Al-Ahzab

О Пророк! Будь стоек вместе с теми, кто находится с тобой, в богобоязненности, следуя приказам Аллаха и сторонясь Его запретов, бойся лишь Его Одного и не повинуйся неверующим и лицемерам в том, что желают их души. Поистине, Аллах – Знающий о кознях, что строят неверующие и лицемеры, и Мудрый в своем творении и управлении.

Следуй Откровению, которое ниспосылается тебе от твоего Господа. Поистине, Аллах ведает о том, что вы совершаете, Он не упускает ничего из этого, и Он воздаст вам за ваши деяния.

Опирайся лишь на Одного Аллаха во всех своих делах. Довольно того, что Он ﷻ является Хранителем тех из Его рабов, кто уповает на Него.

Подобно тому, как Аллах не сотворил в груди одного человека два сердца, также Он не сделал ваших жен такими же запретными для вас, как ваши матери, и не сделал усыновленные сыновья подобными родным сыновьям. Поистине, зихар – когда мужчина объявляет свою жену запретной для себя, и усыновление мальчиков относятся к обычаям невежества, которые отменил Ислам. Это – всего лишь слова зихара и усыновления, которые вы повторяете своими устами, и в которых нет правды. Жена не является матерью, а усыновленный ребенок – сыном для того, кто его считает таковым. Аллах ﷻ, говорит истину, чтобы Его рабы следовали ей, и Он направляет на путь истины.

Относите тех, кого вы считаете своими сыновьями, к их подлинным отцам, ибо это будет справедливо перед Аллахом. Но если вы не знаете их отцов, чтобы относить к ним [их сыновей], то такие [сыновья], и освобожденные от рабства, являются вашими братьями по религии. Зовите их словами: «О мой брат!», или «О сын моего дяди!» И не будет на вас греха, если вы по ошибке отнесете усыновленного сына к тому, кто его усыновил, однако вы совершите грех, если преднамеренно скажете это. Аллах – Прощающий тех из Своих рабов, кто раскаивается перед Ним, и Милосердный по отношению к ним, поскольку не наказывает их за допущенную ошибку.

Пророк Мухаммад ﷺ, имеет больше прав на верующих, чем они сами, во всем, к чему он их призывает, даже если их души склоняются к другому, помимо него, а жены его ﷺ, занимают степень матерей всех верующих, и любому верующему человеку запрещается жениться на какой – либо из них после его смерти ﷺ. Кровные родственники имеют больше прав друг на друга в наследстве, согласно решению Аллаха, чем верующие и переселившиеся на пути Аллаха, которые могли унаследовать друг у друга в начале ислама и что было отменено в последствии, если только вы, о верующие, сделаете добро своим друзьям, не являющимся наследниками, оставив для них завещание и проявив к ним великодушие, ведь в таком случае вы получите награду. Это решение было записано в Хранимой Скрижали и обязуется следовать ему.

Помяни, о Посланник, как Мы заключили с пророками верный завет о том, что они будут поклоняться лишь Одному Аллаху, ничего не станут приобщать к Нему в сотоварищи и передадут Откровение, которое им было ниспослано, и особенно Мы заключили завет с тобой, с Нухом, Ибрахимом, Мусой, и Исой, сыном Марьям. Мы заключили с ними верный завет о том, что они передадут послания Аллаха, которые доверены им.

Аллах заключил с пророками верный завет, чтобы спросить правдивых из числа посланников об их праведности, укоряя тем самым неверующих. Аллах уготовил в Судный день неверующим в Своих посланников болезненное мучение и это – Огонь Геенны.

О те, которые уверовали в Аллаха и последовали тому, что Он узаконил, помните милость Аллаха, оказанную вам, когда в Медину явились воины неверующих, ополчившись для того, чтобы убить вас, а лицемеры и иудеи поддерживали их. Тогда Мы наслали на них ветер – это был ветер ас – Саба, посредством которого Пророку ﷺ, была дарована победа, и Мы ниспослали воинов из числа ангелов, которых вы не видели, после чего неверующие обратились в бегство, не имея возможность предпринять что – либо. Аллах – Видящий то, что вы совершаете, ничего из этого не скроется от Него, и Он воздаст вам за ваши деяния.

И это, когда неверующие явились к вам с верхней и нижней стороны долины со стороны востока и запада, когда ваши глаза перестали видеть что – либо, за исключением врага, а сердца дошли до горла из-за сильного страха, и вы стали делать об Аллахе различные предположения, то надеясь на Его помощь, то теряя эту надежду.

На этом месте – в битве при Хандаке, верующие подверглись испытанию из-за остервенения врагов, с которым они столкнулись, были потрясены сильным потрясением, из-за сильного страха, и это испытание отличило верующих от лицемеров.

В тот день лицемеры и слабоверы, сердца которых испытывали сомнение, сказали: «Победа над врагами и власть на земле, которые Аллах и Его Посланник обещали нам, было лишь беспочвенной ложью».

Помяни, о Посланник, как группа лицемеров сказала жителям Медины: «О жители Ясриба [название Медины до Ислама], вы не сможете выстоять у основания расщелин вблизи окопов, поэтому возвращайтесь в свои дома!», а другая группа просила у Пророка ﷺ, разрешения вернуться домой, утверждая, что их дома открыты для врагов, но они не были открыты, [лицемеры], лишь хотели сбежать от врага, оправдываясь этими ложными причинами.

Если бы их враги вторглись в Медину со всех сторон и потребовали у них вернуться к неверию и многобожию, то они послушались бы своих врагов в этом, а от вероотступничества и возвращения к неверию воздержались бы лишь немногие.

А ведь эти лицемеры заключали завет с Аллахом после того, как сбежали со сражения в день битвы при Ухуде, о том, что если Аллах сделает их свидетелями другого сражения, то они непременно станут сражаться с врагами и не обратятся в бегство из страха перед ними. Однако, они нарушили этот завет, и раб будет спрошен о завете с Аллахом.

О Посланник, скажи им: «Бегство не принесет вам пользы, если вы сбежите со сражения из страха перед смертью или гибелью, ибо сроки жизни предопределены, и если вы обратитесь в бегство и ваш срок не иссякнет, то вы все равно сможете насладиться благами в мирской жизни лишь недолго».

Скажи им, о Посланник: «Кто тот, кто отвратит от вас Аллаха, если Он пожелает наслать на вас то, что вам ненавистно – смерть или гибель, или если Он пожелает даровать вам безопасность и добро, на которые вы надеетесь?! Никто не сможет отвратить от вас это, и у этих лицемеров не найдется покровителей, помимо Аллаха, покровительствующих их делам, и помощников, защищающих их от наказания Аллаха».

Аллах знает о тех из вас, кто сдерживает других людей от сражения вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и тех, кто говорит своим братьям: «Идемте к нам и не сражайтесь вместе с ним, чтобы не оказаться убитыми. Поистине, мы боимся, что вы погибнете.» Те, которые оставили [верующих], без поддержки, приходят на войну и участвуют в ней лишь изредка, чтобы избавить себя от позора, а не для того, чтобы оказать помощь Аллаху и Его посланнику.

Они скупятся, о сонмище верующих, расходовать ради вас свое имущество, и они не оказывают вам помощь, жертвуя им; они скупятся оказывать вам помощь своими душами и не сражаются вместе с вами; они скупятся любить вас, и поэтому не любят вас. Когда ими овладевает страх при встрече с врагами, ты видишь, как они смотрят на тебя, о Посланник, и их глаза вращаются из трусости, подобно вращению глаз того, кто испытывает предсмертную агонию. Когда же страх покидает их, и они обретают спокойствие, они обижают вас речами своих острых языков, скупясь на трофеи и стремясь к ним. Те, кому присущи эти качества, не уверовали истинно, и Аллах отменил награду за их деяния, ведь это легко для Аллаха.

Эти трусливые [лицемеры], полагают, что союзники, собравшиеся для сражения с посланником Аллаха ﷺ, и с верующими, не уйдут пока не уничтожат верующих до основания. И если бы было предопределено, что союзники придут еще раз, то эти лицемеры захотели бы покинуть Медину вместе с бедуинами и расспрашивать вести о вас о том, что с вами произошло после сражения с вашими врагами? Даже если бы оставались среди вас, о верующие, они лишь немного сражались бы с вами, поэтому не обращайте на них внимания и не печальтесь о них.

Для вас был прекрасный пример в том, что говорил, выполнял и совершал Посланник Аллаха ﷺ. Этот славный Посланник ﷺ, лично присутствовал [на поле боя], и вел войну. Как же вы можете скупиться на свои души после него? Но Посланнику Аллаха ﷺ, подражают лишь те, кто надеется на Последний день, совершает деяния для этого дня и премного поминает Аллаха. А тот, кто не надеется на Последний день и не поминает Аллаха премного, не подражает Его Посланнику ﷺ.

Когда верующие воочию увидели союзников, объединившихся для сражения с ними, они сказали: «Это испытание, экзамен и помощь, которые Аллах и Его Посланник ﷺ, обещали нам. Аллах и Его Посланник ﷺ, сказали правду об этом». [Обещание] сбылось и то, что они увидели союзников воочию, увеличило в них лишь веру в Аллаха и повиновение Ему.

Среди верующих есть мужи, которые верны Аллаху и выполняют завет, заключенный с ним о том, что будут стойки и терпеливы при сражении на пути Аллаха. Среди них есть такие, кто умер или был убит на пути Аллаха, и среди них есть такие, кто ожидает мученическую смерть на Его пути, но эти верующие никак не изменяют своему завету с Аллахом, как это сделали лицемеры со своими заветами.

Для того, чтобы Аллах вознаградил правдивых, которые исполнили завет, заключенный с Аллахом, за их правдивость и исполнение заветов, и наказал лицемеров, нарушивших заветы, если Он пожелает этого, умертвив их до раскаяния в неверии, или принял их покаяния, оказав им помощь раскаяться. Аллах – Прощающий грехи того, кто раскаивается, и Милосердный по отношению к нему.

Аллах вернул курайшитов, племя Гатафан и тех, кто был вместе с ними, с печалью и скорбью о том, что упустили желаемое и не сумели добиться уничтожения верующих до основания. Аллах избавил верующих от сражения с ними, наслав ветры и ниспослав ангелов. Аллах – Всесильный и Могущественный, Он побеждает и оставляет без поддержки всякого, кто пытается победить Его.

Аллах вывел тех, кто помогал им [союзникам], из числа иудеев, из их крепостей, в которых они защищались от врага, и вселил в них страх. Одну часть их вы убили, о верующие, а другую часть взяли в плен.

Аллах сделал вас после их гибели владельцами их земель, с их посевами и финиковыми садами, Он сделал вас владельцами их жилищ и другого имущества, и Он сделал вас владельцами земли Хайбара, на которую вы даже не ступали, но вступите в скором. Таково обещание и радостная весть для верующих, а Аллах способен на всякую вещь и нет ничего невозможного для Него.

О Пророк, скажи своим женам, когда они попросят тебя увеличить на них расходы, а у тебя не будет возможности сделать это: «Если вы желаете мирской жизни и украшения, что есть в ней, то придите ко мне, и я наделю вас благами, которыми наделяют разведенных женщин, и разведусь с вами, не причиняя вам вреда и страданий».

Если же вы желаете довольство Аллаха и Его Посланника и желаете Рая в вечной жизни, то проявляйте терпение в том положении, в котором находитесь, ведь, поистине, Аллах уготовил для тех из вас, кто творит добро, проявляя терпение и хорошо относясь [к пророку], великую награду.

О жены Пророка, если кто из вас совершит явный грех, то ее наказание в Судный день будет удвоено из-за ее высокого положения и достоинства и для того, чтобы оберегать сторонников Пророка ﷺ. Это удвоение [наказания], легко для Аллаха.

А той из вас, кто будет повиноваться Аллаху и Его посланнику, и будет совершать праведные деяния, которыми доволен Аллах, Мы даруем награду вдвое больше, чем другим женщинам. Мы уготовили для таких женщин щедрую награду в вечной жизни, и это – Рай.

О жены Пророка Мухаммада ﷺ, ваше достоинство и превосходство не таковы, как у остальных женщин. Вы превосходнее и достойнее, и имеете такое положение, которое не сумеют достичь другие женщины. Если вы следуете приказам Аллаха и сторонитесь Его запретов, то не проявляйте нежности в речах и утонченности в голосе, разговаривая с посторонними мужчинами, дабы не возжелал вас по причине этого тот, в чьем сердце недуг лицемерия и страсть к запретному, и по мере необходимости говорите слова, далекие от любезности, пристойно и не шутя.

Оставайтесь в своих домах и не выходите из них без нужды. Не показывайте своих прикрас подобно тому, как это делали женщины до ислама, ибо вы показывали их, привлекая к себе [внимание] мужчин. Совершайте намаз самым совершенным образом, отдавайте закят из своего имущества и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Поистине, Аллах ﷻ желает избавить вас от вреда и зла, о жены Посланника Аллаха, о его домочадцы, и Он желает очистить ваши души полностью, украсив их самыми достойными качествами и избавив их от пороков, после которых не останется скверны.

И поминайте то, что читается в ваших домах, из числа знамений Аллаха, ниспосланных Его посланнику, и из числа пречистой Сунны Его Посланника. Поистине, Аллах – Милостивый по отношению к вам, поскольку оказал вам милость, поселив вас в доме своего Пророка, Он – Ведающий о вас, поскольку избрал вас в качестве жен для Своего Посланника и избрал вас в качестве матерей для всех верующих из его общины.

Поистине, для проявляющих смиренность перед Аллахом мужчин и женщин, верующих в Аллаха мужчин и женщин, повинующихся Аллаху мужчин и женщин, правдивых в вере и в словах мужчин и женщин, терпеливых в поклонении и в испытаниях мужчин и женщин, подающих милостыню мужчин и женщину, соблюдающих обязательные и желательные посты мужчин и женщин, хранящих целомудрие мужчин и женщин, то есть скрывающих свои половые органы, не обнажающих их перед теми, перед кем это не дозволено, и сторонящихся мерзости прелюбодеяния, а также всего того, что ведет к нему, и премного поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение их грехов и великую награду в Судный день, и это – Рай.

Верующему мужчине или верующей женщине не подобает принимать или отклонять то решение, которое Аллах и Его Посланник уже вынес в каком – либо деле. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника ﷺ, тот сошел с истинного пути и впал в очевидное заблуждение.

Вот ты, о Посланник, сказал тому, кому Аллах оказал милость быть в исламе, и тому, кому ты сам оказал милость, освободив из рабства – здесь подразумевается Зайд ибн Хариса [да будет доволен им Аллах], когда он пришел посоветоваться с тобой относительно развода со своей женой – Зайнаб бинт Джахша: «Удержи при себе свою жену и не разводись с ней! Бойся Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов!». Ты, о Посланник, скрыл в своей душе то, что Аллах внушил тебе в Откровении о твоей женитьбе на Зайнаб, боясь людей, но Аллах сделает явным развод Зайда с ней, затем твою женитьбу на ней, и Аллах больше заслуживает того, чтобы ты стеснялся Его в этом вопросе. Когда же Зайд удовлетворился, отрекся от нее и развелся с ней, Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не попадали в грех за женитьбу на супругах своих приемных сыновей, когда они разведутся с ними [с супругами], и [супруги] выждут срок идды. Веление Аллаха обязательно исполнится, нет для него никаких преград и препятствий.

На пророке Мухаммаде ﷺ нет греха или стеснения за брак с супругой приемного сына, который дозволил Аллах, в этом он лишь следует сунне предыдущих пророков, и он ﷺ, не является первым из посланников, кто поступил так. В решении, которое Аллах вынес относительно завершения этой женитьбы и отмены усыновления, не уместны мнение или выбор пророка в этом, оно надлежит исполнению и неотвратимо.

Таковы пророки, которые передавали своим общинам послания Аллаха, ниспосланные им, не боялись никого, кроме Аллаха I и не придавали значения тому, что говорили другие люди, совершая то, что дозволил им Аллах. Довольно того, что Аллах является Хранителем деяний Своих рабов, который ведет счет их деяниям и воздаст им за них, если они [деяния], были добрыми – добром, а если были дурными – то злом.

Мухаммад ﷺ не был отцом кого-либо из ваших мужчин, и он не был отцом Зайда, чтобы ему было запрещено жениться на супруге [Зайда], с которой он развелся, однако он – Посланник Аллаха [отправленный] ко всем людям, и печать пророков, после которого не будет иного пророка. Аллах знает о всякой вещи и ничего из деяний рабов не скроется от Него.

О те, которые уверовали в Аллаха и совершали деяния, соответствующие Его предписаниям, премного поминайте Аллаха сердцем, языком и частями тела.

Прославляйте Его I славословием [тасбих] и словами «нет бога, кроме Аллаха» [тахлиль], утром и вечером, поскольку [эти промежутки времени] имеют превосходство.

Он – Тот, Кто милует вас и восхваляет вас, а Его ангелы взывают к Нему за вас, чтобы Он вывел вас из мрака неверия к свету веры, и Он – Милосердный по отношению к верующим. Он не наказывает их, если они повинуются Ему, следуют Его приказам и сторонятся Его запретов.

Приветствием верующих в тот день, когда они встретятся со своим Господом, будет – мир и безопасность от всего зла, и Аллах уготовил им щедрую награду – Рай, в воздаяние за их повиновение Ему и отдаление от ослушания Ему.

О Пророк, поистине, Мы отправили тебя к людям, чтобы ты стал свидетелем того, что передал им то, с чем был послан, и радостным вестником для верующих из них о том, что Аллах уготовил для них Рай, и увещевателем для неверующих о наказании, которое Аллаха уготовил для них.

Мы также отправили тебе призывающим к единобожию Аллаха и повиновению Его велениям, и Мы отправили тебя освещающим светочем, который озаряет путь каждому, кто желает встать на прямой путь.

Сообщи верующим в Аллаха, которые поступают в соответствии с тем, что Он предписал, весть о том, что обрадует их, что им уготована от Аллаха I великая милость, включающая помощь в мирской жизни и успех в вечной жизни, где они войдут в Рай.

Не подчиняйся неверующим и лицемерам в отвращении от религии Аллаха, к которому они призывают, и отвернись от них, быть может это оставит больше вероятности на их веру в то, с чем ты явился, и полагайся на Аллаха во всех своих делах, в том числе и в победе над своими врагами. Довольно того, что Аллах является Попечителем, на которого рабы полагаются во всех своих делах в мирской и в вечной жизни.