Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
النحل
An-Nahl
The Bee · Meccan · 128 ayahs
16:1–4Page 267
أَتَىٰٓ أَمۡرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسۡتَعۡجِلُوهُۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ١
The command of Allāh is coming,1 so be not impatient for it. Exalted is He and high above what they associate with Him.
يُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرُوٓاْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ ٢
He sends down the angels, with the inspiration [i.e., revelation] of His command, upon whom He wills of His servants, [telling them], "Warn that there is no deity except Me; so fear Me."
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٣
He created the heavens and earth in truth. High is He above what they associate with Him.
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ٤
He created man from a sperm-drop; then at once1 he is a clear adversary.
﴿أَتى أَمْرُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ جلالة مضاف إليه ﴿فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ الفاء عاطفة ولا الناهية والمضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والجملة مستأنفة ﴿وَتَعالى﴾ ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بسبحان ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الْمَلائِكَةَ﴾ مفعول به ﴿بِالرُّوحِ﴾ متعلقان بينزل ﴿مِنْ أَمْرِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿عَلى مَنْ﴾ من اسم موصول متعلقان بينزل ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ المخففة واسمها ضمير الشأن محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر بدل من الروح ﴿أَنْذِرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة خبر ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿لا﴾ نافية للجنس تعمل عمل إن ﴿إِلهَ﴾ اسمها المبني على الفتح والخبر محذوف والجملة خبر أنه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنَا﴾ بدل من الضمير في الخبر المحذوف ﴿فَاتَّقُونِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف وهي مفعول به ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض وفاعله مستتر والسموات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوفة على السموات ﴿بِالْحَقِّ﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿تَعالى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما موصولية متعلقان بتعالى والجملة مستأنفة ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ ماض وفاعله مستتر والإنسان مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ متعلقان بخلق ﴿فَإِذا﴾ الفاء زائدة وإذا الفجائية ﴿هُوَ خَصِيمٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة.
16:5–7Page 267
وَٱلۡأَنۡعَٰمَ خَلَقَهَاۖ لَكُمۡ فِيهَا دِفۡءٞ وَمَنَٰفِعُ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ٥
And the grazing livestock He has created for you; in them is warmth1 and [numerous] benefits, and from them you eat.
وَلَكُمۡ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسۡرَحُونَ ٦
And for you in them is [the enjoyment of] beauty when you bring them in [for the evening] and when you send them out [to pasture].
وَتَحۡمِلُ أَثۡقَالَكُمۡ إِلَىٰ بَلَدٖ لَّمۡ تَكُونُواْ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلۡأَنفُسِۚ إِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ٧
And they carry your loads to a land you could not have reached except with difficulty to yourselves. Indeed, your Lord is Kind and Merciful.
﴿وَالْأَنْعامَ﴾ الواو عاطفة والأنعام معطوف على الإنسان ﴿خَلَقَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخلقها والجملة حالية ﴿فِيها دِفْءٌ﴾ دفء مبتدأ مؤخر وفيها متعلقان بالخبر المقدم والجملة حالية ﴿وَمَنافِعُ﴾ معطوف على دفء ﴿وَمِنْها﴾ متعلقان بتأكلون ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ﴾ الواو عاطفة ولكم متعلقان بخبر مقدم فيها متعلقان بحال محذوفة وجمال مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة لجمال ﴿تُرِيحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿وَحِينَ تَسْرَحُونَ﴾ الجملة معطوفة على سابقتها وإعرابها كإعرابها ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر وأثقالكم مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِلى بَلَدٍ﴾ متعلقان بتحمل ﴿لَمْ﴾ حرف جزم ونفي وقلب ﴿تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها والجملة صفة لبلد ﴿بالِغِيهِ﴾ خبر منصوب بالياء والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والأنفس مضاف إليه ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ خبرا إن مرفوعان واللام المزحلقة والجملة مستأنفة.
16:8–10Page 268
وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٨
And [He created] the horses, mules and donkeys for you to ride and [as] adornment. And He creates that which you do not know.
وَعَلَى ٱللَّهِ قَصۡدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنۡهَا جَآئِرٞۚ وَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ ٩
And upon Allāh1 is the direction of the [right] way, and among them [i.e., the various paths] are those deviating. And if He willed, He could have guided you all.
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابٞ وَمِنۡهُ شَجَرٞ فِيهِ تُسِيمُونَ ١٠
It is He who sends down rain from the sky; from it is drink and from it is foliage in which you pasture [animals].
﴿وَالْخَيْلَ﴾ عطف على الأنعام ﴿وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ﴾ عطف على ما سبق ﴿لِتَرْكَبُوها﴾ اللام لام التعليل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخلقها ﴿وَزِينَةً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره جعلها زينة وهو معطوف ﴿وَيَخْلُقُ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بخبر قصد ﴿قَصْدُ﴾ مبتدأ مرفوع والجملة مستأنفة ﴿السَّبِيلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْها جائِرٌ﴾ جائر صفة لمبتدأ محذوف تقديره منها سبيل جائر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة على سابقتها ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ الله ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿لَهَداكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والكاف مفعوله ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد للمفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿أَنْزَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشراب ﴿شَرابٌ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿وَمِنْهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿شَجَرٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسيمون ﴿تُسِيمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لشجر.
16:11–13Page 268
يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ١١
He causes to grow for you thereby the crops, olives, palm trees, grapevines, and of all the fruits. Indeed in that is a sign for a people who give thought.
وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ١٢
And He has subjected for you the night and day and the sun and moon, and the stars are subjected by His command. Indeed in that are signs for a people who reason.
وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ١٣
And [He has subjected] whatever He multiplied for you on the earth of varying colors. Indeed in that is a sign for a people who remember.
﴿يُنْبِتُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بينبت ﴿بِهِ﴾ متعلقان بينبت ﴿الزَّرْعَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَالزَّيْتُونَ﴾ معطوف على الزرع ﴿وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ﴾ عطف على ما سبق ﴿وَمِنْ كُلِّ﴾ معطوف على ما تقدم ﴿الثَّمَراتِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب آية اسم إن واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿وَسَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بسخر ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بمسخرات ﴿إِنَّ﴾ إن حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه مؤنث مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات وجملة يتفكرون في محل جر صفة لقوم ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما موصولية ﴿ذَرَأَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بذرأ ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بذرأ ﴿مُخْتَلِفاً﴾ حال ﴿أَلْوانُهُ﴾ فاعل مختلف ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ انظر إعراب آخر الآيتين السابقتين وهذه الآية مستأنفة.
16:14–16Page 268
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤
And it is He who subjected the sea for you to eat from it tender meat and to extract from it ornaments which you wear. And you see the ships plowing through it, and [He subjected it] that you may seek of His bounty; and perhaps you will be grateful.
وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٥
And He has cast into the earth firmly set mountains, lest it shift with you, and [made] rivers and roads, that you may be guided,
وَعَلَٰمَٰتٖۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ يَهۡتَدُونَ ١٦
And landmarks. And by the stars they are [also] guided.1
﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ الواو عاطفة هو مبتدأ الذي اسم موصول خبره والجملة معطوفة ﴿سَخَّرَ الْبَحْرَ﴾ ماض فاعله مستتر والبحر مفعوله والجملة صلة ﴿لِتَأْكُلُوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر متعلقان بسخر ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتأكلوا ﴿لَحْماً﴾ مفعول به ﴿طَرِيًّا﴾ صفة ﴿وَتَسْتَخْرِجُوا﴾ مضارع والواو فاعله وهو معطوف على تأكلوا منصوب مثله بحذف النون ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتستخرجوا ﴿حِلْيَةً﴾ مفعول به ﴿تَلْبَسُونَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة صفة لحلية ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والفلك مفعوله والجملة اعتراضية لا محل لها ﴿مَواخِرَ﴾ حال ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمواخر ﴿وَلِتَبْتَغُوا﴾ إعرابه مثل إعراب لتأكلوا وهو معطوف عليه ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بمواخر ﴿وَلِتَبْتَغُوا﴾ إعرابه مثل إعراب لتأكلوا وهو معطوف عليه ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بتبتغوا ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ الواو عاطفة لعل والكاف اسمها والجملة معطوفة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر لعل ﴿وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ﴾ الواو عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بألقى ورواسي صفة لمفعول به محذوف تقديره جبالا رواسي ﴿أَنْ تَمِيدَ﴾ أن الناصبة وتميد مضارع منصوب ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بتميد وأن وما بعدها في محل نصب مفعول لأجله أي كراهة أن تميد ﴿وَأَنْهاراً وَسُبُلًا﴾ معطوف على رواسي ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ تقدم إعرابها و ﴿عَلاماتٍ﴾ معطوفة على رواسي منصوبة مثلها ﴿وَبِالنَّجْمِ﴾ متعلقان بيهتدون ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.
16:17–20Page 269
أَفَمَن يَخۡلُقُ كَمَن لَّا يَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٧
Then is He who creates like one who does not create? So will you not be reminded?
وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٨
And if you should count the favors of Allāh, you could not enumerate them. Indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.
وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ ١٩
And Allāh knows what you conceal and what you declare.
وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ ٢٠
And those they invoke other than Allāh create nothing, and they [themselves] are created.
﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومن موصولية مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿كَمَنْ﴾ الكاف حرف جر ومن موصولية متعلقان بمحذوف خبر من ﴿لا يَخْلُقُ﴾ لا نافية ويخلق مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية ﴿تَعُدُّوا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل وجملة الشرط مستأنفة وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا تُحْصُوها﴾ لا نافية ومضارع مجزوم جواب الشرط والواو فاعل والها مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير مقترن بالفاء ﴿إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَاللَّهُ﴾ والواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به والجملة خبر ﴿تُسِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾ معطوفة على سابقتها وإعرابها مثل إعرابها ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيدعون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا يَخْلُقُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله والجملة خبر الذين ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَهُمْ﴾
الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَخْلُقُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب الفاعل والجملة خبر وجملة هم حالية.
16:21–24Page 269
أَمۡوَٰتٌ غَيۡرُ أَحۡيَآءٖۖ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ ٢١
They are [in fact] dead,1 not alive, and they do not perceive when they will be resurrected.
إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ فَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٞ وَهُم مُّسۡتَكۡبِرُونَ ٢٢
Your god is one God. But those who do not believe in the Hereafter - their hearts are disapproving, and they are arrogant.
لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡتَكۡبِرِينَ ٢٣
Assuredly, Allāh knows what they conceal and what they declare. Indeed, He does not like the arrogant.
وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡ قَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٢٤
And when it is said to them, "What has your Lord sent down?" they say, "Legends of the former peoples,"
﴿أَمْواتٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أموات والجملة مستأنفة ﴿غَيْرُ﴾ صفة لأموات ﴿أَحْياءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة أيان يبعثون في محل نصب مفعول به ﴿إِلهُكُمْ إِلهٌ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه ﴿واحِدٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿فَالَّذِينَ﴾ الفاء استئنافية والذين اسم موصول مبتدأ ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة وجملة المبتدأ والخبر استئنافية ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿مُنْكِرَةٌ﴾ خبر والجملة خبر الذين ﴿وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال ﴿لا جَرَمَ﴾ هي بمعنى حقّ وثبت ماض وما بعده من إن واسمها وخبرها سدت مسد الفاعل ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع ﴿ما﴾ موصولية مفعول به وفاعل يعلم مستتر ﴿يُسِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة استئنافية ﴿لا يُحِبُّ﴾ لا نافية وفعل مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة مضاف إليه ونائب الفاعل جملة ماذا أنزل ربكم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقيل ﴿ماذا﴾ ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وذا اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول ﴿أَنْزَلَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة مقول القول.
16:25–26Page 269
لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ ٢٥
That they may bear their own burdens [i.e., sins] in full on the Day of Resurrection and some of the burdens of those whom they misguide without [i.e., by lack of] knowledge. Unquestionably, evil is that which they bear.
قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٦
Those before them had already plotted, but Allāh came at [i.e., uprooted] their building from the foundations, so the roof fell upon them from above them,1 and the punishment came to them from where they did not perceive.
﴿لِيَحْمِلُوا﴾ اللام للتعليل يحملوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بفعل قالوا والجملة مستأنفة ﴿أَوْزارَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿كامِلَةً﴾ حال ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْ أَوْزارِ﴾ معطوف على أوزارهم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿يُضِلُّونَهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة من الهاء ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿ساءَ﴾ ماض لإنشاء الذم ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية ﴿يَزِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿مَكَرَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿فَأَتَى﴾ الفاء استئنافية وماض مبني على الفتحة المقدرة للتعذر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿بُنْيانَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿مِنَ الْقَواعِدِ﴾ متعلقان بأتى والجملة مستأنفة ﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بخر ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿وَأَتاهُمُ الْعَذابُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ حيث مبنية على الضم في محل جر بمن متعلقان بأتاهم ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ لا نافية يشعرون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه.
16:27–29Page 270
ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٧
Then on the Day of Resurrection He will disgrace them and say, "Where are My 'partners' for whom you used to oppose [the believers]?" Those who were given knowledge will say, "Indeed disgrace, this Day, and evil are upon the disbelievers" -
ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُاْ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوٓءِۭۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٢٨
The ones whom the angels take in death [while] wronging themselves,1 and [who] then offer submission, [saying], "We were not doing any evil." But, yes! Indeed, Allāh is Knowing of what you used to do.
فَٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ٢٩
So enter the gates of Hell to abide eternally therein, and how wretched is the residence of the arrogant.
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿يُخْزِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿وَيَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿أَيْنَ شُرَكائِيَ﴾ شركائي مبتدأ مؤخر والياء مضاف إليه وأين اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف المقدم والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة لشركائي ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تُشَاقُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بتشاقون ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والعلم ومفعوله والجملة صلة ﴿إِنَّ الْخِزْيَ﴾ إن واسمها ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالخزي ﴿وَالسُّوءَ﴾ معطوف على الخزي ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للكافرين ﴿تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿ظالِمِي﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة ﴿أَنْفُسِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿فَأَلْقَوُا السَّلَمَ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿ما كُنَّا﴾ ما النافية كنا كان واسمها والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون.. إلخ ﴿نَعْمَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا ﴿مِنْ سُوءٍ﴾ من حرف جر زائد وسوء مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجملة مقول القول لفعل محذوف هو قالوا بلى ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بعليم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم ﴿فَادْخُلُوا﴾ الفاء استئنافية وأمر وفاعله ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿فَلَبِئْسَ﴾ الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم ﴿مَثْوَى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.
16:30–31Page 270
۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُواْ خَيۡرٗاۗ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣٠
And it will be said to those who feared Allāh, "What did your Lord send down?" They will say, "[That which is] good." For those who do good in this world is good; and the home of the Hereafter is better. And how excellent is the home of the righteous -
جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ لَهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَۚ كَذَٰلِكَ يَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣١
Gardens of perpetual residence, which they will enter, beneath which rivers flow. They will have therein whatever they wish. Thus does Allāh reward the righteous -
﴿وَقِيلَ﴾ الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول متعلقان بقيل والجملة مستأنفة ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ماذا﴾ ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر والجملة نائب فاعل ﴿أَنْزَلَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿خَيْراً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره أنزل خيرا وهو مقول القول ﴿لِلَّذِينَ﴾ الذين اسم موصول ومتعلقان بخبر مقدم ﴿أَحْسَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة وهو في محل جر ومتعلقان بأحسنوا ﴿الدُّنْيا﴾ بدل من اسم الإشارة في محل جر ﴿حَسَنَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿وَلَدارُ﴾ اللام للابتداء ودار مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿وَلَنِعْمَ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ونعم ماض لإنشاء المدح ﴿دارُ﴾ فاعل ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿جَنَّاتُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي والجملة مستأنفة ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَدْخُلُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حالية ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بتجري والها مضاف إليه ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة حالية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿فِيها﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر ﴿يَشاؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والجملة صلة ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمتقين مفعوله والجملة مستأنفة.
16:32–33Page 270
ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٣٢
The ones whom the angels take in death, [being] good and pure; [the angels] will say, "Peace be upon you. Enter Paradise for what you used to do."
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٣٣
Do they [i.e., the disbelievers] await except that the angels should come to them or there comes the command of your Lord? Thus did those do before them. And Allāh wronged them not, but they had been wronging themselves.
﴿الَّذِينَ﴾ موصول مبتدأ ﴿تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة ﴿طَيِّبِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الذين ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بادخلوا ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبرَلْ»
حرف استفهامَ نْظُرُونَ»
مضارع مرفوع والواو فاعلِ لَّا»
أداة حصرَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ»
أن ناصبة ومضارع منصوب ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر المصدر المؤول في محل نصب مفعول بهَ وْ يَأْتِيَ أَمْرُ»
أو عاطفة ومضارع منصوب معطوف على ما قبله وأمر فاعلَ بِّكَ»
مضاف إليه والكاف مضاف إليهَ ذلِكَ»
ذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلقَ عَلَ»
ماض مبني على الفتح لَّذِينَ»
موصول فاعلِ نْ قَبْلِهِمْ»
متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف إليهَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ»
الواو عاطفة وما نافية وفعل ماض ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعلهَ لكِنْ»
الواو عاطفة ولكن حرف استدراك انُوا»
كان واسمها والجملة معطوفةَنْفُسَهُمْ»
مفعول به مقدمَ ظْلِمُونَ»
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا.
16:34–35Page 270
فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٣٤
So they were struck by the evil consequences of what they did and were enveloped by what they used to ridicule.
وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ٣٥
And those who associate others with Allāh say, "If Allāh had willed, we would not have worshipped anything other than Him, neither we nor our fathers, nor would we have forbidden anything through other than Him." Thus did those do before them. So is there upon the messengers except [the duty of] clear notification?
﴿فَأَصابَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم ﴿سَيِّئاتُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿ما﴾ موصول مضاف إليه ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَحاقَ﴾ ماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بحاق ﴿ما﴾ موصولية فاعل حاق ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو استئنافية وماض والذين اسم موصول فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَشْرَكُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿ما عَبَدْنا﴾ ما نافية وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بعبدنا ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿نَحْنُ﴾ توكيد لفاعل عبدنا ﴿وَلا آباؤُنا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة وآباؤنا معطوف على نحن ونا مضاف إليه ﴿وَلا حَرَّمْنا﴾ الواو عاطفة ولا نافية وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بفعل حرمنا ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة وهي مجرورة بالكاف ومتعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف ﴿فَعَلَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة موصول محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿فَهَلْ﴾ الفاء استئنافية ﴿هل﴾ حرف استفهام ﴿عَلَى الرُّسُلِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة لبلاغ.
16:36–37Page 271
وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَيۡهِ ٱلضَّلَٰلَةُۚ فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٣٦
And We certainly sent into every nation a messenger, [saying], "Worship Allāh and avoid ṭāghūt."1 And among them were those whom Allāh guided, and among them were those upon whom error was [deservedly] decreed. So proceed [i.e., travel] through the earth and observe how was the end of the deniers.
إِن تَحۡرِصۡ عَلَىٰ هُدَىٰهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَن يُضِلُّۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٣٧
[Even] if you should strive for their guidance, [O Muḥammad], indeed, Allāh does not guide those He sends astray,1 and they will have no helpers.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وجملة القسم المحذوفة معطوفة وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان ببعثنا ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به منصوب ﴿أَنِ﴾ مفسرة ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء استئنافية ومنهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿هَدَى اللَّهُ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ﴾ منهم متعلقان بالخبر المقدم ومن موصولية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ﴾ ماض والضلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بحقت ﴿فَسِيرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسيروا ﴿فَانْظُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام خبر كان المقدم عليها ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لانظروا ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿إِنْ﴾ الشرطية ﴿تَحْرِصْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية ﴿عَلى هُداهُمْ﴾ متعلقان بتحرص والهاء مضاف إليه ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لا يَهْدِي﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿مَنْ﴾ موصولية مفعول به ﴿يُضِلُّ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَنْ﴾ زائدة ﴿ناصِرِينَ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا والجملة مستأنفة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences