Аль-Анбия 21:73–112

﴿وجَعَلْناهُمْ أئِمَّة﴾ بِتَحْقِيقِ الهَمْزَتَيْنِ وإبْدال الثّانِيَة ياء يُقْتَدى بِهِمْ فِي الخَيْر ﴿يَهْدُونَ﴾ النّاس" ﴿﴾ "بِأَمْرِنا" ﴿إلى دِيننا﴾ "وأَوْحَيْنا إلَيْهِمْ فِعْل الخَيْرات وإقامَة الصَّلاة وإيتاء الزَّكاة" ﴿أيْ أنْ تُفْعَل وتُقام وتُؤْتى مِنهُمْ ومِن أتْباعهمْ وحُذِفَ هاء إقامَة تَخْفِيف﴾

﴿ولُوطًا آتَيْناهُ حُكْمًا﴾ فَصْلًا بَيْن الخُصُوم ﴿وعِلْمًا ونَجَّيْناهُ مِن القَرْيَة الَّتِي كانَتْ تَعْمَل﴾ أيْ أهْلها الأَعْمال ﴿الخَبائِث﴾ مِن اللِّواط والرَّمْي بِالبُنْدُقِ واللَّعِب بِالطُّيُورِ وغَيْر ذَلِكَ ﴿إنّهُمْ كانُوا قَوْم سَوْء﴾ مَصْدَر ساءَهُ نَقِيض سَرَّهُ

﴿وأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتنا﴾ بِأَنْ أنْجَيْناهُ مِن قَوْمه

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿نُوحًا﴾ وما بَعْده بَدَل مِنهُ ﴿إذْ نادى﴾ دَعا عَلى قَوْمه بِقَوْلِهِ ﴿رَبّ لا تَذَر﴾ إلَخْ ﴿مِن قَبْل﴾ أيْ قَبْل إبْراهِيم ولُوط ﴿فاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وأَهْلَهُ﴾ الَّذِينَ فِي سَفِينَته ﴿مِن الكَرْب العَظِيم﴾ أيْ الغَرَق وتَكْذِيب قَوْمه لَهُ

﴿ونَصَرْناهُ﴾ مَنَعْناهُ ﴿مِن القَوْم الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ الدّالَّة عَلى رِسالَته أنْ لا يَصِلُوا إلَيْهِ بِسُوءٍ

﴿و﴾ اذْكُر ﴿داوُد وسُلَيْمان﴾ أيْ قِصَّتهما ويُبْدَل مِنهُما ﴿إذْ يَحْكُمانِ فِي الحَرْث﴾ هُوَ زَرْع أوْ كَرْم ﴿إذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَم القَوْم﴾ أيْ رَعَتْهُ لَيْلًا بِلا راعٍ بِأَنْ انْفَلَتَتْ ﴿وكُنّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ﴾ فِيهِ اسْتِعْمال ضَمِير الجَمْع لِاثْنَيْنِ قالَ داوُد: لِصاحِبِ الحَرْث رِقاب الغَنَم وقالَ سُلَيْمان: يَنْتَفِع بِدَرِّها ونَسْلها وصُوفها إلى أنْ يَعُود الحَرْث كَما كانَ بِإصْلاحِ صاحِبِها فَيَرُدّها إلَيْهِ

﴿فَفَهَّمْناها﴾ أيْ الحُكُومَة ﴿سُلَيْمان﴾ وحُكْمهما بِاجْتِهادٍ ورَجَعَ داوُد إلى سُلَيْمان وقِيلَ بِوَحْيٍ والثّانِي ناسِخ لِلْأَوَّلِ ﴿وكُلًّا﴾ مِنهُما ﴿آتَيْنا﴾ ءاتَيْناهُ ﴿حُكْمًا﴾ نُبُوَّة ﴿وعِلْمًا﴾ بِأُمُورِ الدِّين ﴿وسَخَّرْنا مَعَ داوُد الجِبال يُسَبِّحْنَ والطَّيْر﴾ كَذَلِكَ سُخِّرا لِلتَّسْبِيحِ مَعَهُ لِأَمْرِهِ بِهِ إذا وجَدَ فَتْرَة لِيَنْشَط لَهُ ﴿وكُنّا فاعِلِينَ﴾ تَسْخِير تَسْبِيحهما مَعَهُ وإنْ كانَ عَجَبًا عِنْدكُمْ: أيْ مُجاوَبَته لِلسَّيِّدِ داوُد

﴿وعَلَّمْناهُ صَنْعَة لَبُوس﴾ وهِيَ الدِّرْع لِأَنَّها تُلْبَس وهُوَ أوَّل مَن صَنَعَها وكانَ قَبْلها صَفائِح ﴿لَكُمْ﴾ فِي جُمْلَة النّاس ﴿لِتُحْصِنكُمْ﴾ بِالنُّونِ لِلَّهِ وبِالتَّحْتانِيَّة لِداوُد وبِالفَوْقانِيَّةِ لِلَّبُوسِ ﴿مِن بَأْسكُمْ﴾ حَرْبكُمْ مَعَ أعْدائِكُمْ ﴿فَهَلْ أنْتُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿شاكِرُونَ﴾ نِعَمِي بِتَصْدِيقِ الرَّسُول: أيْ اُشْكُرُونِي بِذَلِكَ

﴿و﴾ ﴿لِسُلَيْمان الرِّيح عاصِفَة﴾ وفِي آيَة أُخْرى رَخاء أيْ شَدِيدَة الهُبُوب وخَفِيفَته حَسَب إرادَته ﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ إلى الأَرْض الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ وهِيَ الشّام ﴿وكُنّا بِكُلِّ شَيْء عالِمِينَ﴾ مِن ذَلِكَ عَلِمَ اللَّه تَعالى بِأَنَّ ما يُعْطِيهِ سُلَيْمان يَدْعُوهُ إلى الخُضُوع لِرَبِّهِ فَفَعَلَهُ تَعالى عَلى مُقْتَضى عِلْمه

﴿و﴾ ﴿مِن الشَّياطِين مَن يَغُوصُونَ لَهُ﴾ يَدْخُلُونَ فِي البَحْر فَيُخْرِجُونَ مِنهُ الجَواهِر لِسُلَيْمان ﴿ويَعْمَلُونَ عَمَلًا دُون ذَلِكَ﴾ أيْ سِوى الغَوْص مِن البِناء وغَيْره ﴿وكُنّا لَهُمْ حافِظِينَ﴾ مِن أنْ يُفْسِدُوا ما عَمِلُوا لِأَنَّهُمْ كانُوا إذا فَرَغُوا مِن عَمَل قَبْل اللَّيْل أفْسَدُوهُ إنْ لَمْ يَشْتَغِلُوا بِغَيْرِهِ

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿أيُّوب﴾ ويُبْدَل مِنهُ ﴿إذْ نادى رَبّه﴾ لَمّا اُبْتُلِيَ بِفَقْدِ جَمِيع ماله ووَلَده وتَمْزِيق جَسَده وهَجْر جَمِيع النّاس لَهُ إلّا زَوْجَته سِنِينَ ثَلاثًا أوْ سَبْعًا أوْ ثَمانِيَ عَشْرَة وضِيق عَيْشه ﴿أنِّي﴾ بِفَتْحِ الهَمْزَة بِتَقْدِيرِ الياء ﴿مَسَّنِيَ الضُّرّ﴾ أيْ الشِّدَّة

﴿فاسْتَجَبْنا لَهُ﴾ نِداءَهُ ﴿فَكَشَفْنا ما بِهِ مِن ضُرّ وآتَيْناهُ أهْله﴾ أوْلاده الذُّكُور والإناث بِأَنْ أُحْيُوا لَهُ وكُلّ مِن الصِّنْفَيْنِ ثَلاث أوْ سَبْع ﴿ومِثْلهمْ مَعَهُمْ﴾ مِن زَوْجَته وزِيدَ فِي شَبابها وكانَ لَهُ أنْدَر لِلْقَمْحِ وأَنْدَر لِلشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّه سَحابَتَيْنِ أفْرَغَتْ إحْداهُما عَلى أنْدَر القَمْح الذَّهَب وأَفْرَغَتْ الأُخْرى عَلى أنْدَر الشَّعِير الوَرِق حَتّى فاضَ ﴿رَحْمَة﴾ مَفْعُول لَهُ ﴿مِن عِنْدنا﴾ صِفَة ﴿وذِكْرى لِلْعابِدِينَ﴾ لِيَصْبِرُوا فَيُثابُوا

﴿وإسْماعِيل وإدْرِيس وذا الكِفْل كُلّ مِن الصّابِرِينَ﴾ عَلى طاعَة اللَّه وعَنْ مَعاصِيه

﴿وأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتنا﴾ مِن النُّبُوَّة ﴿إنّهُمْ مِن الصّالِحِينَ﴾ لَها وسُمِّيَ ذا الكِفْل لِأَنَّهُ تَكَفَّلَ بِصِيامِ جَمِيع نَهاره وقِيام جَمِيع لَيْله وأَنْ يَقْضِيَ بَيْن النّاس ولا يَغْضَب فَوَفّى بِذَلِكَ وقِيلَ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿ذا النُّون﴾ صاحِب الحُوت وهُوَ يُونُس بْن مَتّى ويُبْدَل مِنهُ ﴿إذْ ذَهَبَ مُغاضِبًا﴾ لِقَوْمِهِ أيْ غَضْبان عَلَيْهِمْ مِمّا قاسى مِنهُمْ ولَمْ يُؤْذَن لَهُ فِي ذَلِكَ ﴿فَظَنَّ أنْ لَنْ نَقْدِر عَلَيْهِ﴾ أيْ نَقْضِي عَلَيْهِ بِما قَضَيْناهُ مِن حَبْسه فِي بَطْن الحُوت أوْ نُضَيِّق عَلَيْهِ بِذَلِكَ ﴿فَنادى فِي الظُّلُمات﴾ ظُلْمَة اللَّيْل وظُلْمَة البَحْر وظُلْمَة بَطْن الحُوت ﴿أنْ﴾ أيْ بِأَنْ ﴿لا إلَه إلّا أنْتَ سُبْحانك إنِّي كُنْت مِن الظّالِمِينَ﴾ فِي ذَهابِي مِن بَيْن قَوْمِي بِلا إذْنٍ.

﴿فاسْتَجَبْنا لَهُ ونَجَّيْناهُ مِن الغَمّ﴾ بِتِلْكَ الكَلِمات ﴿وكَذَلِكَ﴾ كَما نَجَّيْناهُ ﴿نُنْجِي المُؤْمِنِينَ﴾ مِن كَرْبهمْ إذا اسْتَغاثُوا بِنا داعِينَ

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿زَكَرِيّا﴾ ويُبْدَل مِنهُ ﴿إذْ نادى رَبّه﴾ بِقَوْلِهِ ﴿رَبّ لا تَذَرنِي فَرْدًا﴾ أيْ بِلا ولَد يَرِثنِي ﴿وأَنْتَ خَيْر الوارِثِينَ﴾ الباقِي بَعْد فَناء خَلْقك

﴿فاسْتَجَبْنا لَهُ﴾ نِداءَهُ ﴿ووَهَبْنا لَهُ يَحْيى﴾ ولَدًا ﴿وأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجه﴾ فَأَتَتْ بِالوَلَدِ بَعْد عُقْمها ﴿إنّهُمْ﴾ أيْ مَن ذُكِرَ مِن الأَنْبِياء ﴿كانُوا يُسارِعُونَ﴾ يُبادِرُونَ ﴿فِي الخَيْرات﴾ الطّاعات ﴿ويَدْعُونَنا رَغَبًا﴾ فِي رَحْمَتنا ﴿ورَهَبًا﴾ مِن عَذابنا ﴿وكانُوا لَنا خاشِعِينَ﴾ مُتَواضِعِينَ فِي عِبادَتهمْ

﴿و﴾ اُذْكُرْ مَرْيَمَ ﴿الَّتِي أحْصَنَتْ فَرْجها﴾ حَفِظَتْهُ مِن أنْ يُنال ﴿فَنَفَخْنا فِيها مِن رُوحنا﴾ أيْ جِبْرِيل حَيْثُ نَفَخَ فِي جَيْب دِرْعها فَحَمَلَتْ بِعِيسى ﴿وجَعَلْناها وابْنها آيَة لِلْعالَمِينَ﴾ الإنْس والجِنّ والمَلائِكَة حَيْثُ ولَدَتْهُ مِن غَيْر فَحْل

﴿إنّ هَذِهِ﴾ أيْ مِلَّة الإسْلام ﴿أُمَّتكُمْ﴾ دِينكُمْ أيّها المُخاطَبُونَ أيْ يَجِب أنْ تَكُونُوا عَلَيْها ﴿أُمَّة واحِدَة﴾ حال لازِمَة ﴿وأَنا رَبّكُمْ فاعْبُدُونِ﴾ وحِّدُونِ

﴿وتَقَطَّعُوا﴾ أيْ بَعْض المُخاطَبِينَ ﴿أمْرهمْ بَيْنهمْ﴾ أيْ تَفَرَّقُوا أمْر دِينهمْ مُتَخالِفِينَ فِيهِ وهُمْ طَوائِف اليَهُود والنَّصارى ﴿كُلّ إلَيْنا راجِعُونَ﴾ أيْ فَنُجازِيهِ بِعَمَلِهِ

﴿فَمَن يَعْمَل مِن الصّالِحات وهُوَ مُؤْمِن فَلا كُفْران﴾ أيْ لا جُحُود ﴿لِسَعْيِهِ وإنّا لَهُ كاتِبُونَ﴾ بِأَنْ نَأْمُر الحَفَظَة بِكَتْبِهِ فَنُجازِيهِ عَلَيْهِ

﴿وحَرام عَلى قَرْيَة أهْلَكْناها﴾ أُرِيدَ أهْلها ﴿أنَّهُمْ لا﴾ زائِدَة ﴿يَرْجِعُونَ﴾ أيْ مُمْتَنِع رُجُوعهمْ إلى الدُّنْيا

﴿حَتّى﴾ غايَة لِامْتِناعِ رُجُوعهمْ ﴿إذا فُتِحَتْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ﴿يَأْجُوج ومَأْجُوج﴾ بِالهَمْزِ وتَرْكه اسْمانِ أعْجَمِيّانِ لِقَبِيلَتَيْنِ ويُقَدَّر قَبْله مُضاف أيْ سَدّهما وذَلِكَ قُرْب القِيامَة ﴿وهُمْ مِن كُلّ حَدَب﴾ مُرْتَفَع مِن الأَرْض ﴿يَنْسِلُونَ﴾ يُسْرِعُونَ

﴿واقْتَرَبَ الوَعْد الحَقّ﴾ أيْ يَوْم القِيامَة ﴿فَإذا هِيَ﴾ أيْ القِصَّة ﴿شاخِصَة أبْصار الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فِي ذَلِكَ اليَوْم لِشِدَّتِهِ يَقُولُونَ ﴿يا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿ويْلنا﴾ هَلاكنا ﴿قَدْ كُنّا﴾ فِي الدُّنْيا ﴿فِي غَفْلَة مِن هَذا﴾ اليَوْم ﴿بَلْ كُنّا ظالِمِينَ﴾ أنْفُسنا بِتَكْذِيبِنا لِلرُّسُلِ

﴿إنّكُمْ﴾ يا أهْل مَكَّة ﴿وما تَعْبُدُونَ مِن دُون اللَّه﴾ أيْ غَيْره مِن الأَوْثان ﴿حَصَب جَهَنَّم﴾ وقُودها ﴿أنْتُمْ لَها وارِدُونَ﴾ داخِلُونَ فِيها

﴿لَوْ كانَ هَؤُلاءِ﴾ الأَوْثان ﴿آلِهَة﴾ كَما زَعَمْتُمْ ﴿ما ورَدُوها﴾ دَخَلُوها ﴿وكُلّ﴾ مِن العابِدِينَ والمَعْبُودِينَ

﴿لَهُمْ﴾ لِلْعابِدِينَ ﴿فِيها زَفِير وهُمْ فِيها لا يَسْمَعُونَ﴾ شَيْئًا لِشِدَّةِ غَلَيانها ونَزَلَ لَمّا قالَ ابْن الزِّبَعْرى عَبْد عُزَيْر والمَسِيح والمَلائِكَة فَهُمْ فِي النّار عَلى مُقْتَضى ما تَقَدَّمَ

﴿إنّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنّا﴾ المَنزِلَة ﴿الحُسْنى﴾ ومِنهُمْ مَن ذُكِرَ

﴿لا يَسْمَعُونَ حَسِيسها﴾ صَوْتها ﴿وهُمْ فِي ما اشْتَهَتْ أنْفُسهمْ﴾ مِن النَّعِيم

﴿لا يُحْزِنهُمْ الفَزَع الأَكْبَر﴾ وهُوَ أنْ يُؤْمَر بِالعَبْدِ إلى النّار ﴿وتَتَلَقّاهُمْ﴾ تَسْتَقْبِلهُمْ ﴿المَلائِكَة﴾ عِنْد خُرُوجهمْ مِن القُبُور يَقُولُونَ لَهُمْ ﴿هَذا يَوْمكُمْ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ فِي الدُّنْيا

﴿يَوْم﴾ مَنصُوب بِذُكِرَ مُقَدَّرًا قَبْله ﴿نَطْوِي السَّماء كَطَيِّ السِّجِلّ﴾ اسْم مَلَك ﴿لِلْكُتُبِ﴾ صَحِيفَة ابْن آدَم عِنْد مَوْته واللّام زائِدَة أوْ السِّجِلّ الصَّحِيفَة والكِتاب بِمَعْنى المَكْتُوب واللّام بِمَعْنى عَلى وفِي قِراءَة لِلْكُتُبِ جَمْعًا ﴿كَما بَدَأْنا أوَّل خَلْق﴾ مِن عَدَم ﴿نُعِيدهُ﴾ بَعْد إعْدامه فالكاف مُتَعَلِّقَة بِنُعِيد وضَمِيره عائِد إلى أوَّل وما مَصْدَرِيَّة ﴿وعْدًا عَلَيْنا﴾ مَنصُوب بِوَعَدْنا مُقَدَّرًا قَبْله وهُوَ مُؤَكِّد لِمَضْمُونِ ما قَبْله ﴿إنّا كُنّا فاعِلِينَ﴾ ما وعَدْناهُ

﴿ولَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُور﴾ بِمَعْنى الكِتاب أيْ كُتُب اللَّه المُنَزَّلَة ﴿مِن بَعْد الذِّكْر﴾ بِمَعْنى أُمّ الكِتاب الَّذِي عِنْد اللَّه ﴿أنَّ الأَرْض﴾ أرْض الجَنَّة ﴿يَرِثها عِبادِيَ الصّالِحُونَ﴾ عام فِي كُلّ صالِح

﴿إنّ فِي هَذا﴾ القُرْآن ﴿لَبَلاغًا﴾ كِفايَة فِي دُخُول الجَنَّة ﴿لِقَوْمٍ عابِدِينَ﴾ عامِلِينَ بِهِ

﴿وما أرْسَلْناك﴾ يا مُحَمَّد ﴿إلّا رَحْمَة﴾ أيْ لِلرَّحْمَةِ ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ الإنْس والجِنّ بِك

﴿قُلْ إنّما يُوحى إلَيَّ أنَّما إلَهكُمْ إلَه واحِد﴾ أيْ ما يُوحى إلَيَّ فِي أمْر الإلَه إلّا وحْدانِيّته ﴿فَهَلْ أنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مُنْقادُونَ لِما يُوحى إلَيَّ مِن وحْدانِيَّة الإلَه والِاسْتِفْهام بِمَعْنى الأَمْر

﴿فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ عَنْ ذَلِكَ ﴿فَقُلْ آذَنْتُكُمْ﴾ أعْلَمْتُكُمْ بِالحَرْبِ ﴿عَلى سَواء﴾ حال مِن الفاعِل والمَفْعُول أيْ مُسْتَوِينَ فِي عِلْمه لا أسْتَبِدّ بِهِ دُونكُمْ لِتَتَأَهَّبُوا ﴿وإنْ﴾ ما ﴿أدْرِي أقَرِيب أمْ بَعِيد ما تُوعَدُونَ﴾ مِن العَذاب أوْ القِيامَة المُشْتَمِلَة عَلَيْهِ وإنَّما يَعْلَمهُ اللَّه

﴿إنّهُ﴾ تَعالى ﴿يَعْلَم الجَهْر مِن القَوْل﴾ والفِعْل مِنكُمْ ومِن غَيْركُمْ ﴿ويَعْلَم ما تَكْتُمُونَ﴾ أنْتُمْ وغَيْركُمْ مِن السِّرّ

﴿وإنْ﴾ ما ﴿أدْرِي لَعَلَّهُ﴾ أيْ ما أعْلَمْتُكُمْ بِهِ ولَمْ يُعْلَم وقْته ﴿فِتْنَة﴾ اخْتِبار ﴿لَكُمْ﴾ لِيُرى كَيْفَ صُنْعكُمْ ﴿ومَتاع﴾ تَمَتُّع ﴿إلى حِين﴾ أيْ انْقِضاء آجالكُمْ وهَذا ومُقابِل لِلْأَوَّلِ المُتَرَجّى بِلَعَلَّ ولَيْسَ الثّانِي مَحَلًّا لِلتَّرَجِّي

﴿قُلْ﴾ وفِي قِراءَة قالَ ﴿رَبّ اُحْكُمْ﴾ بَيْنِي وبَيْن مُكَذِّبِي ﴿بِالحَقِّ﴾ بِالعَذابِ لَهُمْ أوْ النَّصْر عَلَيْهِمْ فَعُذِّبُوا بِبَدْرٍ وأُحُد وحُنَيْن والأَحْزاب والخَنْدَق ونُصِرَ عَلَيْهِمْ ﴿ورَبّنا الرَّحْمَن المُسْتَعان عَلى ما تَصِفُونَ﴾ مِن كَذِبكُمْ عَلى اللَّه فِي قَوْلكُمْ ﴿اتَّخَذَ ولَدًا﴾ وعَلَيَّ فِي قَوْلكُمْ: ساحِر وعَلى القُرْآن فِي قَوْلكُمْ شِعْر