Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Isra 17:73–111
17:73–75Page 289
وَإِن كَادُواْ لَيَفۡتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِيَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهُۥۖ وَإِذٗا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلٗا ٧٣
And indeed, they were about to tempt you away from that which We revealed to you in order to [make] you invent about Us something else; and then they would have taken you as a friend.
وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡـٔٗا قَلِيلًا ٧٤
And if We had not strengthened you, you would have almost inclined to them a little.
إِذٗا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرٗا ٧٥
Then [if you had], We would have made you taste double [punishment in] life and double [after] death. Then you would not find for yourself against Us a helper.
﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن ﴿كادُوا﴾ فعل ماض ناقص من أفعال المقاربة والواو اسمها ﴿لَيَفْتِنُونَكَ﴾ اللام هي الفارقة بين النفي والإثبات ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة خبر كادوا ﴿عَنِ الَّذِي﴾ الذي اسم موصول ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأوحينا ﴿لِتَفْتَرِيَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر واللام وما بعدها متعلقان بتفتري ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بتفتري ﴿غَيْرَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَإِذاً﴾ الواو عاطفة وإذن حرف جواب ﴿لَاتَّخَذُوكَ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وفعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿خَلِيلًا﴾ مفعول به ثان ﴿وَلَوْلا﴾ الواو استئنافية ولولا حرف شرط غير جازم ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري للاستقبال ﴿ثَبَّتْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وأن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره ولولا تثبيتك ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم وقد حرف تحقيق ﴿كِدْتَ﴾ ماض ناقص من أفعال المقاربة والتاء اسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿تَرْكَنُ﴾ مضارع مرفوع والجملة خبر كدت ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتركن ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق ﴿قَلِيلًا﴾ صفة ﴿إِذاً﴾ حرف جواب ﴿لَأَذَقْناكَ﴾ اللام موطئة للقسم وماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿ضِعْفَ﴾ مفعول به ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَضِعْفَ الْمَماتِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا تَجِدُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بتجد ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بنصيرا ﴿نَصِيراً﴾ مفعول به.
17:76–78Page 290
وَإِن كَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذٗا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلٗا ٧٦
And indeed, they were about to provoke [i.e., drive] you from the land [i.e., Makkah] to evict you therefrom. And then [when they do], they will not remain [there] after you, except for a little.1
سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا ٧٧
[That is Our] established way for those We had sent before you of Our messengers; and you will not find in Our way any alteration.
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
Establish prayer at the decline of the sun [from its meridian] until the darkness of the night1 and [also] the Qur’ān [i.e., recitation] of dawn.2 Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed.
﴿وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ﴾ مرّ إعرابها قريبا ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيستفزونك ﴿لِيُخْرِجُوكَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به واللام وما بعدها متعلقان بيستفزونك ﴿مِنْها﴾ متعلقان بيخرجوك ﴿وَإِذاً﴾ الواو عاطفة إذا حرف جواب ﴿لا﴾ نافية ﴿يَلْبَثُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ويلبثون جواب لو المقدرة ﴿خِلافَكَ﴾ ظرف متعلق بيلبثون والكاف مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره إلّا لبثا قليلا ﴿سُنَّةَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره سنّ الله ذلك سنة ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿قَبْلَكَ﴾ قبل ظرف زمان متعلق بأرسلنا والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ رُسُلِنا﴾ متعلقان بحال محذوفة ونا مضاف إليه ﴿وَلا تَجِدُ﴾ الواو عاطفة ولا نافية وتجد مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِسُنَّتِنا﴾ متعلقان بتجد ونا مضاف إليه ﴿تَحْوِيلًا﴾ مفعول به ﴿أَقِمِ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿لِدُلُوكِ﴾ متعلقان بأقم والكاف مضاف إليه ﴿الشَّمْسِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلى غَسَقِ﴾ متعلقان بأقم ﴿اللَّيْلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقُرْآنَ﴾ عطف على الصلاة ﴿الْفَجْرِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ قُرْآنَ﴾ إن واسمها ﴿الْفَجْرِ﴾ مضاف إليه ﴿كانَ مَشْهُوداً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن وجملة إن تعليل لا محل لها.
17:79–81Page 290
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا ٧٩
And from [part of] the night, pray1 with it [i.e., recitation of the Qur’ān] as additional [worship] for you; it is expected that2 your Lord will resurrect you to a praised station.3
وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا ٨٠
And say, "My Lord, cause me to enter a sound entrance1 and to exit a sound exit2 and grant me from Yourself a supporting authority."
وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا ٨١
And say, "Truth has come, and falsehood has departed. Indeed is falsehood, [by nature], ever bound to depart."
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بتهجد ﴿فَتَهَجَّدْ﴾ الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على أقم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتهجد ﴿نافِلَةً﴾ مفعول به ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنافلة ﴿عَسى﴾ فعل ماض تام ﴿أَنْ يَبْعَثَكَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة فاعل عسى ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل يبعث مرفوع والكاف مضاف إليه ﴿مَقاماً﴾ مفعول مطلق لأن من يبعثك يقيم ﴿مَحْمُوداً﴾ صفة لمقاما ﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وهو مقول القول ﴿أَدْخِلْنِي﴾ فعل دعاء والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿مُدْخَلَ﴾ مفعول مطلق ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها ﴿وَاجْعَلْ﴾ الواو عاطفة وفعل دعاء فاعله مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان باجعل ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾ متعلقان باجعل والكاف مضاف إليه ﴿سُلْطاناً﴾ مفعول به ﴿نَصِيراً﴾ صفة لسلطانا ﴿وَقُلْ﴾ إعرابها في صدر الآية السابقة ﴿جاءَ الْحَقُّ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿وَزَهَقَ الْباطِلُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿إِنَّ الْباطِلَ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿كانَ زَهُوقاً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف تقديره كان هو والجملة خبر إن.
17:82–84Page 290
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا ٨٢
And We send down of the Qur’ān that which is healing and mercy for the believers, but it does not increase the wrongdoers except in loss.
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسٗا ٨٣
And when We bestow favor upon man [i.e., the disbeliever], he turns away and distances himself; and when evil touches him, he is ever despairing.
قُلۡ كُلّٞ يَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَنۡ هُوَ أَهۡدَىٰ سَبِيلٗا ٨٤
Say, "Each works according to his manner, but your Lord is most knowing of who is best guided in way."
﴿وَنُنَزِّلُ﴾ الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنَ الْقُرْآنِ﴾ متعلقان بننزل ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿هُوَ شِفاءٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ معطوف على شفاء ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برحمة ﴿وَلا يَزِيدُ﴾ الواو عاطفة ولا نافية يزيد مضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به أول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿خَساراً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿أَنْعَمْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾ متعلقان بأنعمنا ﴿أَعْرَضَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَنَأى﴾ معطوف على أعرض ﴿بِجانِبِهِ﴾ متعلقان بنأى ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿مَسَّهُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الشَّرُّ﴾ فاعل والجملة مضاف إليه ﴿كانَ يَؤُساً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ والجملة مقول القول ﴿يَعْمَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿عَلى شاكِلَتِهِ﴾ متعلقان بيعمل والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ﴾ الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿بِمَنْ﴾ من اسم موصول ومتعلقان بأعلم ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿أَهْدى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة ﴿سَبِيلًا﴾ تمييز.
17:85–87Page 290
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا ٨٥
And they ask you, [O Muḥammad], about the soul. Say, "The soul is of the affair [i.e., concern] of my Lord. And you [i.e., mankind] have not been given of knowledge except a little."
وَلَئِن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيۡنَا وَكِيلًا ٨٦
And if We willed, We could surely do away with that which We revealed to you. Then you would not find for yourself concerning it an advocate against Us.
إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّ فَضۡلَهُۥ كَانَ عَلَيۡكَ كَبِيرٗا ٨٧
Except [We have left it with you] as a mercy from your Lord. Indeed, His favor upon you has ever been great.
﴿وَيَسْئَلُونَكَ﴾ الواو استئنافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿عَنِ الرُّوحِ﴾ متعلقان بيسألونك ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الرُّوحِ﴾ مبتدأ والجملة مقول القول ﴿مِنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أُوتِيتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة استئنافية ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ متعلقان بأوتيتم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿قَلِيلًا﴾ مفعول به ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿شِئْنا﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَنَذْهَبَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿بِالَّذِي﴾ الذي اسم موصول ومتعلقان بنذهبن ﴿أَوْحَيْنا إِلَيْكَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة والجار والمجرور متعلقان بأوحينا ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا تَجِدُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بتجد والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتجد ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بوكيلا ﴿وَكِيلًا﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول لأجله ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان برحمة والكاف مضاف إليه ﴿إِنَّ فَضْلَهُ﴾ إن واسمها والهاء مضاف إليه ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها محذوف ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بكبيرا ﴿كَبِيراً﴾ خبر كان والجملة كان في محل رفع خبر إن وجملة إن وما بعدها تعليلية لا محل لها.
17:88–90Page 291
قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا ٨٨
Say, "If mankind and the jinn gathered in order to produce the like of this Qur’ān, they could not produce the like of it, even if they were to each other assistants."
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ٨٩
And We have certainly diversified for the people in this Qur’ān from every [kind of] example, but most of the people refused except disbelief.
وَقَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ يَنۢبُوعًا ٩٠
And they say, "We will not believe you until you break open for us from the ground a spring
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَئِنِ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ﴾ ماض والتاء للتأنيث والإنس فاعل وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَالْجِنُّ﴾ معطوف على الإنس ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون وهو مع أن في تأويل مصدر مجرور بعلى ومتعلقان بمحذوف حال ﴿بِمِثْلِ﴾ متعلقان بيأتوا ﴿هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿لا يَأْتُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بِمِثْلِهِ﴾ متعلقان بيأتون ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو زائدة ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿بَعْضُهُمْ﴾ اسم كان والهاء مضاف إليه ﴿لِبَعْضٍ﴾ متعلقان بظهيرا ﴿ظَهِيراً﴾ خبر كان ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام الموطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿صَرَّفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بصرفنا ﴿فِي هذَا﴾ ذا اسم إشارة متعلقان بصرفنا ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ صفة مفعول به مقدر ﴿مَثَلٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَأَبى أَكْثَرُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُفُوراً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نُؤْمِنَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنؤمن ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ولنا ومن الأرض كلاهما متعلقان بالفعل وينبوعا مفعول به.
17:91–93Page 291
أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَعِنَبٖ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفۡجِيرًا ٩١
Or [until] you have a garden of palm trees and grapes and make rivers gush forth within them in force [and abundance]
أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ قَبِيلًا ٩٢
Or you make the heaven fall upon us in fragments as you have claimed or you bring Allāh and the angels before [us]
أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا ٩٣
Or you have a house of ornament [i.e., gold] or you ascend into the sky. And [even then], we will not believe in your ascension until you bring down to us a book we may read." Say, "Exalted is my Lord! Was I ever but a human messenger?"
﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تَكُونَ﴾ مضارع ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿جَنَّةٌ﴾ اسمها المؤخر والجملة معطوفة ﴿مِنْ نَخِيلٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لجنة ﴿وَعِنَبٍ﴾ معطوف على نخيل ﴿فَتُفَجِّرَ﴾ مضارع معطوف على تكون منصوب مثله وفاعله مستتر ﴿الْأَنْهارَ﴾ مفعول به ﴿خِلالَها﴾ ظرف مكان والها مضاف إليه ﴿تَفْجِيراً﴾ مفعول مطلق ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تُسْقِطَ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿السَّماءَ﴾ مفعول به ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية ﴿زَعَمْتَ﴾ ماض وفاعله وما وبعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ومتعلقان بمحذوف حال ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بتسقط ﴿كِسَفاً﴾ حال ﴿أَوْ تَأْتِيَ﴾ أو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بتأتي ﴿وَالْمَلائِكَةِ﴾ معطوف ﴿قَبِيلًا﴾ حال ﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ﴾ أو عاطفة وإعراب هذه الجملة مثل إعراب أو تكون لك جنة ﴿مِنْ زُخْرُفٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبيت ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تَرْقى﴾ مضارع معطوف على ما سبق وهو منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بترقى ﴿وَلَنْ﴾ الواو عاطفة ولن ناصبة ﴿نُؤْمِنَ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِرُقِيِّكَ﴾ متعلقان بنؤمن والكاف مضاف إليه ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تُنَزِّلَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وفاعله مستتر ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بتنزل ﴿كِتاباً﴾ مفعول به ﴿نَقْرَؤُهُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة صفة لكتابا ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَراً﴾ خبر كنت ﴿رَسُولًا﴾ صفة.
17:94–96Page 291
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرٗا رَّسُولٗا ٩٤
And what prevented the people from believing when guidance came to them except that they said, "Has Allāh sent a human messenger?"
قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا ٩٥
Say, "If there were upon the earth angels walking securely,1 We would have sent down to them from the heaven an angel [as a] messenger."
قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٩٦
Say, "Sufficient is Allāh as Witness between me and you. Indeed He is ever, concerning His servants, Aware and Seeing."
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿مَنَعَ﴾ ماض مبني على الفتح والجملة مستأنفة ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول ﴿أَنْ يُؤْمِنُوا﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب بأن بحذف النون وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول به ثان لمنع ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بمنع ﴿جاءَهُمُ الْهُدى﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله وأن وما بعدها في محل رفع فاعل منع المؤخر والتقدير إلا قولهم ﴿أَبَعَثَ اللَّهُ﴾ الهمزة للاستفهام وماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مقول القول ﴿بَشَراً﴾ مفعول به ﴿رَسُولًا﴾ صفة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَلائِكَةٌ﴾ اسم كان ﴿يَمْشُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة للملائكة ﴿مُطْمَئِنِّينَ﴾ حال ﴿لَنَزَّلْنا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ و ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ الجاران والمجروران متعلقان بنزلنا ﴿مَلَكاً﴾ مفعول به ﴿رَسُولًا﴾ صفة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كَفى﴾ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء زائدة ولفظ الجلالة فاعل ﴿شَهِيداً﴾ تمييز ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان والياء مضاف إليه و ﴿بَيْنَكُمْ﴾ معطوف على بيني والجملة مقول القول ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بخبيرا ﴿خَبِيراً﴾ خبر كان والجملة خبر إن ﴿بَصِيراً﴾ خبر ثان.
17:97–98Page 292
وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا ٩٧
And whoever Allāh guides - he is the [rightly] guided; and whoever He sends astray1 - you will never find for them protectors besides Him, and We will gather them on the Day of Resurrection [fallen] on their faces - blind, dumb and deaf. Their refuge is Hell; every time it subsides, We increase [for] them blazing fire.
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدًا ٩٨
That is their recompense because they disbelieved in Our verses and said, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected [in] a new creation?"
﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة استئنافية ﴿يَهْدِ اللَّهُ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة ولفظ الجلالة فاعل ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ الفاء رابطة للجواب ومبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿وَمَنْ يُضْلِلْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُضْلِلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿فَلَنْ﴾ الفاء رابطة للجواب ولن ناصبة ﴿تَجِدَ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بتجد ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بأولياء والهاء مضاف إليه ﴿وَنَحْشُرُهُمْ﴾ الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بنحشرهم ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿عَلى وُجُوهِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿عُمْياً﴾ مفعول به ﴿وَبُكْماً وَصُمًّا﴾ معطوف على ما سبق و ﴿مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿كُلَّما﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿خَبَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿زِدْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿سَعِيراً﴾ مفعول به ثان ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿جَزاؤُهُمْ﴾ خبر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وهي وما بعدها في محل جر ومتعلقان بجزاؤهم ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكفروا ونا مضاف إليه ﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها والجملة مضاف إليه ﴿عِظاماً﴾ مفعول به ﴿وَرُفاتاً﴾ معطوف على عظاما ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة للاستفهام وإن واسمها ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو ﴿خَلْقاً﴾ حال ﴿جَدِيداً﴾ صفة والكلام بعد قالوا مقول القول.
17:99–100Page 292
۞ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا ٩٩
Do they not see that Allāh, who created the heavens and earth, is [the one] Able to create the likes of them? And He has appointed for them a term, about which there is no doubt. But the wrongdoers refuse except disbelief.
قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّيٓ إِذٗا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ ٱلۡإِنفَاقِۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ قَتُورٗا ١٠٠
Say [to them], "If you possessed the depositories of the mercy of my Lord, then you would withhold out of fear of spending." And ever has man been stingy.
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ الَّذِي﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها واسم الموصول صفة وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿قادِرٌ﴾ خبر أن ﴿عَلى أَنْ يَخْلُقَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في محل جر ومتعلقان بقادر ﴿مِثْلَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَجَعَلَ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بجعل ﴿أَجَلًا﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿لا رَيْبَ﴾ لا نافية للجنس ريب اسمها ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالخبر والجملة صفة لأجلا ﴿فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً﴾ الفاء استئنافية وأبى ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والظالمون فاعل وإلا أداة حصر وكفورا مفعول به والجملة مستأنفة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنْتُمْ﴾ توكيد للفاعل المحذوف مع فعله لأن لو تدخل على الفعل والجملة، والجملة المحذوفة ابتدائية لا محل لها ﴿تَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة تفسيرية ﴿خَزائِنَ﴾ مفعول به ﴿رَحْمَةِ﴾ مضاف إليه ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿إِذاً﴾ حرف جواب ﴿لَأَمْسَكْتُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب لو ﴿خَشْيَةَ﴾ مفعول لأجله ﴿الْإِنْفاقِ﴾ مضاف إليه ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة مستأنفة.
17:101–102Page 292
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ فَسۡـَٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا ١٠١
And We had certainly given Moses nine evident signs, so ask the Children of Israel [about] when he came to them and Pharaoh said to him, "Indeed I think, O Moses, that you are affected by magic."
قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا ١٠٢
[Moses] said, "You have already known that none has sent down these [signs] except the Lord of the heavens and the earth as evidence, and indeed I think,1 O Pharaoh, that you are destroyed."
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مُوسى﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿تِسْعَ﴾ مفعول به ثان ﴿آياتٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَيِّناتٍ﴾ صفة ﴿فَسْئَلْ﴾ الفاء عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿فَقالَ لَهُ﴾ الفاء عاطفة وماض والجار والمجرور متعلقان به ﴿فِرْعَوْنُ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿لَأَظُنُّكَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول والجملة خبر إن ﴿يا مُوسى﴾ يا أداة نداء وموسى منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب على النداء والجملة لا محل لها. ﴿مَسْحُوراً﴾ مفعول به ثان لأظن ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿عَلِمْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿ما أَنْزَلَ﴾ ما نافية وماض ﴿هؤُلاءِ﴾ الها للتنبيه وأولاء مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَبُّ﴾ فاعل ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة سدت مسد مفعولي علمت ﴿بَصائِرَ﴾ حال وجملة القسم في محل نصب مقول القول ﴿وَإِنِّي﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَأَظُنُّكَ﴾ اللام المزحلقة وأظنك مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول والجملة خبر ﴿يا فِرْعَوْنُ﴾ يا أداة نداء وفرعون منادى مبني على الضم ﴿مَثْبُوراً﴾ مفعول به ثان.
17:103–106Page 292
فَأَرَادَ أَن يَسۡتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ فَأَغۡرَقۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعٗا ١٠٣
So he intended to drive them from the land, but We drowned him and those with him all together.
وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا ١٠٤
And We said after him [i.e., Pharaoh] to the Children of Israel, "Dwell in the land, and when there comes the promise [i.e., appointment] of the Hereafter, We will bring you forth in [one] gathering."
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ١٠٥
And with the truth We have sent it [i.e., the Qur’ān] down, and with the truth it has descended. And We have not sent you, [O Muḥammad], except as a bringer of good tidings and a warner.
وَقُرۡءَانٗا فَرَقۡنَٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثٖ وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا ١٠٦
And [it is] a Qur’ān which We have separated [by intervals] that you might recite it to the people over a prolonged period. And We have sent it down progressively.
﴿فَأَرادَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَسْتَفِزَّهُمْ﴾ مضارع منصوب والفاعل مستتر والهاء مفعول به وأن يستفزهم وما بعدها في محل نصب مفعول به ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيستفزهم ﴿فَأَغْرَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ من اسم موصول معطوف على الهاء في أغرقناه ﴿مَعَهُ﴾ مفعول فيه ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والهاء مضاف إليه ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَقُلْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بقلنا ﴿لِبَنِي﴾ اللام حرف جر وبني مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بقلنا ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه ﴿اسْكُنُوا الْأَرْضَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف زمان ﴿جاءَ وَعْدُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿جِئْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بجئنا ﴿لَفِيفاً﴾ حال ﴿وَبِالْحَقِّ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بأنزلناه ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿وَبِالْحَقِّ نَزَلَ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله وفاعل نزل مستتر ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مُبَشِّراً﴾ حال ﴿وَنَذِيراً﴾ معطوف على مبشرا ﴿وَقُرْآناً﴾ مفعول به لفعل محذوف ويفسره المذكور والجملة معطوفة ﴿فَرَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة ﴿لِتَقْرَأَهُ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعدها وفاعله مستتر والهاء مفعول به واللام وما بعدها جار ومجرور ومتعلقان بفرقناه ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بتقرأه ﴿عَلى مُكْثٍ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا﴾ ماض وفاعله ومفعوله ومفعول مطلق والجملة معطوفة.
17:107–109Page 293
قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ ١٠٧
Say, "Believe in it or do not believe." Indeed, those who were given knowledge before it1 - when it is recited to them, they fall upon their faces in prostration,
وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗا ١٠٨
And they say, "Exalted is our Lord! Indeed, the promise of our Lord has been fulfilled."
وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا۩ ١٠٩
And they fall upon their faces weeping, and it [i.e., the Qur’ān] increases them in humble submission.
﴿قُلْ آمِنُوا﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة وأمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنوا ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿لا﴾ ناهية ﴿تُؤْمِنُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل نصب اسم إن ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو مفعوله الأول والعلم مفعوله الثاني ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ متعلقان بأوتوا والهاء مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرف زمان ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتلى ﴿يَخِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا وإذا وجملتاها في محل رفع خبر إن وجملة إن تعليلية لا محل لها ﴿لِلْأَذْقانِ﴾ متعلقان بيخرون ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿وَيَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه ونا مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ مخففة من إن واسمها ضمير الشأن ﴿كانَ وَعْدُ﴾ كان واسمها والجملة خبر إن ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه ونا مضاف إليه ﴿لَمَفْعُولًا﴾ اللام الفارقة بين النفي والإثبات و ﴿مفعولا﴾ خبر كان والجملة خبر إن ﴿وَيَخِرُّونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والجملة معطوفة ﴿لِلْأَذْقانِ﴾ متعلقان بيخرون ﴿يَبْكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية أي باكين ﴿وَيَزِيدُهُمْ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول ﴿خُشُوعاً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة.
17:110–111Page 293
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا ١١٠
Say, "Call upon Allāh or call upon the Most Merciful [ar-Raḥmān]. Whichever [name] you call - to Him belong the best names." And do not recite [too] loudly in your prayer or [too] quietly but seek between that an [intermediate] way.
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلِيّٞ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِيرَۢا ١١١
And say, "Praise to Allāh, who has not taken a son and has had no partner in [His] dominion and has no [need of a] protector out of weakness; and glorify Him with [great] glorification."
﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿ادْعُوا اللَّهَ﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعوله ﴿أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿أَيًّا﴾ اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ﴿ما﴾ زائدة ﴿تَدْعُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿فَلَهُ﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بخبر مقدم ﴿الْأَسْماءُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْحُسْنى﴾ صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَجْهَرْ﴾ مضارع مجزوم والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿بِصَلاتِكَ﴾ متعلقان بتجهر والكاف مضاف إليه ﴿وَلا تُخافِتْ﴾ معطوف على ولا تجهر وإعرابها مثل إعرابها ﴿بِها﴾ متعلقان بتخافت ﴿وَابْتَغِ﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بابتغ ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿سَبِيلًا﴾ مفعول به ﴿وَقُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة ﴿لَمْ يَتَّخِذْ﴾ مضارع مجزوم بلم وفاعله مستتر ﴿وَلَداً﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿وَلَمْ﴾ الواو عاطفة ولم حرف جزم ونفي وقلب ﴿يَكُنْ﴾ مضارع ناقص ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿شَرِيكٌ﴾ اسم يكن ﴿فِي الْمُلْكِ﴾ متعلقان بشريك ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها ﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعوله وتكبيرا مفعول مطلق والجملة معطوفة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences