Ан-Ниса 4:33–77

﴿ولِكُلٍّ﴾ مِن الرِّجال والنِّساء ﴿جَعَلْنا مَوالِي﴾ عَصَبَة يُعْطَوْنَ ﴿مِمّا تَرَكَ الوالِدانِ والأَقْرَبُونَ﴾ لَهُمْ مِن المال ﴿والَّذِينَ عَقَدَتْ﴾ بِأَلِفٍ ودُونها ﴿أيْمانكُمْ﴾ جَمْع يَمِين بِمَعْنى القَسْم أوْ اليَد أيْ الحُلَفاء الَّذِينَ عاهَدْتُمُوهُمْ فِي الجاهِلِيَّة عَلى النُّصْرَة والإرْث ﴿فَآتُوهُمْ﴾ الآن ﴿نَصِيبهمْ﴾ حُظُوظهمْ مِن المِيراث وهُوَ السُّدُس ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلى كُلّ شَيْء شَهِيدًا﴾ مُطَلِّعًا ومِنهُ حالكُمْ وهَذا مَنسُوخ بِقَوْلِهِ ﴿وأُولُو الأَرْحام بَعْضهمْ أوْلى بِبَعْضٍ﴾

﴿الرِّجال قَوّامُونَ﴾ مُسَلَّطُونَ ﴿عَلى النِّساء﴾ يُؤَدِّبُونَهُنَّ ويَأْخُذُونَ عَلى أيْدِيهنَّ ﴿بِما فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلى بَعْض﴾ أيْ بِتَفْضِيلِهِ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ بِالعِلْمِ والعَقْل والوِلايَة وغَيْر ذَلِكَ ﴿وبِما أنْفَقُوا﴾ عَلَيْهِنَّ ﴿مِن أمْوالهمْ فالصّالِحات﴾ مِنهُنَّ ﴿قانِتات﴾ مُطِيعات لِأَزْواجِهِنَّ ﴿حافِظات لِلْغَيْبِ﴾ أيْ لِفُرُوجِهِنَّ وغَيْرها فِي غَيْبَة أزْواجهنَّ ﴿بِما حَفِظَ﴾ لَهُنَّ ﴿اللَّه﴾ حَيْثُ أوْصى عَلَيْهِنَّ الأَزْواج ﴿واللّاتِي تَخافُونَ نُشُوزهنَّ﴾ عِصْيانهنَّ لَكُمْ بِأَنْ ظَهَرَتْ أمارَته ﴿فَعِظُوهُنَّ﴾ فَخَوِّفُوهُنَّ اللَّه ﴿واهْجُرُوهُنَّ فِي المَضاجِع﴾ اعْتَزِلُوا إلى فِراش آخَر إنْ أظْهَرْنَ النُّشُوز ﴿واضْرِبُوهُنَّ﴾ ضَرْبًا غَيْر مُبْرِّح إنْ لَمْ يَرْجِعْنَ بِالهِجْرانِ ﴿فَإنْ أطَعْنَكُمْ﴾ فِيما يُراد مِنهُنَّ ﴿فَلا تَبْغُوا﴾ تَطْلُبُوا ﴿عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ طَرِيقًا إلى ضَرْبهنَّ ظُلْمًا ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ فاحْذَرُوهُ أنْ يُعاقِبكُمْ إنْ ظَلَمْتُمُوهُنَّ

﴿وإنْ خِفْتُمْ﴾ عَلِمْتُمْ ﴿شِقاق﴾ خِلاف ﴿بَيْنهما﴾ بَيْن الزَّوْجَيْنِ والإضافَة لِلِاتِّساعِ أيْ شِقاقًا بَيْنهما ﴿فابْعَثُوا﴾ إلَيْهِما بِرِضاهُما ﴿حَكَمًا﴾ رَجُلًا عَدْلًا ﴿مِن أهْله﴾ أقارِبه ﴿وحَكَمًا مِن أهْلها﴾ ويُوَكِّل الزَّوْج حُكْمه فِي طَلاق وقَبُول عِوَض عَلَيْهِ وتُوَكِّل هِيَ حُكْمها فِي الِاخْتِلاع فَيَجْتَهِدانِ ويَأْمُرانِ الظّالِم بِالرُّجُوعِ أوْ يُفَرِّقانِ إنْ رَأَياهُ قالَ تَعالى ﴿إنْ يُرِيدا﴾ أيْ الحَكَمانِ ﴿إصْلاحًا يُوَفِّق اللَّه بَيْنهما﴾ بَيْن الزَّوْجَيْنِ أيْ يُقْدِرهُما عَلى ما هُوَ الطّاعَة مِن إصْلاح أوْ فِراق ﴿إنّ اللَّه كانَ عَلِيمًا﴾ بِكُلِّ شَيْء ﴿خَبِيرًا﴾ بِالبَواطِنِ كالظَّواهِرِ

﴿واعْبُدُوا اللَّه﴾ وحِّدُوهُ ﴿ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾ أحْسِنُوا ﴿وبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا﴾ بَرًّا ولِين جانِب ﴿وبِذِي القُرْبى﴾ القَرابَة ﴿واليَتامى والمَساكِين والجار ذِي القُرْبى﴾ القَرِيب مِنك فِي الجِوار أوْ النَّسَب ﴿والجار الجُنُب﴾ البَعِيد عَنْك فِي الجِوار أوْ النَّسَب ﴿والصّاحِب بِالجَنْبِ﴾ الرَّفِيق فِي السَّفَر أوْ صِناعَة وقِيلَ الزَّوْجَة ﴿وابْن السَّبِيل﴾ المُنْقَطِع فِي سَفَره ﴿وما مَلَكَتْ أيْمانكُمْ﴾ مِن الأَرِقّاء ﴿إنّ اللَّه لا يُحِبّ مَن كانَ مُخْتالًا﴾ مُتَكَبِّرًا ﴿فَخُورًا﴾ عَلى النّاس بِما أُوتِيَ

﴿الَّذِينَ﴾ مُبْتَدَأ ﴿يَبْخَلُونَ﴾ بِما يَجِب عَلَيْهِمْ ﴿ويَأْمُرُونَ النّاس بِالبُخْلِ﴾ بِهِ ﴿ويَكْتُمُونَ ما آتاهُمْ اللَّه مِن فَضْله﴾ مِن العِلْم والمال وهُمْ اليَهُود وخَبَر المُبْتَدَأ لَهُمْ وعِيد شَدِيد ﴿وأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ﴾ بِذَلِكَ وبِغَيْرِهِ ﴿عَذابًا مُهِينًا﴾ ذا إهانَة

﴿والَّذِينَ﴾ عُطِفَ عَلى الَّذِينَ قَبْله ﴿يُنْفِقُونَ أمْوالهمْ رِئاء النّاس﴾ مُرائِينَ لَهُمْ ﴿ولا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِاليَوْمِ الآخِر﴾ كالمُنافِقِينَ وأَهْل مَكَّة ﴿ومَن يَكُنْ الشَّيْطان لَهُ قَرِينًا﴾ صاحِبًا يَعْمَل بِأَمْرِهِ كَهَؤُلاءِ ﴿فَساءَ﴾ بِئْسَ ﴿قَرِينًا﴾ هُوَ

﴿وماذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر وأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقَهُمْ اللَّه﴾ أيْ أيّ ضَرَر عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ والِاسْتِفْهام لِلْإنْكارِ ولَوْ مَصْدَرِيَّة أيْ لا ضَرَر فِيهِ وإنَّما الضَّرَر فِيما هُمْ عَلَيْهِ ﴿وكانَ اللَّه بِهِمْ عَلِيمًا﴾ فَيُجازِيهِمْ بِما عَمِلُوا

﴿إنّ اللَّه لا يَظْلِم﴾ أحَدًا ﴿مِثْقال﴾ وزْن ﴿ذَرَّة﴾ أصْغَر نَمْلَة بِأَنْ يُنْقِصها مِن حَسَناته أوْ يَزِيدها فِي سَيِّئاته ﴿وإنْ تَكُنْ﴾ الذَّرَّة ﴿حَسَنَة﴾ مِن مُؤْمِن وفِي قِراءَة بِالرَّفْعِ فَكانَ تامَّة ﴿يُضاعِفها﴾ مِن عَشْر إلى أكْثَر مِن سَبْعمِائَةِ وفِي قِراءَة يُضَعِّفها بِالتَّشْدِيدِ ﴿ويُؤْتِ مِن لَدُنْه﴾ مِن عِنْده مَعَ المُضاعَفَة ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ لا يَقْدِرهُ أحَد

﴿فَكَيْفَ﴾ حال الكُفّار ﴿إذا جِئْنا مِن كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ﴾ يَشْهَد عَلَيْها بِعَمَلِها وهُوَ نَبِيّها ﴿وجِئْنا بِك﴾ يا مُحَمَّد

﴿يَوْمئِذٍ﴾ يَوْم المَجِيء ﴿يَوَدّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوْا الرَّسُول لَوْ﴾ أيْ أنْ ﴿تُسَوّى﴾ بِالبِناءِ لِلْمَفْعُولِ والفاعِل مَعَ حَذْف إحْدى التّاءَيْنِ فِي الأَصْل ومَعَ إدْغامها فِي السِّين أيْ تَتَسَوّى ﴿بِهِمْ الأَرْض﴾ بِأَنْ يَكُونُوا تُرابًا مِثْلها لِعِظَمِ هَوْله كَما فِي آيَة أُخْرى ﴿ويَقُول الكافِر يا لَيْتَنِي كُنْت تُرابًا﴾ ﴿ولا يَكْتُمُونَ اللَّه حَدِيثًا﴾ عَمّا عَمِلُوهُ وفِي وقْت آخَر يَكْتُمُونَهُ ويَقُولُونَ ﴿واللَّه رَبّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاة﴾ أيْ لا تُصَلُّوا ﴿وأَنْتُمْ سُكارى﴾ مِن الشَّراب لِأَنَّ سَبَب نُزُولها صَلاة جَماعَة فِي حال سُكْر ﴿حَتّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ﴾ بِأَنْ تَصِحُّوا ﴿ولا جُنُبًا﴾ بِإيلاجٍ أوْ إنْزال ونَصْبه عَلى الحال وهُوَ يُطْلَق عَلى المُفْرَد وغَيْره ﴿إلّا عابِرِي﴾ مُجْتازِي ﴿سَبِيل﴾ طَرِيق أيْ مُسافِرِينَ ﴿حَتّى تَغْتَسِلُوا﴾ فَلَكُمْ أنْ تُصَلُّوا، واسْتِثْناء المُسافِر لِأَنَّ لَهُ حُكْمًا آخَر سَيَأْتِي وقِيلَ المُراد النَّهْي عَنْ قُرْبان مَواضِع الصَّلاة أيْ المَساجِد إلّا عُبُورها مِن غَيْر مُكْث ﴿وإنْ كُنْتُمْ مَرْضى﴾ مَرَضًا يَضُرّهُ الماء ﴿أوْ عَلى سَفَر﴾ أيْ مُسافِرِينَ وأَنْتُمْ جُنُب أوْ مُحْدِثُونَ ﴿أوْ جاءَ أحَد مِنكُمْ مِن الغائِط﴾ هُوَ المَكان المُعَدّ لِقَضاءِ الحاجَة أيْ أحْدَث ﴿أوْ لامَسْتُمْ النِّساء﴾ وفِي قِراءَة بِلا ألِف وكِلاهُما بِمَعْنى اللَّمْس هُوَ الجَسّ بِاليَدِ قالَهُ ابْن عُمَر وعَلَيْهِ الشّافِعِيّ وأُلْحِق بِهِ الجَسّ بِباقِي البَشَرَة وعَنْ ابْن عَبّاس هُوَ الجِماع ﴿فَلَمْ تَجِدُوا ماء﴾ تَتَطَهَّرُونَ بِهِ لِلصَّلاةِ بَعْد الطَّلَب والتَّفْتِيش وهُوَ راجِع إلى ما عَدا المَرْضى ﴿فَتَيَمَّمُوا﴾ اقْصِدُوا بَعْد دُخُول الوَقْت ﴿صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ تُرابًا طاهِرًا فاضْرِبُوا بِهِ ضَرْبَتَيْنِ ﴿فامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيكُمْ﴾ مَعَ المِرْفَقَيْنِ مِنهُ ومَسَحَ يَتَعَدّى بِنَفْسِهِ وبِالحَرْفِ

﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا﴾ حَظًّا ﴿مِن الكِتاب﴾ وهُمْ اليَهُود ﴿يَشْتَرُونَ الضَّلالَة﴾ بِالهُدى ﴿ويُرِيدُونَ أنْ تَضِلُّوا السَّبِيل﴾ تُخْطِئُوا الطَّرِيق الحَقّ لِتَكُونُوا مِثْلهمْ

﴿واللَّه أعْلَم بِأَعْدائِكُمْ﴾ مِنكُمْ فَيُخْبِركُمْ بِهِمْ لِتَجْتَنِبُوهُمْ ﴿وكَفى بِاللَّهِ ولِيًّا﴾ حافِظًا لَكُمْ مِنهُمْ ﴿وكَفى بِاللَّهِ نَصِيرًا﴾ مانِعًا لَكُمْ مِن كَيْدهمْ

﴿مِن الَّذِينَ هادُوا﴾ قَوْم ﴿يُحَرِّفُونَ﴾ يُغَيِّرُونَ ﴿الكَلِم﴾ الَّذِي أنْزَلَ اللَّه فِي التَّوْراة مِن نَعْت مُحَمَّد ﷺ ﴿عَنْ مَواضِعه﴾ الَّتِي وُضِعَ عَلَيْها ﴿ويَقُولُونَ﴾ لِلنَّبِيِّ ﷺ إذا أمَرَهُمْ بِشَيْءٍ ﴿سَمِعْنا﴾ قَوْلك ﴿وعَصَيْنا﴾ أمْرك ﴿واسْمَعْ غَيْر مُسْمَع﴾ حال بِمَعْنى الدُّعاء أيْ لا سَمِعْت ﴿و﴾ يَقُولُونَ لَهُ ﴿راعِنا﴾ وقَدْ نُهِيَ عَنْ خِطابه بِها وهِيَ كَلِمَة سَبّ بِلُغَتِهِمْ ﴿لَيًّا﴾ تَحْرِيفًا ﴿بِأَلْسِنَتِهِمْ وطَعْنًا﴾ قَدْحًا ﴿فِي الدِّين﴾ الإسْلام ﴿ولَوْ أنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وأَطَعْنا﴾ بَدَل وعَصَيْنا ﴿واسْمَعْ﴾ فَقَطْ ﴿وانْظُرْنا﴾ اُنْظُرْ إلَيْنا بَدَل راعِنا ﴿لَكانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ مِمّا قالُوهُ ﴿وأَقْوَم﴾ أعْدَل مِنهُ ﴿ولَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّه﴾ أبْعَدهمْ عَنْ رَحْمَته ﴿بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إلّا قَلِيلًا﴾ مِنهُمْ كَعَبْدِ اللَّه بْن سَلام وأَصْحابه

﴿يا أيّها الَّذِينَ أُوتُوا الكِتاب آمِنُوا بِما نَزَّلْنا﴾ مِن القُرْآن ﴿مُصَدِّقًا لِما مَعَكُمْ﴾ مِن التَّوْراة ﴿مِن قَبْل أنْ نَطْمِس وُجُوهًا﴾ نَمْحُو ما فِيها مِن العَيْن والأَنْف والحاجِب ﴿فَنَرُدّها عَلى أدْبارها﴾ فَنَجْعَلها كالأَقْفاءِ لَوْحًا واحِدًا ﴿أوْ نَلْعَنهُمْ﴾ نَمْسَخهُمْ قِرَدَة ﴿كَما لَعَنّا﴾ مَسَخْنا ﴿أصْحاب السَّبْت﴾ مِنهُمْ ﴿وكانَ أمْر اللَّه﴾ قَضاؤُهُ ﴿مَفْعُولًا﴾ ولَمّا نَزَلَتْ أسْلَمَ عَبْد اللَّه بْن سَلام فَقِيلَ كانَ وعِيدًا بِشَرْطٍ فَلَمّا أسْلَمَ بَعْضهمْ رُفِعَ وقِيلَ يَكُون طَمْس ومَسْخ قَبْل قِيام السّاعَة" ﴿﴾

﴿إنّ اللَّه لا يَغْفِر أنْ يُشْرَك﴾ أيْ الإشْراك ﴿بِهِ ويَغْفِر ما دُون﴾ سِوى ذَلِكَ مِن الذُّنُوب ﴿لِمَن يَشاء﴾ المَغْفِرَة لَهُ بِأَنْ يُدْخِلهُ الجَنَّة بِلا عَذاب ومَن شاءَ عَذَّبَهُ مِن المُؤْمِنِينَ بِذُنُوبِهِ ثُمَّ يُدْخِلهُ الجَنَّة ﴿ومَن يُشْرِك بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرى إثْمًا﴾ ذَنْبًا ﴿عَظِيمًا﴾ كَبِيرًا

﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسهمْ﴾ وهُمْ اليَهُود حَيْثُ قالُوا نَحْنُ أبْناء اللَّه وأَحِبّاؤُهُ أيْ لَيْسَ الأَمْر بِتَزْكِيَتِهِمْ أنْفُسهمْ ﴿بَلْ اللَّه يُزَكِّي﴾ يُطَهِّر ﴿مَن يَشاء﴾ بِالإيمانِ ﴿ولا يُظْلَمُونَ﴾ يُنْقَصُونَ مِن أعْمالهمْ ﴿فَتِيلًا﴾ قَدْر قِشْرَة النَّواة

﴿اُنْظُرْ﴾ مُتَعَجِّبًا ﴿كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلى اللَّه الكَذِب﴾ بِذَلِكَ ﴿وكَفى بِهِ إثْمًا مُبِينًا﴾ بَيِّنًا

ونَزَلَ فِي كَعْب بْن الأَشْرَف ونَحْوه مِن عُلَماء اليَهُود لَمّا قَدِمُوا مَكَّة وشاهَدُوا قَتْلى بَدْر وحَرَّضُوا المُشْرِكِينَ عَلى الأَخْذ بِثَأْرِهِمْ ومُحارَبَة النَّبِيّ ﷺ ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِن الكِتاب يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوت﴾ صَنَمانِ لِقُرَيْشٍ، ﴿ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أبِي سُفْيان وأَصْحابه حِين قالُوا لَهُمْ: أنَحْنُ أهْدى سَبِيلًا ونَحْنُ وُلاة البَيْت نَسْقِي الحاجّ ونُقْرِي الضَّيْف ونَفُكّ العانِي ونَفْعَل أمْ مُحَمَّد، وقَدْ خالَفَ دِين آبائِهِ وقَطْع الرَّحِم وفارَقَ الحَرَم؟ ﴿هَؤُلاءِ﴾ أيْ أنْتُمْ ﴿أهْدى مِن الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾ أقْوَم طَرِيقًا

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّه ومَن يَلْعَن﴾ ـه ﴿اللَّه فَلَنْ تَجِد لَهُ نَصِيرًا﴾ مانِعًا مِن عَذابه

﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿لَهُمْ نَصِيب مِن المُلْك﴾ أيْ لَيْسَ لَهُمْ شَيْء مِنهُ ولَوْ كانَ ﴿فَإذًا لا يُؤْتُونَ النّاس نَقِيرًا﴾ أيْ شَيْئًا تافِهًا قَدْر النَّقْرَة فِي ظَهْر النَّواة لِفَرْطِ بُخْلهمْ

﴿أمْ﴾ بَلْ ﴿يَحْسُدُونَ النّاس﴾ أيْ النَّبِيّ ﷺ ﴿عَلى ما آتاهُمْ اللَّه مِن فَضْله﴾ مِن النُّبُوَّة وكَثْرَة النِّساء أيْ يَتَمَنَّوْنَ زَواله عَنْهُ ويَقُولُونَ لَوْ كانَ نَبِيًّا لاشْتَغَلَ عَنْ النِّساء ﴿فَقَدْ آتَيْنا آل إبْراهِيم﴾ جَدّه كَمُوسى وداوُد وسُلَيْمان ﴿الكِتاب والحِكْمَة﴾ والنُّبُوَّة ﴿وآتَيْناهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾ فَكانَ لِداوُدَ تِسْع وتِسْعُونَ امْرَأَة ولِسُلَيْمان ألْف ما بَيْن حُرَّة وسُرِّيَّة

﴿فَمِنهُمْ مَن آمَنَ بِهِ﴾ بِمُحَمَّدٍ ﷺ ﴿ومِنهُمْ مَن صَدَّ﴾ أعْرَضَ ﴿عَنْهُ﴾ فَلَمْ يُؤْمِن ﴿وكَفى بِجَهَنَّم سَعِيرًا﴾ عَذابًا لِمَن لا يُؤْمِن

﴿إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْف نُصْلِيهِمْ﴾ نُدْخِلهُمْ ﴿نارًا﴾ يَحْتَرِقُونَ فِيها ﴿كُلَّما نَضِجَتْ﴾ احْتَرَقَتْ ﴿جُلُودهمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُودًا غَيْرها﴾ بِأَنْ تُعاد إلى حالها الأَوَّل غَيْر مُحْتَرِقَة ﴿لِيَذُوقُوا العَذاب﴾ لِيُقاسُوا شِدَّته ﴿إنّ اللَّه كانَ عَزِيزًا﴾ لا يُعْجِزهُ شَيْء ﴿حَكِيمًا﴾ فِي خَلْقه

﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحات سَنُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِن تَحْتها الأَنْهار خالِدِينَ فِيها﴾ "أبدا لهم فيها" ﴿أزْواج مُطَهَّرَة﴾ مِن الحَيْض وكُلّ قَذَر ﴿ونُدْخِلهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا﴾ دائِمًا لا تَنْسَخهُ شَمْس وهُوَ ظِلّ الجَنَّة

﴿إنّ اللَّه يَأْمُركُمْ أنْ تُؤَدُّوا الأَمانات﴾ أيْ ما اُؤْتُمِنَ عَلَيْهِ مِن الحُقُوق ﴿إلى أهْلها﴾ نَزَلَتْ لَمّا أخَذَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِفْتاح الكَعْبَة مِن عُثْمان بْن طَلْحَة الحجبي سادِنها قَسْرًا لَمّا قَدِمَ النَّبِيّ ﷺ مَكَّة عام الفَتْح ومَنَعَهُ وقالَ لَوْ عَلِمْت أنَّهُ رَسُول اللَّه لَمْ أمْنَعهُ فَأَمَرَ رَسُول اللَّه ﷺ بِرَدِّهِ إلَيْهِ وقالَ هاكَ خالِدَة تالِدَة فَعَجِبَ مِن ذَلِكَ فَقَرَأَ لَهُ عَلِيّ الآيَة فَأَسْلَمَ وأَعْطاهُ عِنْد مَوْته لِأَخِيهِ شَيْبَة فَبَقِيَ فِي ولَده والآيَة وإنْ ورَدَتْ عَلى سَبَب خاصّ فَعُمُومها مُعْتَبَر بِقَرِينَةِ الجَمْع ﴿وإذا حَكَمْتُمْ بَيْن النّاس﴾ يَأْمُركُمْ ﴿أنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ إنّ اللَّه نِعِمّا﴾ فِيهِ إدْغام مِيم نِعْمَ فِي ما النَّكِرَة المَوْصُوفَة أيْ نِعْمَ شَيْئًا ﴿يَعِظكُمْ بِهِ﴾ تَأْدِيَة الأَمانَة والحُكْم بِالعَدْلِ ﴿إنّ اللَّه كانَ سَمِيعًا﴾ لِما يُقال ﴿بَصِيرًا﴾ بِما يُفْعَل

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا أطِيعُوا اللَّه وأَطِيعُوا الرَّسُول وأُولِي﴾ أصْحاب ﴿الأَمْر﴾ أيْ الوُلاة ﴿مِنكُمْ﴾ إذا أمَرُوكُمْ بِطاعَةِ اللَّه ورَسُوله ﴿فَإنْ تَنازَعْتُمْ﴾ اخْتَلَفْتُمْ ﴿فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إلى اللَّه﴾ أيْ إلى كِتابه ﴿والرَّسُول﴾ مُدَّة حَياته وبَعْده إلى سُنَّته أيْ اكْشِفُوا عَلَيْهِ مِنهُما ﴿إنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْم الآخِر ذَلِكَ﴾ أيْ الرَّدّ إلَيْهِما ﴿خَيْر﴾ لَكُمْ مِن التَّنازُع والقَوْل بِالرَّأْيِ ﴿وأَحْسَن تَأْوِيلًا﴾ مَآلًا

ونَزَلَ لَمّا اخْتَصَمَ يَهُودِيّ ومُنافِق فَدَعا المُنافِق إلى كَعْب بْن الأَشْرَف لِيَحْكُم بَيْنهما ودَعا اليَهُودِيّ إلى النَّبِيّ ﷺ فَأَتَياهُ فَقَضى لِلْيَهُودِيِّ فَلَمْ يَرْضَ المُنافِق وأَتَيا عُمَر فَذَكَر اليَهُودِيّ ذَلِكَ فَقالَ لِلْمُنافِقِ أكَذَلِكَ قالَ نَعَمْ فَقَتَلَهُ ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْك وما أُنْزِلَ مِن قَبْلك يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوت﴾ الكَثِير الطُّغْيان وهُوَ كَعْب بْن الأَشْرَف ﴿وقَدْ أُمِرُوا أنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ ولا يُوالُوهُ ﴿ويُرِيد الشَّيْطان أنْ يُضِلّهُمْ ضَلالًا بَعِيدًا﴾ عَنْ الحَقّ

﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إلى ما أنْزَلَ اللَّه﴾ فِي القُرْآن مِن الحُكْم ﴿وإلى الرَّسُول﴾ لِيَحْكُم بَيْنكُمْ ﴿رَأَيْت المُنافِقِينَ يَصُدُّونَ﴾ يَعْرِضُونَ ﴿عَنْك﴾ إلى غَيْرك

﴿فَكَيْفَ﴾ يَصْنَعُونَ ﴿إذا أصابَتْهُمْ مُصِيبَة﴾ عُقُوبَة ﴿بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهمْ﴾ مِن الكُفْر والمَعاصِي أيْ أيَقْدِرُونَ عَلى الإعْراض والفِرار مِنها ؟ لا ﴿ثُمَّ جاءُوك﴾ مَعْطُوف عَلى يَصُدُّونَ ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إنْ﴾ ما ﴿أرَدْنا﴾ بِالمُحاكَمَةِ إلى غَيْرك ﴿إلّا إحْسانًا﴾ صُلْحًا ﴿وتَوْفِيقًا﴾ تَأْلِيفًا بَيْن الخَصْمَيْنِ بِالتَّقْرِيبِ فِي الحُكْم دُون الحَمْل عَلى مُرّ الحَقّ

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَم اللَّه ما فِي قُلُوبهمْ﴾ مِن النِّفاق وكَذِبهمْ فِي عُذْرهمْ ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ بِالصَّفْحِ ﴿وعِظْهُمْ﴾ خَوِّفْهُمْ اللَّه ﴿وقُلْ لَهُمْ فِي﴾ شَأْن ﴿أنْفُسهمْ قَوْلًا بَلِيغًا﴾ مُؤَثِّرًا فِيهِمْ أيْ اُزْجُرْهُمْ لِيَرْجِعُوا عَنْ كُفْرهمْ

﴿وما أرْسَلْنا مِن رَسُول إلّا لِيُطاعَ﴾ فِيما يَأْمُر بِهِ ويَحْكُم ﴿بِإذْنِ اللَّه﴾ بِأَمْرِهِ لا لِيُعْصى ويُخالَف ﴿ولَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسهمْ﴾ بِتَحاكُمِهِمْ إلى الطّاغُوت ﴿جاءُوك﴾ تائِبِينَ ﴿فاسْتَغْفَرُوا اللَّه واسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُول﴾ فِيهِ التِفات عَنْ الخِطاب تَفْخِيمًا لِشَأْنِهِ ﴿لَوَجَدُوا اللَّه تَوّابًا﴾ عَلَيْهِمْ ﴿رَحِيمًا﴾ بِهِمْ

﴿فَلا ورَبّك﴾ لا زائِدَة ﴿لا يُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوك فِيما شَجَرَ﴾ اخْتَلَطَ ﴿بَيْنهمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أنْفُسهمْ حَرَجًا﴾ ضِيقًا أوْ شَكًّا ﴿مِمّا قَضَيْت﴾ بِهِ ﴿ويُسَلِّمُوا﴾ يَنْقادُوا لِحُكْمِك ﴿تَسْلِيمًا﴾ مِن غَيْر مُعارَضَة

﴿ولَوْ أنّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أنْ﴾ مُفَسِّرَة ﴿اُقْتُلُوا أنْفُسكُمْ أوْ اُخْرُجُوا مِن دِياركُمْ﴾ كَما كَتَبْنا عَلى بَنِي إسْرائِيل ﴿ما فَعَلُوهُ﴾ أيْ المَكْتُوب عَلَيْهِمْ ﴿إلّا قَلِيل﴾ بِالرَّفْعِ عَلى البَدَل والنَّصْب عَلى الِاسْتِثْناء ﴿مِنهُمْ ولَوْ أنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ﴾ مِن طاعَة الرَّسُول ﷺ ﴿لَكانَ خَيْرًا لَهُمْ وأَشَدّ تَثْبِيتًا﴾ تَحْقِيقًا لِإيمانِهِمْ

﴿وإذًا﴾ أيْ لَوْ تَثَبَّتُوا ﴿لَآتَيْناهُمْ مِن لَدُنّا﴾ مِن عِنْدنا ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ هُوَ الجَنَّة

﴿ولَهَدَيْناهُمْ صِراطًا مُسْتَقِيمًا﴾ قالَ بَعْض الصَّحابَة لِلنَّبِيِّ ﷺ: كَيْفَ نَراك فِي الجَنَّة وأَنْت فِي الدَّرَجات العُلى ونَحْنُ أسْفَل مِنك ؟ فَنَزَلَ

﴿ومَن يُطِعْ اللَّه والرَّسُول﴾ فِيما أمَرَ بِهِ ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِن النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ﴾ أفاضِل أصْحاب الأَنْبِياء لِمُبالَغَتِهِمْ فِي الصِّدْق والتَّصْدِيق ﴿والشُّهَداء﴾ القَتْلى فِي سَبِيل اللَّه ﴿والصّالِحِينَ﴾ غَيْر مَن ذُكِرَ ﴿وحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ رُفَقاء فِي الجَنَّة بِأَنْ يَسْتَمْتِع فِيها بِرُؤْيَتِهِمْ وزِيارَتهمْ والحُضُور مَعَهُمْ وإنْ كانَ مَقَرّهمْ فِي الدَّرَجات العالِيَة بِالنِّسْبَةِ إلى غَيْرهمْ

﴿ذَلِكَ﴾ أيْ كَوْنهمْ مَعَ مَن ذُكِرَ مُبْتَدَأ خَبَره ﴿الفَضْل مِن اللَّه﴾ تَفَضَّلَ بِهِ عَلَيْهِمْ لا أنَّهُمْ نالُوهُ بِطاعَتِهِمْ ﴿وكَفى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾ بِثَوابِ الآخِرَة أيْ فَثِقُوا بِما أخْبَرَكُمْ بِهِ ﴿ولا يُنَبِّئك مِثْل خَبِير﴾

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْركُمْ﴾ مِن عَدُوّكُمْ أيْ احْتَرِزُوا مِنهُ وتَيَقَّظُوا لَهُ ﴿فانْفِرُوا﴾ انْهَضُوا إلى قِتاله ﴿ثُبات﴾ مُتَفَرِّقِينَ سَرِيَّة بَعْد أُخْرى ﴿أوْ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ مُجْتَمِعِينَ

﴿وإنَّ مِنكُمْ لَمَن لَيُبَطِّئَن﴾ لَيَتَأَخَّرَن عَنْ القِتال كَعَبْدِ اللَّه بْن أُبَيٍّ المُنافِق وأَصْحابه وجَعْله مِنهُمْ مِن حَيْثُ الظّاهِر واللّام فِي الفِعْل لِلْقَسَمِ ﴿فَإنْ أصابَتْكُمْ مُصِيبَة﴾ كَقَتْلٍ وهَزِيمَة ﴿قالَ قَدْ أنْعَمَ اللَّه عَلَيَّ إذْ لَمْ أكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا﴾ حاضِرًا فَأُصاب

﴿ولَئِنْ﴾ لام قَسَم ﴿أصابَكُمْ فَضْل مِن اللَّه﴾ كَفَتْحٍ وغَنِيمَة ﴿لَيَقُولَن﴾ نادِمًا ﴿كَأَنْ﴾ مُخَفَّفَة واسْمها مَحْذُوف أيْ كَأَنَّهُ ﴿لَمْ يَكُنْ﴾ بِالياءِ والتّاء ﴿بَيْنكُمْ وبَيْنه مَوَدَّة﴾ مَعْرِفَة وصَداقَة وهَذا راجِع إلى قَوْله قَدْ أنْعَمَ اللَّه عَلَيَّ. اعْتَرَضَ بِهِ بَيْن القَوْل ومَقُوله وهُوَ ﴿يا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿لَيْتَنِي كُنْت مَعَهُمْ فَأَفُوز فَوْزًا عَظِيمًا﴾ آخُذ حَظًّا وافِرًا مِن الغَنِيمَة

﴿فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيل اللَّه﴾ لِإعْلاءِ دِينه ﴿الَّذِينَ يَشْرُونَ﴾ يَبِيعُونَ ﴿الحَياة الدُّنْيا بِالآخِرَةِ ومَن يُقاتِل فِي سَبِيل اللَّه فَيُقْتَل﴾ يُسْتَشْهَد ﴿أوْ يَغْلِب﴾ يَظْفَر بِعَدُوِّهِ ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيه أجْرًا عَظِيمًا﴾ ثَوابًا جَزِيلًا

﴿ومالَكُمْ لا تُقاتِلُونَ﴾ اسْتِفْهام تَوْبِيخ أيْ لا مانِع لَكُمْ مِن القِتال ﴿فِي سَبِيل اللَّه﴾ وفِي تَخْلِيص ﴿المُسْتَضْعَفِينَ مِن الرِّجال والنِّساء والوِلْدان﴾ الَّذِينَ حَبَسَهُمْ الكُفّار عَنْ الهِجْرَة وآذَوْهُمْ قالَ ابْن عَبّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُما: كُنْت أنا وأُمِّي مِنهُمْ ﴿الَّذِينَ يَقُولُونَ﴾ داعِينَ يا ﴿رَبّنا أخْرِجْنا مِن هَذِهِ القَرْيَة﴾ مَكَّة ﴿الظّالِم أهْلها﴾ بِالكُفْرِ ﴿واجْعَلْ لَنا مِن لَدُنْك﴾ مِن عِنْدك ﴿ولِيًّا﴾ يَتَوَلّى أُمُورنا ﴿واجْعَلْ لَنا مِن لَدُنْك نَصِيرًا﴾ يَمْنَعنا مِنهُمْ وقَدْ اسْتَجابَ اللَّه دُعاءَهُمْ فَيَسَّرَ لِبَعْضِهِمْ الخُرُوج وبَقِيَ بَعْضهمْ إلى أنْ فُتِحَتْ مَكَّة ووَلّى ﷺ عَتّاب بْن أسِيد فَأَنْصَفَ مَظْلُومهمْ مِن ظالِمهمْ

﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه والَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيل الطّاغُوت﴾ الشَّيْطان ﴿فَقاتِلُوا أوْلِياء الشَّيْطان﴾ أنْصار دِينه تَغْلِبُوهُمْ لِقُوَّتِكُمْ بِاللَّهِ ﴿إنّ كَيْد الشَّيْطان﴾ بِالمُؤْمِنِينَ ﴿كانَ ضَعِيفًا﴾ واهِيًا لا يُقاوَم كَيْد اللَّه بِالكافِرِينَ

﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أيْدِيكُمْ﴾ عَنْ قِتال الكُفّار لَمّا طَلَبُوهُ بِمَكَّة لِأَذى الكُفّار لَهُمْ وهُمْ جَماعَة مِن الصَّحابَة ﴿وأَقِيمُوا الصَّلاة وآتُوا الزَّكاة فَلَمّا كُتِبَ﴾ فُرِضَ ﴿عَلَيْهِمْ القِتال إذا فَرِيق مِنهُمْ يَخْشَوْنَ﴾ يَخافُونَ ﴿النّاس﴾ الكُفّار أيْ عَذابهمْ بِالقَتْلِ ﴿كَخَشْيَةِ﴾ كَخَشْيَتِهِمْ عَذاب ﴿اللَّه أوْ أشَدّ خَشْيَة﴾ مِن خَشْيَتهمْ لَهُ ونَصْب أشَدّ عَلى الحال وجَواب لِما دَلَّ عَلَيْهِ إذا وما بَعْدها أيْ فاجَأَتْهُمْ الخَشْيَة ﴿وقالُوا﴾ جَزَعًا مِن المَوْت ﴿رَبّنا لِمَ كَتَبْت عَلَيْنا القِتال لَوْلا﴾ هَلّا ﴿أخَّرْتنا إلى أجَل قَرِيب قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿مَتاع الدُّنْيا﴾ ما يَتَمَتَّع بِهِ فِيها أوْ الِاسْتِمْتاع بِها ﴿قَلِيل﴾ آيِل إلى الفَناء ﴿والآخِرَة﴾ أيْ الجَنَّة ﴿خَيْر لِمَن اتَّقى﴾ عِقاب اللَّه بِتَرْكِ مَعْصِيَته ﴿ولا تُظْلَمُونَ﴾ بِالتّاءِ والياء تُنْقَصُونَ مِن أعْمالكُمْ ﴿فَتِيلًا﴾ قَدْر قِشْرَة النَّواة فَجاهِدُوا