Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Isra 17:39–72
17:39–41Page 286
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا ٣٩
That is from what your Lord has revealed to you, [O Muḥammad], of wisdom. And, [O mankind], do not make [as equal] with Allāh another deity, lest you be thrown into Hell, blamed and banished.
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا ٤٠
Then, has your Lord chosen you for [having] sons and taken [i.e., adopted] from among the angels daughters? Indeed, you say a grave saying.
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا ٤١
And We have certainly diversified [the contents] in this Qur’ān that they [i.e., mankind] may be reminded, but it does not increase them [i.e., the disbelievers] except in aversion.
﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف ﴿أَوْحى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأوحى ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿مِنَ الْحِكْمَةِ﴾ متعلقان بأوحى أو بحال محذوفة ﴿وَلا تَجْعَلْ﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله محذوف والجملة معطوفة ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بتجعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِلهاً﴾ مفعول به ﴿آخَرَ﴾ صفة ﴿فَتُلْقى﴾ الفاء فاء السببية ومضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ جهنم ممنوع من الصرف مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ومتعلقان بتلقى ﴿مَلُوماً مَدْحُوراً﴾ حالان ﴿أَفَأَصْفاكُمْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وماض ومفعوله المقدم والجملة مستأنفة ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل مؤخر والكاف مضاف إليه ﴿بِالْبَنِينَ﴾ متعلقان بأصفاكم وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿وَاتَّخَذَ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان باتخذ ﴿إِناثاً﴾ مفعول به أول أما مفعوله الثاني فهو من الملائكة ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿لَتَقُولُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر ﴿قَوْلًا﴾ مفعول مطلق ﴿عَظِيماً﴾ صفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿صَرَّفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿فِي هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بصرفنا ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بحذف النون والواو الفاعل واللام وما بعدها متعلقان بصرفنا ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿يَزِيدُهُمْ﴾ مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نُفُوراً﴾ مفعول به ثان والجملة حالية.
17:42–44Page 286
قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٞ كَمَا يَقُولُونَ إِذٗا لَّٱبۡتَغَوۡاْ إِلَىٰ ذِي ٱلۡعَرۡشِ سَبِيلٗا ٤٢
Say, [O Muḥammad], "If there had been with Him [other] gods, as they say, then they [each] would have sought to the Owner of the Throne a way."1
سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤٣
Exalted is He and high above what they say by great sublimity.
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤٤
The seven heavens and the earth and whatever is in them exalt Him. And there is not a thing except that it exalts [Allāh] by His praise, but you do not understand their [way of] exalting. Indeed, He is ever Forbearing1 and Forgiving.
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بخبر كان المقدم والهاء مضاف إليه ﴿آلِهَةٌ﴾ اسم كان والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿كَما﴾ الكاف جارة وما مصدرية ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والكاف وما بعده متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿إِذاً﴾ حرف جواب وجزاء ﴿لَابْتَغَوْا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِلى ذِي﴾ ذي مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ومتعلقان بابتغوا ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿سَبِيلًا﴾ مفعول به ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه وهي جملة مستأنفة ﴿وَتَعالى﴾ الواو عاطفة ﴿تَعالى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بتعالى ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿عُلُوًّا﴾ مفعول مطلق ﴿كَبِيراً﴾ صفة ﴿تُسَبِّحُ﴾ مضارع مرفوع ﴿لَهُ﴾ متعلقان بتسبح ﴿السَّماواتُ﴾ فاعل ﴿وَالْأَرْضُ﴾ معطوف على السموات والجملة مستأنفة ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على ما سبق وهو في محل رفع ﴿فِيهِنَّ﴾ متعلقان بالصلة المحذوفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿يُسَبِّحُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بيسبح والجملة خبر المبتدأ ﴿وَلكِنْ﴾ الواو استئنافية ولكن حرف استدراك ﴿لا﴾ نافية ﴿تَفْقَهُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿تَسْبِيحَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿كانَ حَلِيماً غَفُوراً﴾ كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن.
17:45–46Page 286
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا ٤٥
And when you recite the Qur’ān, We put between you and those who do not believe in the Hereafter a concealed partition.1
وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا ٤٦
And We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And when you mention your Lord alone in the Qur’ān, they turn back in aversion.
﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قَرَأْتَ﴾ ماض والتاء فاعل والجملة مضاف إليه ﴿الْقُرْآنَ﴾ مفعول به ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا ﴿بَيْنَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بجعلنا والكاف مضاف إليه ﴿وَبَيْنَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل جر مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿حِجاباً﴾ مفعول به ﴿مَسْتُوراً﴾ صفة ﴿وَجَعَلْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بجعلنا والهاء مضاف إليه ﴿أَكِنَّةً﴾ مفعول به ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَفْقَهُوهُ﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي خشية أن إلخ ﴿وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً﴾ معطوف على قلوبهم ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة إذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿ذَكَرْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿رَبَّكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿فِي الْقُرْآنِ﴾ متعلقان بذكرت ﴿وَحْدَهُ﴾ حال والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَلَّوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿عَلى أَدْبارِهِمْ﴾ متعلقان بولوا والهاء مضاف إليه ﴿نُفُوراً﴾ حال أو مفعوله لأجله.
17:47–49Page 286
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا ٤٧
We are most knowing of how they listen to it when they listen to you and [of] when they are in private conversation, when the wrongdoers say, "You follow not but a man affected by magic."
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا ٤٨
Look how they strike for you comparisons;1 but they have strayed, so they cannot [find] a way.
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا ٤٩
And they say, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected as a new creation?"
﴿نَحْنُ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأعلم ﴿يَسْتَمِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بيستمعون ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بأعلم ﴿يَسْتَمِعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بيستمعون ﴿وَإِذْ هُمْ نَجْوى﴾ إذ ظرف معطوف على ما قبله ومبتدأ وخبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف بدل من إذ قبلها ﴿يَقُولُ الظَّالِمُونَ﴾ مضارع وفاعله مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿تَتَّبِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَجُلًا﴾ مفعول به ﴿مَسْحُوراً﴾ صفة ﴿انْظُرْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿ضَرَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به ﴿لَكَ﴾ متعلقان بضربوا ﴿الْأَمْثالَ﴾ مفعول به ﴿فَضَلُّوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿فَلا﴾ لا نافية ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿سَبِيلًا﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿كُنَّا عِظاماً﴾ كان واسمها وخبرها ﴿وَرُفاتاً﴾ معطوف على ما سبق ﴿أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾ الهمزة للاستفهام وإن ونا اسمها واللام المزحلقة والخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿خَلْقاً﴾ مفعول مطلق أو حال، ﴿جَدِيداً﴾ صفة، والجملة مؤكدة.
17:50–51Page 287
۞ قُلۡ كُونُواْ حِجَارَةً أَوۡ حَدِيدًا ٥٠
Say, "Be you stones or iron1
أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا ٥١
Or [any] creation of that which is great1 within your breasts." And they will say, "Who will restore us?" Say, "He who brought you forth the first time." Then they will nod their heads toward you2 and say, "When is that?" Say, "Perhaps it will be soon -
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كُونُوا﴾ أمر ناقص والواو اسمه ﴿حِجارَةً﴾ خبر كانوا والجملة مقول القول ﴿أَوْ حَدِيداً﴾ معطوف على حجارة ﴿أَوْ خَلْقاً﴾ معطوف على ما سبق ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة خلقا ﴿يَكْبُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿فِي صُدُورِكُمْ﴾ متعلقان بيكبر والكاف مضاف إليه ﴿فَسَيَقُولُونَ﴾ الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿يُعِيدُنا﴾ مضارع مرفوع ونا مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف والجملة مقول القول ﴿فَطَرَكُمْ﴾ ماض ومفعوله فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿فَسَيُنْغِضُونَ﴾ الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بينغضون ﴿رُؤُسَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَيَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿مَتى﴾ اسم استفهام متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿هُوَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَسى﴾ فعل ماض للترجي واسمها محذوف ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص اسمه مستتر ﴿قَرِيباً﴾ خبر وجملة عسى إلخ مقول القول والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى.
17:52–54Page 287
يَوۡمَ يَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِيبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا ٥٢
On the Day He will call you and you will respond with praise of Him and think that you had not remained [in the world] except for a little."
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا ٥٣
And tell My servants to say that which is best. Indeed, Satan induces [dissension] among them. Indeed Satan is ever, to mankind, a clear enemy.
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا ٥٤
Your Lord is most knowing of you. If He wills, He will have mercy upon you; or if He wills, He will punish you. And We have not sent you, [O Muḥammad], over them as a manager.
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان في محل نصب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿يَدْعُوكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فَتَسْتَجِيبُونَ﴾ الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي حامدين ﴿وَتَظُنُّونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿لَبِثْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به لتظنون ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمفعول مطلق ﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِعِبادِي﴾ متعلقان بقل والياء مضاف إليه ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿الَّتِي﴾ موصول مفعول به ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَنْزَغُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر إن ﴿بَيْنَهُمْ﴾ متعلق بينزغ ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها والجملة بدل من إن الشيطان الأولى ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿لِلْإِنْسانِ﴾ متعلقان بعدوا ﴿عَدُوًّا﴾ خبر كان ﴿مُبِيناً﴾ صفة والجملة خبر إن ﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بأعلم ﴿إِنْ يَشَأْ﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿يَرْحَمْكُمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ﴾ معطوف على سابقه ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بوكيلا ﴿وَكِيلًا﴾ مفعول به ثان.
17:55–56Page 287
وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ٥٥
And your Lord is most knowing of whoever is in the heavens and the earth. And We have made some of the prophets exceed others [in various ways], and to David We gave the book [of Psalms].
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا ٥٦
Say, "Invoke those you have claimed [as gods] besides Him, for they do not possess the [ability for] removal of adversity from you or [for its] transfer [to someone else]."
﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿بِمَنْ﴾ من اسم الموصول مجرور ومتعلقان بأعلم ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿فَضَّلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به ﴿النَّبِيِّينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بفضلنا والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً﴾ ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿ادْعُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿زَعَمْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آلهة مقدرة والهاء مضاف إليه ﴿فَلا﴾ الفاء استئنافية ولا نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿كَشْفَ﴾ مفعول به ﴿الضُّرِّ﴾ مضاف إليه ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بكشف ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَحْوِيلًا﴾ معطوف على كشف.
17:57–59Page 287
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا ٥٧
Those whom they invoke1 seek means of access to their Lord, [striving as to] which of them would be nearest, and they hope for His mercy and fear His punishment. Indeed, the punishment of your Lord is ever feared.
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ٥٨
And there is no city but that We will destroy it1 before the Day of Resurrection or punish it with a severe punishment. That has ever been in the Register2 inscribed.
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ٥٩
And nothing has prevented Us from sending signs [i.e., miracles] except that the former peoples denied them. And We gave Thamūd the she-camel as a visible sign, but they wronged her. And We send not the signs except as a warning.
﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل والجملة مستأنفة ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿يَبْتَغُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر ﴿إِلى رَبِّهِمُ﴾ متعلقان بيبتغون ﴿الْوَسِيلَةَ﴾ مفعول به ﴿أَيُّهُمْ﴾ اسم استفهام مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿أَقْرَبُ﴾ خبر والجملة في محل نصب مفعول به ليدعون ﴿وَيَرْجُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿رَحْمَتَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَيَخافُونَ عَذابَهُ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿إِنَّ عَذابَ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿كانَ مَحْذُوراً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن نافية لا عمل لها ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿مُهْلِكُوها﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة والهاء مضاف إليه والجملة خبر قرية ﴿قَبْلَ﴾ ظرف زمان متعلق بمهلكوها ﴿يَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ مُعَذِّبُوها﴾ معطوف على مهلكوها ﴿عَذاباً﴾ مفعول مطلق ﴿شَدِيداً﴾ صفة ﴿كانَ ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل رفع اسم كان واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان بمسطورا ﴿مَسْطُوراً﴾ خبر كان والجملة مستأنفة. ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿مَنَعَنا﴾ ماض ومفعوله الأول والجملة استئنافية ﴿أَنْ نُرْسِلَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب بأن وهو في تأويل مصدر مفعول منع الثاني ﴿بِالْآياتِ﴾ الباء زائدة والآيات مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ مخففة واسمها محذوف ضمير الشأن وهي وما بعدها في محل رفع فاعل منعنا ﴿كَذَّبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿بِهَا﴾ متعلقان بكذب ﴿الْأَوَّلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ﴾ ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿مُبْصِرَةً﴾ حال ﴿فَظَلَمُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿بِهَا﴾ متعلقان بظلموا ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿نُرْسِلَ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِالْآياتِ﴾ الباء زائدة والآيات مفعول به والجملة استئنافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿تَخْوِيفاً﴾ مفعول لأجله.
17:60–61Page 288
وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا ٦٠
And [remember, O Muḥammad], when We told you, "Indeed, your Lord has encompassed the people."1 And We did not make the sight which We showed you2 except as a trial for the people, as was the accursed tree [mentioned] in the Qur’ān. And We threaten [i.e., warn] them, but it increases them not except in great transgression.
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِينٗا ٦١
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except for Iblees.1 He said, "Should I prostrate to one You created from clay?"
﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لَكَ﴾ متعلقان بقلنا ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَحاطَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بِالنَّاسِ﴾ متعلقان بأحاط ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿جَعَلْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الرُّؤْيَا﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الَّتِي﴾ موصول في محل نصب صفة ﴿أَرَيْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِتْنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَالشَّجَرَةَ﴾ معطوف على الرؤيا ﴿الْمَلْعُونَةَ﴾ صفة للشجرة وهي شجرة الزقوم ﴿فِي الْقُرْآنِ﴾ متعلقان بالملعونة ﴿وَنُخَوِّفُهُمْ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعول به ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿يَزِيدُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿طُغْياناً﴾ مفعول به ثان ﴿كَبِيراً﴾ صفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بقلنا ﴿اسْجُدُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿لِآدَمَ﴾ متعلقان باسجدوا ﴿فَسَجَدُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَأَسْجُدُ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لِمَنْ﴾ من اسم موصول ومتعلقان بأسجد ﴿خَلَقْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿طِيناً﴾ حال أو تمييز أو منصوب بنزع الخافض أي من طين.
17:62–64Page 288
قَالَ أَرَءَيۡتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِي كَرَّمۡتَ عَلَيَّ لَئِنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٗا ٦٢
[Iblees] said, "Do You see this one whom You have honored above me? If You delay me [i.e., my death] until the Day of Resurrection, I will surely destroy1 his descendants, except for a few."
قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا ٦٣
[Allāh] said, "Go, for whoever of them follows you, indeed Hell will be the recompense of [all of] you - an ample recompense.
وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤
And incite [to senselessness] whoever you can among them with your voice and assault them with your horses and foot soldiers and become a partner in their wealth and their children and promise them." But Satan does not promise them except delusion.
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَرَأَيْتَكَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول ومعنى أرأيتك أي أخبرني والجملة مقول القول ﴿هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول وهو مع صلته خبر المبتدأ ﴿كَرَّمْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيَّ﴾ متعلقان بكرمت ﴿لَئِنْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم إن حرف شرط جازم ﴿أَخَّرْتَنِ﴾ ماض والتاء فاعله وهو فعل الشرط والنون للوقاية وياء المتكلم محذوفة والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بأخرتن ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وأحتنكنّ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل محذوف ونون التوكيد لا محل لها ﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها كسابقتها لأنها جواب قسم محذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿قَلِيلًا﴾ مستثنى بإلا ﴿قالَ﴾ ماض فاعله محذوف والجملة مستأنفة ﴿اذْهَبْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ والجملة استئنافية ﴿تَبِعَكَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة للجواب إنّ حرف مشبه بالفعل ﴿جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ﴾ اسم إن وخبرها والكاف مضاف إليه وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿جَزاءً﴾ حال أو تمييز أو مفعول مطلق ﴿مَوْفُوراً﴾ صفة وجملة جواب الشرط في محل جزم ﴿وَاسْتَفْزِزْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مَنِ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿اسْتَطَعْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿بِصَوْتِكَ﴾ متعلقان باستفزز ﴿وَأَجْلِبْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بأجلب ﴿بِخَيْلِكَ﴾ متعلقان بأجلب ﴿وَرَجِلِكَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَشارِكْهُمْ﴾ الواو عاطفة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فِي الْأَمْوالِ﴾ متعلقان بشاركهم ﴿وَالْأَوْلادِ﴾ معطوفة على ما سبق ﴿وَعِدْهُمْ﴾ الواو عاطفة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر ﴿وَما﴾ الواو واو الحال وما نافية ﴿يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿غُرُوراً﴾ مفعول لأجله أو حال والجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
17:65–68Page 288
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٞۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلٗا ٦٥
Indeed, over My [believing] servants there is for you no authority. And sufficient is your Lord as Disposer of affairs.1
رَّبُّكُمُ ٱلَّذِي يُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ٦٦
It is your Lord who drives the ship for you through the sea that you may seek of His bounty. Indeed, He is ever, to you, Merciful.
وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِي ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ كَفُورًا ٦٧
And when adversity touches you at sea, lost are [all] those you invoke except for Him. But when He delivers you to the land, you turn away [from Him]. And ever is man ungrateful.
أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا ٦٨
Then do you feel secure that [instead] He will not cause a part of the land to swallow you or send against you a storm of stones? Then you would not find for yourselves an advocate.
﴿إِنَّ عِبادِي﴾ إن واسمها المنصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿سُلْطانٌ﴾ اسم ليس والجملة خبر إنّ ﴿وَكَفى﴾ الواو استئنافية وكفى فعل ماض ﴿بِرَبِّكَ﴾ الباء زائدة وربك فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿وَكِيلًا﴾ تمييز والجملة مستأنفة. ﴿رَبُّكُمُ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ موصول خبر والجملة مستأنفة ﴿يُزْجِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بيزجي ﴿الْفُلْكَ﴾ مفعول به والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ متعلقان بيزجي ﴿لِتَبْتَغُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيزجي ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بتبتغوا والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿كانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ كان واسمها محذوف ورحيما خبرها والجار والمجرور متعلقان برحيما والجملة خبر إن ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿مَسَّكُمُ الضُّرُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ متعلقان بمسكم ﴿ضَلَّ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿مَنْ﴾ اسم موصول فاعل والجملة جواب إذا ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِيَّاهُ﴾ ضمير نصب في محل نصب على الاستثناء ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان ﴿نَجَّاكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿إِلَى الْبَرِّ﴾ متعلقان بنجاكم ﴿أَعْرَضْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة مستأنفة ﴿أَفَأَمِنْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَخْسِفَ﴾ مضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بيخسف ﴿جانِبَ﴾ مفعول به ﴿الْبَرِّ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ يُرْسِلَ﴾ معطوف على يخسف ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيرسل ﴿حاصِباً﴾ مفعول به ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا تَجِدُوا﴾ لا نافية ومضارع معطوف على ما قبله وهو منصوب مثله بحذف النون والواو فاعل ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بتجدوا ﴿وَكِيلًا﴾ مفعول به.
17:69–70Page 289
أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن يُعِيدَكُمۡ فِيهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ عَلَيۡنَا بِهِۦ تَبِيعٗا ٦٩
Or do you feel secure that He will not send you back into it [i.e., the sea] another time and send upon you a hurricane of wind and drown you for what you denied?1 Then you would not find for yourselves against Us an avenger.2
۞ وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا ٧٠
And We have certainly honored the children of Adam and carried them on the land and sea and provided for them of the good things and preferred them over much of what We have created, with [definite] preference.
﴿أَمْ أَمِنْتُمْ﴾ أم عاطفة وأمنتم ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُعِيدَكُمْ﴾ مضارع منصوب والكاف مفعوله وفاعله مستتر والمصدر المؤول مفعول به ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيعيدكم ﴿تارَةً﴾ نائب مفعول مطلق ﴿أُخْرى﴾ صفة ﴿فَيُرْسِلَ﴾ معطوف على ما قبله وفاعله مستتر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيرسل ﴿قاصِفاً﴾ مفعول به ﴿مِنَ الرِّيحِ﴾ متعلقان بقاصفا ﴿فَيُغْرِقَكُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع معطوف على ما قبله وهو منصوب مثله والكاف مفعوله وفاعله مستتر ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بيغرقكم ﴿كَفَرْتُمْ﴾ الجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا تَجِدُوا﴾ لا نافية ومضارع معطوف على ما قبله وهو منصوب مثله بحذف النون والواو فاعل ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتبيعا ﴿تَبِيعاً﴾ مفعول به ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف جر وقسم واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿كَرَّمْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿بَنِي﴾ مفعوب به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿آدَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَحَمَلْناهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿فِي الْبَرِّ﴾ متعلقان بحملناهم ﴿وَالْبَحْرِ﴾ معطوف على البر ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ معطوف على حملناهم وإعرابه مثله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقانهم ﴿وَفَضَّلْناهُمْ﴾ معطوف على ما سبق ﴿عَلى كَثِيرٍ﴾ متعلقان بفضلناهم ﴿مِمَّنْ﴾ من جارة ومن موصولية متعلقان بكثير ﴿خَلَقْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿تَفْضِيلًا﴾ مفعول مطلق.
17:71–72Page 289
يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۭ بِإِمَٰمِهِمۡۖ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلٗا ٧١
[Mention, O Muḥammad], the Day We will call forth every people with their record [of deeds].1 Then whoever is given his record in his right hand - those will read their records, and injustice will not be done to them, [even] as much as a thread [inside the date seed].
وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِۦٓ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلٗا ٧٢
And whoever is blind1 in this [life] will be blind in the Hereafter and more astray in way.
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره واذكر ﴿نَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿أُناسٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِإِمامِهِمْ﴾ متعلقان بندعو ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿أُوتِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿كِتابَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِيَمِينِهِ﴾ متعلقان بأوتي والهاء مضاف إليه ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة للجواب وأولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿يَقْرَؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿كِتابَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿فَتِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ظلما فتيلا ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿فِي هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿أَعْمى﴾ اسم كان المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿فَهُوَ﴾ الفاء رابطة للجواب وهو مبتدأ ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿أَعْمى﴾ خبر ﴿وَأَضَلُّ﴾ معطوف على ما سبق وهو مرفوع مثله ﴿سَبِيلًا﴾ تمييز. وجملة جواب الشرط في محل جزم لأنها اقترنت بالفاء وجملتا فعل الشرط وجوابه خبر من.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences