Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
المؤمنون
Al-Mu'minun
The Believers · Meccan · 118 ayahs
23:1–7Page 342
قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١
Certainly will the believers have succeeded:
ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ ٢
They who are during their prayer humbly intent
وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ ٣
And they who turn away from ill speech
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ٤
And they who are observant of zakāh
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ ٥
And they who guard their private parts
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ ٦
Except from their wives or those their right hands possess,1 for indeed, they will not be blamed -
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ ٧
But whoever seeks beyond that, then those are the transgressors -
﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة ابتدائية ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للمؤمنون ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي صَلاتِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿خاشِعُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة والذين معطوف على الذين قبله ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿عَنِ اللَّغْوِ﴾ متعلقان بالخبر المؤخر ﴿مُعْرِضُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ﴾ الذين معطوف على ما سبق وهم مبتدأ خبره فاعلون والجار والمجرور متعلقان به والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ﴾ والذين معطوفة على الذين قبلها وهم مبتدأ وحافظون خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلى أَزْواجِهِمْ﴾ متعلقان بحافظون الهاء مضاف إليه والميم للجمع ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿ما﴾ موصولية معطوفة على أزواجهم ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث والهاء في محل جر مضاف إليه والميم للجمع والجملة صلة ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ الفاء تعليلية وإن واسمها والجملة تعليلية لا محل لها ﴿غَيْرُ﴾ خبر ﴿مَلُومِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فَمَنِ﴾ الفاء استئنافية ومن شرطية جازمة ﴿ابْتَغى﴾
ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿وَراءَ﴾ ظرف مكان أو ومفعول به ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة للجواب أولئك مبتدأ أولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿هُمُ العادُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك.
23:8–11Page 342
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ ٨
And they who are to their trusts and their promises attentive
وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ ٩
And they who carefully maintain their prayers -
أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ١٠
Those are the inheritors
ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ١١
Who will inherit al-Firdaus.1 They will abide therein eternally.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على ما قبله ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لِأَماناتِهِمْ﴾ متعلقان براعون ﴿وَعَهْدِهِمْ﴾ معطوف على عهدهم والهاء مضاف إليه ﴿راعُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على ما سبق ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿عَلى صَلَواتِهِمْ﴾ متعلقان بيحافظون والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿يُحافِظُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبرهم ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب ﴿هُمُ﴾ مبتدأ ﴿الْوارِثُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر أولئك وجملة أولئك إلخ مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل رفع صفة للوارثون أو مبتدأ ﴿يَرِثُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿الْفِرْدَوْسَ﴾ مفعول به منصوب ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب أو خبر الذين في محل رفع.
23:12–16Page 342
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن طِينٖ ١٢
And certainly did We create man from an extract of clay.
ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةٗ فِي قَرَارٖ مَّكِينٖ ١٣
Then We placed him as a sperm-drop1 in a firm lodging [i.e., the womb].
ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ ١٤
Then We made the sperm-drop into a clinging clot, and We made the clot into a lump [of flesh], and We made [from] the lump, bones, and We covered the bones with flesh; then We developed him into another creation. So blessed is Allāh, the best of creators.1
ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ ١٥
Then indeed, after that you are to die.
ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تُبۡعَثُونَ ١٦
Then indeed you, on the Day of Resurrection, will be resurrected.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو مستأنفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿خَلَقْنَا﴾ ماض وفاعله. ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ سُلالَةٍ﴾ متعلقان بخلقنا ﴿مِنْ طِينٍ﴾ متعلقان بصفة لسلالة والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿جَعَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعول به أول ﴿نُطْفَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فِي قَرارٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿مَكِينٍ﴾ صفة قرار ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿خَلَقْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿النُّطْفَةَ﴾ مفعول به أول ﴿عَلَقَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فَخَلَقْنَا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿الْعَلَقَةَ مُضْغَةً﴾ مفعولان لخلقنا ﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً﴾ الجملة معطوفة وإعرابها كسابقتها ﴿فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً﴾ إعرابها مثل سابقتها ﴿ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً﴾ إعرابها كسابقها ﴿آخَرَ﴾ صفة خلقنا ﴿فَتَبارَكَ﴾ الفاء استئنافية وماض والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَحْسَنُ﴾ بدل والجملة مستأنفة ﴿الْخالِقِينَ﴾ مضاف اليه مجرور بالياء ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّكُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بميتون ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَمَيِّتُونَ﴾ اللام المزحلقة ميتون خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بتبعثون ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف اليه ﴿تُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن.
23:17–20Page 342
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلۡخَلۡقِ غَٰفِلِينَ ١٧
And We have created above you seven layered heavens, and never have We been of [Our] creation unaware.
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَسۡكَنَّٰهُ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابِۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ ١٨
And We have sent down rain from the sky in a measured amount and settled it in the earth. And indeed, We are Able to take it away.
فَأَنشَأۡنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ١٩
And We brought forth for you thereby gardens of palm trees and grapevines in which for you are abundant fruits and from which you eat.
وَشَجَرَةٗ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ لِّلۡأٓكِلِينَ ٢٠
And [We brought forth] a tree issuing from Mount Sinai which produces oil and food [i.e., olives] for those who eat.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية وقد حرف تحقيق واللام واقعة في جواب قسم محذوف ﴿خَلَقْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فَوْقَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بخلقنا والكاف في محل جر بالإضافة ﴿سَبْعَ﴾ مفعول به ﴿طَرائِقَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف ﴿وَما كُنَّا﴾ الواو واو الحال وما نافية كنا ماض ناقص ونا اسمها ﴿عَنِ الْخَلْقِ﴾ متعلقان بغافلين ﴿غافِلِينَ﴾ خبر كان منصوب بالياء والجملة في محل نصب حال ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ الواو عاطفة ماض وفاعله ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بأنزلنا. ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بأنزلنا والجملة معطوفة ﴿فَأَسْكَنَّاهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بأسكناه ﴿وَإِنَّا﴾ واو الحال وإن واسمها ﴿عَلى ذَهابٍ﴾ متعلقان بقادرون ﴿بِهِ﴾ متعلقان بذهاب ﴿لَقادِرُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وقادرون خبر مرفوع بالواو والجملة حالية ﴿فَأَنْشَأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَكُمْ بِهِ﴾ كلاهما متعلقان بأنشأنا ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿مِنْ نَخِيلٍ﴾ متعلقان بصفة محذوفة ﴿وَأَعْنابٍ﴾ عطف ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿فَواكِهُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة ثانية لجنات ﴿كَثِيرَةٌ﴾ صفة فواكه ﴿وَمِنْها﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بتأكلون ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة معطوفة ﴿وَشَجَرَةً﴾ معطوفة على جنات ﴿تَخْرُجُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صفة شجرة ﴿مِنْ طُورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿سَيْناءَ﴾ مضاف اليه ﴿تَنْبُتُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِالدُّهْنِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صفة ثانية لشجرة ﴿وَصِبْغٍ﴾ معطوف على دهن ﴿لِلْآكِلِينَ﴾ متعلقان بصبغ.
23:21–23Page 343
وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ٢١
And indeed, for you in livestock is a lesson. We give you drink from that which is in their bellies, and for you in them are numerous benefits, and from them you eat.
وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ ٢٢
And upon them and on ships you are carried.
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٢٣
And We had certainly sent Noah to his people, and he said, "O my people, worship Allāh; you have no deity other than Him; then will you not fear Him?"
﴿وَإِنَّ﴾ الواو استئنافية وإن حرف مشبه بالفعل ﴿لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿لَعِبْرَةً﴾ اللام لام الابتداء للتوكيد وعبرة اسم إن مؤخر والجملة مستأنفة ﴿نُسْقِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والكاف مفعول به ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر ما موصولية متعلقان بنسقيكم ﴿فِي بُطُونِها﴾ متعلقان بمحذوف صلة والهاء في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة ﴿وَلَكُمْ فِيها﴾ كلاهما متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مَنافِعُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿كَثِيرَةٌ﴾ صفة لمنافع ﴿وَمِنْها﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بتأكلون ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفةَ عَلَيْها»
الواو عاطفة عليها متعلقان بتحملونَ عَلَى الْفُلْكِ»
معطوفان على ما قبلهما متعلقان بتحملونُ حْمَلُونَ»
مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو نائب فاعل والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم مقدر وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا نُوحاً﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بأرسلنا والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿فَقالَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿يا قَوْمِ﴾ يا أداة نداء قوم منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول ﴿ما لَكُمْ﴾ ما نافية ولكم متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ إِلهٍ﴾ من حرف جر زائد إله مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿غَيْرُهُ﴾ صفة لإله ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام ولا نافية ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول.
23:24–25Page 343
فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيۡكُمۡ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ مَّا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ ٢٤
But the eminent among those who disbelieved from his people said, "This is not but a man like yourselves who wishes to take precedence over you; and if Allāh had willed [to send a messenger], He would have sent down angels. We have not heard of this among our forefathers.
إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلُۢ بِهِۦ جِنَّةٞ فَتَرَبَّصُواْ بِهِۦ حَتَّىٰ حِينٖ ٢٥
He is not but a man possessed with madness, so wait concerning him for a time."
﴿فَقالَ الْمَلَأُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة الملأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿ما هذا﴾ ما نافية والها للتنبيه وذا اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر المبتدأ ﴿مِثْلُكُمْ﴾ صفة والكاف مضاف اليه والجملة مقول القول. ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صفة ثانية لبشر ﴿أَنْ يَتَفَضَّلَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب أن وما بعدها من اسم وخبر في محل نصب مفعول به ليريد ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيتفضل ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿لَأَنْزَلَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر ﴿مَلائِكَةً﴾ مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب لو ﴿ما سَمِعْنا﴾ ما نافية سمعنا ماض وفاعل ﴿بِهذا﴾ ذا اسم إشارة متعلقان بسمعنا ﴿فِي آبائِنَا﴾ متعلقان بمحذوف حال ونا مضاف اليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة آبائنا مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول ﴿إِنْ هُوَ﴾ إن نافية هو مبتدأ ﴿إِلَّا رَجُلٌ﴾ إلا أداة حصر ورجل خبر والجملة مقول القول. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جِنَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع صفة رجل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها لانها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتربصوا ﴿حَتَّى حِينٍ﴾ متعلقان بتربصوا
23:26–27Page 343
قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ ٢٦
[Noah] said, "My Lord, support me because they have denied me."
فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ ٢٧
So We inspired to him, "Construct the ship under Our observation and Our inspiration, and when Our command comes and the oven overflows,1 put into it [i.e., the ship] from each [creature] two mates and your family, except him for whom the decree [of destruction] has proceeded. And do not address Me concerning those who have wronged; indeed, they are to be drowned.
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب والجملة مقول القول ﴿انْصُرْنِي﴾ فعل دعاء والفاعل مستتر والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به ﴿بِما﴾ مصدرية في محل جر ﴿كَذَّبُونِ﴾ ماض مبني على الضم والواو فاعل والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به ﴿فَأَوْحَيْنا﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بأوحينا، والجملة مستأنفة ﴿أَنِ﴾ حرف تفسير ﴿اصْنَعِ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿الْفُلْكَ﴾ مفعول به والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب ﴿بِأَعْيُنِنا﴾ متعلقان بحال محذوفة ونا في محل جر بالإضافة ﴿وَوَحْيِنا﴾ معطوف على ما سبق ونا في محل جر بالإضافة ﴿فَإِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿جاءَ أَمْرُنا﴾ ماض وفاعله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿وَفارَ التَّنُّورُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فَاسْلُكْ﴾ الفاء واقعة في جواب إذا وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جملة جواب شرط غير جازم ﴿فِيها﴾ متعلقان باسلك ﴿مِنْ كُلٍّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿زَوْجَيْنِ﴾ مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿اثْنَيْنِ﴾ مفعول به ﴿وَأَهْلَكَ﴾ معطوف على كل والكاف مضاف اليه ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مِنْ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿سَبَقَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بسبق ﴿الْقَوْلُ﴾ فاعل ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال.
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُخاطِبْنِي﴾ مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به والجملة معطوفة ﴿فِي الَّذِينَ﴾ الذين اسم موصول في محل جر متعلقان بتخاطبني ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿مُغْرَقُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب.
23:28–30Page 344
فَإِذَا ٱسۡتَوَيۡتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلۡفُلۡكِ فَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢٨
And when you have boarded the ship, you and those with you, then say, 'Praise to Allāh who has saved us from the wrongdoing people.'
وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ ٢٩
And say, 'My Lord, let me land at a blessed landing place, and You are the best to accommodate [us].'"
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ وَإِن كُنَّا لَمُبۡتَلِينَ ٣٠
Indeed in that are signs, and indeed, We are ever testing [Our servants].
﴿فَإِذَا﴾ الفاء استئنافية إذا ظرفية شرطية ﴿اسْتَوَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف اليه ﴿أَنْتَ﴾ ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الفاعل في استويت ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة واسم موصول معطوف على فاعل استويت ﴿مَعَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿عَلَى الْفُلْكِ﴾ متعلقان باستويت والجملة مستأنفة ﴿فَقُلِ﴾ الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر. ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول بدل من لفظ الجلالة ﴿نَجَّانا﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ونا مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿مِنَ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بنجانا ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَقُلْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء والجملة مقول القول. ﴿أَنْزِلْنِي﴾ فعل دعاء فاعله مستتر تقديره أنت والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به ﴿مُنْزَلًا﴾ مفعول به مطلق. ﴿مُبارَكاً﴾ صفة له ﴿وَأَنْتَ﴾ الواو حالية أنت مبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر ﴿الْمُنْزِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل جر متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ إنّ مخففة مهملة ﴿كُنَّا﴾ ماض ناقص ونا اسمها ﴿لَمُبْتَلِينَ﴾ اللام الفارقة بين النفي والإثبات ومبتلين خبر كان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
23:31–34Page 344
ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ ٣١
Then We produced after them a generation of others.
فَأَرۡسَلۡنَا فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٣٢
And We sent among them a messenger1 from themselves, [saying], "Worship Allāh; you have no deity other than Him; then will you not fear Him?"
وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ ٣٣
And the eminent among his people who disbelieved and denied the meeting of the Hereafter while We had given them luxury in the worldly life said, "This is not but a man like yourselves. He eats of that from which you eat and drinks of what you drink.
وَلَئِنۡ أَطَعۡتُم بَشَرٗا مِّثۡلَكُمۡ إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ ٣٤
And if you should obey a man like yourselves, indeed, you would then be losers.
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَنْشَأْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بأنشأنا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿قَرْناً﴾ مفعول به، ﴿آخَرِينَ﴾ صفة قرنا ﴿فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسولا والجملة معطوفة ﴿أَنِ﴾ مفسرة ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مفسرة ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿إِلهٍ﴾ مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة ﴿غَيْرُهُ﴾ صفة لإله ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام ولا نافية ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿وَقالَ الْمَلَأُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة لقومه ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَكَذَّبُوا﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿بِلِقاءِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَتْرَفْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بأترفناهم ﴿الدُّنْيا﴾ صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿ما هذا﴾ ما نافية والها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿إِلَّا بَشَرٌ﴾ إلا أداة حصر وبشر خبر ﴿مِثْلُكُمْ﴾ صفة لبشر والجملة مقول القول ﴿يَأْكُلُ﴾ مضارع والفاعل مستتر والجملة صفة ثانية ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما الموصولية متعلقان بيأكل ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتأكلون ﴿وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ﴾ معطوفة على ما قبله وإعرابه مثله ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم المحذوف وإن حرف شرط جازم ﴿أَطَعْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿بَشَراً﴾ مفعول به ﴿مِثْلَكُمْ﴾ صفة والكاف مضاف إليه ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿إِذاً﴾ حرف جواب ﴿لَخاسِرُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة جواب قسم لا محل له من الإعراب.
23:35–39Page 344
أَيَعِدُكُمۡ أَنَّكُمۡ إِذَا مِتُّمۡ وَكُنتُمۡ تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَنَّكُم مُّخۡرَجُونَ ٣٥
Does he promise you that when you have died and become dust and bones that you will be brought forth [once more]?
۞ هَيۡهَاتَ هَيۡهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ ٣٦
How far, how far, is that which you are promised.1
إِنۡ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ ٣٧
It [i.e., life] is not but our worldly life - we die and live, but we will not be resurrected.
إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا وَمَا نَحۡنُ لَهُۥ بِمُؤۡمِنِينَ ٣٨
He is not but a man who has invented a lie about Allāh, and we will not believe him."
قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ ٣٩
He said, "My Lord, support me because they have denied me."
﴿أَيَعِدُكُمْ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن واسمها وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان ليعدكم ﴿إِذا﴾ ظرف زمان متعلق بمخرجون ﴿مِتُّمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿وَكُنْتُمْ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها ﴿تُراباً﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿وَعِظاماً﴾ معطوفة على ترابا ﴿أَنَّكُمْ﴾ توكيد لأنكم الأولى ﴿مُخْرَجُونَ﴾ خبر أنكم الأولى مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿هَيْهاتَ﴾ اسم فعل ماض ﴿هَيْهاتَ﴾ توكيد ﴿لِما﴾
اللام زائدة وما موصولية فاعل هيهات ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هِيَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا حَياتُنَا﴾ إلا أداة حصر وحياتنا خبر المبتدأ ونا مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الآلف للتعذر ﴿نَمُوتُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال ﴿وَنَحْيا﴾ معطوف على نموت وهو مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية حجازية تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسم ما في محل رفع ﴿بِمَبْعُوثِينَ﴾ الباء زائدة وخبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا رَجُلٌ﴾ أداة حصر ورجل خبر هو ﴿افْتَرى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بافترى ﴿كَذِباً﴾ مفعول به والجملة صفة لرجل ﴿وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ﴾ معطوفة على وما نحن بمبعوثين وإعرابها مثلها ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء وحذفت ياء المتكلم للتخفيف والجملة مقول القول ﴿انْصُرْنِي﴾ فعل دعاء والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل محذوف والجملة مقول القول ﴿بِما كَذَّبُونِ﴾ متعلقان بانصرني وماض وفاعله والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف. والجملة صلة لا محل لها.
23:40–43Page 344
قَالَ عَمَّا قَلِيلٖ لَّيُصۡبِحُنَّ نَٰدِمِينَ ٤٠
[Allāh] said, "After a little, they will surely become regretful."
فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ بِٱلۡحَقِّ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ غُثَآءٗۚ فَبُعۡدٗا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٤١
So the shriek1 seized them in truth,2 and We made them as [plant] stubble. Then away with the wrongdoing people.
ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قُرُونًا ءَاخَرِينَ ٤٢
Then We produced after them other generations.
مَا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ ٤٣
No nation will precede its time [of termination], nor will they remain [thereafter].
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما اسم موصول متعلقان بليصبحن ﴿قَلِيلٍ﴾ مضاف إليه ﴿لَيُصْبِحُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مرفوع وواو الجماعة المحذوفة اسمها ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب ﴿نادِمِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ الفاء استئنافية وماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به مقدم ﴿الصَّيْحَةُ﴾ فاعل مؤخر والجملة استئنافية. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿فَجَعَلْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿غُثاءً﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة ﴿فَبُعْداً﴾ الفاء عاطفة ومفعول مطلق لفعل محذوف ﴿لِلْقَوْمِ﴾ متعلقان ببعدا ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَنْشَأْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بأنشأنا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿قُرُوناً﴾ مفعول به ﴿آخَرِينَ﴾ صفة منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿ما تَسْبِقُ﴾ ما نافية ومضارع ﴿مِنْ أُمَّةٍ﴾ من حرف جر زائد وفاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة ﴿أَجَلَها﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما معطوفة على ما سبق ﴿يَسْتَأْخِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.
23:44–47Page 345
ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا تَتۡرَاۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةٗ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۖ فَأَتۡبَعۡنَا بَعۡضَهُم بَعۡضٗا وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَۚ فَبُعۡدٗا لِّقَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ ٤٤
Then We sent Our messengers in succession. Every time there came to a nation its messenger, they denied him, so We made them follow one another [to destruction], and We made them narrations.1 So away with a people who do not believe.
ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ ٤٥
Then We sent Moses and his brother Aaron with Our signs and a clear authority1
إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمًا عَالِينَ ٤٦
To Pharaoh and his establishment, but they were arrogant and were a haughty people.
فَقَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لِبَشَرَيۡنِ مِثۡلِنَا وَقَوۡمُهُمَا لَنَا عَٰبِدُونَ ٤٧
They said, "Should we believe two men like ourselves while their people are for us in servitude?"
[ ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿رُسُلَنا﴾ مفعول به ونا مضاف اليه ﴿تَتْرا﴾ حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿كُلَّ ما﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ﴾ ماض ﴿أُمَّةً﴾ مفعول به ﴿رَسُولُها﴾ فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿كَذَّبُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب كلما لا محل لها من الإعراب ﴿فَأَتْبَعْنا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿بَعْضَهُمْ﴾ مفعول به أول والهاء مضاف إليه ﴿بَعْضاً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ﴾ سبق إعرابها في الآية 41 وجملة لا يؤمنون صفة لقوم [ ﴿ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى﴾ ماض وفاعله ومفعوله المنصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿وَأَخاهُ﴾ الواو عاطفة أخاه معطوف على موسى منصوب بالألف لانه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿هارُونَ﴾ بدل من أخاه ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بأرسلنا ونا مضاف اليه ﴿وَسُلْطانٍ﴾ معطوف على آيات ﴿مُبِينٍ﴾ صفة [ ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بأرسلنا وفرعون مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمَلَائِهِ﴾ معطوف على فرعون بالكسرة والهاء مضاف اليه ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَكانُوا﴾ كان واسمها ﴿قَوْماً﴾ خبر ﴿عالِينَ﴾ صفة قوما منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة [ ﴿فَقالُوا﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنُؤْمِنُ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر ﴿لِبَشَرَيْنِ﴾ متعلقان بنؤمن والجملة مقول القول ﴿مِثْلِنا﴾ صفة ونا مضاف اليه ﴿وَقَوْمُهُما﴾ الواو واو الحال ومبتدأ والهاء مضاف ﴿لَنا﴾ متعلقان بعابدون ﴿عابِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences