Ad-Da''asIbrahim · 14:1–31

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

ابراهيم

Ibrahim

Abraham · Meccan · 52 ayahs

14:1–3Page 255

الٓرۚ كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ ١

Alif, Lām, Rā.1 [This is] a Book which We have revealed to you, [O Muḥammad], that you might bring mankind out of darknesses into the light by permission of their Lord - to the path of the Exalted in Might, the Praiseworthy -

ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٖ شَدِيدٍ ٢

Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And woe [i.e., destruction] to the disbelievers from a severe punishment -

ٱلَّذِينَ يَسۡتَحِبُّونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ ٣

The ones who prefer the worldly life over the Hereafter and avert [people] from the way of Allāh, seeking to make it [seem] deviant. Those are in extreme error.

﴿الر﴾ هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلناه ﴿لِتُخْرِجَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر باللام ومتعلقان بأنزلناه ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلى صِراطِ﴾ بدل من إلى النور ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْحَمِيدِ﴾ صفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من العزيز ﴿الَّذِي﴾ في محل جر صفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصول مبتدأ والجملة صلة الذي ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة لما ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف على ما في السموات وإعرابها مثلها ﴿وَوَيْلٌ﴾ مبتدأ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بويل ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيستحبون ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ثان ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ والكاف حرف خطاب ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة خبر الذين.

14:4–5Page 255

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِيُبَيِّنَ لَهُمۡۖ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٤

And We did not send any messenger except [speaking] in the language of his people to state clearly for them, and Allāh sends astray [thereby] whom He wills1 and guides whom He wills. And He is the Exalted in Might, the Wise.

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ٥

And We certainly sent Moses with Our signs, [saying], "Bring out your people from darknesses into the light and remind them of the days1 of Allāh." Indeed in that are signs for everyone patient and grateful.

﴿وَما أَرْسَلْنا﴾ الواو استئنافية وما نافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿رَسُولٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِلِسانِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُبَيِّنَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومتعلقان بيبين والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿فَيُضِلُّ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ من موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم لا محل لها وأرسلنا ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بأرسلنا ونا مضاف إليه ﴿أَنْ أَخْرِجْ﴾ أن مفسرة وفعل أمر فاعله مستتر ﴿قَوْمَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿وَذَكِّرْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿بِأَيَّامِ﴾ متعلقان بذكرهم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليل لا محل لها ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بصفة ﴿صَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَكُورٍ﴾ صفة.

14:6–8Page 256

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ أَنجَىٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ٦

And [recall, O Children of Israel], when Moses said to his people, "Remember the favor of Allāh upon you when He saved you from the people of Pharaoh, who were afflicting you with the worst torment and were slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.

وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ ٧

And [remember] when your Lord proclaimed, 'If you are grateful, I will surely increase you [in favor]; but if you deny, indeed, My punishment is severe.'"

وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِن تَكۡفُرُوٓاْ أَنتُمۡ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ٨

And Moses said, "If you should disbelieve, you and whoever is on the earth entirely - indeed, Allāh is Free of need and Praiseworthy."

﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿اذْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿أَنْجاكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿مِنْ آلِ﴾ متعلقان بأنجاكم ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَبْناءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بخبر مقدم ﴿بَلاءٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ صفة بلاء والكاف مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة ثانية والجملة معطوفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان ﴿تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم المحذوف وإن شرطية ﴿شَكَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة فعل الشرط ﴿لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ﴾ إعرابها كسابقتها إن شرطية وماض وفاعله وهو فعل الشرط والجملة معطوفة ﴿إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ تَكْفُرُوا﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط ﴿أَنْتُمْ﴾ في محل رفع توكيد للفاعل ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على الواو ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بصلة الموصول ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها واللام المزحلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط.

14:9Page 256

أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا ٱللَّهُۚ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فِيٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَقَالُوٓاْ إِنَّا كَفَرۡنَا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِي شَكّٖ مِّمَّا تَدۡعُونَنَآ إِلَيۡهِ مُرِيبٖ ٩

Has there not reached you the news of those before you - the people of Noah and ʿAad and Thamūd and those after them? No one knows them [i.e., their number] but Allāh. Their messengers brought them clear proofs, but they returned their hands to their mouths1 and said, "Indeed, we disbelieve in that with which you have been sent, and indeed we are, about that to which you invite us, in disquieting doubt."

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم ﴿يَأْتِكُمْ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والكاف مفعوله والميم للجمع ﴿نَبَؤُا﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بالصلة المحذوفة ﴿قَوْمِ﴾ بدل مجرور من الذين ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَعادٍ﴾ معطوف على نوح ﴿وَثَمُودَ﴾ معطوف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ﴾ لا نافية ومضارع والهاء مفعوله وإلا أداة حصر ولفظ الجلالة فاعل والجملة لا محل لها لأنها جملة اعتراضية ﴿جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والهاء مضاف إليه ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بجاءتهم والجملة استئنافية ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿فِي أَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بردوا ﴿وَقالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿كَفَرْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بكفرنا ﴿أُرْسِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأرسلتم ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَفِي شَكٍّ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ من وما الموصولية متعلقان بشك ﴿تَدْعُونَنا﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بتدعوننا ﴿مُرِيبٍ﴾ صفة لشك.

14:10Page 256

۞ قَالَتۡ رُسُلُهُمۡ أَفِي ٱللَّهِ شَكّٞ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَدۡعُوكُمۡ لِيَغۡفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرَكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ قَالُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتُونَا بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ١٠

Their messengers said, "Can there be doubt about Allāh, Creator of the heavens and earth? He invites you that He may forgive you of your sins, and He delays you [i.e., your death] for a specified term." They said, "You are not but men like us who wish to avert us from what our fathers were worshipping. So bring us a clear authority [i.e., evidence]."

﴿قالَتْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿أَفِي اللَّهِ﴾ الهمزة للاستفهام ولفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بخبر مقدم ﴿شَكٌّ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿فاطِرِ﴾ صفة لله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَدْعُوكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة في محل نصب على الحال ﴿لِيَغْفِرَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيغفر ﴿مِنْ ذُنُوبِكُمْ﴾ متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه ﴿وَيُؤَخِّرَكُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بيؤخركم ﴿مُسَمًّى﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿مِثْلُنا﴾ صفة لبشر ونا مضاف إليه ﴿تُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿تَصُدُّونا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون ﴿عَمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بتصدونا ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان ﴿فَأْتُونا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِسُلْطانٍ﴾ متعلقان بأتونا ﴿مُبِينٍ﴾ صفة سلطان.

14:11–12Page 257

قَالَتۡ لَهُمۡ رُسُلُهُمۡ إِن نَّحۡنُ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأۡتِيَكُم بِسُلۡطَٰنٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١١

Their messengers said to them, "We are only men like you, but Allāh confers favor upon whom He wills of His servants. It has never been for us to bring you evidence except by permission of Allāh. And upon Allāh let the believers rely.

وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ١٢

And why should we not rely upon Allāh while He has guided us to our [good] ways. And we will surely be patient against whatever harm you should cause us. And upon Allāh let those who would rely [indeed] rely."

﴿قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه ولهم متعلقان بقالت والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿مِثْلُكُمْ﴾ صفة ﴿وَلكِنَّ اللَّهَ﴾ لكن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة معطوفة ﴿يَمُنُّ﴾ مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة خبر ﴿عَلى مَنْ﴾ من موصولية متعلقان بيمن ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَنا﴾ متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿نَأْتِيَكُمْ﴾ مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان ﴿بِسُلْطانٍ﴾ متعلقان بنأتيكم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ﴾ الفاء استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة ﴿وَما لَنا﴾ الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ ولنا متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة ﴿أَلَّا﴾ أن ناصبة ولا نافية ﴿نَتَوَكَّلَ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بمحذوف حال ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿هَدانا﴾ ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿سُبُلَنا﴾ مفعوله به ثان ونا مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَلَنَصْبِرَنَّ﴾ حرف عطف ومضارع بني على الفتح واللام واقعة في جواب القسم المحذوف ﴿عَلى ما﴾ متعلقان بالفعل ﴿آذَيْتُمُونا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة صلة ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل والواو عاطفة ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ﴾ الفاء استئنافية ومضارع مجزوم بلام الأمر ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.

14:13–15Page 257

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمۡ لَنُخۡرِجَنَّكُم مِّنۡ أَرۡضِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۖ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ رَبُّهُمۡ لَنُهۡلِكَنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٣

And those who disbelieved said to their messengers, "We will surely drive you out of our land, or you must return to our religion." So their Lord inspired to them, "We will surely destroy the wrongdoers.

وَلَنُسۡكِنَنَّكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ١٤

And We will surely cause you to dwell in the land after them. That is for he who fears My position1 and fears My threat."

وَٱسۡتَفۡتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٖ ١٥

And they requested decision [i.e., victory from Allāh], and disappointed, [therefore], was every obstinate tyrant.

﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة استئنافية ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة.

﴿لِرُسُلِهِمْ﴾ متعلقان بقال ﴿لَنُخْرِجَنَّكُمْ﴾ اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ أَرْضِنا﴾ متعلقان بنخرجنكم والجملة مقول القول ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿لَتَعُودُنَّ﴾ معطوف على نخرجنكم وهو مضارع مرفوع بثبوت النون والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ﴿فِي مِلَّتِنا﴾ متعلقان بلتعودنّ ﴿فَأَوْحى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بأوحى والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة بالفاء ﴿لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والظالمين مفعوله واللام موطئة للقسم وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ﴾ إعرابها مثل لنهلكنّ مضارع والكاف مفعوله والأرض منصوب بنزع الخافض أي في الأرض والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبله ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية ﴿خافَ﴾ ماض فاعله محذوف ﴿مَقامِي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَخافَ﴾ معطوفة على خاف ﴿وَعِيدِ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وياء المتكلم مضاف إليه ﴿وَاسْتَفْتَحُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿وَخابَ كُلُّ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿جَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَنِيدٍ﴾ صفة.

14:16–18Page 257

مِّن وَرَآئِهِۦ جَهَنَّمُ وَيُسۡقَىٰ مِن مَّآءٖ صَدِيدٖ ١٦

Before him1 is Hell, and he will be given a drink of purulent water.2

يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٞ ١٧

He will gulp it but will hardly [be able to] swallow it. And death will come to him from everywhere, but he is not to die. And before him is a massive punishment.

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّيحُ فِي يَوۡمٍ عَاصِفٖۖ لَّا يَقۡدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَىٰ شَيۡءٖۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٨

The example of those who disbelieve in their Lord is [that] their deeds are like ashes which the wind blows forcefully on a stormy day; they are unable [to keep] from what they earned a [single] thing. That is what is extreme error.

﴿مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ﴾ مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة صفة ثانية لجبار ﴿وَيُسْقى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة معطوفة ﴿مِنْ ماءٍ﴾ متعلقان بيسقى ﴿صَدِيدٍ﴾ بدل من ماء ﴿يَتَجَرَّعُهُ﴾ مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله والجملة مستأنفة أو صفة لماء ﴿وَلا يَكادُ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويكاد مضارع ناقص اسمه محذوف والجملة معطوفة ﴿يُسِيغُهُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر ﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بيأتيه ﴿مَكانٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَما هُوَ بِمَيِّتٍ﴾ الواو حالية وما تعمل عمل ليس وهو في محل رفع اسمها والباء زائدة وميت خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة حالية ﴿وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة ﴿غَلِيظٌ﴾ صفة عذاب ﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بكفروا ﴿أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ومتعلقان بالخبر والجملة استئنافية ﴿اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ﴾ ماض والتاء للتأنيث والريح فاعله ومتعلقان باشتدت والجملة صفة لرماد ﴿فِي يَوْمٍ﴾ متعلقان باشتدت ﴿عاصِفٍ﴾ صفة ليوم ﴿لا يَقْدِرُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بمحذوف حال ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلى شَيْءٍ﴾ متعلقان بيقدرون ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ثان ﴿الضَّلالُ﴾ خبر هو والجملة خبر ذلك ﴿الْبَعِيدُ﴾ صفة الضلال.

14:19–21Page 258

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ ١٩

Have you not seen [i.e., considered] that Allāh created the heavens and the earth in truth? If He wills, He can do away with you and produce a new creation.

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ ٢٠

And that is not difficult for Allāh.

وَبَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعٗا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعٗا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا مِنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ قَالُواْ لَوۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيۡنَٰكُمۡۖ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَجَزِعۡنَآ أَمۡ صَبَرۡنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٖ ٢١

And they will come out [for judgement] before Allāh all together, and the weak will say to those who were arrogant, "Indeed, we were your followers, so can you avail us anything against the punishment of Allāh?" They will say, "If Allāh had guided us, we would have guided you. It is all the same for us whether we show intolerance or are patient: there is for us no place of escape."

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم جازمة ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله محذوف والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي تر ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض وفاعله مستتر ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة خبر إن ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات منصوب مثله ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بخلق ﴿إِنْ يَشَأْ﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿يُذْهِبْكُمْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿وَيَأْتِ﴾ مضارع معطوف على ما سبق وهو مجزوم مثله وفاعله مستتر ﴿بِخَلْقٍ﴾ متعلقان بيأت ﴿جَدِيدٍ﴾ صفة ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما تعمل عمل ليس ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعدد والكاف للخطاب في محل رفع اسم ما ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بعزيز ﴿بِعَزِيزٍ﴾ الباء حرف جر زائد وعزيز خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا ﴿وَبَرَزُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان ببرزوا ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿فَقالَ الضُّعَفاءُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ موصول متعلقان بقال ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً﴾ كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بتبعا والجملة خبر إنا ﴿فَهَلْ﴾ الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ مُغْنُونَ﴾ مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بمغنون ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بمغنون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد وشيء مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل مغنون ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿هَدانَا﴾ ماض ومفعوله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَهَدَيْناكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وفعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿سَواءٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلَيْنا﴾ الجار والمجرور متعلقان بسواء ﴿أَجَزِعْنا﴾ الهمزة للتسوية وماض وفاعله والجملة من همزة التسوية وما بعدها مقول القول ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿صَبَرْنا﴾ معطوف على جزعنا ﴿ما لَنا﴾ ما تعمل عمل ليس ولنا متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾ من حرف جر زائد ومحيص اسم ما مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مقول القول.

14:22Page 258

وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٢

And Satan will say when the matter has been concluded, "Indeed, Allāh had promised you the promise of truth. And I promised you, but I betrayed you. But I had no authority over you except that I invited you, and you responded to me. So do not blame me; but blame yourselves. I cannot be called to your aid, nor can you be called to my aid. Indeed, I deny your association of me [with Allāh] before.1 Indeed, for the wrongdoers is a painful punishment."

﴿وَقالَ الشَّيْطانُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَمَّا﴾ ظرف بمعنى حين ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول ﴿وَعَدَكُمْ وَعْدَ﴾ ماض فاعله مستتر ووعد مفعوله ومفعول مطلق والجملة خبر ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَوَعَدْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على الخبر ﴿فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لِي﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿سُلْطانٍ﴾ اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ دَعَوْتُكُمْ﴾ أن مخففة ﴿دَعَوْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع ﴿فَاسْتَجَبْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة بالفاء ﴿لِي﴾ متعلقان باستجبتم ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَلُومُونِي﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والياء مفعول به والجملة لا محل لها ﴿وَلُومُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿ما أَنَا﴾ ما تعمل عمل ليس وأنا اسمها ﴿بِمُصْرِخِكُمْ﴾ الباء زائدة ومصرخكم مجرور لفظا منصوب محلا خبر والجملة لا محل لها ﴿وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿إِنِّي﴾ إن والياء اسمها ﴿كَفَرْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿بِما﴾ متعلقان بكفرت ﴿أَشْرَكْتُمُونِ﴾ ماض وفاعله والواو للإشباع والنون للوقاية والياء مفعوله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بأشركتموني ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بعذاب ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة.

14:23–25Page 258

وَأُدۡخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡۖ تَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٌ ٢٣

And those who believed and did righteous deeds will be admitted to gardens beneath which rivers flow, abiding eternally therein by permission of their Lord; and their greeting therein will be, "Peace!"

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا كَلِمَةٗ طَيِّبَةٗ كَشَجَرَةٖ طَيِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتٞ وَفَرۡعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ ٢٤

Have you not considered how Allāh presents an example, [making] a good word like a good tree, whose root is firmly fixed and its branches [high] in the sky?

تُؤۡتِيٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٥

It produces its fruit all the time, by permission of its Lord. And Allāh presents examples for the people that perhaps they will be reminded.

﴿وَأُدْخِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿الَّذِينَ﴾ موصول نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به ثان على التوسعة ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بتجري ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة صفة لجنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بأدخل ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿تَحِيَّتُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بتحية ﴿سَلامٌ﴾ خبر ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والجملة مستأنفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام حال ﴿ضَرَبَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿مَثَلًا﴾ مفعول به ﴿كَلِمَةً﴾ بدل من مثلا ﴿طَيِّبَةً﴾ صفة لكلمة ﴿كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ متعلقان بصفة ثانية لكلمة وطيبة صفة لشجرة ﴿أَصْلُها ثابِتٌ﴾ مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة صفة ثانية لشجرة ﴿وَفَرْعُها﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿تُؤْتِي أُكُلَها﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وأكلها مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو حالية ﴿كُلَّ﴾ ظرف زمان ﴿حِينٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتؤتي ﴿رَبِّها﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والأمثال مفعوله والجملة معطوفة ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بيضرب ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

14:26–27Page 259

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٖ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٖ ٢٦

And the example of a bad word is like a bad tree, uprooted from the surface of the earth, not having any stability.

يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِينَۚ وَيَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ ٢٧

Allāh keeps firm those who believe, with the firm word,1 in worldly life and in the Hereafter.2 And Allāh sends astray the wrongdoers. And Allāh does what He wills.

﴿وَمَثَلُ﴾ الواو عاطفة ومثل مبتدأ ﴿كَلِمَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿خَبِيثَةٍ﴾ صفة ﴿كَشَجَرَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿خَبِيثَةٍ﴾ صفة لشجرة والجملة معطوفة على ما سبق ﴿اجْتُثَّتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث ونائب فاعله محذوف والجملة صفة ثانية لشجرة ﴿مِنْ فَوْقِ﴾ متعلقان باجتثت ﴿الْأَرْضِ﴾ مضاف إليه ﴿ما لَها﴾ ما نافية ولها متعلقان بخبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرارٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة صفة ثانية لشجرة ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِالْقَوْلِ﴾ متعلقان بيثبت ﴿الثَّابِتِ﴾ صفة ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل يثبت ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَفِي الْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا ﴿وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والظالمين مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَيَفْعَلُ اللَّهُ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿ما يَشاءُ﴾ ما اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.

14:28–31Page 259

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ كُفۡرٗا وَأَحَلُّواْ قَوۡمَهُمۡ دَارَ ٱلۡبَوَارِ ٢٨

Have you not considered those who exchanged the favor of Allāh for disbelief1 and settled their people [in] the home of ruin?

جَهَنَّمَ يَصۡلَوۡنَهَاۖ وَبِئۡسَ ٱلۡقَرَارُ ٢٩

[It is] Hell, which they will [enter to] burn, and wretched is the settlement.

وَجَعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِۦۗ قُلۡ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمۡ إِلَى ٱلنَّارِ ٣٠

And they have attributed to Allāh equals to mislead [people] from His way. Say, "Enjoy yourselves, for indeed, your destination is the Fire."

قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ ٣١

[O Muḥammad], tell My servants who have believed to establish prayer and spend from what We have provided them, secretly and publicly, before a Day comes in which there will be no exchange [i.e., ransom], nor any friendships.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام لم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والجملة استئنافية ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾ جار ومجرور متعلقان بتر وهو سدّ مسدّ مفعولي تر ﴿بَدَّلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿نِعْمَتَ﴾ مفعول به أول ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿كُفْراً﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَحَلُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿قَوْمَهُمْ﴾ مفعول به أول ﴿دارَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْبَوارِ﴾ مضاف إليه ﴿جَهَنَّمَ﴾ بدل من دار ﴿يَصْلَوْنَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿وَبِئْسَ الْقَرارُ﴾ الواو استئنافية ﴿بِئْسَ﴾ فعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْقَرارُ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالمفعول الثاني والجملة معطوفة ﴿لِيُضِلُّوا﴾ اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بحذف النون والواو فاعل ﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبله وكذلك اللام وما بعدها، والهاء في محل جر بالإضافة ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿تَمَتَّعُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾ إن واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة تعليل ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِعِبادِيَ﴾ متعلقان بقل والياء مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لعبادي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿يُقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب بحذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول والصلاة مفعول به ﴿وَيُنْفِقُوا﴾ معطوف على يقيموا وإعرابه مثله ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما موصولية متعلقان بينفقوا ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعول به والجملة صلة ﴿سِرًّا﴾ حال ﴿وَعَلانِيَةً﴾ معطوف على سرا ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بينفق ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾ مضارع وفاعله ﴿لا بَيْعٌ﴾ لا نافية ومبتدأ ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿وَلا خِلالٌ﴾ معطوف على لا بيع والجملة صفة ليوم.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском