﴿يَوْمًا﴾ وهُوَ يَوْم القِيامَة ﴿لا تَجْزِي نَفْس عَنْ نَفْس شَيْئًا﴾ ﴿لا تَجْزِي﴾ فِيهِ ﴿نَفْس عَنْ نَفْس شَيْئًا﴾ ﴿ولا يُقْبَل﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿مِنها شَفاعَة﴾ أيْ لَيْسَ لَها شَفاعَة فَتُقْبَل ﴿فَما لَنا مِن شافِعِينَ﴾ ﴿عَدْل﴾ فِداء ﴿ولا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ يُمْنَعُونَ مِن عَذاب اللَّه