Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Ar-Ra'd 13:31–43
13:31Page 253
وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانٗا سُيِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّمَ بِهِ ٱلۡمَوۡتَىٰۗ بَل لِّلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ جَمِيعًاۗ أَفَلَمۡ يَاْيۡـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوۡ تَحُلُّ قَرِيبٗا مِّن دَارِهِمۡ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ وَعۡدُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ٣١
And if there was any Qur’ān [i.e., recitation] by which the mountains would be removed or the earth would be broken apart or the dead would be made to speak,1 [it would be this Qur’ān], but to Allāh belongs the affair entirely. Then have those who believed not accepted that had Allāh willed, He would have guided the people, all of them? And those who disbelieve do not cease to be struck, for what they have done, by calamity - or it will descend near their home - until there comes the promise of Allāh. Indeed, Allāh does not fail in [His] promise.
﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّ قُرْآناً﴾ أن واسمها والجملة استئنافية ﴿سُيِّرَتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث ﴿بِهِ﴾ متعلقان بسيرت ﴿الْجِبالُ﴾ نائب فاعل والجملة خبر ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وبه متعلقان بقطعت والأرض نائب فاعل ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ومتعلقان بكلم والجملتان معطوفتان وجواب لو محذوف ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم ﴿الْأَمْرُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَيْأَسِ﴾ مضارع مجزوم وحرك بالكسرة لالتقاء الساكنين والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنَّ﴾ مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن ﴿لَوْ﴾ أداة شرط غير جازمة ﴿يَشاءُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة فعل الشرط ﴿لَهَدَى النَّاسَ﴾ اللام واقعة بجواب الشرط وماض ومفعوله وفاعله مستتر وجملتا الشرط خبر أن ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَلا يَزالُ﴾ فعل ماض ناقص والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول اسم لا يزال ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿تُصِيبُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والجملة خبر لا يزال ﴿بِما﴾ موصول ومتعلقان بتصيبهم ﴿صَنَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿قارِعَةٌ﴾ فاعل ﴿أَوْ تَحُلُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿قَرِيباً﴾ ظرف مكان منصوب ﴿مِنْ دارِهِمْ﴾ متعلقان بقريبا والهاء مضاف إليه ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَأْتِيَ وَعْدُ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وفاعله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وحتى وما بعدها من مصدر مؤول متعلقان بتحل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لا يُخْلِفُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿الْمِيعادَ﴾ مفعول به.
13:32–33Page 253
وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَمۡلَيۡتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ ٣٢
And already were [other] messengers ridiculed before you, and I extended the time of those who disbelieved; then I seized them, and how [terrible] was My penalty.
أَفَمَنۡ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡۗ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلۡ سَمُّوهُمۡۚ أَمۡ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَم بِظَٰهِرٖ مِّنَ ٱلۡقَوۡلِۗ بَلۡ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكۡرُهُمۡ وَصُدُّواْ عَنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ ٣٣
Then is He who is a maintainer of every soul, [knowing] what it has earned, [like any other]? But to Allāh they have attributed partners. Say, "Name them. Or do you inform Him of that1 which He knows not upon the earth or of what is apparent [i.e., alleged] of speech?"2 Rather, their [own] plan has been made attractive to those who disbelieve, and they have been averted from the way. And whomever Allāh sends astray - there will be for him no guide.
﴿وَلَقَدِ﴾ الواو حرف قسم واللام واقعة في جواب قسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم مستأنفة ﴿اسْتُهْزِئَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿بِرُسُلٍ﴾ سد مسد نائب الفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بصفة لرسل ﴿فَأَمْلَيْتُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ موصولة متعلقان بأمليت ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة بثم ﴿فَكَيْفَ﴾ الفاء حرف عطف وكيف خبر مقدم لكان ﴿كانَ عِقابِ﴾ كان واسمها والجملة معطوفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن موصولية مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿هُوَ قائِمٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقائم ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِما كَسَبَتْ﴾ ما موصولية ومتعلقان بكسبت ﴿وَجَعَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة أو معطوفة ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بجعلوا ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعول به ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿سَمُّوهُمْ﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والميم للجمع والجملة مقول القول ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿تُنَبِّئُونَهُ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان يتنبؤونه ﴿لا يَعْلَمُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيعلم ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿بِظاهِرٍ﴾ متعلقان بتنبئونه ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾ متعلقان بظاهر ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿زُيِّنَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لِلَّذِينَ﴾ موصول متعلقان بزين ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَكْرُهُمْ﴾ نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَصُدُّوا﴾ الواو عاطفة وماض مبني للمجهول ونائب فاعله ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ متعلقان بصدوا والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن شرطية مبتدأ ﴿يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله وهو فعل الشرط وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ﴿فَما﴾ الفاء رابطة وما تعمل عمل ليس ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنَ﴾ حرف جر زائد ﴿هادٍ﴾ اسم ما مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة في محل جزم جواب الشرط.
13:34–35Page 253
لَّهُمۡ عَذَابٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَقُّۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٖ ٣٤
For them will be punishment in the life of [this] world, and the punishment of the Hereafter is more severe. And they will not have from Allāh any protector.
۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ أُكُلُهَا دَآئِمٞ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ ٣٥
The example [i.e., description] of Paradise, which the righteous have been promised, is [that] beneath it rivers flow. Its fruit is lasting, and its shade. That is the consequence for the righteous, and the consequence for the disbelievers is the Fire.
﴿لَهُمْ﴾
متعلقان بخبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْحَياةِ﴾
متعلقان بصفة لعذاب ﴿الدُّنْيا﴾
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَلَعَذابُ﴾
الواو عاطفة واللام للابتداء وعذاب مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾
مضاف إليه ﴿أَشَقُّ﴾
خبر والجملة معطوفة ﴿وَما﴾
الواو عاطفة وما نافية ولهم متعلقان بخبر محذوف مقدم ﴿مِنَ اللَّهِ﴾
لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنَ﴾
حرف جر زائد ﴿واقٍ﴾
مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة ﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾ موصول صفة للجنة ﴿وُعِدَ الْمُتَّقُونَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ مضارع وفاعله ومتعلقان بتجري والجملة خبر مثل ﴿أُكُلُها دائِمٌ﴾ مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَظِلُّها﴾ مبتدأ خبره محذوف والجملة معطوفة ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿عُقْبَى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مضاف إليه ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعُقْبَى﴾ الواو عاطفة عقبى مبتدأ ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿النَّارُ﴾ خبر والجملة معطوفة.
13:36–37Page 254
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَۖ وَمِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ مَن يُنكِرُ بَعۡضَهُۥۚ قُلۡ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشۡرِكَ بِهِۦٓۚ إِلَيۡهِ أَدۡعُواْ وَإِلَيۡهِ مَـَٔابِ ٣٦
And [the believers among] those to whom We have given the [previous] Scripture rejoice at what has been revealed to you, [O Muḥammad], but among the [opposing] factions are those who deny part of it [i.e., the Qur’ān]. Say, "I have only been commanded to worship Allāh and not associate [anything] with Him. To Him I invite, and to Him is my return."
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ ٣٧
And thus We have revealed it as an Arabic legislation.1 And if you should follow their inclinations after what has come to you of knowledge, you would not have against Allāh any ally or any protector.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿آتَيْناهُمُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان ﴿يَفْرَحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِما﴾ موصول ومتعلقان بيفرحون ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل والجملة صلة ﴿وَمِنَ الْأَحْزابِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ موصول مبتدأ مؤخر ﴿يُنْكِرُ بَعْضَهُ﴾ مضارع فاعله مستتر ومفعوله المنصوب والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُمِرْتُ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مقول القول ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿أَعْبُدَ اللَّهَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به منصوب والمصدر المؤول من أن أعبد مفعول به لأمرت ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿أُشْرِكَ﴾ مضارع معطوف على أعبد منصوب مثله وفاعله محذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأشرك ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بادعو ﴿أَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والجملة حالية ﴿وَإِلَيْهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مَآبِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَكَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف أنزلناه إنزالا كائنا مثل ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿حُكْماً﴾ حال ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة ﴿وَلَئِنِ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والكلام مستأنف وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان ﴿ما﴾ موصولية في محل جر مضاف إليه ﴿جاءَكَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر يعود على ما ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿ما لَكَ﴾ ما نافية تعمل عمل ليس والجار والمجرور متعلقان بخبرها المقدم ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنَ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ اسمها مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿وَلا واقٍ﴾ الواو عاطفة ولا زائدة وواق معطوف على ولي على اللفظ وهو مرفوع مثله. والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جملة جواب قسم.
13:38–40Page 254
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ لِكُلِّ أَجَلٖ كِتَابٞ ٣٨
And We have already sent messengers before you and assigned to them wives and descendants. And it was not for a messenger to come with a sign except by permission of Allāh. For every term is a decree.
يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ ٣٩
Allāh eliminates what He wills or confirms, and with Him is the Mother of the Book.1
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَيۡنَا ٱلۡحِسَابُ ٤٠
And whether We show you part of what We promise them or take you in death, upon you is only the [duty of] notification, and upon Us is the account.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا رُسُلًا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة وجملة القسم لا محل لها من الإعراب ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجار والمجرور سدا مسد المفعول الثاني والجملة معطوفة ﴿وَذُرِّيَّةً﴾ معطوف على أزواجا ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لِرَسُولٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم والجملة مستأنفة ﴿أَنْ يَأْتِيَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بيأتي ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ﴾ كتاب مبتدأ مؤخر ولكل متعلقان بخبر مقدم وأجل مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها ﴿يَمْحُوا اللَّهُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيُثْبِتُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ﴾ أم مبتدأ مؤخر وعند ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم والهاء مضاف إليه والكتاب مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ ما﴾ الواو استئنافية وإن الشرطية وما زائدة ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به أول وفاعله مستتر تقديره نحن ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به ثان ﴿الَّذِي﴾ موصول مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿نَعِدُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعوله ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة ﴿عَلَيْكَ الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَعَلَيْنَا الْحِسابُ﴾ مبتدأ مؤخر وجار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة.
13:41–43Page 254
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤١
Have they not seen that We set upon the land, reducing it from its borders?1 And Allāh decides; there is no adjuster of His decision. And He is swift in account.
وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ٤٢
And those before them had plotted, but to Allāh belongs the plan entirely. He knows what every soul earns, and the disbelievers will know for whom is the final home.
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسۡتَ مُرۡسَلٗاۚ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ وَمَنۡ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَٰبِ ٤٣
And those who have disbelieved say, "You are not a messenger." Say, [O Muḥammad], "Sufficient is Allāh as Witness between me and you, and [the witness of] whoever has knowledge of the Scripture."1
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية ولم جازمة ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿أَنَّا﴾ أن ونا اسمها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا ﴿نَأْتِي الْأَرْضَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والأرض مفعوله والجملة خبر ﴿نَنْقُصُها﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر ﴿مِنْ أَطْرافِها﴾ متعلقان بننقصها والجملة حالية ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَحْكُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿لا مُعَقِّبَ﴾ لا نافية للجنس واسمها ﴿لِحُكْمِهِ﴾ متعلقان بخبر لا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَهُوَ سَرِيعُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقَدْ﴾ الواو استئنافية وقد حرف تحقيق ﴿مَكَرَ﴾ فعل ماض ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل والجملة استئنافية ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة والهاء في محل جر مضاف إليه ﴿فَلِلَّهِ الْمَكْرُ﴾ المكر مبتدأ مؤخر ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿يَعْلَمُ ما﴾ مضارع فاعله محذوف وما الموصولية مفعوله والجملة حالية ﴿تَكْسِبُ كُلُّ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ﴾ اللام حرف جر ومن اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿عُقْبَى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به ليعلم ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ﴾ الواو استئنافية وفعل مضارع واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَسْتَ مُرْسَلًا﴾ ليس فعل ماض ناقص والتاء في محل رفع اسمها ومرسلا خبرها والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء حرف جر زائد ولفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿شَهِيداً﴾ تمييز ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان والياء في محل جر مضاف إليه ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان والكاف مضاف إليه وهو معطوف على ما قبله والظرفان متعلقان بشهيدا ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على لفظ الجلالة ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿عِلْمُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة الموصول.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences