Ad-Da''asMaryam · 19:46–92

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Maryam 19:46–92

19:46–47Page 308

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنۡ ءَالِهَتِي يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا ٤٦

[His father] said, "Have you no desire for my gods, O Abraham? If you do not desist, I will surely stone you, so avoid me a prolonged time."

قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكَۖ سَأَسۡتَغۡفِرُ لَكَ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِي حَفِيّٗا ٤٧

[Abraham] said, "Peace [i.e., safety] will be upon you.1 I will ask forgiveness for you of my Lord. Indeed, He is ever gracious to me.

﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَراغِبٌ﴾ الهمزة للاستفهام وخبر مقدم وجاز الابتداء بالنكرة لأنها وقعت بعد الاستفهام ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿عَنْ آلِهَتِي﴾ متعلقان براغب والياء مضاف إليه ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿إِبْراهِيمُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والجملة مقول القول ﴿لَئِنْ﴾ اللام الموطئة للقسم إن حرف شرط جازم ﴿لَمْ﴾ حرف جازم ﴿تَنْتَهِ﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿لَأَرْجُمَنَّكَ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والكاف في محل نصب مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَاهْجُرْنِي﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة ﴿مَلِيًّا﴾ ظرف زمان متعلقان باهجرني ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ وسوغ الابتداء به لمعنى الدعاء فيه ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿سَأَسْتَغْفِرُ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لَكَ﴾ متعلقان بأستغفر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص وجملته خبر إنه ﴿بِي﴾ متعلقان بحفيا ﴿حَفِيًّا﴾ خبر كان.

19:48–49Page 308

وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا ٤٨

And I will leave you and those you invoke other than Allāh and will invoke1 my Lord. I expect that I will not be in invocation to my Lord unhappy [i.e., disappointed]."

فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا ٤٩

So when he had left them and those they worshipped other than Allāh, We gave him Isaac and Jacob, and each [of them] We made a prophet.

﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة واسم موصول معطوف على الكاف قبله ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بتدعون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَدْعُوا﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل فاعله مستتر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿عَسى﴾ فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء واسمه محذوف ﴿أَلَّا﴾ أن ناصبة ولا نافية ﴿أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمه محذوف تقديره أنا ﴿بِدُعاءِ﴾ متعلقان بشقيا ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿شَقِيًّا﴾ خبر يكون والمصدر المؤول في محل نصب خبر عسى ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿اعْتَزَلَهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿يَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيعبدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَهَبْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿لَهُ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿إِسْحاقَ﴾ مفعول به ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ معطوف على إسحق ﴿وَكُلًّا﴾ الواو عاطفة وكلا مفعول به أول لجعلنا ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿نَبِيًّا﴾ مفعول به ثان.

19:50–53Page 308

وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا ٥٠

And We gave them of Our mercy, and We made for them a mention [i.e., reputation] of high honor.

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا ٥١

And mention in the Book, Moses. Indeed, he was chosen, and he was a messenger and a prophet.1

وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا ٥٢

And We called him from the side of the mount1 at [his] right and brought him near, confiding [to him].

وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا ٥٣

And We gave him out of Our mercy his brother Aaron as a prophet.

﴿وَوَهَبْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿مِنْ رَحْمَتِنا﴾ متعلقان بوهبنا ونا مضاف إليه ﴿وَجَعَلْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بجعلنا ﴿لِسانَ﴾ مفعول به ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيًّا﴾ صفة لسان ﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية لا محل لها ﴿كانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص ﴿مُخْلَصاً﴾ خبر كان والجملة خبر إنّ ﴿وَكانَ﴾ حرف عطف وماض ناقص اسمه محذوف والجملة معطوفة ﴿رَسُولًا نَبِيًّا﴾ خبران لكان ﴿وَنادَيْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿مِنْ جانِبِ﴾ متعلقان بناديناه ﴿الطُّورِ﴾ مضاف إليه ﴿الْأَيْمَنِ﴾ صفة ﴿وَقَرَّبْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿نَجِيًّا﴾ حال ﴿وَوَهَبْنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿مِنْ رَحْمَتِنا﴾ متعلقان بوهبنا ونا مضاف إليه ﴿أَخاهُ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿هارُونَ﴾ بدل من أخاه ﴿نَبِيًّا﴾ حال.

19:54–57Page 309

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا ٥٤

And mention in the Book, Ishmael. Indeed, he was true to his promise, and he was a messenger and a prophet.

وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا ٥٥

And he used to enjoin on his people prayer and zakāh and was to his Lord pleasing [i.e., accepted by Him].

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ٥٦

And mention in the Book, Idrees. Indeed, he was a man of truth and a prophet.

وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا ٥٧

And We raised him to a high station.

﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿إِسْماعِيلَ﴾ مفعول به ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿صادِقَ﴾ خبر كان والجملة خبر إنه ﴿الْوَعْدِ﴾ مضاف إليه ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص واسمها محذوف ﴿رَسُولًا نَبِيًّا﴾ خبرا كان منصوبا والجملة معطوفة ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿أَهْلَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالصَّلاةِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَالزَّكاةِ﴾ معطوف على الصلاة وهو مجرور مثله ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمرضيا ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿مَرْضِيًّا﴾ خبر كان ﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿إِدْرِيسَ﴾ مفعول به ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها مستتر والجملة خبر إن ﴿صِدِّيقاً﴾ خبر كان ﴿نَبِيًّا﴾ خبر ثان لكان ﴿وَرَفَعْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿مَكاناً﴾ ظرف مكان متعلق برفعناه ﴿عَلِيًّا﴾ صفة لمكانا.

19:58Page 309

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ ٥٨

Those were the ones upon whom Allāh bestowed favor from among the prophets of the descendants of Adam and of those We carried [in the ship] with Noah, and of the descendants of Abraham and Israel [i.e., Jacob], and of those whom We guided and chose. When the verses of the Most Merciful were recited to them, they fell in prostration and weeping.

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة ابتدائية ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر ﴿أَنْعَمَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بأنعم ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿مِنْ ذُرِّيَّةِ﴾ جار ومجرور بدل من النبيين بإعادة الجار ﴿آدَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر مدغمة بمن الموصولة وهما معطوفان على ما قبلهما ﴿حَمَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَعَ﴾ ظرف متعلق بحملنا ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَإِسْرائِيلَ﴾ معطوف على إبراهيم بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر أدغمت بمن اسم الموصول ومعطوفان على ما سبق ﴿هَدَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَاجْتَبَيْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط وهي أداة شرط غير جازمة تتعلق بالجواب ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿آياتُ﴾ نائب فاعل ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿خَرُّوا﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿وَبُكِيًّا﴾ معطوفة على سجدا

19:59–61Page 309

۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ٥٩

But there came after them successors [i.e., later generations] who neglected prayer and pursued desires; so they are going to meet evil1 -

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ٦٠

Except those who repent, believe and do righteousness; for those will enter Paradise and will not be wronged at all.

جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا ٦١

[Therein are] gardens of perpetual residence which the Most Merciful has promised His servants in the unseen. Indeed, His promise has ever been eminent.1

﴿فَخَلَفَ﴾ الفاء عاطفة وماض ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بخلف والهاء مضاف إليه ﴿خَلْفٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما سبق ﴿أَضاعُوا﴾ ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة لخلف ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿وَاتَّبَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الشَّهَواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء عاطفة وسوف للاستقبال ﴿يَلْقَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿غَيًّا﴾ مفعول به وأصله غويا فأدغمت الواو في الياء ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول منصوب على الاستثناء ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَآمَنَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿وَعَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿صالِحاً﴾ مفعول به ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة معطوفة ﴿يَدْخُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ ﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ثان ليظلمون ﴿جَنَّاتِ﴾ بدل من الجنة في الآية السابقة منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة لجنات ﴿وَعَدَ الرَّحْمنُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عِبادَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالْغَيْبِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾ كان واسمها وخبرها والهاء في وعده مضاف إليه والجملة خبر إنه.

19:62–64Page 309

لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ٦٢

They will not hear therein any ill speech - only [greetings of] peace - and they will have their provision therein, morning and afternoon.

تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ٦٣

That is Paradise, which We give as inheritance to those of Our servants who were fearing of Allāh.

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا ٦٤

[Gabriel said],1 "And we [angels] descend not except by the order of your Lord. To Him belongs that before us and that behind us and what is in between. And never is your Lord forgetful -

﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بحال محذوفة أي حالة كونهم في الجنة ﴿لَغْواً﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿سَلاماً﴾ بدل من لغوا ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِزْقُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بُكْرَةً﴾ ظرف زمان ﴿وَعَشِيًّا﴾

معطوف على بكرة ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿الْجَنَّةُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿الَّتِي﴾ موصول صفة للجنة ﴿نُورِثُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ متعلقان بنورث ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿تَقِيًّا﴾ خبر كان والجملة صلة الموصول ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿نَتَنَزَّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِأَمْرِ﴾ متعلقان بنتنزل ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة ﴿أَيْدِينا﴾ مضاف إليه ونا مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما موصولية معطوفة على ما السابقة ﴿خَلْفَنا﴾ ظرف مكان ونا مضاف إليه ﴿وَما بَيْنَ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿ذلِكَ﴾ اسم الاشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ كان واسمها وخبرها والكاف في ربك مضاف إليه والجملة مستأنفة.

19:65–67Page 310

رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ٦٥

Lord of the heavens and the earth and whatever is between them - so worship Him and have patience for His worship. Do you know of any similarity to Him?"

وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا ٦٦

And man [i.e., the disbeliever] says, "When I have died, am I going to be brought forth alive?"

أَوَلَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ يَكُ شَيۡـٔٗا ٦٧

Does man not remember that We created him before, while he was nothing?

﴿رَبُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي الله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿بَيْنَهُما﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والهاء مضاف إليه ﴿فَاعْبُدْهُ﴾ الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر وسميت الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر ﴿وَاصْطَبِرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِعِبادَتِهِ﴾ متعلقان باصطبر ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بتعلم ﴿سَمِيًّا﴾ مفعول به ﴿وَيَقُولُ الْإِنْسانُ﴾ الواو استئنافية ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿ما مِتُّ﴾ ما زائدة وماض والتاء في محل رفع فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿لَسَوْفَ﴾ اللام لام الابتداء وسوف للاستقبال ﴿أُخْرَجُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر ﴿حَيًّا﴾ حال ﴿أَوَلا﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولا نافية ﴿يَذْكُرُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّا﴾ أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها اسمها والجملة في تأويل المصدر مفعول به ﴿خَلَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر أنا ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ من حرف جر وقبل ظرف مبني على الضم في محل جر متعلقان بخلقناه ﴿وَلَمْ﴾ الواو عاطفة ولم حرف جزم ﴿يَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف واسمها محذوف والجملة معطوفة ﴿شَيْئاً﴾ خبر يك.

19:68–71Page 310

فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا ٦٨

So by your Lord, We will surely gather them and the devils; then We will bring them to be present around Hell upon their knees.1

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيّٗا ٦٩

Then We will surely extract from every sect those of them who were worst against the Most Merciful in insolence.

ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا ٧٠

Then, surely it is We who are most knowing of those most worthy of burning therein.

وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا ٧١

And there is none of you except he will come to it.1 This is upon your Lord an inevitability decreed.

﴿فَوَ رَبِّكَ﴾ الفاء عاطفة والواو للقسم وربك اسم مجرور بواو القسم ومتعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم ﴿لَنَحْشُرَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والهاء مفعول به ﴿وَالشَّياطِينَ﴾ الواو المعية والشياطين مفعول معه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لَنُحْضِرَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿حَوْلَ﴾ ظرف مكان متعلق بنحضرنهم ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿جِثِيًّا﴾ حال ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَنْزِعَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بننزعن ﴿شِيعَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَيُّهُمْ﴾ اسم موصول بمعنى الذي مفعول به ﴿أَشَدُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أشد ﴿عَلَى الرَّحْمنِ﴾ متعلقان بأشد ﴿عِتِيًّا﴾ تمييز ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَحْنُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ونحن مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر ﴿بِالَّذِينَ﴾ الباء حرف جر واسم الموصول في محل جر به متعلقان بأعلم ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَوْلى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِها﴾ متعلقان بأولى ﴿صِلِيًّا﴾ تمييز والجملة صلة الموصول ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بصفة لمبتدأ محذوف تقديره أحد ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وارِدُها﴾ خبر والها مضاف إليه ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمه مستتر ﴿عَلى رَبِّكَ﴾ متعلقان بحتما ﴿حَتْماً﴾ خبر ﴿مَقْضِيًّا﴾ صفة

19:72–74Page 310

ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا ٧٢

Then We will save those who feared Allāh and leave the wrongdoers within it, on their knees.

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا ٧٣

And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who disbelieve say to those who believe, "Which of [our] two parties is best in position and best in association?"1

وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا ٧٤

And how many a generation have We destroyed before them who were better in possessions and [outward] appearance?

﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿نُنَجِّي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَنَذَرُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فِيها﴾ متعلقان بجثيا ﴿جِثِيًّا﴾ حال ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بجوابه ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿آياتُنا﴾ نائب فاعل ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿بَيِّناتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿قالَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر باللام ومتعلقان بقال ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَيُّ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿الْفَرِيقَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿مَقاماً﴾ تمييز ﴿وَأَحْسَنُ﴾ معطوف على خير ﴿نَدِيًّا﴾ تمييز ﴿وَكَمْ﴾ الواو استئنافية وكم خبرية في محل نصب مفعول به لأهلكنا ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعله ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْنٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا تمييز ﴿هُمْ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صفة لقرن ﴿أَثاثاً﴾ تمييز ﴿وَرِءْياً﴾ معطوف على أثاثا

19:75–76Page 310

قُلۡ مَن كَانَ فِي ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضۡعَفُ جُندٗا ٧٥

Say, "Whoever is in error - let the Most Merciful extend for him an extension [in wealth and time] until, when they see that which they were promised - either punishment [in this world] or the Hour [of resurrection] - they will come to know who is worst in position and weaker in soldiers."

وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٞ مَّرَدًّا ٧٦

And Allāh increases those who were guided, in guidance, and the enduring good deeds are better to your Lord1 for reward and better for recourse.

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمه مستتر ﴿فِي الضَّلالَةِ﴾ متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿فَلْيَمْدُدْ﴾ الفاء رابطة للجواب واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيمدد ﴿الرَّحْمنُ﴾ فاعل ﴿مَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بالجواب ﴿رَأَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿إِمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ﴿الْعَذابَ﴾ بدل من ما ﴿وَإِمَّا﴾ الواو عاطفة وإما معطوفة على إما السابقة ﴿السَّاعَةَ﴾ بدل من ما ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾ الفاء واقعة في جواب إما والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿هُوَ شَرٌّ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿مَكاناً﴾ تمييز ﴿وَأَضْعَفُ﴾ معطوف على شر ﴿جُنْداً﴾ تمييز ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ﴾ الواو استئنافية ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به أول ﴿اهْتَدَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة صلة ﴿هُدىً﴾ مفعول به ثان ليزيد منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَالْباقِياتُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع ﴿الصَّالِحاتُ﴾ صفة ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿ثَواباً﴾ تمييز ﴿وَخَيْرٌ﴾ معطوف على خير السابقة ﴿مَرَدًّا﴾ تمييز

19:77–81Page 311

أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالٗا وَوَلَدًا ٧٧

Then, have you seen he who disbelieved in Our verses and said, "I will surely be given wealth and children [in the next life]"?

أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ٧٨

Has he looked into the unseen, or has he taken from the Most Merciful a promise?

كـَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا ٧٩

No! We will record what he says and extend [i.e., increase] for him from the punishment extensively.

وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا ٨٠

And We will inherit him [in] what he mentions,1 and he will come to Us alone.

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا ٨١

And they have taken besides Allāh [false] deities that they would be for them [a source of] honor.

﴿أَفَرَأَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مفعول به ﴿كَفَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكفر ونا مضاف إليه ﴿وَقالَ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَأُوتَيَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر وجملة القسم مقول القول ﴿مالًا﴾ مفعول به ﴿وَوَلَداً﴾ معطوف على مالا وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ﴿أَطَّلَعَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض فاعله مستتر ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به ﴿أَمِ﴾ حرف عطف ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿عَهْداً﴾ مفعول به ﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر ﴿سَنَكْتُبُ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَنَمُدُّ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بنمد ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمدا ﴿مَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿وَنَرِثُهُ﴾ الواو عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة. ﴿ما﴾ موصولة مفعول به ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَأْتِينا﴾ الواو عاطفة ومضارع ونا فاعله والجملة معطوفة ﴿فَرْداً﴾ حال ﴿وَاتَّخَذُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان باتخذوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿آلِهَةً﴾ مفعول به ﴿لِيَكُونُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر عزا ﴿عِزًّا﴾ خبر

19:82–86Page 311

كـَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا ٨٢

No! They [i.e., those "gods"] will deny their worship of them and will be against them opponents [on the Day of Judgement].

أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا ٨٣

Do you not see that We have sent the devils upon the disbelievers, inciting them [to evil] with [constant] incitement?

فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا ٨٤

So be not impatient over them. We only count out [i.e., allow] to them a [limited] number.1

يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا ٨٥

On the Day We will gather the righteous to the Most Merciful as a delegation

وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدٗا ٨٦

And will drive the criminals to Hell in thirst

﴿كَلَّا﴾ حرف زجر ﴿سَيَكْفُرُونَ﴾ السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة ابتدائية ﴿بِعِبادَتِهِمْ﴾ متعلقان بيكفرون والهاء مضاف إليه ﴿وَيَكُونُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بضدا ﴿ضِدا﴾ خبر يكونون ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية ﴿أَنَّا﴾ مؤلفة من أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها وهي اسمها ﴿أَرْسَلْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر أنا ﴿الشَّياطِينَ﴾ مفعول به ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿تَؤُزُّهُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿أَزًّا﴾ مفعول مطلق ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَعْجَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتعجل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿نَعُدُّ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بنعد ﴿عَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بنحشر ﴿نَحْشُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه ﴿إِلَى الرَّحْمنِ﴾ متعلقان بنحشر ﴿وَفْداً﴾ حال ﴿وَنَسُوقُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بنسوق وجهنم مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف ﴿وِرْداً﴾ حال والجملة معطوفة.

19:87–92Page 311

لَّا يَمۡلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ٨٧

None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant.1

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗا ٨٨

And they say, "The Most Merciful has taken [for Himself] a son."

لَّقَدۡ جِئۡتُمۡ شَيۡـًٔا إِدّٗا ٨٩

You have done an atrocious thing.

تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا ٩٠

The heavens almost rupture therefrom and the earth splits open and the mountains collapse in devastation

أَن دَعَوۡاْ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٗا ٩١

That they attribute to the Most Merciful a son.

وَمَا يَنۢبَغِي لِلرَّحۡمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٩٢

And it is not appropriate for the Most Merciful that He should take a son.

﴿لا﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿الشَّفاعَةَ﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنِ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باتخذ ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿عَهْداً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿اتَّخَذَ الرَّحْمنُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب قسم ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿إِدًّا﴾ صفة لشيئا ﴿تَكادُ﴾ مضارع ناقص ﴿السَّماواتُ﴾ اسمها ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة خبر تكاد ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بيتفطرن ﴿وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَتَخِرُّ الْجِبالُ﴾ مضارع وفاعل ﴿هَدًّا﴾ حال ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿دَعَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وفتح ما قبلها للدلالة عليها ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بدعوا ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿وَما يَنْبَغِي﴾ الواو استئنافية وما نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بينبغي والجملة استئنافية ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَتَّخِذَ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة في تأويل المصدر في محل رفع فاعل ينبغي ﴿وَلَداً﴾ مفعول به.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском