Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
النور
An-Nur
The Light · Medinan · 64 ayahs
24:1–2Page 350
سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١
[This is] a sūrah which We have sent down and made [that within it] obligatory and revealed therein verses of clear evidence that you might remember.
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢
The [unmarried] woman or [unmarried] man found guilty of sexual intercourse1 - lash each one of them with a hundred lashes,2 and do not be taken by pity for them in the religion [i.e., law] of Allāh,3 if you should believe in Allāh and the Last Day. And let a group of the believers witness their punishment.
﴿سُورَةٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع صفة لسورة. ﴿وَفَرَضْناها﴾ معطوف على أنزلناها وإعرابها مثلها ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بأنزلنا ﴿آياتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم ﴿بَيِّناتٍ﴾ صفة منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿الزَّانِيَةُ﴾ مبتدأ ﴿وَالزَّانِي﴾ معطوف والجملة مستأنفة. ﴿فَاجْلِدُوا﴾ الفاء زائدة وأمر وفاعله والجملة خبر ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿واحِدٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُما﴾ متعلقان بمحذوف صفة لواحد ﴿مِائَةَ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿جَلْدَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا ناهية ﴿تَأْخُذْكُمْ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعوله ﴿بِهِما﴾ متعلقان بتأخذكم ﴿رَأْفَةٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿فِي دِينِ﴾ متعلقان بتأخذكم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿تُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بتؤمنون ﴿وَالْيَوْمِ﴾ معطوفة على لفظ الجلالة ﴿الْآخِرِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلْيَشْهَدْ﴾ الواو استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة استئنافية ﴿عَذابَهُما﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿طائِفَةٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بطائفة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
24:3–4Page 350
ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٣
The fornicator does not marry except a [female] fornicator or polytheist, and none marries her except a fornicator1 or a polytheist, and that [i.e., marriage to such persons] has been made unlawful to the believers.
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٤
And those who accuse chaste women and then do not produce four witnesses - lash them with eighty lashes and do not accept from them testimony ever after. And those are the defiantly disobedient,
﴿الزَّانِي﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿لا يَنْكِحُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿زانِيَةً﴾ مفعول به ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿مُشْرِكَةً﴾ معطوف على زانية ﴿وَالزَّانِيَةُ﴾ الواو عاطفة الزانية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿لا يَنْكِحُها﴾ لا نافية ومضارع والهاء مفعوله والجملة خبر. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿زانٍ﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿مُشْرِكٌ﴾ معطوف على زان ﴿وَحُرِّمَ﴾ الواو استئنافية وماض مبني للمجهول والجملة مستأنفة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة نائب فاعل واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بحرم ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة واسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَرْمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿الْمُحْصَناتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿بِأَرْبَعَةِ﴾ متعلقان يبأتوا ﴿شُهَداءَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿فَاجْلِدُوهُمْ﴾ الفاء رابطة وأمر مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر الذين ﴿ثَمانِينَ﴾ نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿جَلْدَةً﴾ تمييز ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَقْبَلُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بتقبلوا ﴿شَهادَةً﴾ مفعول به ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان. ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة.
24:5–7Page 350
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٥
Except for those who repent thereafter and reform, for indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٦
And those who accuse their wives [of adultery] and have no witnesses except themselves - then the witness of one of them1 [shall be] four testimonies [swearing] by Allāh that indeed, he is of the truthful.
وَٱلۡخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٧
And the fifth [oath will be] that the curse of Allāh be upon him if he should be of the liars.
﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿تابُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بتابوا ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَأَصْلَحُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ الفاء استئنافية وإن ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة استئنافية ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَرْمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿أَزْواجَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَلَمْ﴾ الواو حالية ولم جازمة ﴿يَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿شُهَداءُ﴾ اسم يكن والجملة حالية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ بدل من شهداء والهاء مضاف إليه ﴿فَشَهادَةُ﴾ الفاء رابطة ومبتدأ ﴿أَحَدِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَرْبَعُ﴾ خبر شهادة ﴿شَهاداتٍ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية خبر والذين ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بشهادات ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾ اللام لام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَالْخامِسَةُ﴾ الواو اعتراضية ومبتدأ والجملة اعتراضية. ﴿أَنَّ لَعْنَتَ﴾ أن واسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والمصدر المؤول من أن وما بعدها خبر ﴿إِنْ كانَ﴾ إن شرطية وكان ماض ناقص واسمها محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
24:8–11Page 350
وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٨
But it will prevent punishment from her if she gives four testimonies [swearing] by Allāh that indeed, he is of the liars.
وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٩
And the fifth [oath will be] that the wrath of Allāh be upon her if he was of the truthful.
وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ١٠
And if not for the favor of Allāh upon you and His mercy...1 and because Allāh is Accepting of Repentance and Wise.
إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٞ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرّٗا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۚ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١١
Indeed, those who came with falsehood1 are a group among you. Do not think it bad for you; rather, it is good for you. For every person among them is what [punishment] he has earned from the sin, and he who took upon himself the greater portion thereof2 - for him is a great punishment [i.e., Hellfire].
﴿وَيَدْرَؤُا﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع ﴿عَنْهَا﴾ متعلقان بيدرأ ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به مقدم والجملة مستأنفة ﴿أَنْ تَشْهَدَ﴾ أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل ﴿أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ﴾
﴿أَرْبَعَ﴾ نائب مفعول مطلق وإعرابها كسابقها رقم 7 ﴿وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ سبق إعرابها ﴿وَلَوْلا﴾ الواو استئنافية لولا حرف شرط غير جازم. ﴿فَضْلُ﴾ مبتدأ خبره محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بفضل ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ معطوف على فضل والهاء مضاف إليه. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها وخبراها والجملة معطوفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة. ﴿جاؤُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِالْإِفْكِ﴾ متعلقان بجاءوا والإفك الكذب ﴿عُصْبَةٌ﴾ خبر إن ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لعصبة ﴿لا تَحْسَبُوهُ﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله الأول ﴿شَرًّا﴾ مفعول به ثان ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بشرا ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُوَ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة استئنافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿امْرِئٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لامرئ ﴿مَا﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿اكْتَسَبَ﴾ ماض فاعله مستتر ولجملة صلة ﴿مِنَ الْإِثْمِ﴾ متعلقان باكتسب ﴿وَالَّذِي﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والهاء مضاف اليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بتولي. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة لعذاب والجملة خبر الذي.
24:12–14Page 351
لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ ١٢
Why, when you heard it, did not the believing men and believing women think good of themselves [i.e., one another] and say, "This is an obvious falsehood"?
لَّوۡلَا جَآءُو عَلَيۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَۚ فَإِذۡ لَمۡ يَأۡتُواْ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُوْلَٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ١٣
Why did they [who slandered] not produce for it four witnesses? And when they do not produce the witnesses, then it is they, in the sight of Allāh, who are the liars.
وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِي مَآ أَفَضۡتُمۡ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١٤
And if it had not been for the favor of Allāh upon you and His mercy in this world and the Hereafter, you would have been touched for that [lie] in which you were involved by a great punishment
﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض لا محل له من الإعراب ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل ظن ﴿سَمِعْتُمُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة مضاف إليه ﴿ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ماض وفاعله ﴿وَالْمُؤْمِناتُ﴾ معطوف على المؤمنون ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بخيرا ﴿خَيْراً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿هذا﴾ الها للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِفْكٌ﴾ خبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿جاؤُ﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بجاءوا ﴿بِأَرْبَعَةِ﴾ متعلقان بجاءوا ﴿شُهَداءَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. ﴿فَإِذْ﴾ الفاء عاطفة وإذ ظرف زمان بمعنى إذا ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿بِالشُّهَداءِ﴾ متعلقان بيأتوا ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء واقعة في جواب إذ وأولاء مبتدأ والكاف للخطاب والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفاسقون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْكاذِبُونَ﴾ خبر ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ﴾ سبق إعرابه في آية 11 ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان برحمته ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا ﴿لَمَسَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فِيما﴾ في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم ﴿أَفَضْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بأفضتم ﴿عَذابٌ﴾ فاعل مؤخر لمسكم ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة لعذاب.
24:15–18Page 351
إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٞ ١٥
When you received it with your tongues1 and said with your mouths that of which you had no knowledge and thought it was insignificant while it was, in the sight of Allāh, tremendous.
وَلَوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبۡحَٰنَكَ هَٰذَا بُهۡتَٰنٌ عَظِيمٞ ١٦
And why, when you heard it, did you not say, "It is not for us to speak of this. Exalted are You, [O Allāh]; this is a great slander"?
يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثۡلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ١٧
Allāh warns you against returning to the likes of this [conduct], ever, if you should be believers.
وَيُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٨
And Allāh makes clear to you the verses [i.e., His rulings], and Allāh is Knowing and Wise.
﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بمسكم ﴿تَلَقَّوْنَهُ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف اليه ﴿بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾ متعلقان بتلقونه ﴿وَتَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿بِأَفْواهِكُمْ﴾ متعلقان بتقولون ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بعلم ﴿عِلْمٌ﴾ اسم ليس والجملة صلة ﴿وَتَحْسَبُونَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول ﴿هَيِّناً﴾ مفعول به ثان ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بعظيم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ خبر والجملة حالية ﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾ تقدم إعرابها في الآية 12 ﴿قُلْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿ما﴾ نافية ﴿يَكُونُ﴾ مضارع ناقص ﴿لَنا﴾ متعلقان بالخبر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿نَتَكَلَّمَ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر أن وما بعدها في محل رفع اسم يكون ﴿بِهذا﴾ متعلقان بنتكلم ﴿سُبْحانَكَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة مقول القول ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿بُهْتانٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة. ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ﴾ مضارع والكاف مفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَعُودُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿لِمِثْلِهِ﴾ متعلقان بتعودوا ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتعودوا والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ حرف شرط جازم وكان واسمها وخبرها ﴿وَيُبَيِّنُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بيبين ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة معطوفة.
24:19–20Page 351
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ١٩
Indeed, those who like that immorality1 should be spread [or publicized] among those who have believed will have a painful punishment in this world and the Hereafter. And Allāh knows2 and you do not know.
وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ ٢٠
And if it had not been for the favor of Allāh upon you and His mercy...1 and because Allāh is Kind and Merciful.
﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِنَّ﴾ ناصبة ﴿تَشِيعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿الْفاحِشَةُ﴾ فاعل ﴿فِي الَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر متعلقان بتشيع والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يحبون. ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بعذاب. ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا والجملة خبر إن ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿وَلَوْلا﴾ الواو استئنافية لولا شرطية غير جازمة ﴿فَضْلُ﴾ مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بفضل. ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ معطوف على فضل والهاء مضاف إليه ﴿وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ أن واسمها وخبراها والجملة معطوفة.
24:21Page 352
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ وَمَن يَتَّبِعۡ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۚ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ أَبَدٗا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ٢١
O you who have believed, do not follow the footsteps of Satan. And whoever follows the footsteps of Satan - indeed, he enjoins immorality and wrongdoing. And if not for the favor of Allāh upon you and His mercy, not one of you would have been pure, ever, but Allāh purifies whom He wills, and Allāh is Hearing and Knowing.
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه والجملة ابتدائية ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لا تَتَّبِعُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿خُطُواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿الشَّيْطانِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية من شرطية مبتدأ ﴿يَتَّبِعْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿خُطُواتِ الشَّيْطانِ﴾ سبق إعرابها ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن ﴿بِالْفَحْشاءِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ معطوف على الفحشاء ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ﴾ تقدم إعرابها في الآية 14 ﴿ما زَكى﴾ ما نافية وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بزكى ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَحَدٍ﴾ فاعل مجرور لفظا ومرفوع محلا ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بزكى ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة اسم لكن والجملة معطوفة ﴿يُزَكِّي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿إن الله سميع عليم﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وسميع وعليم خبراها والجملة مستأنفة.
24:22–23Page 352
وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ٢٢
And let not those of virtue among you and wealth swear not to give [aid] to their relatives and the needy and the emigrants for the cause of Allāh, and let them pardon and overlook. Would you not like that Allāh should forgive you? And Allāh is Forgiving and Merciful.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٢٣
Indeed, those who [falsely] accuse chaste, unaware and believing women are cursed in this world and the Hereafter; and they will have a great punishment
﴿وَلا﴾ الواو استئنافية لا ناهية ﴿يَأْتَلِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مستأنفة ﴿الْفَضْلِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بيأتل ﴿وَالسَّعَةِ﴾ معطوف على الفضل ﴿أَنْ يُؤْتُوا﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض ﴿أُولِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور ﴿وَالْمَساكِينَ﴾ معطوف على القربى ﴿وَالْمُهاجِرِينَ﴾ معطوف على المساكين ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بالمهاجرين ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلْيَعْفُوا﴾ الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلْيَصْفَحُوا﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَلا تُحِبُّونَ﴾ ألا حرف عرض ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَغْفِرَ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيغفر ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وغفور ورحيم خبراه والجملة معطوفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها ﴿يَرْمُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة صلة ﴿الْمُحْصَناتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ﴾ صفات للمحصنات ﴿لُعِنُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بلعنوا ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة.
24:24–26Page 352
يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤
On a Day when their tongues, their hands and their feet will bear witness against them as to what they used to do.
يَوۡمَئِذٖ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَيَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِينُ ٢٥
That Day, Allāh will pay them in full their true [i.e., deserved] recompense, and they will know that it is Allāh who is the manifest Truth [i.e., perfect in justice].
ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٢٦
Evil words are for evil men, and evil men are [subjected] to evil words. And good words are for good men, and good men are [an object] of good words.1 Those [good people] are declared innocent of what they [i.e., slanderers] say. For them is forgiveness and noble provision.
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بخبر عذاب المحذوف ﴿تَشْهَدُ﴾ مضارع مرفوع ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتشهد ﴿أَلْسِنَتُهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ﴾ معطوف على ألسنتهم ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بتشهد ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿يوم﴾ ظرف زمان متعلق بيوفيهم ﴿إذ﴾ ظرف زمان في محل جر مضاف إليه ﴿يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ﴾ مضارع ومفعوله الأول المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر ﴿دِينَهُمُ﴾ مفعوله الثاني ﴿الْحَقَّ﴾ صفة ﴿وَيَعْلَمُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْحَقَّ﴾ خبر أن ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة ﴿الْخَبِيثاتُ﴾ مبتدأ ﴿لِلْخَبِيثِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ﴾ إعرابها كإعراب سابقتها والجملة معطوفة ﴿وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ﴾ إعرابها كسابقها ﴿وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿مُبَرَّؤُنَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بمبرؤون ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿وَرِزْقٌ﴾ معطوف على ما سبق ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة لرزق.
24:27–28Page 352
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٢٧
O you who have believed, do not enter houses other than your own houses until you ascertain welcome and greet1 their inhabitants. That is best for you; perhaps you will be reminded [i.e., advised].
فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨
And if you do not find anyone therein, do not enter them until permission has been given you. And if it is said to you, "Go back,"1 then go back; it is purer for you. And Allāh is Knowing of what you do.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿لا تَدْخُلُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به. ﴿غَيْرَ﴾ صفة لبيوتا ﴿بُيُوتِكُمْ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تَسْتَأْنِسُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وحرف الجر وما بعده في تأويل مصدر متعلقان بتدخلوا ﴿وَتُسَلِّمُوا﴾ معطوف على تدخلوا وإعرابها مثله ﴿عَلى أَهْلِها﴾ متعلقان بتسلموا والهاء مضاف إليه ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة حال ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة خبر ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن حرف شرط جازم ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَجِدُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَحَداً﴾ مفعول به ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا ناهية ﴿تَدْخُلُوها﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يُؤْذَنَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد حتى ونائب الفاعل مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيؤذن والمصدر المؤول في محل جر بحتى ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل جملة ارجعوا ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بقيل ﴿ارْجِعُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿فَارْجِعُوا﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله ﴿هُوَ أَزْكى لَكُمْ﴾ إعرابها كإعراب ذلك خير لكم في الآية السابقة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ ما اسم موصول متعلقان بتعملون ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر.
24:29–30Page 353
لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ ٢٩
There is no blame upon you for entering houses not inhabited in which there is convenience1 for you. And Allāh knows what you reveal and what you conceal.
قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٣٠
Tell the believing men to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts.2 That is purer for them. Indeed, Allāh is [fully] Aware of what they do.
﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿جُناحٌ﴾ اسم ليس والجملة مستأنفة ﴿أَنْ تَدْخُلُوا﴾ أن حرف ناصب ومضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿غَيْرَ﴾ صفة ﴿مَسْكُونَةٍ﴾ مضاف إليه والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَتاعٌ﴾ مبتدأ ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمتاع والجملة صفة ثانية لبيوتا ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿تُبْدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما تَكْتُمُونَ﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بقل ﴿يَغُضُّوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَبْصارِهِمْ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به والهاء مضاف اليه ﴿وَيَحْفَظُوا﴾ معطوف على يغضوا وإعرابه مثله ﴿فُرُوجَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿أَزْكى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿خَبِيرٌ﴾ خبر إن ﴿بِما﴾ ما اسم موصول ومتعلقان بيصنعون ﴿يَصْنَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
24:31Page 353
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٣١
And tell the believing women to reduce [some] of their vision1 and guard their private parts and not expose their adornment2 except that which [necessarily] appears thereof3 and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment [i.e., beauty] except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess [i.e., slaves], or those male attendants having no physical desire,4 or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allāh in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.
﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِلْمُؤْمِناتِ﴾ متعلقان بقل ﴿يَغْضُضْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة مقول القول ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَبْصارِهِنَّ﴾ مفعول به مجرور لفظا والهاء مضاف إليه ﴿وَيَحْفَظْنَ﴾ معطوف على يغضضن وإعرابه مثله ﴿فُرُوجَهُنَّ﴾ مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿يُبْدِينَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة ﴿زِينَتَهُنَّ﴾ مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ما﴾ موصولية بدل من زينتهن ﴿ظَهَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْها﴾ متعلقان بظهر ﴿وَلْيَضْرِبْنَ﴾ الواو عاطفة واللام لام الأمر ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة ﴿بِخُمُرِهِنَّ﴾ الباء زائدة ومفعول به والهاء مضاف إليه ﴿عَلى جُيُوبِهِنَّ﴾ متعلقان بيضربن والهاء مضاف إليه ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ سبق إعرابها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ متعلقان بيبدين والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿آبائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ آباءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ أَبْنائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق ﴿أَوْ أَبْناءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿بُعُولَتِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ إِخْوانِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق ﴿أَوْ بَنِي﴾ معطوف على ما سبق وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِخْوانِهِنَّ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ نِسائِهِنَّ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿ما﴾ موصولية معطوفة على ما سبق ﴿مَلَكَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والجملة صلة ﴿أَيْمانُهُنَّ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿أَوِ التَّابِعِينَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿غَيْرِ﴾ صفة للتابعين ﴿أُولِي﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿الْإِرْبَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنَ الرِّجالِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿أَوِ الطِّفْلِ﴾ معطوف على الرجال ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة ﴿لَمْ يَظْهَرُوا﴾ لم جازمة ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلى عَوْراتِ﴾ متعلقان بيظهروا ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا الناهية ﴿يَضْرِبْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو في محل جزم بلا الناهية والجملة معطوفة ﴿بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ متعلقان بيضربن ﴿لِيُعْلَمَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع مبني للمجهول منصوب والمصدر المؤول في محل جر باللام ﴿ما﴾ موصولية في محل رفع نائب فاعل ﴿يُخْفِينَ﴾ مضارع مبني على السكون والنون فاعل ﴿مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ متعلقان بيخفين والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَتُوبُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بتوبوا ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿أَيُّهَا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والها للتنبيه ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ بدل ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل ﴿تُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences