Аль-Бакара 2:49–92

﴿و﴾ اُذْكُرْوا ﴿إذْ نَجَّيْناكُمْ﴾ أيْ آباءَكُمْ والخِطاب بِهِ وبِما بَعْده لِلْمَوْجُودِينَ فِي زَمَن نَبِيّنا بِما أنْعَمَ اللَّه عَلى آبائِهِمْ تَذْكِيرًا لَهُمْ بِنِعْمَةِ اللَّه تَعالى لِيُؤْمِنُوا ﴿مِن آل فِرْعَوْن يَسُومُونَكُمْ﴾ يُذِيقُونَكُمْ ﴿سُوء العَذاب﴾ أشَدّه والجُمْلَة حال مِن ضَمِير نَجَّيْناكُمْ ﴿يُذَبِّحُونَ﴾ بَيان لِما قَبْله ﴿أبْناءَكُمْ﴾ المَوْلُودِينَ ﴿ويَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ يَسْتَبْقُونَ ﴿نِساءَكُمْ﴾ لِقَوْلِ بَعْض الكَهَنَة لَهُ إنّ مَوْلُودًا يُولَد فِي بَنِي إسْرائِيل يَكُون سَبَبًا لِذَهابِ مُلْكك ﴿وفِي ذَلِكُمْ﴾ العَذاب أوْ الإنْجاء ﴿بَلاء﴾ ابْتِلاء أوْ إنْعام ﴿مِن رَّبّكُمْ عَظَيِمٌ﴾

﴿و﴾ اُذْكُرُوا ﴿إذْ فَرَقْنا﴾ فَلَقْنا ﴿بِكُمْ﴾ بِسَبَبِكُمْ ﴿البَحْر﴾ حَتّى دَخَلْتُمُوهُ هارِبِينَ مِن عَدُوّكُمْ ﴿فَأَنْجَيْناكُمْ﴾ مِن الغَرَق ﴿وأَغْرَقْنا آل فِرْعَوْن﴾ قَوْمه مَعَهُ ﴿وأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ إلى انْطِباق البَحْر عَلَيْهِمْ

﴿وإذْ واعَدْنا﴾ بِأَلِفٍ ودُونها ﴿مُوسى أرْبَعِينَ لَيْلَة﴾ نُعْطِيه عِنْد انْقِضائِها التَّوْراة لِتَعْمَلُوا بِها ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ العِجْل﴾ الَّذِي صاغَهُ لَكُمْ السّامِرِيّ إلَهًا ﴿مِن بَعْده﴾ أيْ بَعْد ذَهابه إلى مِيعادنا ﴿وأَنْتُمْ ظالِمُونَ﴾ بِاِتِّخاذِهِ، لِوَضْعِكُمْ العِبادَة فِي غَيْر مَحَلّها

﴿ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ﴾ مَحَوْنا ذُنُوبكُمْ ﴿مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ الِاتِّخاذ ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ نِعْمَتنا عَلَيْكُمْ

﴿وإذْ آتَيْنا مُوسى الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿والفُرْقان﴾ عَطْف تَفْسِير أيْ الفارِق بَيْن الحَقّ والباطِل والحَلال والحَرام ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ بِهِ مِن الضَّلال

﴿وإذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ﴾ الَّذِينَ عَبَدُوا العِجْل ﴿يا قَوْم إنّكُمْ ظَلَمْتُمْ أنْفُسكُمْ بِاِتِّخاذِكُمْ العِجْل﴾ يا قَوْم إنّكُمْ ظَلَمْتُمْ أنْفُسكُمْ بِاِتِّخاذِكُمْ العِجْل إلَهًا. ﴿فَتُوبُوا إلى بارِئُكُمْ﴾ خالِقكُمْ مِن عِبادَته ﴿فاقْتُلُوا أنْفُسكُمْ﴾ أيْ لِيَقْتُل البَرِيء مِنكُمْ المُجْرِم ﴿ذَلِكُمْ﴾ القَتْل ﴿خَيْر لَكُمْ عِنْد بارِئِكُمْ﴾ فَوَفَّقَكُمْ لِفِعْلِ ذَلِكَ وأَرْسَلَ عَلَيْكُمْ سَحابَة سَوْداء لِئَلّا يُبْصِر بَعْضكُمْ بَعْضًا فَيَرْحَمهُ حَتّى قَتَلَ مِنكُمْ نَحْو سَبْعِينَ ألْفًا ﴿فَتابَ عَلَيْكُمْ﴾ قَبِلَ تَوْبَتكُمْ ﴿إنَّهُ هُوَ التَّوابُ الرَّحِيمُ﴾

﴿وإذْ قُلْتُمْ﴾ وقَدْ خَرَجْتُمْ مَعَ مُوسى لِتَعْتَذِرُوا إلى اللَّه مِن عِبادَة العِجْل وسَمِعْتُمْ كَلامه ﴿يا مُوسى لَنْ نُؤْمِن لَك حَتّى نَرى اللَّه جَهْرَة﴾ عِيانًا ﴿فَأَخَذَتْكُمْ الصّاعِقَة﴾ الصَّيْحَة فَمُتُّمْ ﴿وأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ ما حَلَّ بِكُمْ

﴿ثُمَّ بَعَثْناكُمْ﴾ أحْيَيْناكُمْ ﴿مِن بَعْد مَوْتكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ نِعْمَتنا بِذَلِكَ.

﴿وظَلَّلْنا عَلَيْكُمْ الغَمام﴾ سَتَرْناكُمْ بِالسَّحابِ الرَّقِيق مِن حَرّ الشَّمْس فِي التِّيه ﴿وأَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ﴾ فِيهِ ﴿المَنّ والسَّلْوى﴾ هُما الترنجبين والطَّيْر السُّمانى بِتَخْفِيفِ المِيم والقَصْر وقُلْنا: ﴿كُلُوا مِن طَيِّبات ما رَزَقْناكُمْ﴾ ولا تَدَّخِرُوا فَكَفَرُوا النِّعْمَة وادَّخَرُوا فَقَطَعَ عَنْهُمْ ﴿وما ظَلَمُونا﴾ بِذَلِكَ ﴿ولَكِنْ كانُوا أنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾ لِأَنَّ وباله عَلَيْهِمْ

﴿وإذْ قُلْنا﴾ لَهُمْ بَعْد خُرُوجهمْ مِن التِّيه ﴿اُدْخُلُوا هَذِهِ القَرْيَة﴾ بَيْت المَقْدِس أوْ أرِيحا ﴿فَكُلُوا مِنها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا﴾ واسِعًا لا حَجْر فِيهِ ﴿وادْخُلُوا الباب﴾ أيْ بابها ﴿سُجَّدًا﴾ مُنْحَنِينَ ﴿وقُولُوا﴾ مَسْأَلَتنا ﴿حِطَّة﴾ أيْ أنْ تَحُطّ عَنّا خَطايانا ﴿نَغْفِر﴾ وفِي قِراءَة بِالياءِ والتّاء مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ فِيهِما ﴿لَكُمْ خَطاياكُمْ وسَنَزِيدُ المُحْسِنِينَ﴾ بِالطّاعَةِ ثَوابًا

﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ مِنهُمْ ﴿قَوْلًا غَيْر الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾ فَقالُوا: حَبَّة فِي شَعْرَة ودَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلى أسْتاههمْ ﴿فَأَنْزَلْنا عَلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ فِيهِ وضْع الظّاهِر مَوْضِع المُضْمَر مُبالَغَة فِي تَقْبِيح شَأْنهمْ ﴿رِجْزًا﴾ عَذابًا طاعُونًا ﴿مِن السَّماء بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾ بِسَبَبِ فِسْقهمْ أيْ خُرُوجهمْ عَنْ الطّاعَة فَهَلَكَ مِنهُمْ فِي ساعَة سَبْعُونَ ألْفًا أوْ أقَلّ

﴿و﴾ اُذْكُرْ "إذْ اسْتَسْقى مُوسى" ﴿أيْ طَلَبَ السُّقْيا﴾ "لِقَوْمِهِ" ﴿وقَدْ عَطِشُوا فِي التِّيه﴾ "فَقُلْنا اضْرِبْ بِعَصاك الحَجَر" ﴿وهُوَ الَّذِي فَرَّ بِثَوْبِهِ خَفِيف مُرَبَّع كَرَأْسِ الرَّجُل رُخام أوْ كَذّان فَضَرَبَهُ﴾ "فانْفَجَرَتْ" ﴿انْشَقَّتْ وسالَتْ﴾ "مِنهُ اثْنَتا عَشْرَة عَيْنًا" ﴿بِعَدَدِ الأَسْباط﴾ "قَدْ عَلِمَ كُلّ أُناس" ﴿سَبْط مِنهُمْ﴾ "مَشْرَبهمْ" ﴿مَوْضِع شُرْبهمْ فَلا يَشْرَكهُمْ فِيهِ غَيْرهمْ وقُلْنا لَهُمْ﴾ "كُلُوا واشْرَبُوا مِن رِزْق اللَّه ولا تَعْثَوْا فِي الأَرْض مُفْسِدِينَ" ﴿حال مُؤَكِّدَة لِعامِلِها مِن عَثِيَ بِكَسْرِ المُثَلَّثَة أفْسَدَ﴾

﴿وإذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِر عَلى طَعام﴾ أيْ نَوْع مِنهُ ﴿واحِد﴾ وهُوَ المَنّ والسَّلْوى ﴿فادْعُ لَنا رَبّك يُخْرِج لَنا﴾ شَيْئًا ﴿مِمّا تُنْبِت الأَرْض مِن﴾ لِلْبَيانِ ﴿بَقْلها وقِثّائِها وفُومها﴾ حِنْطَتها ﴿وعَدَسها وبَصَلها قالَ﴾ لَهُمْ مُوسى ﴿أتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أدْنى﴾ أخَسّ ﴿بِالَّذِي هُوَ خَيْر﴾ أشْرَف أتَأْخُذُونَهُ بَدَله والهَمْزَة لِلْإنْكارِ فَأَبَوْا أنْ يَرْجِعُوا فَدَعا اللَّه تَعالى فَقالَ تَعالى ﴿اهْبِطُوا﴾ انْزِلُوا ﴿مِصْرًا﴾ مِن الأَمْصار ﴿فَإنَّ لَكُمْ﴾ فِيهِ ﴿ما سَأَلْتُمْ﴾ مِن النَّبات ﴿وضُرِبَتْ﴾ جُعِلَتْ ﴿عَلَيْهِمْ الذِّلَّة﴾ الذُّلّ والهَوان ﴿والمَسْكَنَة﴾ أيْ أثَر الفَقْر مِن السُّكُون والخِزْي فَهِيَ لازِمَة لَهُمْ وإنْ كانُوا أغْنِياء لُزُوم الدِّرْهَم المَضْرُوب لِسِكَّتِهِ ﴿وباءُوا﴾ رَجَعُوا ﴿بِغَضَبٍ مِن اللَّه ذَلِكَ﴾ أيْ الضَّرْب والغَضَب ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أيْ بِسَبَبِ أنَّهُمْ ﴿كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّه ويَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ﴾ كَزَكَرِيّا ويَحْيى ﴿بِغَيْرِ الحَقّ﴾ أيْ ظُلْمًا ﴿ذَلِكَ بِما عَصَوْا وكانُوا يَعْتَدُونَ﴾ يَتَجاوَزُونَ الحَدّ فِي المَعاصِي وكَرَّرَهُ لِلتَّأْكِيدِ

﴿إنّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بِالأَنْبِياءِ مِن قَبْل ﴿والَّذِينَ هادُوا﴾ هُمْ اليَهُود ﴿والنَّصارى والصّابِئِينَ﴾ طائِفَة مِن اليَهُود أوْ النَّصارى ﴿مَن آمَنَ﴾ مِنهُمْ ﴿بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر﴾ فِي زَمَن نَبِيّنا ﴿وعَمِلَ صالِحًا﴾ بِشَرِيعَتِهِ ﴿فَلَهُمْ أجْرهمْ﴾ أيْ ثَواب أعْمالهمْ ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ رُوعِيَ فِي ضَمِير آمَنَ وعَمَل لَفْظ مَن وفِيما بَعْده مَعْناها

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ أخَذْنا مِيثاقكُمْ﴾ عَهْدكُمْ بِالعَمَلِ بِما فِي التَّوْراة ﴿و﴾ قَدْ ﴿رَفَعْنا فَوْقكُمْ الطُّور﴾ الجَبَل اقْتَلَعْناهُ مِن أصْله عَلَيْكُمْ لَمّا أبَيْتُمْ قَبُولها وقُلْنا ﴿خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ بِجِدٍّ واجْتِهاد ﴿واذْكُرُوا ما فِيهِ﴾ بِالعَمَلِ بِهِ ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ النّار أوْ المَعاصِي

﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ﴾ أعْرَضْتُمْ ﴿مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ المِيثاق عَنْ الطّاعَة ﴿فَلَوْلا فَضْل اللَّه عَلَيْكُمْ ورَحْمَته﴾ لَكُمْ بِالتَّوْبَةِ أوْ تَأْخِير العَذاب ﴿لَكُنْتُمْ مِن الخاسِرِينَ﴾ الهالِكِينَ

﴿ولَقَدْ﴾ لام قَسَم ﴿عَلِمْتُمْ﴾ عَرَفْتُمْ ﴿الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْت﴾ تَجاوَزُوا الحَدّ بِصَيْدِ السَّمَك وقَدْ نَهَيْناهُمْ عَنْهُ وهُمْ أهْل أيْلَة ﴿فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَة خاسِئِينَ﴾ مُبْعَدِينَ فَكانُوا وهَلَكُوا بَعْد ثَلاثَة أيّام

﴿فَجَعَلْناها﴾ أيْ تِلْكَ العُقُوبَة ﴿نَكالًا﴾ عِبْرَة مانِعَة مِن ارْتِكاب مِثْل ما عَمِلُوا ﴿لِما بَيْن يَدَيْها وما خَلْفها﴾ أيْ لِلْأُمَمِ الَّتِي فِي زَمانها وبَعْدها ﴿ومَوْعِظَة لِلْمُتَّقِينَ﴾ اللَّه وخُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ المُنْتَفِعُونَ بِخِلافِ غَيْرهمْ.

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ﴾ وقَدْ قُتِلَ لَهُمْ قَتِيل لا يُدْرى قاتِله وسَأَلُوهُ أنْ يَدْعُو اللَّه أنْ يُبَيِّنهُ لَهُمْ فَدَعاهُ ﴿إنّ اللَّه يَأْمُركُمْ أنْ تَذْبَحُوا بَقَرَة قالُوا أتَتَّخِذُنا هُزُوًا﴾ مَهْزُوءًا بِنا حَيْثُ تُجِيبنا بِمِثْلِ ذَلِكَ ﴿قالَ أعُوذ﴾ أمْتَنِع ﴿بِاللَّهِ أنْ أكُون مِن الجاهِلِينَ﴾ المُسْتَهْزِئِينَ

فَلَمّا عَلِمُوا أنَّهُ عَزَمَ ﴿قالُوا اُدْعُ لَنا رَبّك يُبَيِّن لَنا ما هِيَ﴾ أيْ ما سِنّها ﴿قالَ﴾ مُوسى ﴿إنّهُ﴾ أيْ اللَّه ﴿يَقُول إنّها بَقَرَة لا فارِض﴾ مُسِنَّة ﴿ولا بِكْر﴾ صَغِيرَة ﴿عَوان﴾ نِصْف ﴿بَيْن ذَلِكَ﴾ المَذْكُور مِن السِّنِينَ ﴿فافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ﴾ بِهِ مِن ذَبْحها

﴿قالُوا اُدْعُ لَنا رَبّك يُبَيِّن لَنا ما لَوْنها قالَ إنّهُ يَقُول إنّها بَقَرَة صَفْراء فاقِع لَوْنها﴾ شَدِيد الصُّفْرَة ﴿تَسُرّ النّاظِرِينَ﴾ إلَيْها بِحُسْنِها أيْ تُعْجِبهُمْ

﴿قالُوا اُدْعُ لَنا رَبّك يُبَيِّن لَنا ما هِيَ﴾ أسائِمَة أمْ عامِلَة ﴿إنّ البَقَر﴾ أيْ جِنْسه المَنعُوت بِما ذُكِرَ ﴿تَشابَهَ عَلَيْنا﴾ لِكَثْرَتِهِ فَلَمْ نَهْتَدِ إلى المَقْصُودَة ﴿وإنّا إنْ شاءَ اللَّه لَمُهْتَدُونَ﴾ إلَيْها وفِي الحَدِيث (لَوْ لَمْ يَسْتَثْنُوا لَما بُيِّنَت لَهُمْ لِآخِرِ الأَبَد)

﴿قالَ إنّهُ يَقُول إنّها بَقَرَة لا ذَلُول﴾ غَيْر مُذَلَّلَة بِالعَمَلِ ﴿تُثِير الأَرْض﴾ تُقَلِّبها لِلزِّراعَةِ والجُمْلَة صِفَة ذَلُول داخِلَة فِي النَّهْي ﴿ولا تَسْقِي الحَرْث﴾ الأَرْض المُهَيَّأَة لِلزِّراعَةِ ﴿مُسَلَّمَة﴾ مِن العُيُوب وآثار العَمَل ﴿لا شِيَة﴾ لَوْن ﴿فِيها﴾ غَيْر لَوْنها ﴿قالُوا الآن جِئْت بِالحَقِّ﴾ نَطَقْت بِالبَيانِ التّامّ فَطَلَبُوها فَوَجَدُوها عِنْد الفَتى البارّ بِأُمِّهِ فاشْتَرَوْها بِمِلْءِ مِسْكها ذَهَبًا ﴿فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾ لِغَلاءِ ثَمَنها وفِي الحَدِيث: (لَوْ ذَبَحُوا أيّ بَقَرَة كانَتْ لَأَجْزَأَتْهُمْ ولَكِنْ شَدَّدُوا عَلى أنْفُسهمْ فَشَدَّدَ اللَّه عَلَيْهِمْ)

﴿وإذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فادّارَأْتُمْ﴾ فِيهِ إدْغام الدّال فِي التّاء أيْ تَخاصَمْتُمْ وتَدافَعْتُمْ ﴿فِيها واللَّه مُخْرِج﴾ مُظْهِر ﴿ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ مِن أمْرها وهَذا اعْتِراض وهُوَ أوَّل القِصَّة

﴿فَقُلْنا اضْرِبُوهُ﴾ أيْ القَتِيل ﴿بِبَعْضِها﴾ فَضَرَبَ بِلِسانِها أوْ عَجَب ذَنَبها فَحَيِيَ وقالَ: قَتَلَنِي فُلان وفُلان لِابْنَيْ عَمّه وماتَ فَحُرِما المِيراث وقُتِلا لَمْ يُرِدْ تَعْيِين العُضْو الَّذِي ضُرِبَ بِهِ القَتِيل لِيَحْيا ولا يَسَعنا تَعْيِينه إلّا بِخَبَرٍ صَحِيح مُعْتَمَد وتَعْيِينه وبِدُونِ سَنَد هُوَ مِن قَبِيل التَّخَرُّص لِأَنَّ ظاهِر الآيَة أنَّ أيّ عُضْو مِن البَقَرَة ضُرِبَ بِهِ القَتِيل أعادَ إلَيْهِ الحَياة وبَيَّنَ عَنْ قاتِله ﴿كَذَلِكَ﴾ الإحْياء ﴿يُحْيِي اللَّه المَوْتى ويُرِيكُمْ آياته﴾ دَلائِل قُدْرَته ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ تَتَدَبَّرُونَ فَتَعْلَمُونَ أنَّ القادِر عَلى إحْياء نَفْس واحِدَة قادِر عَلى إحْياء نُفُوس كَثِيرَة فَتُؤْمِنُونَ

﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبكُمْ﴾ أيّها اليَهُود صَلَبَتْ عَنْ قَبُول الحَقّ ﴿مِن بَعْد ذَلِكَ﴾ المَذْكُور مِن إحْياء القَتِيل وما قَبْله مِن الآيات ﴿فَهِيَ كالحِجارَةِ﴾ فِي القَسْوَة ﴿أوْ أشَدّ قَسْوَة﴾ مِنها ﴿وإنَّ مِن الحِجارَة لَما يَتَفَجَّر مِنهُ الأَنْهار وإنَّ مِنها لَما يَشَّقَّق﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الشِّين ﴿فَيَخْرُج مِنهُ الماء وإنَّ مِنها لَما يَهْبِط﴾ يَنْزِل مِن عُلْو إلى أسْفَل ﴿مِن خَشْيَة اللَّه﴾ وقُلُوبكُمْ لا تَتَأَثَّر ولا تَلِين ولا تَخْشَع ﴿وما اللَّه بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ وإنَّما يُؤَخِّركُمْ لِوَقْتِكُمْ وفِي قِراءَة بالتحتانية وفِيهِ التِفات عَنْ الخِطاب

﴿أفَتَطْمَعُونَ﴾ أيّها المُؤْمِنُونَ والهَمْزَة لِلْإنْكارِ أيْ لا تَطْمَعُوا فَلَهُمْ سابِقَة بِالكُفْرِ ﴿أنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ﴾ أيْ اليَهُود ﴿وقَدْ كانَ فَرِيق﴾ طائِفَة ﴿مِنهُمْ﴾ أحْبارهمْ ﴿يَسْمَعُونَ كَلام اللَّه﴾ فِي التَّوْراة ﴿ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ﴾ يُغَيِّرُونَهُ ﴿مِن بَعْد ما عَقَلُوهُ﴾ فَهِمُوهُ ﴿وهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُمْ مُفْتَرُونَ

﴿وإذا لَقُوا﴾ أيْ مُنافِقُو اليَهُود ﴿الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا﴾ بِأَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ نَبِيّ وهُوَ المُبَشَّر بِهِ فِي كِتابنا ﴿وإذا خَلا﴾ رَجَعَ ﴿بَعْضهمْ إلى بَعْض قالُوا﴾ أيْ رُؤَساؤُهُمْ الَّذِينَ لَمْ يُنافِقُوا لِمَن نافَقَ ﴿أتُحَدِّثُونَهُمْ﴾ أيْ المُؤْمِنِينَ ﴿بِما فَتَحَ اللَّه عَلَيْكُمْ﴾ أيْ عَرَّفَكُمْ فِي التَّوْراة مِن نَعْت مُحَمَّد ﷺ ﴿لِيُحاجُّوكُمْ﴾ لِيُخاصِمُوكُمْ واللّام لِلصَّيْرُورَةِ ﴿بِهِ عِنْد رَبّكُمْ﴾ فِي الآخِرَة ويُقِيمُوا عَلَيْكُمْ الحُجَّة فِي تَرْك اتِّباعه مَعَ عِلْمكُمْ بِصِدْقِهِ ﴿أفَلا تَعْقِلُونَ﴾ أنَّهُمْ يُحاجُّونَكُمْ إذا حَدَّثْتُمُوهُمْ فَتَنْتَهُوا

قالَ تَعالى ﴿أوَلا يَعْلَمُونَ﴾ الِاسْتِفْهام لِلتَّقْرِيرِ والواو الدّاخِلَة عَلَيْها لِلْعَطْفِ ﴿أنَّ اللَّه يَعْلَم ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ﴾ ما يُخْفُونَ وما يُظْهِرُونَ مِن ذَلِكَ وغَيْره فَيَرْعَوُوا عَنْ ذَلِكَ

﴿ومِنهُمْ﴾ أيْ اليَهُود ﴿أُمِّيُّونَ﴾ عَوامّ ﴿لا يَعْلَمُونَ الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿إلّا﴾ لَكِنْ ﴿أمانِيّ﴾ أكاذِيب تَلَقَّوْها مِن رُؤَسائِهِمْ فاعْتَمَدُوها ﴿وإنْ﴾ ما ﴿هُمْ﴾ فِي جَحْد نُبُوَّة النَّبِيّ وغَيْره مِمّا يَخْتَلِقُونَهُ ﴿إلّا يَظُنُّونَ﴾ ظَنًّا ولا عِلْم لَهُمْ

﴿فَوَيْل﴾ شِدَّة عَذاب ﴿لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكِتاب بِأَيْدِيهِمْ﴾ أيْ مُخْتَلَقًا مِن عِنْدهمْ ﴿ثُمَّ يَقُولُونَ هَذا مِن عِنْد اللَّه لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ مِن الدُّنْيا وهُمْ اليَهُود غَيَّرُوا صِفَة النَّبِيّ فِي التَّوْراة وآيَة الرَّجْم وغَيْرهما وكَتَبُوها عَلى خِلاف ما أُنْزِلَ ﴿فَوَيْل لَهُمْ مِمّا كَتَبَتْ أيْدِيهمْ﴾ مِن المُخْتَلَق ﴿ووَيْل لَهُمْ مِمّا يَكْسِبُونَ﴾ مِن الرِّشا جَمْع رِشْوَة

﴿وقالُوا﴾ لَمّا وعَدَهُمْ النَّبِيّ النّار ﴿لَنْ تَمَسّنا﴾ تُصِيبنا ﴿النّار إلّا أيّامًا مَعْدُودَة﴾ قَلِيلَة أرْبَعِينَ يَوْمًا مُدَّة عِبادَة آبائِهِمْ العِجْل ثُمَّ تَزُول ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ يا مُحَمَّد ﴿أتَّخَذْتُمْ﴾ حُذِفَتْ هَمْزَة الوَصْل اسْتِغْناء بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهام ﴿عِنْد اللَّه عَهْدًا﴾ مِيثاقًا مِنهُ بِذَلِكَ ﴿فَلَنْ يُخْلِف اللَّه عَهْده﴾ فَلَنْ يُخْلِف اللَّه عَهْده بِهِ ؟ لا ﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿تقولون على الله ما لا تعلمون﴾

﴿بَلى﴾ تَمَسّكُمْ وتُخَلَّدُونَ فِيها ﴿مَن كَسَب سَيِّئَة﴾ شِرْكًا ﴿وأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَته﴾ بِالإفْرادِ والجَمْع أيْ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ وأَحْدَقَتْ بِهِ مِن كُلّ جانِب بِأَنْ ماتَ مُشْرِكًا ﴿فَأُولَئِكَ أصْحاب النّار هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ رُوعِيَ فِيهِ مَعْنى مِن

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ أخَذْنا مِيثاق بَنِي إسْرائِيل﴾ فِي التَّوْراة وقُلْنا ﴿لا تَعْبُدُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء ﴿إلا الله﴾ خَبَر بِمَعْنى النَّهْي وقُرِئَ: لا تَعْبُدُوا ﴿وبِالوالِدَيْنِ﴾ ﴿و﴾ أحْسِنُوا ﴿بِالوالِدَيْنِ﴾ ﴿إحْسانًا﴾ بِرًّا ﴿وذِي القُرْبى﴾ القَرابَة عَطْف عَلى الوالِدَيْنِ ﴿واليَتامى والمَساكِين وقُولُوا لِلنّاسِ﴾ قَوْلًا ﴿حُسْنًا﴾ مِن الأَمْر بِالمَعْرُوفِ والنَّهْي عَنْ المُنْكَر والصِّدْق فِي شَأْن مُحَمَّد والرِّفْق بِهِمْ وفِي قِراءَة بِضَمِّ الحاء وسُكُون السِّين مَصْدَر وُصِفَ بِهِ مُبالَغَة ﴿وأَقِيمُوا الصَّلاة وآتُوا الزَّكاة﴾ فَقَبِلْتُمْ ذَلِكَ ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ﴾ أعْرَضْتُمْ عَنْ الوَفاء بِهِ فِيهِ التِفات عَنْ الغِيبَة والمُراد آباؤُهُمْ ﴿إلّا قَلِيلًا مِنكُمْ وأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾ عَنْهُ كَآبائِكُمْ

﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقكُمْ﴾ وقُلْنا ﴿لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ﴾ تُرِيقُونَها بِقَتْلِ بَعْضكُمْ بَعْضًا ﴿ولا تُخْرِجُونَ أنْفُسكُمْ مِن دِياركُمْ﴾ لا يُخْرِج بَعْضكُمْ بَعْضًا مِن داره ﴿ثُمَّ أقْرَرْتُمْ﴾ قَبِلْتُمْ ذَلِكَ المِيثاق ﴿وأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ عَلى أنْفُسكُمْ

﴿ثُمَّ أنْتُمْ﴾ يا ﴿هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أنْفُسكُمْ﴾ بِقَتْلِ بَعْضكُمْ بَعْضًا ﴿وتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنكُمْ مِن دِيارهمْ تَظاهَرُونَ﴾ فِيهِ إدْغام التّاء فِي الأَصْل فِي الظّاء وفِي قِراءَة بِالتَّخْفِيفِ عَلى حَذْفها تَتَعاوَنُونَ ﴿عَلَيْهِمْ بِالإثْمِ﴾ بِالمَعْصِيَةِ ﴿والعُدْوان﴾ الظُّلْم ﴿وإنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى﴾ وفِي قِراءَة أسْرى ﴿تُفادُوهُمْ﴾ تَفْدُوهُمْ وفِي قِراءَة تُفادهُمْ تُنْقِذُوهُمْ مِن الأَسْر بِالمالِ أوْ غَيْره وهُوَ مِمّا عُهِدَ إلَيْهِمْ ﴿وهُوَ﴾ أيْ الشَّأْن ﴿مُحَرَّم عَلَيْكُمْ إخْراجهمْ﴾ مُتَّصِل بِقَوْلِهِ وتُخْرِجُونَ والجُمْلَة بَيْنهما اعْتِراض: أيْ كَما حَرَّمَ تَرْك الفِداء وكانَتْ قُرَيْظَة حالَفُوا الأَوْس والنَّضِير الخَزْرَج فَكانَ كُلّ فَرِيق يُقاتِل مَعَ حُلَفائِهِ ويُخَرِّب دِيارهمْ ويُخْرِجهُمْ فَإذا أُسِرُوا فَدَوْهُمْ وكانُوا إذا سُئِلُوا لَمْ تُقاتِلُونَهُمْ وتَفْدُونَهُمْ ؟ قالُوا أُمِرْنا بِالفِداءِ فَيُقال فَلِمَ تُقاتِلُونَهُمْ ؟ فَيَقُولُونَ حَياء أنْ تُسْتَذَلّ حُلَفاؤُنا ﴿أفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتاب﴾ وهُوَ الفِداء ﴿وتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾ وهُوَ تَرْك القَتْل والإخْراج والمُظاهَرَة ﴿فَما جَزاء مَن يَفْعَل ذَلِكَ إلّا خِزْي﴾ هَوان وذُلّ ﴿فِي الحَياة الدُّنْيا﴾ وقَدْ خُزُوا بِقَتْلِ قُرَيْظَة ونَفْي النَّضِير إلى الشّام وضَرْب الجِزْيَة ﴿ويَوْم القِيامَة يُرَدُّونَ إلى أشَدّ العَذاب وما اللَّه بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ يَعْمَلُونَ بِالياءِ والتّاء

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الحَياة الدُّنْيا بِالآخِرَةِ﴾ بِأَنْ آثَرُوها عَلَيْها ﴿فَلا يُخَفَّف عَنْهُمْ العَذاب ولا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ يُمْنَعُونَ مِنهُ

﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتاب﴾ التَّوْراة ﴿وقَفَّيْنا مِن بَعْده بِالرُّسُلِ﴾ أيْ أتْبَعْناهُمْ رَسُولًا فِي إثْر رَسُول ﴿وآتَيْنا عِيسى ابْن مَرْيَم البَيِّنات﴾ المُعْجِزات كَإحْياءِ المَوْتى وإبْراء الأَكْمَه والأَبْرَص ﴿وأَيَّدْناهُ﴾ قَوَّيْناهُ ﴿بِرُوحِ القُدُس﴾ مِن إضافَة المَوْصُوف إلى الصِّفَة أيْ الرُّوح المُقَدَّسَة جِبْرِيل لِطَهارَتِهِ يَسِير مَعَهُ حَيْثُ سارَ فَلَمْ تَسْتَقِيمُوا ﴿أفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُول بِما لا تَهْوى﴾ تُحِبّ ﴿أنْفُسكُمْ﴾ مِن الحَقّ ﴿اسْتَكْبَرْتُمْ﴾ تَكَبَّرْتُمْ عَنْ اتِّباعه جَواب كُلَّما وهُوَ مَحَلّ الِاسْتِفْهام والمُراد بِهِ التَّوْبِيخ ﴿فَفَرِيقًا﴾ مِنهُمْ ﴿كَذَّبْتُمْ﴾ كَعِيسى ﴿وفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ المُضارِع لِحِكايَةِ الحال الماضِيَة: أيْ قَتَلْتُمْ كَزَكَرِيّا ويَحْيى

﴿وقالُوا﴾ لِلنَّبِيِّ اسْتِهْزاء ﴿قُلُوبنا غُلْف﴾ جَمْع أغْلَف أيْ مُغَشّاة بِأَغْطِيَةٍ فَلا تَعِي ما تَقُول ﴿بَلْ﴾ لِلْإضْرابِ ﴿لَعَنَهُمْ اللَّه﴾ أبْعَدهمْ مِن رَحْمَته وخَذَلَهُمْ عَنْ القَبُول ﴿بِكُفْرِهِمْ﴾ ولَيْسَ عَدَم قَبُولهمْ لِخَلَلٍ فِي قُلُوبهمْ ﴿فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ﴾ ما زائِدَة لِتَأْكِيدِ القِلَّة أيْ: إيمانهمْ قَلِيل جِدًّا

﴿ولَمّا جاءَهُمْ كِتاب مِن عِنْد اللَّه مُصَدِّق لِما مَعَهُمْ﴾ مِن التَّوْراة: هُوَ القُرْآن ﴿وكانُوا مِن قَبْل﴾ قَبْل مَجِيئِهِ ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾ يَسْتَنْصِرُونَ ﴿عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اُنْصُرْنا عَلَيْهِمْ بِالنَّبِيِّ المَبْعُوث آخِر الزَّمان ﴿فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا﴾ مِن الحَقّ وهُوَ بَعْثَة النَّبِيّ ﴿كَفَرُوا بِهِ﴾ حَسَدًا وخَوْفًا عَلى الرِّياسَة وجَواب لَمّا الأُولى دَلَّ عَلَيْهِ جَواب الثّانِيَة ﴿فلعنة الله على الكافرين﴾

﴿بِئْسَما اشْتَرَوْا﴾ باعُوا وما: نَكِرَة بِمَعْنى شَيْئًا تَمْيِيز لِفاعِلِ بِئْسَ والمَخْصُوص بِالذَّمِّ ﴿بِهِ أنْفُسهمْ﴾ أيْ حَظّها مِن الثَّواب. ﴿أنْ يَكْفُرُوا﴾ أيْ كُفْرهمْ ﴿بِما أنْزَلَ اللَّه﴾ مِن القُرْآن ﴿بَغْيًا﴾ مَفْعُول لَهُ لِيَكْفُرُوا: أيْ حَسَدًا عَلى ﴿أنْ يُنَزِّل اللَّه﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿مِن فَضْله﴾ الوَحْي ﴿عَلى مَن يُشاء﴾ لِلرِّسالَةِ ﴿مِن عِباده فَباءُوا﴾ رَجَعُوا ﴿بِغَضَبٍ﴾ مِن اللَّه بِكُفْرِهِمْ بِما أنْزَلَ والتَّنْكِير لِلتَّعْظِيمِ ﴿عَلى غَضَب﴾ اسْتَحَقُّوهُ مِن قَبْل بِتَضْيِيعِ التَّوْراة والكُفْر بِعِيسى ﴿ولِلْكافِرِينَ عَذاب مُهِين﴾ ذُو إهانَة

﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أنْزَلَ اللَّه﴾ القُرْآن وغَيْره ﴿قالُوا نُؤْمِن بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا﴾ أيْ التَّوْراة ﴿ويَكْفُرُونَ﴾ الواو لِلْحالِ ﴿بِما وراءَهُ﴾ سِواهُ أوْ بَعْده مِن القُرْآن ﴿وهُوَ الحَقّ﴾ حال ﴿مُصَدِّقًا﴾ حال ثانِيَة مُؤَكِّدَة ﴿لِما مَعَهُمْ قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿فَلِمَ تَقْتُلُونَ﴾ أيْ قَتَلْتُمْ ﴿أنْبِياء اللَّه مِن قَبْل إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ بِالتَّوْراةِ وقَدْ نُهِيتُمْ فِيها عَنْ قَتْلهمْ والخِطاب لِلْمَوْجُودِينَ مِن زَمَن نَبِيّنا بِما فَعَلَ آباؤُهُمْ لِرِضاهُمْ بِهِ

﴿ولَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالبَيِّناتِ﴾ بِالمُعْجِزاتِ كالعَصا واليَد وفَلْق البَحْر ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ العِجْل﴾ إلَهًا ﴿مِن بَعْده﴾ مِن بَعْد ذَهابه إلى المِيقات ﴿وأَنْتُمْ ظالِمُونَ﴾ بِاِتِّخاذِهِ