Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الرعد
Ar-Ra'd
The Thunder · Medinan · 43 ayahs
13:1–2Page 249
الٓمٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِۗ وَٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ١
Alif, Lām, Meem, Rā.1 These are the verses of the Book; and what has been revealed to you from your Lord is the truth, but most of the people do not believe.
ٱللَّهُ ٱلَّذِي رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ ٢
It is Allāh who erected the heavens without pillars that you [can] see; then He established Himself above the Throne1 and made subject2 the sun and the moon, each running [its course] for a specified term. He arranges [each] matter; He details the signs that you may, of the meeting with your Lord, be certain.
﴿المر﴾ الحروف النورانية في أوائل السور لا إعراب لها. ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿آياتُ﴾ خبر والجملة ابتدائية ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالَّذِي﴾ الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿الْحَقُّ﴾ خبر الذي ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو حالية ولكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَ﴾ اسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ويعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة لكن إلخ في محل نصب على الحال ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبر والجملة ابتدائية ﴿رَفَعَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿عَمَدٍ﴾ مضاف إليه ﴿تَرَوْنَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة لعمد ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اسْتَوى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ متعلقان باستوى ﴿وَسَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ الشمس مفعول به والقمر معطوف عليه ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿يَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر وجملة كل إلخ ابتدائية ﴿لِأَجَلٍ﴾ متعلقان بيجري ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ مضارع فاعله مستتر والأمر مفعوله والجملة مستأنفة ﴿يُفَصِّلُ الْآياتِ﴾ مضارع فاعله مستتر والآيات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿بِلِقاءِ﴾ متعلقان بتوقنون ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها ﴿تُوقِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
13:3Page 249
وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٣
And it is He who spread the earth and placed therein firmly set mountains and rivers; and from all of the fruits He made therein two mates; He causes the night to cover the day. Indeed in that are signs for a people who give thought.
﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية هو مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿مَدَّ الْأَرْضَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر وفيها متعلقان بجعل ﴿وَأَنْهاراً﴾ معطوف على رواسي ﴿وَمِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بجعل بعدها ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فِيها﴾ متعلقان بجعل ﴿زَوْجَيْنِ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والجملة مستأنفة ﴿اثْنَيْنِ﴾ صفة لزوجين منصوب بالياء ﴿يُغْشِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول أول و ﴿النَّهارَ﴾ مفعول به ثان ليغشي والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر وهما متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآيات ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.
13:4–5Page 249
وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنۡوَانٞ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ٤
And within the land are neighboring plots and gardens of grapevines and crops and palm trees, [growing] several from a root or otherwise,1 watered with one water; but We make some of them exceed others in [quality of] fruit. Indeed in that are signs for a people who reason.
۞ وَإِن تَعۡجَبۡ فَعَجَبٞ قَوۡلُهُمۡ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَاقِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٥
And if you are astonished,1 [O Muḥammad] - then astonishing is their saying, "When we are dust, will we indeed be [brought] into a new creation?" Those are the ones who have disbelieved in their Lord, and those will have shackles2 upon their necks, and those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
﴿وَفِي الْأَرْضِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم ﴿قِطَعٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿مُتَجاوِراتٌ﴾ صفة ﴿وَجَنَّاتٌ﴾ معطوفة على قطع ﴿مِنْ أَعْنابٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لجنات ﴿وَزَرْعٌ﴾ معطوف على أعناب ﴿وَنَخِيلٌ﴾ معطوف على ما سبق ﴿صِنْوانٌ﴾ صفة لنخيل ﴿وَغَيْرُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿صِنْوانٌ﴾ مضاف إليه ﴿يُسْقى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر ﴿بِماءٍ﴾ متعلقان بيسقى ﴿واحِدٍ﴾ صفة لماء والجملة صفة لنخيل ﴿وَنُفَضِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿بَعْضَها﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بنفضل ﴿فِي الْأُكُلِ﴾ متعلقان بنفضل ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بخبر مقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بصفة لآيات ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم. ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن حرف شرط جازم ﴿تَعْجَبْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره أنت ﴿فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ﴾ الفاء رابطة للجواب وعجب مبتدأ وقولهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم لأنها جواب شرط جازم اقترن بالفاء ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط ﴿كُنَّا تُراباً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة في محل نصب مقول القول ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة للاستفهام الانكاري وإن واسمها ﴿لَفِي خَلْقٍ﴾ متعلقان بخبر إن واللام المزحلقة ﴿جَدِيدٍ﴾ صفة لخلق والجملة مؤكدة للجملة السابقة. ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول خبر ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة أولئك إلخ ابتدائية ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بكفروا والهاء مضاف إليه ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿الْأَغْلالُ﴾ مبتدأ ثان ﴿فِي أَعْناقِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر والجملة خبر المبتدأ الأول والجملة الأولى معطوفة على ما سبق ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو عاطفة وأولئك مبتدأ ﴿أَصْحابُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
13:6Page 250
وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَٰتُۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٦
They impatiently urge you to bring about evil before good,1 while there has already occurred before them similar punishments [to what they demand]. And indeed, your Lord is the possessor of forgiveness for the people despite their wrongdoing, and indeed, your Lord is severe in penalty.
﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ﴾ الواو استئنافية ومضارع وفاعله ومفعوله ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾ متعلقان بما قبلها ﴿قَبْلَ﴾ ظرف زمان ﴿الْحَسَنَةِ﴾ مضاف إليه والجملة استئنافية ﴿وَقَدْ﴾ الواو واو الحال وقد حرف تحقيق ﴿خَلَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿مِنْ قَبْلِهِمُ﴾ متعلقان بخلت والهاء مضاف إليه ﴿الْمَثُلاتُ﴾ فاعل والجملة حالية ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿لَذُو﴾ اللام المزحلقة وذو خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ﴿مَغْفِرَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بمغفرة ﴿عَلى ظُلْمِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة بالواو.
13:7–10Page 250
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦٓۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٞۖ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ ٧
And those who disbelieved say, "Why has a sign not been sent down to him from his Lord?" You are only a warner, and for every people is a guide.
ٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَحۡمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلۡأَرۡحَامُ وَمَا تَزۡدَادُۚ وَكُلُّ شَيۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ ٨
Allāh knows what every female carries1 and what the wombs lose [prematurely] or exceed.2 And everything with Him is by due measure.
عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡكَبِيرُ ٱلۡمُتَعَالِ ٩
[He is] Knower of the unseen and the witnessed, the Grand, the Exalted.
سَوَآءٞ مِّنكُم مَّنۡ أَسَرَّ ٱلۡقَوۡلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنۡ هُوَ مُسۡتَخۡفِۭ بِٱلَّيۡلِ وَسَارِبُۢ بِٱلنَّهَارِ ١٠
It is the same [to Him] concerning you whether one conceals [his] speech or publicizes it and whether one is hidden by night or conspicuous [among others] by day.
﴿وَيَقُولُ﴾ الواو استئنافية ومضارع ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة استئنافية ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لاسم الموصول ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وعليه متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة مقول القول ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنْتَ مُنْذِرٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿وَلِكُلِّ﴾ متعلقان بهاد ﴿قَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿هادٍ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿تَحْمِلُ كُلُّ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿أُنْثى﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ اسم موصول معطوف على ما السابقة ﴿تَغِيضُ الْأَرْحامُ﴾ مضارع وفاعله ﴿وَما﴾ معطوف على ما سبق ﴿تَزْدادُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿وَكُلُّ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان والهاء مضاف إليه ﴿بِمِقْدارٍ﴾ متعلقان بالخبر والجملة حالية ﴿عالِمُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على الغيب ﴿الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ﴾ خبران ﴿سَواءٌ﴾ مبتدأ ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة ﴿مَنْ﴾ اسم موصول خبر ﴿أَسَرَّ الْقَوْلَ﴾ ماض فاعله مستتر والقول مفعوله والجملة صلة ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على من السابقة ﴿جَهَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بجهر ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على ما سبق ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿مُسْتَخْفٍ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة ﴿بِاللَّيْلِ﴾ متعلقان بمستخف والجملة صلة ﴿وَسارِبٌ﴾ معطوف على مستخف ﴿بِالنَّهارِ﴾ متعلقان بسارب والسارب هو الذاهب في طريقه.
13:11Page 250
لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٞ مِّنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ سُوٓءٗا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ١١
For him [i.e., each one] are successive [angels]1 before and behind him who protect him by the decree of Allāh.2 Indeed, Allāh will not change the condition of a people until they change what is in themselves. And when Allāh intends for a people ill,3 there is no repelling it. And there is not for them besides Him any patron.
﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مُعَقِّباتٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائية ﴿مِنْ بَيْنِ﴾ متعلقان بصفة لمعقبات ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرورة بالياء والهاء مضاف إليه ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ معطوف على من بين يديه ﴿يَحْفَظُونَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية ﴿مِنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بيحفظونه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿لا يُغَيِّرُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿بِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صلة والجملة خبر إن ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُغَيِّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وحتى وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بيغير ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿أَرادَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿بِقَوْمٍ﴾ متعلقان بأراد والجملة معطوفة ﴿سُوْءاً﴾ مفعول به ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة بجواب إذا ولا نافية للجنس ﴿مَرَدَّ﴾ اسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَما﴾ الواو مستأنفة وما نافية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿والٍ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة مستأنفة.
13:12–13Page 250
هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ ١٢
It is He who shows you lightning, [causing] fear and aspiration, and generates the heavy clouds.
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعۡدُ بِحَمۡدِهِۦ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مِنۡ خِيفَتِهِۦ وَيُرۡسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمۡ يُجَٰدِلُونَ فِي ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلۡمِحَالِ ١٣
And the thunder exalts [Allāh] with praise of Him - and the angels [as well] from fear of Him - and He sends thunderbolts and strikes therewith whom He wills while they dispute about Allāh; and He is severe in assault.
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿يُرِيكُمُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به أول والميم للجمع ﴿الْبَرْقَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿خَوْفاً﴾ مفعول لأجله أو حال ﴿وَطَمَعاً﴾ معطوف على خوفا ﴿وَيُنْشِئُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع وفاعله مستتر ﴿السَّحابَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿الثِّقالَ﴾ صفة ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة بالواو ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ عطف على الرعد ﴿وَيُرْسِلُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿الصَّواعِقَ﴾ مفعول به ﴿فَيُصِيبُ﴾ مضارع مرفوع والجملة معطوفة بالفاء ﴿بِها﴾ متعلقان بيصيب ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَهُمْ﴾ الواو استئنافية هم مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿فِي اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بيجادلون ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية وهو مبتدأ ﴿شَدِيدُ﴾ خبر والجملة في محل نصب على الحال ﴿الْمِحالِ﴾ مضاف إليه والمحال القوة.
13:14–15Page 251
لَهُۥ دَعۡوَةُ ٱلۡحَقِّۚ وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيۡءٍ إِلَّا كَبَٰسِطِ كَفَّيۡهِ إِلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَٰلِغِهِۦۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ ١٤
To Him [alone] is the supplication of truth. And those they call upon besides Him do not respond to them with a thing, except as one who stretches his hands toward water [from afar, calling it] to reach his mouth, but it will not reach it [thus].1 And the supplication of the disbelievers is not but in error [i.e., futility].
وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَظِلَٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ۩ ١٥
And to Allāh prostrates whoever is within the heavens and the earth, willingly or by compulsion, and their shadows [as well] in the mornings and the afternoons.
﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿دَعْوَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿لا يَسْتَجِيبُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿بِشَيْءٍ﴾ متعلقان بيستجيبون ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كَباسِطِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمصدر تقديره الا استجابة كائنة كاستجابة باسط ﴿كَفَّيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه ﴿إِلَى الْماءِ﴾ متعلقان بباسط ﴿لِيَبْلُغَ﴾ اللام لام التعليل ويبلغ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر ﴿فاهُ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول بعد حرف الجر متعلقان بباسط ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس ﴿هُوَ﴾ اسمها ﴿بِبالِغِهِ﴾ الباء حرف جر زائد وبالغه خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية و ﴿دُعاءُ﴾ مبتدأ ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بيسجد ﴿يَسْجُدُ﴾ مضارع والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ موصول فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف ﴿طَوْعاً وَكَرْهاً﴾
الأول حال والثاني معطوف عليه ﴿وَظِلالُهُمْ﴾ معطوف على من والهاء مضاف إليه ﴿بِالْغُدُوِّ﴾ متعلقان بيسجد ﴿وَالْآصالِ﴾ معطوف على بالغدو.
13:16Page 251
قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعٗا وَلَا ضَرّٗاۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلۡقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَيۡهِمۡۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّٰرُ ١٦
Say, "Who is Lord of the heavens and earth?" Say, "Allāh." Say, "Have you then taken besides Him allies not possessing [even] for themselves any benefit or any harm?" Say, "Is the blind equivalent to the seeing? Or is darkness equivalent to light? Or have they attributed to Allāh partners who created like His creation so that the creation [of each] seemed similar to them?"1 Say, "Allāh is the Creator of all things, and He is the One, the Prevailing."2
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿رَبُّ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿قُلْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿أَفَاتَّخَذْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بأ فاتخذتم والهاء مضاف إليه وسد مسد مفعول اتخذ الثاني ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول أول ﴿لا﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة ﴿لِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بيملكون والهاء مضاف إليه ﴿نَفْعاً﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿ضَرًّا﴾ معطوف على نفعا ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل ﴿الْأَعْمى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مقول القول ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ معطوف على الأعمى ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تَسْتَوِي الظُّلُماتُ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَالنُّورُ﴾ معطوف على الظلمات ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿جَعَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمفعول به ثان ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعول به أول ﴿خَلَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة ﴿كَخَلْقِهِ﴾ متعلقان بخلقوا ﴿فَتَشابَهَ الْخَلْقُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتشابه ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ خالِقُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة أو معطوفة.
13:17Page 251
أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَالَتۡ أَوۡدِيَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّيۡلُ زَبَدٗا رَّابِيٗاۖ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيۡهِ فِي ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ أَوۡ مَتَٰعٖ زَبَدٞ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَٰطِلَۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءٗۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ ١٧
He sends down from the sky, rain, and valleys flow according to their capacity, and the torrent carries a rising foam. And from that [ore] which they heat in the fire, desiring adornments and utensils, is a foam like it. Thus Allāh presents [the example of] truth and falsehood. As for the foam, it vanishes, [being] cast off; but as for that which benefits the people, it remains on the earth. Thus does Allāh present examples.
﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ ماض وفاعله مستتر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزل والجملة مستأنفة ﴿فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِقَدَرِها﴾ متعلقان بسالت ﴿فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿رابِياً﴾ صفة زبدا ﴿وَمِمَّا﴾ الواو عاطفة ومن جارة وما موصولية ومتعلقان بخبر مقدم ﴿يُوقِدُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بيوقدون والجملة صلة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بيوقدون ﴿ابْتِغاءَ﴾ مفعول لأجله ﴿حِلْيَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ مَتاعٍ﴾ معطوف ﴿زَبَدٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِثْلُهُ﴾ صفة والهاء مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿يَضْرِبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَالْباطِلَ﴾ معطوف على الحق ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل ﴿الزَّبَدُ﴾ مبتدأ وجملته معطوفة ﴿فَيَذْهَبُ﴾ الفاء واقعة في جواب أما ومضارع فاعله محذوف ﴿جُفاءً﴾ حال والجملة خبر المبتدأ ﴿وَأَمَّا﴾ الواو عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ ﴿يَنْفَعُ النَّاسَ﴾ مضارع فاعله مستتر والناس مفعوله والجملة صلة ﴿فَيَمْكُثُ﴾ الفاء رابطة ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر ما ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيمكث ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿يَضْرِبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿الْأَمْثالَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة.
13:18–19Page 251
لِلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡحِسَابِ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ ١٨
For those who have responded to their Lord is the best [reward], but those who did not respond to Him - if they had all that is in the earth entirely and the like of it with it, they would [attempt to] ransom themselves thereby. Those will have the worst account, and their refuge is Hell, and wretched is the resting place.
۞ أَفَمَن يَعۡلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ كَمَنۡ هُوَ أَعۡمَىٰٓۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩
Then is he who knows that what has been revealed to you from your Lord is the truth like one who is blind? They will only be reminded who are people of understanding -
﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول متعلقان بخبر مقدم والجملة مستأنفة ﴿اسْتَجابُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لِرَبِّهِمُ﴾ متعلقان باستجابوا والهاء مضاف إليه ﴿الْحُسْنى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة الموصول ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الذين قبلها ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيستجيبوا ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية اسم أن وأن وما بعدها جملة ابتدائية لا محل لها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة ما ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما والهاء مضاف إليه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان والهاء مضاف إليه ﴿لَافْتَدَوْا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط ﴿افتدوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بافتدوا ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿لَهُمْ سُوءُ﴾ لهم متعلقان بخبر مقدم وسوء مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَأْواهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء في محل جر بالإضافة ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿وَبِئْسَ﴾ الواو استئنافية وبئس فعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْمِهادُ﴾ فاعل مرفوع والجملة مستأنفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله محذوف والجملة صلة ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بأنزل ﴿الْحَقُّ﴾ نائب فاعل وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم ﴿كَمَنْ﴾ الكاف حرف جر ومن اسم موصول في محل جر مضاف إليه ﴿هُوَ أَعْمى﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة من ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.
13:20–21Page 252
ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلۡمِيثَٰقَ ٢٠
Those who fulfill the covenant of Allāh and do not break the contract,
وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلۡحِسَابِ ٢١
And those who join that which Allāh has ordered to be joined1 and fear their Lord and are afraid of the evil of [their] account,
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل من أولو ﴿يُوفُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيوفون ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا يَنْقُضُونَ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿الْمِيثاقَ﴾ مفعول به ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على الذين السابقة ﴿يَصِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿أَمَرَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأمر ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُوصَلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بدل من الهاء في به أي بوصله. ﴿وَيَخْشَوْنَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على يصلون ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَيَخافُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
13:22–23Page 252
وَٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ٢٢
And those who are patient, seeking the face [i.e., acceptance] of their Lord, and establish prayer and spend from what We have provided for them secretly and publicly and prevent evil with good - those will have the good consequence of [this] home1 -
جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَدۡخُلُونَ عَلَيۡهِم مِّن كُلِّ بَابٖ ٢٣
Gardens of perpetual residence; they will enter them with whoever were righteous among their forefathers, their spouses and their descendants. And the angels will enter upon them from every gate, [saying],
﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على الذين السابقة ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿ابْتِغاءَ﴾ مفعول لأجله ﴿وَجْهِ﴾ مضاف إليه ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَأَقامُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿وَأَنْفَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بأنفقوا ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿سِرًّا﴾ منصوب بنزع الخافض ﴿وَعَلانِيَةً﴾ معطوف على سرا ﴿وَيَدْرَؤُنَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿بِالْحَسَنَةِ﴾ متعلقان بيدرؤون ﴿السَّيِّئَةَ﴾ مفعول به ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿عُقْبَى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أولئك ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه ﴿جَنَّاتُ﴾ مبتدأ ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَدْخُلُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أولئك ﴿صَلَحَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مِنْ آبائِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل صلح والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ عطف على آبائهم ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ الواو حالية الملائكة مبتدأ ﴿يَدْخُلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيدخلون ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بيدخلون ﴿بابٍ﴾ مضاف إليه.
13:24–26Page 252
سَلَٰمٌ عَلَيۡكُم بِمَا صَبَرۡتُمۡۚ فَنِعۡمَ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ٢٤
"Peace [i.e., security] be upon you for what you patiently endured." And excellent is the final home.
وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ ٢٥
But those who break the covenant of Allāh after contracting it and sever that which Allāh has ordered to be joined and spread corruption on earth - for them is the curse, and they will have the worst home.1
ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ ٢٦
Allāh extends provision for whom He wills and restricts [it]. And they rejoice in the worldly life, while the worldly life is not, compared to the Hereafter, except [brief] enjoyment.
﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول قول لفعل محذوف ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بسلام ﴿صَبَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فَنِعْمَ﴾ الفاء عاطفة ونعم ماض لإنشاء المدح ﴿عُقْبَى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَنْقُضُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَهْدَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بينقضون ﴿مِيثاقِهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَقْطَعُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿أَمَرَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأمر ﴿أَنْ يُوصَلَ﴾ أن ناصبة ومضارع مبني للمجهول منصوب ونائب فاعل مستتر والجملة في تأويل المصدر في محل جر بدل من الهاء في به ﴿وَيُفْسِدُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدون ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة خبر الذين ﴿لَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة خبر أولئك ﴿وَلَهُمْ سُوءُ﴾ مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَبْسُطُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به ﴿لِمَنْ﴾ موصولية ومتعلقان بيبسط ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَقْدِرُ﴾ مضارع فاعله مستتر ومعطوف على يبسط ﴿وَفَرِحُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بِالْحَياةِ﴾ متعلقان بفرحوا ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة ﴿وَمَا﴾ الواو حالية وما نافية ﴿الْحَياةُ﴾ مبتدأ ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مَتاعٌ﴾ خبر والجملة حالية.
13:27–28Page 252
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَنۡ أَنَابَ ٢٧
And those who disbelieved say, "Why has a sign not been sent down to him from his Lord?" Say, [O Muḥammad], "Indeed, Allāh leaves astray whom He wills and guides to Himself whoever turns back [to Him] -
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ٢٨
Those who have believed and whose hearts are assured by the remembrance of Allāh. Unquestionably, by the remembrance of Allāh hearts are assured."
﴿وَيَقُولُ﴾ الواو استئنافية وفعل مضارع ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿آيَةٌ﴾ نائب فاعل ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول ﴿يُضِلُّ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿مِنْ﴾ موصول في محل نصب مفعول به والجملة خبر إن ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿وَيَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بيهدي ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿مِنْ﴾ موصول في محل نصب مفعول به ﴿أَنابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿الَّذِينَ﴾ موصول بدل من من في من أناب ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَتَطْمَئِنُّ﴾ مضارع مرفوع ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿بِذِكْرِ﴾ متعلقان بتطمئن ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه واستفتاح ﴿بِذِكْرِ﴾ متعلقان بتطمئن ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة مستأنفة.
13:29–30Page 253
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمۡ وَحُسۡنُ مَـَٔابٖ ٢٩
Those who have believed and done righteous deeds - a good state is theirs and a good return.
كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٞ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ٣٠
Thus have We sent you to a community before which [other] communities have passed on so you might recite to them that which We revealed to you, while they disbelieve in the Most Merciful. Say, "He is my Lord; there is no deity except Him. Upon Him I rely, and to Him is my return."
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة ابتدائية ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿طُوبى﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر وجملة طوبى إلخ خبر الذين ﴿وَحُسْنُ﴾ معطوف على طوبى ﴿مَآبٍ﴾ مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف والجملة مستأنفة ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿فِي أُمَّةٍ﴾ متعلقان بأرسلناك ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَلَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صفة أمة ﴿مِنْ قَبْلِها﴾ متعلقان بخلت ﴿أُمَمٌ﴾ فاعل مرفوع ﴿لِتَتْلُوَا﴾ اللام للتعليل وتتلو مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر واللام وما بعدها متعلقان بأرسلنا ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بتتلو ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل نصب مفعول به ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة موصول لا محل لها ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأوحينا ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿بِالرَّحْمنِ﴾ متعلقان بيكفرون ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿هُوَ رَبِّي﴾ مبتدأ وخبر والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة في محل رفع خبر ثان ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتوكلت ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿وَإِلَيْهِ مَتابِ﴾ مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences