Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Furqan 25:45–77
25:45–47Page 364
أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا ٤٥
Have you not considered your Lord - how He extends the shadow, and if He willed, He could have made it stationary? Then We made the sun for it an indication.1
ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا ٤٦
Then We [retract and] hold it with Us for a brief grasp.1
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا ٤٧
And it is He who has made the night for you as clothing1 and sleep [a means for] rest and has made the day a resurrection.2
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام التقريري ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر ﴿إِلى رَبِّكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿مَدَّ الظِّلَّ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة بدل اشتمال من الكاف ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَجَعَلَهُ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والهاء مفعول به أول والجملة جواب لولا محل لها ﴿ساكِناً﴾ مفعول به ثان ﴿ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا﴾ ماض وفاعل ومفعولاه والجار والمجرور متعلقان بدليلا والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً﴾ ماض وفاعل ومفعول به ومفعول مطلق وصفة له والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله والجملة معطوفة ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ واسم الموصول خبره والواو حرف استئناف والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً﴾ ماض ومفعولاه وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بجعل والجملة صلة ﴿وَالنَّوْمَ سُباتاً﴾ عطف على ما قبله ﴿وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعولاه والجملة معطوفة.
25:48–50Page 364
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا ٤٨
And it is He who sends the winds as good tidings before His mercy [i.e., rainfall], and We send down from the sky pure water
لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا ٤٩
That We may bring to life thereby a dead land and give it as drink to those We created of numerous livestock and men.
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ٥٠
And We have certainly distributed it among them that they might be reminded,1 but most of the people refuse except disbelief.
﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول به وحال والجملة صلة ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق ببشرا ﴿يَدَيْ﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿رَحْمَتِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً﴾ ماض وفاعل ومفعول به وصفة له والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا والجملة معطوفة ﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً﴾ اللام لام التعليل والمضارع المنصوب فاعله مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بنحيي وميتا صفة لبلدة أن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور باللام وهما متعلقان بأنزلنا ﴿وَنُسْقِيَهُ﴾ الواو عاطفة والمضارع معطوف على ما قبله منصوب وفاعله مستتر والهاء مفعول به أول ﴿مِمَّا﴾ ما اسم الموصول مجرور بمن متعلقان بنسقيه ﴿خَلَقْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنْعاماً﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَناسِيَّ﴾ معطوف على أنعاما ﴿كَثِيراً﴾ صفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿صَرَّفْناهُ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿بَيْنَهُمْ﴾ متعلقان بصرفناه ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ اللام لام التعليل والمضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ﴿فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ﴾ ماض وفاعل ومضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُفُوراً﴾ مفعول به.
25:51–54Page 364
وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا ٥١
And if We had willed, We could have sent into every city a warner.1
فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا ٥٢
So do not obey the disbelievers, and strive against them with it [i.e., the Qur’ān] a great striving.
۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا ٥٣
And it is He who has released [simultaneously] the two seas [i.e., bodies of water], one fresh and sweet and one salty and bitter, and He placed between them a barrier and prohibiting partition.
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا ٥٤
And it is He who has created from water [i.e., semen] a human being and made him [a relative by] lineage and marriage. And ever is your Lord competent [concerning creation].
﴿وَلَوْ شِئْنا﴾ لو حرف شرط غير جازم وماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿لَبَعَثْنا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعل ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان ببعثنا ﴿قَرْيَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿نَذِيراً﴾ مفعول به ﴿فَلا تُطِعِ﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ومضارع فاعله مستتر ﴿الْكافِرِينَ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها ﴿وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً﴾ فعل أمر فاعله مستتر ومفعول به ومفعول مطلق وصفة له والجار والمجرور متعلقان بجاهدهم والجملة معطوفة ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ والموصول خبره والجملة مستأنفة ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ الجملة صلة وماض فاعله مستتر ومفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿هذا عَذْبٌ﴾ اسم الإشارة مبتدأ وعذب خبره و ﴿فُراتٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿وَهذا مِلْحٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿أُجاجٌ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً﴾ ماض فاعله مستتر وبينهما متعلق بمحذوف في موضع المفعول الثاني وبرزخا مفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿وَحِجْراً﴾ معطوف على برزخا ﴿مَحْجُوراً﴾ صفة ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ هو مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة ﴿خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بخلق والجملة صلة ﴿فَجَعَلَهُ﴾ ماض وفاعل مستتر ومفعول به أول ﴿نَسَباً﴾ مفعول به ثان ﴿وَصِهْراً﴾ معطوف ﴿وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.
25:55–59Page 364
وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا ٥٥
But they worship rather than Allāh that which does not benefit them or harm them, and the disbeliever is ever, against his Lord, an assistant [to Satan].
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ٥٦
And We have not sent you, [O Muḥammad], except as a bringer of good tidings and a warner.
قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا ٥٧
Say, "I do not ask of you for it any payment - only that whoever wills might take to his Lord a way."
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا ٥٨
And rely upon the Ever-Living who does not die, and exalt [Allāh] with His praise. And sufficient is He to be, with the sins of His servants, [fully] Aware -
ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا ٥٩
He who created the heavens and the earth and what is between them in six days and then established Himself above the Throne1 - the Most Merciful, so ask about Him one well informed [i.e., the Prophet (ﷺ)].
﴿وَيَعْبُدُونَ﴾ الواو استئنافية والجملة مستأنفة ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيعبدون ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ما لا يَنْفَعُهُمْ﴾ ما موصولة مفعول به ولا نافية والجملة صلة ﴿وَلا يَضُرُّهُمْ﴾ الجملة معطوفة على ما لا ينفعهم ﴿وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً﴾ كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بظهيرا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَما أَرْسَلْناكَ﴾ ما نافية وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مُبَشِّراً﴾ حال ﴿وَنَذِيراً﴾ عطف على مبشرا ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر الجملة مستأنفة ﴿ما أَسْئَلُكُمْ﴾ ما نافية ومضارع ومفعوله والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ثان ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مِنْ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المنقطع ﴿شاءَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَنْ يَتَّخِذَ﴾ أن حرف ناصب وهي والمضارع بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لشاء ﴿إِلى رَبِّهِ﴾ متعلقان بيتخذ ﴿سَبِيلًا﴾ مفعول به أول ليتخذ ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَلَى الْحَيِّ﴾ متعلقان بتوكل ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول صفة لحي ﴿لا يَمُوتُ﴾ الجملة صلة ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ﴾ معطوف على توكل ﴿وَكَفى﴾ ماض ﴿بِهِ﴾ الباء حرف جر زائد والهاء مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ﴿بِذُنُوبِ﴾ متعلقان بخبيرا ﴿عِبادِهِ﴾ مضاف إليه ﴿خَبِيراً﴾ تمييز
25:60–62Page 365
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسۡجُدُواْۤ لِلرَّحۡمَٰنِ قَالُواْ وَمَا ٱلرَّحۡمَٰنُ أَنَسۡجُدُ لِمَا تَأۡمُرُنَا وَزَادَهُمۡ نُفُورٗا۩ ٦٠
And when it is said to them, "Prostrate to the Most Merciful," they say, "And what is the Most Merciful? Should we prostrate to that which you order us?" And it increases them in aversion.
تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجٗا وَقَمَرٗا مُّنِيرٗا ٦١
Blessed is He who has placed in the sky great stars and placed therein a [burning] lamp and luminous moon.
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ خِلۡفَةٗ لِّمَنۡ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوۡ أَرَادَ شُكُورٗا ٦٢
And it is He who has made the night and the day in succession for whoever desires to remember or desires gratitude.
﴿وَإِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿لَهُمُ﴾ متعلق بقيل ﴿اسْجُدُوا﴾ أمر وفاعل والجملة مقول القول ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان باسجدوا ﴿قالُوا﴾ الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَمَا﴾ الواو زائدة وما اسم استفهام مبتدأ ﴿الرَّحْمنُ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿أَنَسْجُدُ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري وجملة نسجد مقول القول ﴿لِما﴾ ما موصولية وهما متعلقان بنسجد ﴿تَأْمُرُنا﴾ مضارع وفاعل مستتر ونا مفعول به والجملة صلة ﴿وَزادَهُمْ نُفُوراً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول به و ﴿نُفُوراً﴾ تمييز والجملة معطوفة ﴿تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ﴾ ماض وفاعل وجملة جعل صلة ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بجعل ﴿بُرُوجاً﴾ مفعول به ﴿وَجَعَلَ فِيها سِراجاً﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَقَمَراً مُنِيراً﴾ معطوف ومنيرا صفة ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعولاه والنهار معطوف على الليل والجملة صلة ﴿لِمَنْ﴾ من اسم موصول مجرور ومتعلقان بجعل وجملة ﴿أَرادَ﴾ صلة ﴿أَنْ يَذَّكَّرَ﴾ مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿أَوْ أَرادَ شُكُوراً﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها.
25:63–66Page 365
وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا ٦٣
And the servants of the Most Merciful are those who walk upon the earth easily,1 and when the ignorant address them [harshly], they say [words of] peace,2
وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا ٦٤
And those who spend [part of] the night to their Lord prostrating and standing [in prayer]
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ٦٥
And those who say, "Our Lord, avert from us the punishment of Hell. Indeed, its punishment is ever adhering;
إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٦٦
Indeed, it is evil as a settlement and residence."
﴿وَعِبادُ﴾ الواو استئنافية وعباد مبتدأ خبره في آخر السورة وهو قوله ﴿أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ﴾ ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ موصول صفة للرحمن أو خبر المبتدأ عباد والجملة مستأنفة ﴿يَمْشُونَ﴾ الجملة صلة ﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيمشون ﴿هَوْناً﴾ حال أو صفة مفعول مطلق أي مشيا هونا ﴿وَإِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ﴾ ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالُوا سَلاماً﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب إذا ﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على الذين السابقة ﴿يَبِيتُونَ﴾ الجملة صلة ﴿لِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بسجدا ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿وَقِياماً﴾ معطوفة على سجدا ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿رَبَّنَا﴾ منادى بأداة محذوفة مضاف ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ومفعول به وعنا متعلقان باصرف ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿إِنَّ عَذابَها﴾ إن واسمها والها مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿كانَ غَراماً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿إِنَّها﴾ إن واسمها ﴿ساءَتْ﴾ الجملة خبر إن ﴿مُسْتَقَرًّا﴾ تمييز ﴿وَمُقاماً﴾ معطوف على ما قبله.
25:67–69Page 365
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا ٦٧
And [they are] those who, when they spend, do so not excessively or sparingly but are ever, between that, [justly] moderate
وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا ٦٨
And those who do not invoke1 with Allāh another deity or kill the soul which Allāh has forbidden [to be killed], except by right, and do not commit unlawful sexual intercourse. And whoever should do that will meet a penalty.
يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا ٦٩
Multiplied for him is the punishment on the Day of Resurrection, and he will abide therein humiliated -
﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على الذين السابقة ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿أَنْفَقُوا﴾ الجملة مضاف إليه ﴿لَمْ يُسْرِفُوا﴾ لم جازمة ويسرفوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب إذا ﴿وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ معطوف على لم يسرفوا ﴿وَكانَ﴾ كان واسمها مستتر ﴿بَيْنَ﴾ ظرف متعلق بحال محذوفة ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مضاف إليه ﴿قَواماً﴾ خبر كان والجملة معطوفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿لا يَدْعُونَ﴾ لا نافية ويدعون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مَعَ﴾ ظرف متعلق بيدعون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِلهاً﴾ مفعول به ﴿آخَرَ﴾ صفة ﴿وَلا يَقْتُلُونَ﴾ الجملة معطوفة على لا يدعون ﴿النَّفْسَ﴾ مفعول به ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة ﴿حَرَّمَ اللَّهُ﴾ الجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بيقتلون ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم ﴿يَفْعَلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مفعول به ﴿يَلْقَ أَثاماً﴾ فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر ومفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ﴾ مضارع مجزوم بدل من يلق والعذاب نائب فاعل وله متعلقان بيضاعف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيضاعف ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَخْلُدْ﴾ معطوف على يضاعف ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيخلد ﴿مُهاناً﴾ حال
25:70–72Page 366
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٧٠
Except for those who repent, believe and do righteous work. For them Allāh will replace their evil deeds with good. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابٗا ٧١
And he who repents and does righteousness does indeed turn to Allāh with [accepted] repentance.
وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا ٧٢
And [they are] those who do not testify to falsehood, and when they pass near ill speech, they pass by with dignity.
﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿تابَ﴾ الجملة صلة ﴿وَآمَنَ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق وصالحا صفة والجملة معطوفة ﴿فَأُوْلئِكَ﴾ الفاء استئنافية واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ﴾ مضارع وفاعله ومفعولاه المنصوبان بالكسرة والهاء مضاف إليه والجملة خبر ﴿وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة ﴿وَمَنْ تابَ﴾ اسم الشرط مبتدأ والجملة خبرها والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَعَمِلَ صالِحاً﴾ ماض فاعله مستتر وصفة لمفعول مطلق والجملة معطوفة ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها ﴿يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً﴾ مضارع فاعله مستتر ومفعول مطلق والجار والمجرور متعلقان بيتوب والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ اسم الموصول مبتدأ ولا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والزور مفعوله والجملة مستأنفة ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿مَرُّوا﴾ الجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِاللَّغْوِ﴾ متعلقان بمروا ﴿مَرُّوا كِراماً﴾ ماض وفاعل وحال والجملة لا محل لأنها جواب شرط غير جازم.
25:73–77Page 366
وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا ٧٣
And those who, when reminded of the verses of their Lord, do not fall upon them deaf and blind.
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا ٧٤
And those who say, "Our Lord, grant us from among our wives and offspring comfort to our eyes1 and make us a leader [i.e., example] for the righteous."
أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا ٧٥
Those will be awarded the Chamber1 for what they patiently endured, and they will be received therein with greetings and [words of] peace,
خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ حَسُنَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٧٦
Abiding eternally therein. Good is the settlement and residence.
قُلۡ مَا يَعۡبَؤُاْ بِكُمۡ رَبِّي لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا ٧٧
Say, "What would my Lord care for you if not for your supplication?"1 For you [disbelievers] have denied, so it [i.e., your denial] is going to be adherent.2
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿إِذا ذُكِّرُوا﴾ إذا ظرف يتضمن معنى الشرط وماض مبني للمجهول ونائب فاعل وجملة ذكروا مضاف إليه ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بذكروا ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا﴾ المضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وصما مفعول به والجار والمجرور متعلقان بيخروا ﴿وَعُمْياناً﴾ معطوف على صما والجملة جواب إذا لا محل لها ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿هَبْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿لَنا﴾ متعلقان بهب ﴿مِنْ أَزْواجِنا﴾ متعلقان بهب ونا مضاف إليه ﴿وَذُرِّيَّاتِنا﴾ معطوف على ما قبله ﴿قُرَّةَ﴾ مفعول به ﴿أَعْيُنٍ﴾ مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً﴾ فعل دعاء وفاعله مستتر ومفعولاه ومتعلقان باجعلنا ﴿أُوْلئِكَ﴾ مبتدأ ﴿يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو مفعوله الأول والغرفة مفعول به ثان والجملة خبر ﴿بِما﴾ متعلقان بيجزون وجملة أولئك.. خبر عباد الرحمن ﴿صَبَرُوا﴾ الجملة صلة ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وتحية مفعول به ثان ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَسَلاماً﴾ معطوف على تحية ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿حَسُنَتْ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مُسْتَقَرًّا﴾ تمييز ﴿وَمُقاماً﴾ معطوف على مستقرا وجملة حسنت مستأنفة ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿يَعْبَؤُا﴾ مضارع مرفوع ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بيعبؤ ﴿رَبِّي﴾ فاعل والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لَوْلا﴾ حرف شرط غير جازم ﴿دُعاؤُكُمْ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه والخبر محذوف ﴿فَقَدْ﴾ الفاء الفصيحة وقد حرف تحقيق ﴿كَذَّبْتُمْ﴾ ماض وفاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة مستأنفة ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء عاطفة وسوف للاستقبال والتسويف ﴿يَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمه محذوف ﴿لِزاماً﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences