Ad-Da''asAn‑Nahl · 16:111–128

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

An-Nahl 16:111–128

16:111–112Page 280

۞ يَوۡمَ تَأۡتِي كُلُّ نَفۡسٖ تُجَٰدِلُ عَن نَّفۡسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١١١

On the Day when every soul will come disputing [i.e., pleading] for itself, and every soul will be fully compensated for what it did, and they will not be wronged [i.e., treated unjustly].

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ١١٢

And Allāh presents an example: a city [i.e., Makkah] which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allāh. So Allāh made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر والجملة مستأنفة ﴿تَأْتِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل ﴿كُلُّ﴾ فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿تُجادِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حالية ﴿عَنْ نَفْسِها﴾ متعلقان بتجادل والهاء مضاف إليه ﴿وَتُوَفَّى﴾ الواو عاطفة وتوفى مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿كُلُّ﴾ نائب فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿عَمِلَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة في محل نصب حال ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿وَضَرَبَ﴾ الواو استئنافية و ﴿ضَرَبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿مَثَلًا﴾ مفعول به ﴿قَرْيَةً﴾ بدل ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿آمِنَةً﴾ خبر ﴿مُطْمَئِنَّةً﴾ خبر ثان والجملة صفة لقرية ﴿يَأْتِيها رِزْقُها﴾ مضارع ومفعوله وفاعله المؤخر والها مضاف إليه ﴿رَغَداً﴾ حال ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بيأتيها ﴿مَكانٍ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب حال ﴿فَكَفَرَتْ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِأَنْعُمِ﴾ متعلقان بكفرت ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَأَذاقَهَا﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله الأول المقدم ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿لِباسَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْجُوعِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْخَوْفِ﴾ معطوف ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأذاقها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَصْنَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر.

16:113–114Page 280

وَلَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡهُمۡ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ١١٣

And there had certainly come to them a Messenger from among themselves, but they denied him; so punishment overtook them while they were wrongdoers.

فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَٱشۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ ١١٤

Then eat of what Allāh has provided for you [which is] lawful and good. And be grateful for the favor of Allāh, if it is [indeed] Him that you worship.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿جاءَهُمْ رَسُولٌ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بصفة لرسول ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ﴾ الفاء العاطفة وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ ظالِمُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿فَكُلُوا﴾ الفاء استئنافية وكلوا أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بكلوا ﴿رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة ﴿حَلالًا﴾ مفعول به أو حال ﴿طَيِّباً﴾ صفة ﴿وَاشْكُرُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿نِعْمَتَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها وهو فعل الشرط وجملته ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿إِيَّاهُ﴾ ضمير نصب في محل نصب مفعول به مقدم ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجملة جواب الشرط محذوفة.

16:115–116Page 280

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١٥

He has only forbidden to you dead animals,1 blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allāh. But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit] - then indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.

وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ١١٦

And do not say about what your tongues assert of untruth, "This is lawful and this is unlawful," to invent falsehood about Allāh. Indeed, those who invent falsehood about Allāh will not succeed.

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿حَرَّمَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بحرم ﴿الْمَيْتَةَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَالدَّمَ وَلَحْمَ﴾ عطف على الميتة ﴿الْخِنْزِيرِ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ ما موصولية معطوفة على ما سبق ﴿أُهِلَّ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صلة ﴿لِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأهل ﴿فَمَنِ﴾ الفاء عاطفة ومن شرطية مبتدأ ﴿اضْطُرَّ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿غَيْرَ﴾ حال ﴿باغٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا عادٍ﴾ معطوف على باغ ﴿فلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس ﴿إثم﴾ اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿عليه﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ خبرا إن والجملة مستأنفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا الناهية ﴿تَقُولُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿لِما﴾ اللام حرف جر وما مصدرية وهي وما بعدها مصدر مؤول مجرور باللام ومتعلقان بتقولوا ﴿تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿حَلالٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿وَهذا حَرامٌ﴾ الجملة معطوفة على سابقتها ﴿لِتَفْتَرُوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام والمصدر المؤول بعدها متعلقان ببدل من لما ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول اسم إن والجملة تعليلية لا محل لها ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به ﴿لا يُفْلِحُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن.

16:117–119Page 280

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١١٧

[It is but] a brief enjoyment, and they will have a painful punishment.

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُۖ وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ١١٨

And to those who are Jews We have prohibited that which We related to you before.1 And We did not wrong them [thereby], but they were wronging themselves.

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ ١١٩

Then, indeed your Lord, to those who have done wrong out of ignorance and then repent after that and correct themselves - indeed, your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.

﴿مَتاعٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف والجملة مستأنفة ﴿قَلِيلٌ﴾ صفة ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة ولهم متعلقان بخبر محذوف ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة ﴿وَعَلَى الَّذِينَ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بحرمنا ﴿هادُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿حَرَّمْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿قَصَصْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بقصصنا ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بقصصنا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿ظَلَمْناهُمْ﴾ معطوفة و ﴿لكِنْ﴾ والواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم ﴿يَظْلِمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿رَبَّكَ﴾ اسم إن والكاف مضاف إليه ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿السُّوءَ﴾ مفعول به ﴿بِجَهالَةٍ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تابُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بتابوا ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَأَصْلَحُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مؤكدة لإن ربك السابقة ﴿مِنْ بَعْدِها﴾ متعلقان بغفور ﴿لَغَفُورٌ﴾ اللام لام المزحلقة وغفور خبر إن ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان.

16:120–123Page 281

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٢٠

Indeed, Abraham was a [comprehensive] leader,1 devoutly obedient to Allāh, inclining toward truth, and he was not of those who associate others with Allāh.

شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ١٢١

[He was] grateful for His favors. He [i.e., Allāh] chose him and guided him to a straight path.

وَءَاتَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٢٢

And We gave him good in this world, and indeed, in the Hereafter he will be among the righteous.

ثُمَّ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ أَنِ ٱتَّبِعۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٢٣

Then We revealed to you, [O Muḥammad], to follow the religion of Abraham, inclining toward truth; and he was not of those who associate with Allāh.

﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿كانَ أُمَّةً﴾ كان واسمها ضمير مستتر وأمة خبر والجملة خبر إن ﴿قانِتاً﴾ خبر ثان ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بقانتا ﴿حَنِيفاً﴾ خبر ثالث لكان ﴿وَلَمْ﴾ الواو عاطفة ولم جازمة ﴿يَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم وحذفت النون للتخفيف واسم يكن محذوف والجملة معطوفة ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿شاكِراً﴾ خبر رابع لكان ﴿لِأَنْعُمِهِ﴾ متعلقان بشاكرا والهاء مضاف إليه ﴿اجْتَباهُ﴾ ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَهَداهُ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿إِلى صِراطٍ﴾ متعلقان بهداه ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة ﴿وَآتَيْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بآتيناه ﴿حَسَنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حالية وإن والهاء اسمها والجملة حال ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿لَمِنَ﴾ اللام المزحلقة ومن حرف جر ﴿الصَّالِحِينَ﴾ مجرور بمن وهما متعلقان بالخبر المحذوف ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض فاعله مستتر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأوحينا ﴿أَنِ﴾ مصدرية ﴿اتَّبِعْ﴾ أمر فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿مِلَّةَ﴾ مفعول به ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿حَنِيفاً﴾ حال ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ كان واسمها محذوف تقديره هو ومن المشركين متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة.

16:124–125Page 281

إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ١٢٤

The sabbath was only appointed for those who differed over it. And indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ.

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ١٢٥

Invite to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best. Indeed, your Lord is most knowing of who has strayed from His way, and He is most knowing of who is [rightly] guided.

﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿جُعِلَ السَّبْتُ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر متعلقان بجعل ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بما قبله والجملة مستأنفة ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية ﴿لَيَحْكُمُ﴾ اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر إن ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيحكم والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيحكم ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿فِيما﴾ ما موصولية وهما متعلقان بيحكم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بما بعده ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿ادْعُ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِلى سَبِيلِ﴾ متعلقان بادع ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿بِالْحِكْمَةِ﴾ متعلقان بادع ﴿وَالْمَوْعِظَةِ﴾ معطوف على الحكمة ﴿الْحَسَنَةِ﴾ صفة ﴿وَجادِلْهُمْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة ﴿بِالَّتِي﴾ اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿هُوَ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر إن ﴿بِمَنْ﴾ اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم ﴿ضَلَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ متعلقان بضل ﴿وَهُوَ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ متعلقان بأعلم.

16:126–128Page 281

وَإِنۡ عَاقَبۡتُمۡ فَعَاقِبُواْ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبۡتُم بِهِۦۖ وَلَئِن صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَيۡرٞ لِّلصَّٰبِرِينَ ١٢٦

And if you punish [an enemy, O believers], punish with an equivalent of that with which you were harmed.1 But if you are patient - it is better for those who are patient.

وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِي ضَيۡقٖ مِّمَّا يَمۡكُرُونَ ١٢٧

And be patient, [O Muḥammad], and your patience is not but through Allāh. And do not grieve over them and do not be in distress over what they conspire.

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ ١٢٨

Indeed, Allāh is with those who fear Him and those who are doers of good.

﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن حرف شرط جازم ﴿عاقَبْتُمْ﴾ ماض وفاعله وهو فعل الشرط وجملته لا محل لها ﴿فَعاقِبُوا﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿بِمِثْلِ﴾ متعلقان بعاقبوا ﴿ما﴾ موصولية في محل جر مضاف إليه ﴿عُوقِبْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب الفاعل والجملة صلة ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿صَبَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله وجملة الشرط ابتدائية ﴿فهو﴾ ﴿خَيْرٌ﴾ الفاء رابطة للجواب ومبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لِلصَّابِرِينَ﴾ متعلقان بخير ﴿وَاصْبِرْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿صَبْرُكَ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالخبر المحذوف والجملة حالية ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَحْزَنْ﴾ مضارع مجزوم فاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتحزن والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ﴿تَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا وحذفت النون للتخفيف واسمها محذوف ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة لضيق ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة تعليلية لا محل لها ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بخبر إن المحذوف ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿اتَّقَوْا﴾ الجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة والذين اسم موصول معطوف على الذين وهي في محل جر مثلها ﴿هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском