Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Anbya 21:92–112
21:92–95Page 330
إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ ٩٢
Indeed this, your religion, is one religion,1 and I am your Lord, so worship Me.
وَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡۖ كُلٌّ إِلَيۡنَا رَٰجِعُونَ ٩٣
And [yet] they divided their affair [i.e., that of their religion] among themselves,1 [but] all to Us will return.
فَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا كُفۡرَانَ لِسَعۡيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ ٩٤
So whoever does righteous deeds while he is a believer - no denial will there be for his effort,1 and indeed We [i.e., Our angels], of it, are recorders.
وَحَرَٰمٌ عَلَىٰ قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَآ أَنَّهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ٩٥
And it is prohibited to [the people of] a city which We have destroyed that they will [ever] return1
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿هذِهِ﴾ الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن ﴿أُمَّتُكُمْ﴾ خبر والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿أُمَّةً﴾ حال أو بدل من هذه ﴿واحِدَةً﴾ صفة ﴿وَأَنَا رَبُّكُمْ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة بالواو ﴿فَاعْبُدُونِ﴾ الفاء الفصيحة اعبدون أمر والواو فاعله وياء المتكلم المحذوفة لرسم المصحف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَتَقَطَّعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَمْرَهُمْ﴾ مفعول به بمعنى فرقوا أمرهم ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل تقطعوا والهاء مضاف إليه ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان براجعون ﴿راجِعُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية أو مستأنفة ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يَعْمَلْ﴾ مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿مِنَ الصَّالِحاتِ﴾ متعلقان بيعمل ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿مُؤْمِنٌ﴾ خبر والجملة حالية ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية تعمل عمل إن ﴿كُفْرانَ﴾ اسمها ﴿لِسَعْيِهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لا ﴿وَإِنَّا لَهُ كاتِبُونَ﴾ إن واسمها وخبرها وله متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿وَحَرامٌ﴾ خبر مقدم ﴿عَلى قَرْيَةٍ﴾ متعلقان بحرام ﴿أَهْلَكْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لقرية ﴿أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾ أن والهاء واسمها ولا نافية ويرجعون مضارع والواو فاعله والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها مبتدأ مؤخر.
21:96–97Page 330
حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتۡ يَأۡجُوجُ وَمَأۡجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٖ يَنسِلُونَ ٩٦
Until when [the dam of] Gog and Magog has been opened and they, from every elevation, descend
وَٱقۡتَرَبَ ٱلۡوَعۡدُ ٱلۡحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَٰخِصَةٌ أَبۡصَٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَٰوَيۡلَنَا قَدۡ كُنَّا فِي غَفۡلَةٖ مِّنۡ هَٰذَا بَلۡ كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٩٧
And [when] the true promise [i.e., the resurrection] has approached; then suddenly the eyes of those who disbelieved will be staring [in horror, while they say], "O woe to us; we had been unmindful of this; rather, we were wrongdoers."
﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بمحذوف تقديره قالوا يا ويلنا ﴿فُتِحَتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث ﴿يَأْجُوجُ﴾ نائب فاعل ﴿وَمَأْجُوجُ﴾ معطوف عليه والجملة مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو واو الحال وهم مبتدأ ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بينسلون ﴿حَدَبٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَنْسِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة هم إلخ حالية. ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعل والجملة معطوفة على ما سبق ﴿الْحَقُّ﴾ صفة الوعد ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية وتدخل على الجملة الاسمية لا محل لها ﴿هِيَ شاخِصَةٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿أَبْصارُ﴾ فاعل شاخصة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿يا﴾ نداء ﴿وَيْلَنا﴾ منادى مضاف ونا مضاف إليه والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره قالوا يا ويلنا ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿فِي غَفْلَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بغفلة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿ظالِمِينَ﴾ خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول المحذوف.
21:98–101Page 330
إِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمۡ لَهَا وَٰرِدُونَ ٩٨
Indeed, you [disbelievers] and what you worship other than Allāh are the firewood of Hell. You will be coming to [enter] it.
لَوۡ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةٗ مَّا وَرَدُوهَاۖ وَكُلّٞ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٩٩
Had these [false deities] been [actual] gods, they would not have come to it, but all are eternal therein.
لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَهُمۡ فِيهَا لَا يَسۡمَعُونَ ١٠٠
For them therein is heavy sighing, and they therein will not hear.
إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ عَنۡهَا مُبۡعَدُونَ ١٠١
Indeed, those for whom the best [reward] has preceded from Us - they are from it far removed.
﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والميم للجمع ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما موصولية معطوفة على الكاف ﴿تَعْبُدُونَ﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة من الهاء المحذوفة في تعبدونه ﴿حَصَبُ﴾ خبر إن وجملتها ابتدائية ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿لَها﴾ متعلقان بالخبر المؤخر ﴿وارِدُونَ﴾ خبر المبتدأ والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿هؤُلاءِ﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم كان ﴿آلِهَةً﴾ خبر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿ما﴾ نافية ﴿وَرَدُوها﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَكُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المؤخر ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿زَفِيرٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو عاطفة هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بيسمعون ﴿لا يَسْمَعُونَ﴾ لا نافية ويسمعون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول اسم إن ﴿سَبَقَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿لَهُمْ﴾ و ﴿مِنَّا﴾ كلاهما متعلقان بالفعل ﴿الْحُسْنى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿عَنْها﴾ متعلقان بمبعدون ﴿مُبْعَدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل رفع خبر إن.
21:102–104Page 331
لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ ١٠٢
They will not hear its sound, while they are, in that which their souls desire, abiding eternally.
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ١٠٣
They will not be grieved by the greatest terror,1 and the angels will meet them, [saying], "This is your Day which you have been promised" -
يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ ١٠٤
The Day when We will fold the heaven like the folding of a [written] sheet for the records. As We began the first creation, We will repeat it. [That is] a promise binding upon Us. Indeed, We will do it.1
﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿حَسِيسَها﴾ مفعول به وها في محل جر بالإضافة والجملة خبر ثان لإن أو في محل نصب على الحال من الضمير المستتر في مبعدون ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿فِي﴾ حرف جر ﴿مَا﴾ موصولية متعلقان بالفعل بعدهما ﴿اشْتَهَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة صلة ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿لا يَحْزُنُهُمُ﴾ لا نافية ومضارع ومفعوله والهاء مضاف إليه ﴿الْفَزَعُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْأَكْبَرُ﴾ صفة للفزع والجملة بدل من الجملة السابقة أو في محل نصب على الحال ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مفعوله المقدم والملائكة فاعله المؤخر والجملة معطوفة على ما تقدم ﴿هذا يَوْمُكُمُ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول لفعل يقولون المحذوف ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة ليوم في محل رفع ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة لا محل لها ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر كنتم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل اذكر المحذوف ﴿نَطْوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿السَّماءَ﴾ مفعول به ﴿كَطَيِّ﴾ متعلقان بمحذوف مفعول مطلق والتقدير طيا ﴿السِّجِلِّ﴾ مضاف إليه ﴿لِلْكُتُبِ﴾ متعلقان بالمصدر ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر ﴿ما﴾ موصولية أو مصدرية ﴿بَدَأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَوَّلَ﴾ مفعول به ﴿خَلْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿نُعِيدُهُ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بوعدا ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها وجملة كنا إلخ خبر إن وإن واسمها وخبرها جملة مستأنفة ﴿فاعِلِينَ﴾ خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
21:105–108Page 331
وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ١٠٥
And We have already written in the book [of Psalms]1 after the [previous] mention2 that the land [of Paradise] is inherited by My righteous servants.
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغٗا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ ١٠٦
Indeed, in this [Qur’ān] is notification for a worshipping people.
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧
And We have not sent you, [O Muḥammad], except as a mercy to the worlds.
قُلۡ إِنَّمَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٠٨
Say, "It is only revealed to me that your god is but one God; so will you be Muslims [in submission to Him]?"
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿كَتَبْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي الزَّبُورِ﴾ متعلقان بكتبنا والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل السابق ﴿الذِّكْرِ﴾ مضاف إليه ﴿أَنَّ الْأَرْضَ﴾ أن واسمها وجملتها في محل نصب مفعول به ﴿يَرِثُها﴾ مضارع ومفعوله ﴿عِبادِيَ﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة خبر أن ﴿الصَّالِحُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي هذا﴾ ذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿لَبَلاغاً﴾ اللام لام المزحلقة وبلاغا اسم إن المؤخر ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان ببلاغا ﴿عابِدِينَ﴾ صفة قوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول لأجله ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان برحمة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مقول القول ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بيوحى ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿إِلهُكُمْ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿إِلهٌ﴾ خبر ﴿واحِدٌ﴾ صفة لإله وجملة أنما إلهكم إله في تأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل يوحى ﴿فَهَلْ﴾ الفاء استئنافية هل حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة استئنافية.
21:109–112Page 331
فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَآءٖۖ وَإِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٞ مَّا تُوعَدُونَ ١٠٩
But if they turn away, then say, "I have announced to [all of] you equally.1 And I know not whether near or far is that which you are promised.
إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ ١١٠
Indeed, He knows what is declared of speech, and He knows what you conceal.
وَإِنۡ أَدۡرِي لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةٞ لَّكُمۡ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ١١١
And I know not; perhaps it1 is a trial for you and enjoyment for a time."
قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ١١٢
[The Prophet (ﷺ)] has said, "My Lord, judge [between us] in truth. And our Lord is the Most Merciful, the one whose help is sought against that which you describe."1
﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية إن حرف شرط جازم ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل ﴿فَقُلْ﴾ الفاء رابطة للجواب وقل أمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿آذَنْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿عَلى سَواءٍ﴾ متعلقان بآذنتكم ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية أو حالية وإن حرف نفي ﴿أَدْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مستأنفة أو حالية ﴿أَقَرِيبٌ﴾ الهمزة للاستفهام ﴿قَرِيبٌ﴾ خبر مقدم ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿بَعِيدٌ﴾ معطوف على قريب ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول لأدري ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْجَهْرَ﴾ مفعول به والجملة خبر ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الجهر ﴿وَيَعْلَمُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿تَكْتُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن نافية ﴿أَدْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ﴾ لعل واسمها وخبرها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بفتنة أو بصفة منها ﴿وَمَتاعٌ﴾ معطوف على فتنة ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتاع والجملة في محل نصب مفعول به لأدري ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف لياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول ﴿احْكُمْ﴾ فعل دعاء فاعله محذوف ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان باحكم ﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿عَلى ما﴾ ما اسم موصول في محل جر بعلى ومتعلقان بالمستعان ﴿تَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences