Ad-Da''asTaha · 20:95–135

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Taha 20:95–135

20:95–96Page 318

قَالَ فَمَا خَطۡبُكَ يَٰسَٰمِرِيُّ ٩٥

[Moses] said, "And what is your case, O Sāmirī?"

قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةٗ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي ٩٦

He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger1 and threw it,2 and thus did my soul entice me."

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿فَما﴾ الفاء زائدة ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿خَطْبُكَ﴾ خبر والكاف مضاف إليه ﴿يا سامِرِيُّ﴾ يا أداة نداء وسامري منادى مبني على الضم في محل نصب والجملة الاسمية والنداء في محل نصب مقول القول ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿بَصُرْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿بِما﴾ حرف الجر وما الموصولية متعلقان ببصرت والجملة مقول القول ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَبْصُرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيبصروا ﴿فَقَبَضْتُ﴾ الفاء عاطفة وقبضت ماض وفاعله ﴿قَبْضَةً﴾ مفعول مطلق ﴿مِنْ أَثَرِ﴾ متعلقان بقبضت ﴿الرَّسُولِ﴾ مضاف إليه وأثر الرسول اثر حافر فرس سيدنا جبريل عليه السلام والجملة معطوفة ﴿فَنَبَذْتُها﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية والجار واسم الإشارة المجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره سولت لي نفسي تسويلا كذلك التسويل إلخ ﴿سَوَّلَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث ﴿لِي﴾ متعلقان بسولت ﴿نَفْسِي﴾ فاعل والياء مضاف إليه والجملة مستأنفة

20:97Page 318

قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ٩٧

[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.'1 And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it [i.e., its ashes] into the sea with a blast.

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿فَاذْهَبْ﴾ الفاء عاطفة وفعل الأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء عاطفة وإن حرف مشبه بالفعل ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقُولَ﴾ مضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب اسم إن ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿مِساسَ﴾ اسم لا والخبر محذوف والجملة في محل نصب مقول القول ويقال إن السامري أصابه مرض يشبه النقرس يؤذيه كل شيء مسه وذلك عقوبة له في الدنيا ﴿وَإِنَّ﴾ الواو عاطفة وإن حرف مشبه بالفعل ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَوْعِداً﴾ اسمها المؤخر ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿تُخْلَفَهُ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر والهاء مفعول به والجملة في محل نصب صفة لموعدا ﴿وَانْظُرْ﴾ الواو عاطفة وانظر أمر فاعله مستتر ﴿إِلى إِلهِكَ﴾ متعلقان بانظر ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة والجملة معطوفة ﴿ظَلْتَ﴾ ماض ناقص أصله ظللت حذفت اللام للتخفيف والتاء اسمها ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بعاكفا ﴿عاكِفاً﴾ خبر والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿لَنُحَرِّقَنَّهُ﴾ اللام موطئة للقسم ونحرقنه مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لَنَنْسِفَنَّهُ﴾ الجملة معطوفة ﴿فِي الْيَمِّ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿نَسْفاً﴾ مفعول مطلق.

20:98–100Page 318

إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمٗا ٩٨

Your god is only Allāh, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."

كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ مَا قَدۡ سَبَقَۚ وَقَدۡ ءَاتَيۡنَٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكۡرٗا ٩٩

Thus, [O Muḥammad], We relate to you from the news of what has preceded. And We have certainly given you from Us a message [i.e., the Qur’ān].

مَّنۡ أَعۡرَضَ عَنۡهُ فَإِنَّهُۥ يَحۡمِلُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وِزۡرًا ١٠٠

Whoever turns away from it - then indeed, he will bear on the Day of Resurrection a burden [i.e., great sin],

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿إِلهُكُمُ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة استئنافية ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل رفع صفة ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها والخبر محذوف تقديره موجود ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المقدر في الخبر والجملة صلة لا محل لها ﴿وَسِعَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عِلْماً﴾ تمييز والجملة مستأنفة ﴿كَذلِكَ﴾ حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف تقديره نقص عليك قصصا كائنا مثل الذي قصصناه عليك ﴿نَقُصُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة ابتدائية ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بنقص ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بالفعل نقص ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿قَدْ سَبَقَ﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية قد حرف تحقيق ﴿آتَيْناكَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به أول والجملة حالية ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾ متعلقان بمحذوف حال من ذكرا ﴿ذِكْراً﴾ مفعول به ثان ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿أَعْرَضَ﴾ ماض فاعله مستتر في محل جزم فعل الشرط ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بأعرض والجملة معطوفة ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها وجملة ﴿يَحْمِلُ﴾ خبرها وجملة فإنه في محل جزم جواب الشرط ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وِزْراً﴾ مفعول به وجملتا الشرط خبر من.

20:101–104Page 319

خَٰلِدِينَ فِيهِۖ وَسَآءَ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ حِمۡلٗا ١٠١

[Abiding] eternally therein,1 and evil it is for them on the Day of Resurrection as a load -

يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ وَنَحۡشُرُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ يَوۡمَئِذٖ زُرۡقٗا ١٠٢

The Day the Horn will be blown. And We will gather the criminals, that Day, blue-eyed.1

يَتَخَٰفَتُونَ بَيۡنَهُمۡ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا عَشۡرٗا ١٠٣

They will murmur among themselves, "You remained not but ten [days in the world]."

نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذۡ يَقُولُ أَمۡثَلُهُمۡ طَرِيقَةً إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا يَوۡمٗا ١٠٤

We are most knowing of what they say when the best of them in manner [i.e., wisdom or speech] will say, "You remained not but one day."

﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخالدين ﴿وَساءَ﴾ الواو عاطفة ساء ماض فاعله مستتر وساء من أفعال الذم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بساء ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بحملا ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿حِمْلًا﴾ تمييز والجملة معطوفة ﴿يَوْمَ﴾ بدل من يوم القيامة ﴿يُنْفَخُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فِي الصُّورِ﴾ متعلقان بينفخ ﴿وَنَحْشُرُ﴾ الواو عاطفة والفعل مضارع فاعله مستتر تقديره نحن ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف أضيف إلى ظرف متعلق بنحشر ﴿زُرْقاً﴾ حال أي من أثر العذاب ﴿يَتَخافَتُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حال ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف متعلق بالفعل قبله ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿لَبِثْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَشْراً﴾ ظرف زمان متعلق بلبثتم والجملة في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لقول محذوف تقديره قائلين ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر ﴿بِما﴾ الجار واسم الموصول متعلقان بأعلم والجملة مستأنفة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بأعلم ﴿يَقُولُ﴾ الجملة مضاف إليه ﴿أَمْثَلُهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿طَرِيقَةً﴾ تمييز ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿لَبِثْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿يَوْماً﴾ ظرف متعلق بلبثتم

20:105–108Page 319

وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡجِبَالِ فَقُلۡ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسۡفٗا ١٠٥

And they ask you about the mountains, so say, "My Lord will blow them away with a blast.1

فَيَذَرُهَا قَاعٗا صَفۡصَفٗا ١٠٦

And He will leave it [i.e., the earth] a level plain;

لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجٗا وَلَآ أَمۡتٗا ١٠٧

You will not see therein a depression or an elevation."

يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا ١٠٨

That Day, they [i.e., everyone] will follow [the call of] the Caller1 [with] no deviation therefrom, and [all] voices will be stilled before the Most Merciful, so you will not hear except a whisper [of footsteps].

﴿وَيَسْئَلُونَكَ﴾ الواو استئنافية يسألون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة استئنافية ﴿عَنِ الْجِبالِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَقُلْ﴾ الفاء عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿يَنْسِفُها﴾ مضارع مرفوع والها في محل نصب مفعول به ﴿رَبِّي﴾ فاعل مؤخر والياء مضاف إليه ﴿نَسْفاً﴾ مفعول مطلق والجملة في محل نصب مقول القول ﴿فَيَذَرُها﴾ الفاء عاطفة والمضارع فاعله مستتر والها في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة ﴿قاعاً﴾ حال ﴿صَفْصَفاً﴾ حال ثانية ﴿لا﴾ نافية ﴿تَرى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة فاعله مستتر ﴿فِيها﴾ متعلقان بتري ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَمْتاً﴾ معطوف على عوجا ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف متعلق بيتبعون وإذ ظرف مضاف إليه ﴿يَتَّبِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿الدَّاعِيَ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة والجملة مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿عِوَجَ﴾ اسم لا ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة في محل نصب حال من الداعي ﴿وَخَشَعَتِ﴾ الواو استئنافية وفعل ماض والتاء للتأنيث ﴿الْأَصْواتُ﴾ فاعل ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بخشعت والجملة استئنافية ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿تَسْمَعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هَمْساً﴾ مفعول به لتسمع والجملة معطوفة.

20:109–111Page 319

يَوۡمَئِذٖ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُۥ قَوۡلٗا ١٠٩

That Day, no intercession will benefit except [that of] one to whom the Most Merciful has given permission and has accepted his word.

يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا ١١٠

He [i.e., Allāh] knows what is [presently] before them and what will be after them,1 but they do not encompass it [i.e., what He knows] in knowledge.

۞ وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَيِّ ٱلۡقَيُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا ١١١

And [all] faces will be humbled before the Ever-Living, the Self-Sustaining.1 And he will have failed who carries injustice.2

﴿يوم﴾ ظرف متعلق بتنفع ﴿إذ﴾ ظرف مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ﴾ مضارع وفاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة مضاف إليه ﴿أَذِنَ﴾ ماض ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الرَّحْمنُ﴾ فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿وَرَضِيَ﴾ الجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان برضي ﴿قَوْلًا﴾ مفعول به ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة محذوفة ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَما خَلْفَهُمْ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُحِيطُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيحيطون ﴿عِلْماً﴾ مفعول به ﴿وَعَنَتِ﴾ الواو استئنافية وعنت ماض والتاء للتأنيث ﴿الْوُجُوهُ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿لِلْحَيِّ﴾ متعلقان بعنت ﴿الْقَيُّومِ﴾ صفة ﴿وَقَدْ خابَ﴾ الجملة حالية ﴿مَنْ﴾ اسم موصول فاعل ﴿حَمَلَ﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿ظُلْماً﴾ مفعول به.

20:112–113Page 319

وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا ١١٢

But he who does of righteous deeds while he is a believer - he will neither fear injustice nor deprivation.

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا ١١٣

And thus We have sent it down as an Arabic Qur’ān1 and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance.

﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْمَلْ﴾ مضارع فاعله مستتر ويعمل فعل الشرط ﴿مِنَ الصَّالِحاتِ﴾ متعلقان بيعمل ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ الواو واو الحال ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب لا نافية ﴿يَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ظُلْماً﴾ مفعول به ﴿وَلا هَضْماً﴾ الواو عاطفة وهضما معطوف على ظلما والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو عاطفة والكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق تقديره أنزلناه إنزالا كائنا مثل إلخ.

﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿قُرْآناً﴾ حال ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَصَرَّفْنا﴾ الواو عاطفة صرفنا ماض وفاعله ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بصرفنا ﴿مِنَ الْوَعِيدِ﴾ الجار والمجرور صفة لمفعول به محذوف تقديره صرفنا وعيدا من الوعيد وجملة ﴿صَرَّفْنا﴾ معطوفة ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿يُحْدِثُ﴾ مضارع فاعله مستتر يعود على القرآن ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيحدث ﴿ذِكْراً﴾ مفعول به والجملة معطوفة

20:114–115Page 320

فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا ١١٤

So high [above all] is Allāh, the Sovereign,1 the Truth.2 And, [O Muḥammad], do not hasten with [recitation of] the Qur’ān before its revelation is completed to you, and say, "My Lord, increase me in knowledge."

وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا ١١٥

And We had already taken a promise from Adam before, but he forgot; and We found not in him determination.1

﴿فَتَعالَى﴾ الفاء استئنافية تعالى ماض مبني على الفتح المقدر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ صفتان مرفوعتان والجملة استئنافية ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَعْجَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر ﴿بِالْقُرْآنِ﴾ متعلقان بتعجل ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بتعجل ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُقْضى﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بيقضى ﴿وَحْيُهُ﴾ نائب فاعل والهاء مضاف إليه ﴿وَقُلْ﴾ الجملة معطوفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء ومضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة ﴿زِدْنِي﴾ فعل دعاء والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول ﴿عِلْماً﴾ مفعول به ثان وجملة النداء والتي بعدها مقول القول. ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿عَهِدْنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلى آدَمَ﴾ متعلقان بعهدنا ﴿مِنْ﴾ حرف جر قبل ظرف مبني على الضمة في محل جر متعلقان بعهدنا أو بمحذوف حال والجملة مستأنفة ﴿فَنَسِيَ﴾ الجملة معطوفة بالفاء ﴿وَلَمْ نَجِدْ﴾ الواو عاطفة ولم حرف جازم نجد مضارع مجزوم فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بنجد ﴿عَزْماً﴾ مفعول به والجملة معطوفة.

20:116–117Page 320

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ ١١٦

And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except Iblees;1 he refused.

فَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوّٞ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا يُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰٓ ١١٧

So We said, "O Adam, indeed this is an enemy to you and to your wife. Then let him not remove you from Paradise so you would suffer.

﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية إذ ظرف متعلق باذكر ﴿قُلْنا﴾ الجملة في محل جر مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بقلنا ﴿اسْجُدُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿لِآدَمَ﴾ اللام حرف جر آدم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القول ﴿فَسَجَدُوا﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى بإلا منصوب بالفتحة ﴿أَبى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل نصب حال. ﴿فَقُلْنا﴾ الفاء استئنافية وقلنا ماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿يا آدَمُ﴾ يا أداة نداء آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن ﴿عَدُوٌّ﴾ خبر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بعدو ﴿وَلِزَوْجِكَ﴾ معطوف على ما قبله والكاف في محل جر بالإضافة والجملتان مقول القول ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿يُخْرِجَنَّكُما﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا وفاعله مستتر والكاف في محل نصب مفعول به ﴿مِنَ الْجَنَّةِ﴾ متعلقان بيخرجنكما والجملة معطوفة ﴿فَتَشْقى﴾ الفاء فاء السببية وتشقى مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وفاعله مستتر أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على ما قبله.

20:118–120Page 320

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ١١٨

Indeed, it is [promised] for you not to be hungry therein or be unclothed.

وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُاْ فِيهَا وَلَا تَضۡحَىٰ ١١٩

And indeed, you will not be thirsty therein or be hot from the sun."

فَوَسۡوَسَ إِلَيۡهِ ٱلشَّيۡطَٰنُ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ ١٢٠

Then Satan whispered to him; he said, "O Adam, shall I direct you to the tree of eternity and possession that will not deteriorate?"

﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿إِنَّ﴾ حرف ناصب ﴿لا﴾ نافية ﴿تَجُوعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿فِيها﴾ متعلقان بتجوع والجملة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب اسم أن المؤخر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَعْرى﴾ معطوف على تجوع منصوب الفتحة المقدرة والجملة معطوفة ﴿وَأَنَّكَ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها ﴿لا تَظْمَؤُا﴾ لا نافية تظمأ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله ﴿فَوَسْوَسَ﴾ الفاء عاطفة وسوس ماض ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بوسوس ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿قالَ﴾ الجملة تفسيرية لا محل لها ﴿يا آدَمُ﴾ يا أداة نداء وآدم منادى مبني على الضم والجملة مقول القول ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿أَدُلُّكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف في محل نصب مفعول به ﴿عَلى شَجَرَةِ﴾ متعلقان بأدلك ﴿الْخُلْدِ﴾ مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَمُلْكٍ﴾ الواو عاطفة ملك معطوف على شجرة الخلد ﴿لا يَبْلى﴾ لا نافية يبلى مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره فاعله مستتر والجملة في محل جر صفة لملك.

20:121–123Page 320

فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ١٢١

And they [i.e., Adam and his wife] ate of it, and their private parts became apparent to them, and they began to fasten over themselves from the leaves of Paradise. And Adam disobeyed his Lord and erred.

ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ ١٢٢

Then his Lord chose him and turned to him in forgiveness and guided [him].

قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ ١٢٣

[Allāh] said, "Descend from it [i.e., Paradise] - all, [your descendants] being enemies to one another. And if there should come to you guidance from Me - then whoever follows My guidance will neither go astray [in the world] nor suffer [in the Hereafter].

﴿فَأَكَلا﴾ الفاء استئنافية وأكلا ماض مبني على الفتح والألف فاعل ﴿مِنْها﴾ متعلقان بأكلا والجملة استئنافية ﴿فَبَدَتْ﴾ الفاء عاطفة وبدت ماض والتاء تاء التأنيث ﴿لَهُما﴾ متعلقان ببدت ﴿سَوْآتُهُما﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَطَفِقا﴾ الواو حرف عطف طفق ماض ناقص والألف اسمه ﴿يَخْصِفانِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة خبر طفقا وجملة طفقا معطوفة ﴿عَلَيْهِما﴾ متعلقان بيخصفان ﴿مِنْ وَرَقِ﴾ متعلقان بيخصفان ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَعَصى﴾ الواو عاطفة عصى ماض مبني على الفتح المقدر ﴿آدَمُ﴾ فاعل ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿فَغَوى﴾ الجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اجْتَباهُ﴾ ماض ومفعول به ﴿رَبُّهُ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿فَتابَ﴾ الجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتاب ﴿وَهَدى﴾ الجملة معطوفة بالواو ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿اهْبِطا﴾ أمر مبني على حذف النون والألف فاعل ﴿مِنْها﴾ متعلقان باهبطا ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿بَعْضُكُمْ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿لِبَعْضٍ﴾ متعلقان بعدو ﴿عَدُوٌّ﴾ خبر بعضكم والجملة في محل نصب على الحال ﴿فَإِمَّا﴾ الفاء عاطفة إما إن الشرطية وما زائدة ﴿يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به ﴿مِنِّي﴾ متعلقان بيأتينكم ﴿هُدىً﴾ فاعل ﴿فَمَنِ﴾ الفاء رابطة للجواب ﴿من﴾ شرطية مبتدأ ﴿اتَّبَعَ﴾ فعل الشرط ماض في محل جزم فاعله مستتر ﴿هُدايَ﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية ﴿يَضِلُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلا يَشْقى﴾ الواو عاطفة ولا نافية والجملة معطوفة وجملة ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ﴾ في محل جزم جواب إما.

20:124–125Page 320

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ١٢٤

And whoever turns away from My remembrance - indeed, he will have a depressed [i.e., difficult] life, and We will gather [i.e., raise] him on the Day of Resurrection blind."

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا ١٢٥

He will say, "My Lord, why have you raised me blind while I was [once] seeing?"

﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿أَعْرَضَ﴾ ماض في محل جزم فعل الشرط فاعله مستتر ﴿عَنْ ذِكْرِي﴾ متعلقان بأعرض ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة للجواب إن حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَعِيشَةً﴾ اسمها المؤخر ﴿ضَنْكاً﴾ صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ وجملة من.. إلخ معطوفة على جملة جواب الشرط المتقدم ومحلها الجزم مثلها ﴿وَنَحْشُرُهُ﴾ الواو استئنافية ونحشر مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه والظرف متعلق بنحشره ﴿أَعْمى﴾ حال ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة ورب منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم المحذوفة ﴿لِمَ﴾ اللام حرف جر وما اسم استفهام حذفت ألفها للفرق بين الخبر والاستفهام في محل جر باللام متعلقان بحشرتني ﴿حَشَرْتَنِي﴾ ماض وفاعل ومفعول به والنون للوقاية وجملة النداء والتي بعدها مقول القول ﴿أَعْمى﴾ حال ﴿وَقَدْ﴾ الواو واو الحال وقد حرف تحقيق ﴿كُنْتُ بَصِيراً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة في محل نصب على الحال.

20:126–127Page 321

قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ١٢٦

[Allāh] will say, "Thus did Our signs come to you, and you forgot [i.e., disregarded] them; and thus will you this Day be forgotten."

وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ ١٢٧

And thus do We recompense he who transgressed and did not believe in the signs of his Lord. And the punishment of the Hereafter is more severe and more enduring.1

﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف تشبيه وجر وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر كذلك ﴿أَتَتْكَ﴾ ماض والكاف مفعول به ﴿آياتُنا﴾ فاعل ونا مضاف إليه ﴿فَنَسِيتَها﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو عاطفة والكاف حرف تشبيه وجر وذا اسم إشارة مجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿تُنْسى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو عاطفة كذلك متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿نَجْزِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة معطوفة ﴿أَسْرَفَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة موصول ﴿وَلَمْ﴾ الواو عاطفة ولم جازمة ﴿يُؤْمِنْ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بيؤمن ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَلَعَذابُ﴾ الواو حالية واللام لام الابتداء ﴿عذاب﴾ مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَشَدُّ﴾ خبر المبتدأ ﴿وَأَبْقى﴾ عطف على أشد وجملة المبتدأ والخبر حالية.

20:128–129Page 321

أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ ١٢٨

Then, has it not become clear to them how many generations We destroyed before them as they walk among their dwellings? Indeed in that are signs for those of intelligence.

وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامٗا وَأَجَلٞ مُّسَمّٗى ١٢٩

And if not for a word1 that preceded from your Lord, it [i.e., punishment] would have been an obligation [due immediately],2 and [if not for] a specified term [decreed].

﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام التوبيخي والفاء حرف عطف ولم حرف جازم ﴿يَهْدِ﴾ مضارع مجزوم بلم وفاعله المصدر المفهوم من أهلكنا ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيهد ﴿كَمْ﴾ هي الخبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعله ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان والهاء مضاف إليه وجملة ﴿أَهْلَكْنا﴾ يجوز إعرابها فاعلا ليهد ﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾ متعلقان بصفة لتمييز محذوف لكم الخبرية ﴿يَمْشُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حال من القرون ﴿فِي مَساكِنِهِمْ﴾ متعلقان بيمشون والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام لام المزحلقة آيات اسم إن المؤخر منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿لِأُولِي﴾ متعلقان بصفة لآيات ﴿النُّهى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة والنهى العقول ﴿وَلَوْلا﴾ الواو استئنافية لولا شرطية غير جازمة ﴿كَلِمَةٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف وجوبا تقديره موجودة ﴿سَبَقَتْ﴾ الجملة صفة لكلمة ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بسبقت ﴿لَكانَ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وكان الناقصة واسمها ضمير مستتر ﴿لِزاماً﴾ خبر كان ﴿وَأَجَلٌ﴾ الواو عاطفة وأجل معطوف على كلمة ﴿مُسَمًّى﴾ صفة أجل مرفوع بالضمة المقدرة وجملة لكان جواب لولا لا محل لها وجملة ﴿لَوْلا﴾ .. إلخ مستأنفة.

20:130–131Page 321

فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ ١٣٠

So be patient over what they say and exalt [Allāh] with praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting; and during periods of the night [exalt Him] and at the ends of the day, that you may be satisfied.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ ١٣١

And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to [some] categories of them, [its being but] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.

﴿فَاصْبِرْ﴾ الفاء حرف استئناف واصبر أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ موصول وهما متعلقان باصبر ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَسَبِّحْ﴾ الواو عاطفة وسبح أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على اصبر ﴿بِحَمْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي وأنت حامد ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿قَبْلَ﴾ ظرف زمان ﴿طُلُوعِ﴾ مضاف إليه ﴿الشَّمْسِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقَبْلَ﴾ معطوف على قبل ﴿غُرُوبِها﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَمِنْ﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر ﴿آناءِ﴾ اسم مجرور متعلقان بسبح ﴿اللَّيْلِ﴾ مضاف إليه ﴿فَسَبِّحْ﴾ الفاء زائدة وسبح أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَأَطْرافَ﴾ الواو عاطفة أطراف معطوف على ما قبل ﴿النَّهارِ﴾ مضاف إليه ﴿لَعَلَّكَ﴾ لعل واسمها ﴿تَرْضى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة فاعله مستتر والجملة خبر لعل وجملة ﴿لَعَلَّكَ تَرْضى..﴾ في محل نصب على الحال من فاعل سبح. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَمُدَّنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية والفاعل ضمير مستتر ﴿عَيْنَيْكَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والكاف مضاف إليه ﴿إِلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ موصول وهما متعلقان بتمدن والجملة معطوفة ﴿مَتَّعْنا﴾ ماض وفاعل ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمتعنا ﴿أَزْواجاً﴾ مفعول به أول وأزواجا أي أصنافا ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿زَهْرَةَ﴾ مفعول به ثان لمتع وقد جاز ذلك لأن معنى متع أعطى. ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة والجملة صلة ﴿لِنَفْتِنَهُمْ﴾ اللام لام التعليل نفتنهم مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والهاء مفعول به واللام ومجرورها متعلقان بمتعنا ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بنفتنهم ﴿وَرِزْقُ﴾ الواو واو الحال ورزق مبتدأ ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿وَأَبْقى﴾ الواو حرف عطف وأبقى معطوف على خير وهو مرفوع مثله بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال.

20:132–133Page 321

وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ١٣٢

And enjoin prayer upon your family [and people] and be steadfast therein. We ask you not for provision; We provide for you, and the [best] outcome is for [those of] righteousness.

وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ ١٣٣

And they say, "Why does he not bring us a sign from his Lord?" Has there not come to them evidence of what was in the former scriptures?1

﴿وَأْمُرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر ﴿أَهْلَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة بالصلاة متعلقان بفعل وأمر ﴿وَاصْطَبِرْ﴾ الجملة معطوفة على وأمر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان باصطبر ﴿لا نَسْئَلُكَ﴾ لا نافية نسألك مضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به أول ﴿رِزْقاً﴾ مفعول به ثان والجملة استئنافية ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿نَرْزُقُكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ﴿وَالْعاقِبَةُ﴾ الواو استئنافية والعاقبة مبتدأ ﴿لِلتَّقْوى﴾ متعلقان بخبر محذوف والجملة مستأنفة والجملة السابقة كذلك ﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿يَأْتِينا﴾ مضارع فاعله مستتر ونا مفعول به ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بيأتينا ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية والهاء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة على مقدر محذوف تقديره ألم تأتهم البينات تترى وألم تأتهم بصورة خاصة ما في الصحف الأولى ﴿لَمْ﴾ حرف جازم ﴿تَأْتِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به ﴿بَيِّنَةُ﴾ فاعل ﴿ما﴾ موصول بدل أو مضاف إليه ﴿فِي الصُّحُفِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة لاسم الموصول ﴿الْأُولى﴾ صفة للصحف مجرورة مثلها بالكسرة المقدرة على آخره.

20:134–135Page 321

وَلَوۡ أَنَّآ أَهۡلَكۡنَٰهُم بِعَذَابٖ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ ١٣٤

And if We had destroyed them with a punishment before him,1 they would have said, "Our Lord, why did You not send to us a messenger so we could have followed Your verses [i.e., teachings] before we were humiliated and disgraced?"

قُلۡ كُلّٞ مُّتَرَبِّصٞ فَتَرَبَّصُواْۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِيِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ ١٣٥

Say, "Each [of us] is waiting;1 so wait. For you will know who are the companions of the sound path and who is guided."

﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّا﴾ أن ونا اسمها ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن وجملة ﴿أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بأهلكناهم ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ صفة لعذاب والهاء مضاف إليه ﴿لَقالُوا﴾ اللام واقعة في جواب لو وقالوا ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أَرْسَلْتَ﴾ ماض وفاعل ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بأرسلت ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به ﴿فَنَتَّبِعَ﴾ الفاء فاء السببية والمضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية فاعله مستتر ﴿آياتِكَ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بنتبع ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿نَذِلَّ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه ﴿وَنَخْزى﴾ معطوف على نذل. ﴿قُلْ﴾ الجملة من فعل الأمر وفاعله مستأنفة ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿مُتَرَبِّصٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ الفاء هي فاء الفصيحة تربصوا أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم تقديره إذا كان الأمر كذلك فتربصوا ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ الفاء استئنافية والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿أَصْحابُ﴾ خبر من والجملة سدت مسد مفعولي فستعلمون ﴿الصِّراطِ﴾ مضاف إليه ﴿السَّوِيِّ﴾ صفة للصراط ﴿وَمَنِ﴾ الواو عاطفة ومن اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿اهْتَدى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر من وجملة ﴿مَنِ اهْتَدى﴾ معطوفة على من أصحاب.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском