Al-Baqarah 2:142–183

Неразумные глупцы из числа иудеев и подобные им лицемеры спросят: «Что отвратило мусульман от киблы – священного дома [Иерусалима], к которой они поворачивались лицом прежде». О Пророк, скажи им в ответ: «Аллаху Одному принадлежит власть востока, запада и других сторон, Он обращает тех из Своих рабов, кого пожелает и в какую сторону пожелает. Он наставляет тех из своих рабов, кого пожелает, на прямой путь, в котором нет кривизны и отклонений».

Подобно тому, как Мы установили для вас киблу, которой Мы довольны, Мы сделали вас самой лучшей и справедливой общиной среди всех остальных общин: вы придерживаетесь середины в убеждениях, в поклонении и во взаимоотношениях друг с другом, чтобы в Судный день вы стали свидетелями для посланников Аллаха о том, что они донесли то, что Аллах велел донести до своих народов, и чтобы посланник Мухаммад ﷺ также стал свидетелем о том, что он донёс до вас то, с чем был послан к вам. Мы изменили направление киблы, к которой ты поворачивался прежде [Иерусалим], только для того, чтобы узнать – очевидным знанием, от которого будет зависеть воздаяние - тех, кто будет доволен предписанием Аллаха, повинуется ему и последует за посланником, и тех, кто повернется вспять, следуя за своими страстями и не повинуясь предписанию Аллаха. Изменение направления первой киблы оказалось очень тяжелым для всех, за исключением тех, кого Аллах наделил верой в Себя и в то, что во всех Его установлениях, содержится великая Мудрость для рабов. Аллах не желал ослабить вашу веру в Него и [награду], молитв, которые вы совершали до изменения киблы. Поистине, Аллах - Добрый по отношению к своим рабам и Милосердный, Он не усложняет им, и не уменьшает воздаяние за их благодеяния.

О Пророк! Мы видели, как часто ты смотрел и вглядывался в небо, ожидая Откровение об изменении направления киблы в ту сторону, в какую ты желаешь. Мы непременно обратим твоё лицо к кибле, которой ты доволен и которая тебе нравится – в сторону Заповедного Дома Аллаха, вместо Священного Дома [Иерусалима]. Обрати свое лицо в сторону Заповедного Дома Аллаха, что находится в Священной Мекке! О верующие! Где бы вы не находились, поворачивайтесь лицом в эту сторону [в сторону Мекки], при совершении молитвы. Поистине, тем, которым даровано Писание из числа иудеев и христиан хорошо известно о том, что изменение киблы является истиной, ниспосланной их Создателем, управляющим их делами, так как об этом сказано в их Писаниях. Аллах не находится в неведении о том, что совершают эти люди, отвергающие истину. Он знает об их деяниях, и непременно воздаст им.

О Пророк! Клянусь, если бы ты пришёл к людям Писания из числа иудеев и христиан, с любыми знамениями и доказательствами того, что изменение киблы есть истина, они бы все равно не повернулись в сторону твоей киблы, противясь тому, с чем ты пришёл, и высокомерно отказались бы от следования истине. Но и тебе не следует поворачиваться в сторону их киблы после того, как Аллах отвернул тебя от неё, и никто из них не поворачивается в сторону киблы друг друга, ведь каждый из них обвиняет в неверии другого. Если ты последуешь за страстями этих людей относительно киблы или в других законах и предписаниях после того, как тебе явились достоверное знание, в которой нет сомнения, то ты окажешься в числе беззаконников по причине оставления прямого пути и следования страстям. Это обращение к Пророку ﷺ, было сделано лишь для указания на низость следования путем заблудших, ведь Аллах защитил своего пророка от совершения подобных ошибок, поэтому это, лишь предостережение для его общины в будущем.

Те, из числа учёных иудеев и христиан, кому мы даровали Писание, знают об изменении киблы, являющимся признаком пророчества Мухаммада ﷺ, в их Писаниях, также хорошо, как они знают своих детей и отличают их среди других. Но, тем не менее, некоторые из них скрывают истину, с которой явился [Мухаммад ﷺ], из зависти к нему. Они поступают так, зная, что он - истинный [Пророк].

Такова истина от твоего Господа, так не будь же, о Пророк, в числе сомневающихся в её достоверности.

Каждая община имела материальное или духовное направление, в сторону которой она поворачивалась, поэтому кибла всех общин отличается так же, как и предписания Аллаха, ниспосланные им. Однако, это различие не приносит никакого вреда, если только их направления были повелением Аллаха и Его предписанием. О верующие! Соревнуйтесь в совершении благодеяний, которые вам велено совершать, ведь Аллах соберёт вас в Судный День для того, чтобы вознаградить вас за ваши деяния, в каком бы месте вы не находились. Аллах над всякой вещью мощен, Ему не трудно собрать вас и воздать вам за ваши поступки.

О Пророк! Откуда бы ты не вышел, и где бы ты не находился со своими последователями, если вы пожелаете совершить молитву, то обратитесь лицом в сторону Заповедной Мечети, ведь это истина, явившаяся к тебе в Откровении от твоего Господа. Аллах не находится в неведении того, что вы совершаете, Он наблюдает за вами и воздаст вам за все.

О Пророк! Откуда бы ты не вышел и не пожелал совершить молитву, обратись лицом в сторону Заповедной Мечети. О верующие, где бы вы не находились, когда вы пожелаете совершить молитву, обращайте свои лица в её сторону, чтобы не было у людей довода против вас, за исключением беззаконников, которые упорствуют в своём невежестве и будут приводить против вас самые слабые доводы, но не бойтесь их, а бойтесь вашего Единственного Господа, следуя его приказам и сторонясь Его запретов. Аллах предписал вам обращать свои лица к Каабе для того, чтобы завершить свою Милость для вас, отличив вас таким образом от остальных общин, а также для того, чтобы направить вас к самой превосходной кибле, которая только была установлена людям.

Также Мы наделили вас другим благом, когда отправили к вам посланника из вашей среды, который читает вам Наши знамения, очищает вас тем, что повелевает вам совершать достойное и одобряемое и запрещает вам совершение предосудительных и дурных поступков, обучает вас Корану и Сунне, а также обучает вас тому, чего вы не знали в вопросах религии и быта.

Поминайте же Меня в своих сердцах и совершая поступки, и Я помяну вас похвалой и защищу вас, а Моя награда будет соразмерной вашим деяниям. Благодарите Меня за блага, которые Я вам даровал, и не будьте неблагодарными, умаляя их наличие и пользуясь ими запретным путём.

О те, которые уверовали! Прибегайте за помощью к терпению и к молитве в поклонении Мне и в исполнении Моих приказов. Поистине, Аллах с терпеливыми, Он поддерживает их и помогает им.

О верующие! Не говорите о павших в сражении на пути Аллаха, что они погибшие, которые умерли подобно остальным людям. Напротив, они живы и находятся возле своего Господа, но вы не сможете понять их жизнь, так как это особая жизнь, которую невозможно познать без Откровения от Всевышнего Аллаха.

Мы непременно испытаем вас различными бедами, незначительным страхом перед врагом, голодом по причине недостатка пищи, потерей имущества или трудностями при его накоплении, потерей людей по причине губительных болезней или мученических смертей на пути Аллаха, а также недостатком плодов, растущих на земле. О Пророк! Обрадуй терпеливо переносящих эти несчастья тем, что их обрадует в мирской и в вечной жизни.

Тех, которых постигают эти беды и которые говорят, будучи довольными и покорными: «Поистине, власть над нами принадлежит Аллаху, Он управляет нами как пожелает, и к Нему наше возвращение в Судный День. Он сотворил нас, даровал нам различные блага, к нему предстоит наше возвращение и конечный итог».

Те, кому присущи вышеупомянутые качества, будут восхвалены Аллахом в высших сонмах ангелами и милость снизойдет на них. Именно они являются наставленными и находятся на прямом пути.

Два холма, известные как «Сафа» и «Марва» близ Каабы, являются явными обрядовыми знамениями Шариата. Кто желает отправится к Дому Аллаха для выполнения обрядов хаджа или обрядов 'умры, тот не совершит греха, если совершит пробежку между ними. В отрицании греховности данного поступка содержится успокоение для мусульман, которые ошибочно опасались пробежки между этими холмами, будучи убежденными в том, что таким образом поступают лишь невежды. Всевышний разъяснил, что это [бег между холмами], относится к обрядам хаджа, а кто добровольно и искренне совершит желательные обряды поклонения, то ведь Аллах Благодарный, Он примет эти деяния и вознаградит за них, Он - Знающий о тех, кто совершает добро и достоин награды.

Тех из числа иудеев и христиан, которые скрывают ниспосланное Нами Разъяснение, указывающее на правдивость пророка и того, с чем он пришёл после того, как Мы выявили это для людей в их Писаниях, Аллах лишит Своей Милости, а Ангелы, пророки и все люди будут просить Аллаха лишить их Своей Милости.

За исключением тех, кто вернётся к Аллаху, сожалея о том, что скрывал эти ясные знамения, исправит свои деяния внешние и внутренние, и разъяснит истину и прямой путь, которые скрывал. Я приму их возвращение к поклонению Мне, ведь Я – Принимающий покаяние для тех рабов, которые раскаиваются, и Милосердный по отношению к ним.

Тех, которые не уверовали и умерли в своём неверии, не успев раскаяться в содеянном, ожидает проклятие от Аллаха и лишение Его Милости, а Ангелы и все люди будут молить о лишении и отдалении их от Милости Аллаха.

Это проклятие обязательно настигнет их и им не будет облегчено наказание даже на один день и в Судный день им не будет дана отсрочка.

О люди! Ваш истинный бог – Один и Единственный в своей сущности и атрибутах, нет иного божества, достойного поклонения, помимо Него. Он - Милостивый, Обладатель безграничной Милости. Милосердный по отношению к своим рабам, так как дарует им блага, которые невозможно сосчитать.

Поистине, в сотворении небес, земли, и того, в удивительных созданиях, что есть в них обоих, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям: едой, одеждой, товаром и многими другими принадлежностями, в которых нуждаются люди, а также в воде, которую Аллах изливает с небес и оживляет ею землю, взращивая на ней семена, растения, пастбища и расселяет на ней различных живых существ, в направлении ветра в разные стороны, в облаках, покорно движущихся между небом и землёй, поистине, во всем этом содержатся ясные доказательства Единственности Господа для тех, кто разумеет доводы, и понимает знамения и доказательства.

Несмотря на эти ясные знамения, среди людей есть такие, кто берет себе иное божество вместо Аллаха, приобщает его Всевышнему Аллаху и любит его также, как любят Аллаха. Однако верующие любят Аллаха сильнее, чем многобожники любят свои божества, потому что они не приобщают Аллаху никого в сотоварищи и любят Его и в радости, и в трудностях, в то время как многобожники любят свои божества только в радости, а в горести обращаются за помощью лишь к Аллаху. Если бы те, которые чинят беззаконие своим многобожием и совершением грехов, увидели свое положение, в котором они окажутся в вечной жизни, когда увидят свое наказание, они бы осознали, что Могущество полностью принадлежит Аллаху и что Он Суров в наказании грешников. Если бы они это увидели, то они бы не приобщали Аллаху никого в сотоварищи.

Это произойдет тогда, когда предводители, за которыми люди следовали, увидев ужасы и тяготы Судного Дня, отрекутся от слабых людей, последовавших за ними, между ними оборвутся все связи и не останется никакой надежды на спасение.

Слабые люди и последователи скажут: «Ах, если бы нас вернули на землю обратно, мы бы отреклись от наших предводителей, подобно тому, как они отреклись от нас». Подобно тому, как Аллах покажет им суровые мучения в Судный День, Он покажет им и то, что причиной этих мучений явилось их следование за своими предводителями во лжи, чтобы приумножить их сожаление и печаль, и они никогда не выйдут из огня Ада.

О люди! Ешьте из того, что есть на земле: мясо животных, съедобные растения и фрукты с деревьев, а также то, что заработано дозволенным путём и то, что является чистым и благим. Не следуйте путем дьявола, который заманивает вас запретным, ведь он для вас - явный враг, и разумному человеку не пристало следовать за своим врагом, желающим навредить ему и ввести в заблуждение!

Поистине, дьявол повелевает вам зло, нечестие, тяжкие грехи, и чтобы вы наговаривали на Аллаха в вопросах убеждений и Его предписаний, не имея никакого знания, с которым к вам пришли посланники от Аллаха.

Когда неверующим говорят: «Следуйте руководству и свету [религии], ниспосланному Аллахом», они упрямо отвечают: «Мы следуем убеждениям и традициям, на которых застали наших отцов и дедов». Неужели они следуют своим предкам, даже если те были не разумеющими ничего из руководства Аллаха и света [религии], и не были на прямом пути, которым доволен Аллах?!

Пример неверующих в следовании за своими предками, подобен примеру пастуха, который зовёт свои животные, а они слышат его голос, но не понимают слова. Они [неверующие], глухи и не способны услышать истину, которая принесла бы им пользу; они немы, и их языки не способны произносить истину; и они слепы, и не способны увидеть её; именно поэтому, они не разумеют, и не способны встать на прямой путь, к которому вы их призываете.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Вкушайте благое пропитание, которым Аллах наделил вас и которую Он дозволил вам и проявляйте ему благодарность за это, в своих явных поступках и в глубине души. Также благодарность Ему проявляется совершением поклонения Ему и оставлением ослушания, если вы действительно поклоняетесь Ему Одному и не приобщаете Ему никого в сотоварищи.

Поистине, Аллах запретил вам из еды мясо животного, подохшего без шариатского закалывания, кровь, мясо свиньи, и мясо животного, заколотого с упоминанием не имени Аллаха. Если человек, не являющийся беззаконником, был вынужден употребить в пищу что-либо из запретного, поев по острой необходимости и не преступая границы дозволенного, то нет на нем греха, и он не подлежит наказанию. Поистине, Аллах – Прощающий тех из рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный к ним. К Его милости относится и то, что Он прощает употребление запрещённой пищи при острой необходимости.

Поистине, те, которые скрывают Писания, ниспосланные Аллахом, и доказательства, подтверждающие истину и пророчество Мухаммада ﷺ, что содержатся в них, как это делают иудеи и христиане, а также [те, которые], обретают за счёт их сокрытия небольшую прибыль в виде власти, авторитета или имущества, на самом деле наполняют свои животы тем, что станет причиной их мучений в Аду. Аллах не заговорит с ними в Судный день, и не скажет им ничего, что обрадует их. Наоборот, Он опечалит их и не очистит их, за ними не будет деяний, заслуживающих похвалы, и их ожидает суровое наказание.

Те, кому присуще сокрытие знаний, в которых нуждаются люди, променяли прямой путь на заблуждение, поскольку они скрыли истинные знания и променяли прощение Аллаха на мучение в Аду. Насколько же они готовы терпеть то, что станет причиной вхождения в Огонь?! Как будто их не волнует мучительное наказание, и они готовы терпеть это.

Таким будет воздаяние Аллаха за сокрытие знаний и прямого пути, ведь Аллах ниспосылал божественные Писания с истиной, которые требовали разъяснения [распространения], а не сокрытия. Те, кто впали в разногласия относительно Божественных Писаний, уверовав в одну часть и скрыв другую часть, очень далеки от истины.

Добро перед Аллахом, которым Он доволен, состоит не в обращении лиц в сторону востока или запада, и не в разногласии относительно этого вопроса, однако добро - это все благое, что есть в том, кто уверовал в Аллаха, как в Единственного Господа, уверовал в Судный день, во всех ангелов, во все ниспосланные Писания, во всех пророков, не делая различий между ними, кто раздаёт пожертвования из своего имущества, несмотря на свою любовь и привязанность к нему, близким родственникам, несовершеннолетним сиротам, нуждающимся, путникам, которые на своём пути расстались со своей семьёй и родиной, а также тем, кого нужда заставляет просить у людей милостыню, кто тратит своё имущество на освобождение верующих из рабства и плена, совершает молитву должным образом, как повелел Аллах, выплачивает обязательную милостыню [закят], кто сдерживает данные обещания, проявляет терпение в нищете, несчастье, при болезни и в самые тяжёлые периоды сражения не обращается в бегство. Именно те, кто обладает такими качествами - покорились Аллаху верой и деяниями. Они и есть богобоязненные, которые последовали приказам Аллаха и сторонились того, что Он запретил им.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за Его Посланником! Предписано вам казнить убийцу, совершившего умышленное и несправедливое убийство человека, таким же образом, каким убил он. Свободного надлежит казнить за убийство свободного, раба - за убийство раба, женщину – за убийство женщины. Если перед смертью убитый простил убийцу, либо правопреемник убитого решил простить убийцу за выкуп – сумма, выплачиваемая из имущества убийцы за прощение – то тот, кто простил должен требовать выкуп справедливо, не упрекая и не обременяя непосильными обязательствами, а убийца обязан выплатить выкуп достойным образом, не оттягивая срок и не занижая размер выкупа. Такое прощение и получение выкупа - есть облегчение для вас от вашего Господа и Милость, оказанная этой общине. Того же, кто посягнёт на жизнь убийцы после того, как он был прощён и был получен выкуп, ожидает суровое наказание от Всевышнего Аллаха.

Аллах предписал вам возмездие, и в этом - спасение для вашей жизни, спасение от кровопролития, предотвращение вражды между вами, но это понимают лишь разумные, кто боится Всевышнего Аллаха, следуют Его предписаниям и поступают в соответствии с Его приказами.

Когда признаки смерти или её причины проявляются на ком – либо из вас и вы оставляете после себя много имущества, то вам предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам, согласно ограничениям Шариата, а именно: чтобы [завещание], не превышало одну треть всего имущества, такова обязанность каждого богобоязненного верующего. Таким было предписание до ниспослания аятов о наследстве. Когда же были ниспосланы аяты о наследстве, в них было разъяснено, кто является наследником покойного и каким является размер наследуемого имущества.

А если кто-либо изменит завещание, добавив или убавив что-либо из него, либо станет препятствовать исполнению завещания после того, как узнал о нем, то грех этого деяния ляжет только на душеприказчика, но не на завещателя. Аллах - Слышащий слова своих рабов, Знающий об их деяниях и ничто из их положения не ускользает от Него.

Если кто – либо узнает, что завещатель вершит произвол или отклоняется от истины, и сделает ему наставление исправить то, что было несправедливо завещано, а также примирит стороны, впавшие в разногласие относительно завещания, то на таком не будет греха, а напротив, будет вознагражден за то, что исправил [несправедливое завещание]. Аллах – Прощающий раскаявшихся рабов и Милосердный к ним.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали за его Посланником! Ваш Господь предписал вам пост подобно тому, как он был предписан общинам до вас. Быть может, вы станете бояться Аллаха и обеспечите себе защиту от Его наказания, совершая благие деяния, одним из самых больших среди которых является пост.