Ad-Da''asYusuf · 12:90–111

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Yusuf 12:90–111

12:90–92Page 246

قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٩٠

They said, "Are you indeed Joseph?" He said, "I am Joseph, and this is my brother. Allāh has certainly favored us. Indeed, he who fears Allāh and is patient, then indeed, Allāh does not allow to be lost the reward of those who do good."

قَالُواْ تَٱللَّهِ لَقَدۡ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ ٩١

They said, "By Allāh, certainly has Allāh preferred you over us, and indeed, we have been sinners."

قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٩٢

He said, "No blame will there be upon you today. May Allāh forgive you; and He is the most merciful of the merciful.

﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَإِنَّكَ﴾ الهمزة للاستفهام وإن واسمها وجملتها مقول القول ﴿لَأَنْتَ يُوسُفُ﴾ اللام المزحلقة ومبتدأ وخبر والجملة خبر إن ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَنَا يُوسُفُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿وَهذا﴾ الها للتنبيه ذا مبتدأ ﴿أَخِي﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿مَنَّ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بمن ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مَنَّ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يَتَّقِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط بحذف حرف العلة والفاعل مستتر ﴿وَيَصْبِرْ﴾ مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره هو والجملة معطوفة ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم لأنها جواب الشرط وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من ﴿لا يُضِيعُ﴾ لا نافية يضيع مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره هو ﴿أَجْرَ﴾ مفعول به ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿تَاللَّهِ﴾ التاء حرف جر وقسم وجملة القسم مقول القول ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿آثَرَكَ اللَّهُ﴾ ماض والكاف مفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بآثرك والجملة واقعة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن مخففة من إن واسمها ضمير الشأن ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها والجملة خبر إن ﴿لَخاطِئِينَ﴾ اللام المزحلقة وخاطئين خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لا تَثْرِيبَ﴾ لا نافية للجنس وتثريب اسمها والجملة مقول القول ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿يَغْفِرُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مضاف إليه ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيغفر ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿أَرْحَمُ﴾ خبر ﴿الرَّاحِمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب على الحال.

12:93–95Page 246

ٱذۡهَبُواْ بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِي يَأۡتِ بَصِيرٗا وَأۡتُونِي بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِينَ ٩٣

Take this, my shirt, and cast it over the face of my father; he will become seeing. And bring me your family, all together."

وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلۡعِيرُ قَالَ أَبُوهُمۡ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَۖ لَوۡلَآ أَن تُفَنِّدُونِ ٩٤

And when the caravan departed [from Egypt], their father said,1 "Indeed, I find the smell of Joseph [and would say that he was alive] if you did not think me weakened in mind."

قَالُواْ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَٰلِكَ ٱلۡقَدِيمِ ٩٥

They said, "By Allāh, indeed you are in your [same] old error."

﴿اذْهَبُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿بِقَمِيصِي﴾ متعلقان باذهبوا ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر بدل أو صفة أو عطف بيان ﴿فَأَلْقُوهُ﴾ الفاء للعطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة ﴿عَلى وَجْهِ﴾ متعلقان بألقوه ﴿أَبِي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿يَأْتِ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر ﴿بَصِيراً﴾ حال منصوبة ﴿وَأْتُونِي﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والياء مفعول به والجملة معطوفة ﴿بِأَهْلِكُمْ﴾ متعلقان بأتوني والكاف في محل جر بالإضافة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد مجرور بالياء ﴿وَلَمَّا﴾ الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿فَصَلَتِ الْعِيرُ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿قالَ أَبُوهُمْ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها واقعة جواب شرط غير جازم ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿لَأَجِدُ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والجملة خبر إن وفاعله مستتر ﴿رِيحَ﴾ مفعول به ﴿يُوسُفَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿لَوْلا﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تُفَنِّدُونِ﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة بعد لولا في تأويل المصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره لولا تفنيدكم موجود لصدقتموني ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿تَاللَّهِ﴾ التاء حرف جر وقسم ومتعلقان بفعل القسم المحذوف وجملته مقول القول ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿لَفِي ضَلالِكَ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف والكاف مضاف إليه ﴿الْقَدِيمِ﴾ صفة مجرورة.

12:96–97Page 247

فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلۡبَشِيرُ أَلۡقَىٰهُ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ فَٱرۡتَدَّ بَصِيرٗاۖ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٩٦

And when the bearer of good tidings1 arrived, he cast it over his face, and he returned [once again] seeing. He said, "Did I not tell you that I know from Allāh that which you do not know?"

قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ ٩٧

They said, "O our father, ask for us forgiveness of our sins; indeed, we have been sinners."

﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿أَنْ﴾ زائدة ﴿جاءَ الْبَشِيرُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿أَلْقاهُ﴾ ماض والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها من الإعراب ﴿عَلى وَجْهِهِ﴾ متعلقان بألقاه والهاء مضاف إليه ﴿فَارْتَدَّ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بَصِيراً﴾ حال منصوبة والجملة معطوفة لا محل لها ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام التوبيخي ولم جازمة ﴿أَقُلْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأقل ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿أَعْلَمُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بأعلم ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ نداء ﴿أَبانَا﴾ منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿اسْتَغْفِرْ﴾ أمر مجزوم وفاعله مستتر ﴿لَنا﴾ متعلقان باستغفر ﴿ذُنُوبَنا﴾ مفعول به ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها والجملة لا محل لها تعليلية ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها والجملة خبر إن ﴿خاطِئِينَ﴾ خبر كنا منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

12:98–99Page 247

قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٩٨

He said, "I will ask forgiveness for you from my Lord. Indeed, it is He who is the Forgiving, the Merciful."

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَبَوَيۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُواْ مِصۡرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ ٩٩

And when they entered upon Joseph, he took his parents to himself [i.e., embraced them] and said, "Enter Egypt, Allāh willing, safe [and secure]."

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿سَوْفَ﴾ حرف تسويف ﴿أَسْتَغْفِرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأستغفر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها وجملتها مقول القول ﴿هُوَ﴾ مبتدأ أو ضمير فصل لا محل له ﴿الْغَفُورُ﴾ خبر هو والجملة خبر إن ﴿الرَّحِيمُ﴾ خبر ثان مرفوع ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ﴿لما﴾ الحينية ظرف زمان ﴿دَخَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿عَلى يُوسُفَ﴾ على حرف جر ويوسف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ومتعلقان بدخلوا ﴿آوى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب لما الحينية ﴿إِلَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بآوى ﴿أَبَوَيْهِ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿ادْخُلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿مِصْرَ﴾ مفعول به منصوب ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله وهو فعل الشرط وجوابه محذوف والجملة اعتراضية لا محل لها ﴿آمِنِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

12:100Page 247

وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ١٠٠

And he raised his parents upon the throne, and they bowed to him in prostration.1 And he said, "O my father, this is the explanation of my vision of before. My Lord has made it reality. And He was certainly good to me when He took me out of prison and brought you [here] from bedouin life after Satan had induced [estrangement] between me and my brothers. Indeed, my Lord is Subtle2 in what He wills. Indeed, it is He who is the Knowing, the Wise.

﴿وَرَفَعَ﴾ الواو عاطفة ورفع ماض فاعله مستتر ﴿أَبَوَيْهِ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ متعلقان برفع ﴿وَخَرُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخروا ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ للنداء ﴿أَبَتِ﴾ منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم المحذوفة ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿تَأْوِيلُ﴾ خبر والجملة مقول القول كجملة النداء ﴿رُءْيايَ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والياء مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جَعَلَها رَبِّي﴾ ماض ومفعوله وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿حَقًّا﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف أو حال والجملة حال من رؤياي ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿أَحْسَنَ﴾ ماض فاعله مستتر يعود إلى ربي والجملة في محل نصب على الحال ﴿بِي﴾ متعلقان بأحسن ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بما قبله ﴿أَخْرَجَنِي﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه لإذ ﴿مِنَ السِّجْنِ﴾ متعلقان بأخرجني ﴿وَجاءَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بجاء ﴿مِنَ الْبَدْوِ﴾ متعلقان بجاء ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿نَزَغَ الشَّيْطانُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضافة لبعد ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان والياء مضاف إليه ﴿وَبَيْنَ﴾ معطوفة على بيني ﴿إِخْوَتِي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿إِنَّ رَبِّي﴾ إن واسمها والياء مضاف إليه ﴿لَطِيفٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿لِما﴾ ما موصولية متعلقان بلطيف ﴿يَشاءُ﴾ الجملة صلة ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل أو مبتدأ ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر المبتدأ والجملة خبر إن ﴿الْحَكِيمُ﴾ خبر ثان أو هما خبران لإن إذا كان الضمير هو ضمير فصل.

12:101Page 247

۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَيۡتَنِي مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِي مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ ١٠١

My Lord, You have given me [something] of sovereignty and taught me of the interpretation of dreams. Creator of the heavens and earth, You are my protector in this world and the Hereafter. Cause me to die a Muslim and join me with the righteous."

﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب لأنه مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والياء المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء ابتدائية ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿آتَيْتَنِي﴾ ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية ﴿مِنَ الْمُلْكِ﴾ متعلقان بآتيتني ﴿وَعَلَّمْتَنِي﴾ ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة معطوفة ﴿مِنْ تَأْوِيلِ﴾ متعلقان بعلمتني ﴿الْأَحادِيثِ﴾ مضاف إليه ﴿فاطِرَ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوفة على السموات ﴿أَنْتَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿وَلِيِّي﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بوليي أو بحال محذوفة ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا ﴿تَوَفَّنِي﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به ﴿مُسْلِماً﴾ حال منصوبة ﴿وَأَلْحِقْنِي﴾ فعل دعاء وفاعله مستتر تقديره أنت والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة ﴿بِالصَّالِحِينَ﴾ الصالحين مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ومتعلقان بألحقني.

12:102–105Page 247

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوٓاْ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُونَ ١٠٢

That is from the news of the unseen which We reveal, [O Muḥammad], to you. And you were not with them when they put together their plan while they conspired.

وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِينَ ١٠٣

And most of the people, although you strive [for it], are not believers.

وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٤

And you do not ask of them for it any payment. It is not except a reminder to the worlds.

وَكَأَيِّن مِّنۡ ءَايَةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يَمُرُّونَ عَلَيۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ ١٠٥

And how many a sign within the heavens and earth do they pass over while they, therefrom, are turning away.

﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿نُوحِيهِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بنوحيه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿لَدَيْهِمْ﴾ لدى ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة معطوفة على ما سبق ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ﴿أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿أَكْثَرُ﴾ اسم ليس ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو اعتراضية ولو حرف شرط غير جازم ﴿حَرَصْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة اعتراضية بين اسم ما الحجازية وخبرها ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء زائدة مؤمنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا وجواب لو محذوف تقديره لم يؤمنوا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَسْئَلُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذِكْرٌ﴾ خبر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بصفة لذكر ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ مبتدأ والجملة استئنافية ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر وآية تمييز مجرور ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَمُرُّونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيمرون ﴿وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة حالية.

12:106–108Page 248

وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ ١٠٦

And most of them believe not in Allāh except while they associate others with Him.

أَفَأَمِنُوٓاْ أَن تَأۡتِيَهُمۡ غَٰشِيَةٞ مِّنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوۡ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٠٧

Then do they feel secure that there will not come to them an overwhelming [aspect] of the punishment of Allāh or that the Hour will not come upon them suddenly while they do not perceive?

قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٠٨

Say, "This is my way; I invite to Allāh with insight, I and those who follow me. And exalted is Allāh; and I am not of those who associate others with Him."

﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بيؤمن ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿مُشْرِكُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة حالية ﴿أَفَأَمِنُوا﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء استئنافية وماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَأْتِيَهُمْ﴾ مضارع منصوب والهاء مفعول به والميم للجمع ﴿غاشِيَةٌ﴾ فاعل ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بصفة لغاشية والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به لأمنوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تَأْتِيَهُمْ﴾ مضارع منصوب لأنه معطوف على منصوب والهاء مفعول به ﴿السَّاعَةُ﴾ فاعل ﴿بَغْتَةً﴾ حال ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة الاسمية في محل نصب على الحال والجملة الفعلية خبر ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة مبتدأ ﴿سَبِيلِي﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة مقول القول ﴿أَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بأدعو والجملة حالية ﴿عَلى بَصِيرَةٍ﴾ متعلقان بأدعو ﴿أَنَا﴾ توكيد من فاعل أدعو المستتر ﴿وَمَنِ﴾ الواو عاطفة ومن موصولية معطوفة على فاعل أدعو ﴿اتَّبَعَنِي﴾ ماض والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل محذوف والجملة صلة ﴿وَسُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما تعمل عمل ليس ﴿أَنَا﴾ في محل رفع اسم ما ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلق بمحذوف خبر ما والجملة في محل نصب على الحال.

12:109Page 248

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰٓۗ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۗ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ١٠٩

And We sent not before you [as messengers] except men to whom We revealed from among the people of cities. So have they1 not traveled through the earth and observed how was the end of those before them? And the home of the Hereafter is best for those who fear Allāh; then will you not reason?

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بأرسلنا والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رِجالًا﴾ مفعول به ﴿نُوحِي﴾

مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء وفاعله مستتر والجملة صفة رجالا ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بنوحي ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ متعلقان بصفة ثانية لرجالا. ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه ﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيسيروا ﴿فَيَنْظُرُوا﴾ الفاء عاطفة وينظروا معطوفة على يسيروا مجزوم بحذف النون والجملة معطوفة والواو فاعل ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لينظروا ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿وَلَدارُ﴾ الواو استئنافية واللام لام الابتداء ودار مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم الموصول مجرور ومتعلقان بخير ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض والواو فاعله والجملة صلة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام ولا نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.

12:110–111Page 248

حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسۡتَيۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُواْ جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١١٠

[They continued] until, when the messengers despaired and were certain that they had been denied, there came to them Our victory, and whoever We willed was saved. And Our punishment cannot be repelled from the people who are criminals.

لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ١١١

There was certainly in their stories a lesson for those of understanding. Never was it [i.e., the Qur’ān] a narration invented, but a confirmation of what was before it and a detailed explanation of all things and guidance and mercy for a people who believe.

﴿حَتَّى﴾ حرف غاية ﴿إِذَا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق كذبوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أنهم ﴿جاءَهُمْ نَصْرُنا﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فَنُجِّيَ﴾ الفاء عاطفة ونجي ماض مبني للمجهول ﴿مَنْ﴾ موصول نائب فاعل ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُرَدُّ بَأْسُنا﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ونا مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿عَنِ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بيرد ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿كانَ﴾ ماض ﴿فِي قَصَصِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه ﴿عِبْرَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿لِأُولِي﴾ أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ حَدِيثاً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة ﴿يُفْتَرى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿تَصْدِيقَ﴾ خبر لكان المحذوفة مع اسمها ﴿الَّذِي﴾ موصول مضاف إليه ﴿بَيْنَ﴾ ظرف زمان ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه ﴿وَتَفْصِيلَ﴾ معطوف على تصديق ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُدىً﴾ معطوف على تصديق منصوب مثله ﴿وَرَحْمَةً﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة صفة لقوم.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском