Ad-Da''asAsh‑Shu'ara · 26:62–135

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Ash-Shu'ara 26:62–135

26:62–68Page 370

قَالَ كـَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ ٦٢

[Moses] said, "No! Indeed, with me is my Lord; He will guide me."

فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقٖ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِيمِ ٦٣

Then We inspired to Moses, "Strike with your staff the sea," and it parted, and each portion was like a great towering mountain.

وَأَزۡلَفۡنَا ثَمَّ ٱلۡأٓخَرِينَ ٦٤

And We advanced thereto the others [i.e., the pursuers].

وَأَنجَيۡنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ ٦٥

And We saved Moses and those with him, all together.

ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ٦٦

Then We drowned the others.

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ٦٧

Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٦٨

And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿كَلَّا﴾ حرف زجر ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿مَعِي﴾ ظرف متعلق بخبر مقدم محذوف والياء مضاف إليه ﴿رَبِّي﴾ اسم إن والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿سَيَهْدِينِ﴾ الجملة مستأنفة والمضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وياء المتكلم المحذوفة مفعول به ﴿فَأَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى مُوسى﴾ متعلقان بأوحينا ﴿أَنِ﴾ تفسيرية ﴿اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ﴾ أمر وفاعل مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان باضرب والجملة لا محل لها ﴿فَانْفَلَقَ﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فضرب فانفلق ﴿فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ﴾ كان واسمها وفرق مضاف إليه ﴿كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ متعلقان بالخبر والعظيم صفة والجملة معطوفة ﴿وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وثم ظرف بمعنى هناك والجملة معطوفة ﴿وَأَنْجَيْنا مُوسى﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ اسم الموصول معطوف على موسى ﴿مَعَهُ﴾ ظرف متعلق بمحذوف صلة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد لمن ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ الواو عاطفة وما نافية وكان ناقصة واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ انظر إعراب الآية رقم/ 9/.

26:69–74Page 370

وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ إِبۡرَٰهِيمَ ٦٩

And recite to them the news of Abraham,

إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا تَعۡبُدُونَ ٧٠

When he said to his father and his people, "What do you worship?"

قَالُواْ نَعۡبُدُ أَصۡنَامٗا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ ٧١

They said, "We worship idols and remain to them devoted."

قَالَ هَلۡ يَسۡمَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡعُونَ ٧٢

He said, "Do they hear you when you supplicate?

أَوۡ يَنفَعُونَكُمۡ أَوۡ يَضُرُّونَ ٧٣

Or do they benefit you, or do they harm?"

قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفۡعَلُونَ ٧٤

They said, "But we found our fathers doing thus."

﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر ونبأ مفعول به والجار والمجرور متعلقان باتل وإبراهيم مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿قالَ﴾ الجملة مضاف إليه ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿ما﴾ اسم استفهام مفعول به مقدم ﴿تَعْبُدُونَ﴾ الجملة مقول القول ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿نَعْبُدُ أَصْناماً﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿فَنَظَلُّ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لَها﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿عاكِفِينَ﴾ خبر ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْمَعُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بيسمعون ﴿تَدْعُونَ﴾ الجملة مضاف إليه ﴿أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ﴾ الجملة معطوفة على يسمعونكم ﴿أَوْ يَضُرُّونَ﴾ الجملة معطوفة على ما سبق ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿وَجَدْنا﴾ ماض وفاعله ﴿آباءَنا﴾ مفعول به أول ونا مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف مفعول به ليفعلون واسم الاشارة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿يَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مفعول به ثان لوجدنا.

26:75–81Page 370

قَالَ أَفَرَءَيۡتُم مَّا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ ٧٥

He said, "Then do you see what you have been worshipping,

أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلۡأَقۡدَمُونَ ٧٦

You and your ancient forefathers?

فَإِنَّهُمۡ عَدُوّٞ لِّيٓ إِلَّا رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧٧

Indeed, they are enemies to me, except the Lord of the worlds,1

ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهۡدِينِ ٧٨

Who created me, and He [it is who] guides me.

وَٱلَّذِي هُوَ يُطۡعِمُنِي وَيَسۡقِينِ ٧٩

And it is He who feeds me and gives me drink.

وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ ٨٠

And when I am ill, it is He who cures me

وَٱلَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحۡيِينِ ٨١

And who will cause me to die and then bring me to life

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَفَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿تَعْبُدُونَ﴾ الجملة خبر كنتم ﴿أَنْتُمْ﴾ توكيد للضمير في تعبدون ﴿وَآباؤُكُمُ﴾ عطف على أنتم ﴿الْأَقْدَمُونَ﴾ صفة لآباؤكم ﴿فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ﴾ الفاء تعليلية وإن واسمها وخبرها ﴿لِي﴾ متعلقان بالخبر والجملة تعليل لما سبقها ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿رَبَّ﴾ مستثنى بإلا ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ بدل من رب ﴿خَلَقَنِي﴾ ماض فاعله مستتر والياء مفعول به والنون للوقاية والجملة صلة ﴿فَهُوَ﴾ الفاء استئنافية وهو مبتدأ ﴿يَهْدِينِ﴾ الجملة خبر وحذفت ياء المتكلم مراعاة للفواصل ﴿وَالَّذِي﴾ معطوف على الذي قبله ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة صلة ﴿يُطْعِمُنِي﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿وَيَسْقِينِ﴾ الجملة معطوفة على يطعمني ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿مَرِضْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿فَهُوَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة بعدها لا محل لها وهو مبتدأ ﴿يَشْفِينِ﴾ مضارع والنون للوقاية والجملة خبر ﴿وَالَّذِي﴾ معطوف على ما قبله ﴿يُمِيتُنِي﴾ الجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُحْيِينِ﴾ الجملة معطوفة.

26:82–89Page 370

وَٱلَّذِيٓ أَطۡمَعُ أَن يَغۡفِرَ لِي خَطِيٓـَٔتِي يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٨٢

And who I aspire that He will forgive me my sin on the Day of Recompense."

رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ ٨٣

[And he said], "My Lord, grant me authority and join me with the righteous.

وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقٖ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ٨٤

And grant me a mention [i.e., reputation] of honor among later generations.

وَٱجۡعَلۡنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ ٨٥

And place me among the inheritors of the Garden of Pleasure.

وَٱغۡفِرۡ لِأَبِيٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ ٨٦

And forgive my father. Indeed, he has been of those astray.

وَلَا تُخۡزِنِي يَوۡمَ يُبۡعَثُونَ ٨٧

And do not disgrace me on the Day they are [all] resurrected -

يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ ٨٨

The Day when there will not benefit [anyone] wealth or children

إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ ٨٩

But only one who comes to Allāh with a sound heart."

﴿وَالَّذِي﴾ عطف على ما قبله ﴿أَطْمَعُ﴾ الجملة صلة ﴿أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي﴾ أن ناصبة ومضارع فاعله مستتر ومفعول به والياء مضاف إليه وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض ﴿لِي﴾ متعلقان بيغفر ﴿يَوْمَ﴾ ظرف متعلق بيغفر ﴿الدِّينِ﴾ مضاف إليه ﴿رَبِّ﴾ منادى ﴿هَبْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان بهب ﴿حُكْماً﴾ مفعول به ﴿وَأَلْحِقْنِي﴾ الجملة معطوفة على هب ﴿بِالصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بألحقني ﴿وَاجْعَلْ لِي لِسانَ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ومفعوله الأول ولي متعلقان باجعل ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ متعلقان باجعل والجملة معطوفة ﴿وَاجْعَلْنِي﴾ الجملة معطوفة على ما سبق ﴿مِنْ وَرَثَةِ﴾ متعلقان باجعلني ﴿جَنَّةِ النَّعِيمِ﴾ مضاف إليه والنعيم مضاف إليه ﴿وَاغْفِرْ﴾ الجملة معطوفة على ما سبق ﴿لِأَبِي﴾ متعلقان باغفر والياء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لما سبق ﴿كانَ مِنَ الضَّالِّينَ﴾ كان واسمها محذوف والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة خبر إن ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُخْزِنِي﴾ مضارع مجزوم والياء مفعول به وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف متعلق بتخزني ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ بدل من يوم الأولى ﴿لا يَنْفَعُ مالٌ﴾ لا نافية والجملة مضاف إليه ﴿وَلا بَنُونَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مستثنى بإلا ﴿أَتَى اللَّهَ﴾ ماض ولفظ الجلالة مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿بِقَلْبٍ﴾ متعلقان بأتى ﴿سَلِيمٍ﴾ صفة.

26:90–96Page 371

وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ ٩٠

And Paradise will be brought near [that Day] to the righteous.

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِلۡغَاوِينَ ٩١

And Hellfire will be brought forth for the deviators,

وَقِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ ٩٢

And it will be said to them, "Where are those you used to worship

مِن دُونِ ٱللَّهِ هَلۡ يَنصُرُونَكُمۡ أَوۡ يَنتَصِرُونَ ٩٣

Other than Allāh? Can they help you or help themselves?"

فَكُبۡكِبُواْ فِيهَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُۥنَ ٩٤

So they will be overturned into it [i.e., Hellfire], they and the deviators

وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ ٩٥

And the soldiers of Iblees, all together.

قَالُواْ وَهُمۡ فِيهَا يَخۡتَصِمُونَ ٩٦

They will say while they dispute therein,

﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ﴾ الواو عاطفة والماضي مبني للمجهول والجنة نائب فاعل والجملة معطوفة على لا ينفع مال ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بأزلفت ﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ﴾ الجملة معطوفة على أزلفت ﴿لِلْغاوِينَ﴾ متعلقان ببرزت ﴿وَقِيلَ﴾ الواو عاطفة والفعل مبني للمجهول والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم وأين وما بعدها في محل رفع نائب فاعل قيل ﴿ما﴾ موصولة مبتدأ مؤخر ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْبُدُونَ﴾ الجملة خبر كنتم ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بتعبدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَنْصُرُونَكُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿يَنْتَصِرُونَ﴾ الجملة معطوفة على ينصرونكم ﴿فَكُبْكِبُوا﴾ الفاء عاطفة والماضي مبني للمجهول والواو نائب الفاعل والجملة معطوفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بكبكبوا والمعنى ألقوا فيها على وجوههم ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿وَالْغاوُونَ﴾ معطوف على واو الجماعة ﴿وَجُنُودُ﴾ معطوف على واو الجماعة ﴿إِبْلِيسَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿أَجْمَعُونَ﴾ توكيد لواو الجماعة وما عطف عليها ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو واو الحال هم مبتدأ ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر المبتدأ وجملة ﴿هُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ﴾ في محل نصب على الحال.

26:97–103Page 371

تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٩٧

"By Allāh, we were indeed in manifest error

إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩٨

When we equated you with the Lord of the worlds.

وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٩٩

And no one misguided us except the criminals.

فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ ١٠٠

So now we have no intercessors

وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٖ ١٠١

And not a devoted friend.

فَلَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٠٢

Then if we only had a return [to the world] and could be of the believers..."1

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٠٣

Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.

﴿تَاللَّهِ﴾ متعلقان بفعل محذوف نقسم وجملة القسم مقول القول ﴿إِنْ﴾ مخففة من الثقيلة مهملة ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿لَفِي ضَلالٍ﴾ اللام الفارقة بين النفي والإثبات ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ضلال والجملة جواب قسم لا محل لها من الإعراب ﴿إِذْ﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط متعلق بمبين ﴿نُسَوِّيكُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بنسويكم ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾ ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر وإلا أداة حصر والجملة معطوفة ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿لَنا﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شافِعِينَ﴾ مبتدأ مجرور لفظا بالياء مرفوع محلا والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة لتوكيد النفي ﴿صَدِيقٍ﴾ معطوفة على شافعين لفظا ﴿حَمِيمٍ﴾ صفة لصديق ﴿فَلَوْ﴾ الفاء استئنافية ولو للتمني ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَنا﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿كَرَّةً﴾ اسمها المؤخر ﴿فَنَكُونَ﴾ الفاء السببية والجملة من أن والفعل في تأويل مصدر معطوف على كرة ﴿فَنَكُونَ﴾ فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية واسمه ضمير مستتر و ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بالخبر ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن حرف مشبه بالفعل والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم واللام المزحلقة وآية اسمها ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.

26:104–109Page 371

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٠٤

And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.

كَذَّبَتۡ قَوۡمُ نُوحٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٠٥

The people of Noah denied the messengers1

إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٠٦

When their brother Noah said to them, "Will you not fear Allāh?

إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٠٧

Indeed, I am to you a trustworthy messenger.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٠٨

So fear Allāh and obey me.

وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٠٩

And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ اللام المزحلقة وهو ضمير فصل لا محل له والعزيز الرحيم خبرا إن ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مفعول به ﴿إِذْ﴾ الظرف متعلق بكذبت ﴿قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بقال والجملة مضاف إليه ﴿نُوحٌ﴾ بدل من أخوهم ﴿أَلا﴾ أداة عرض ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان برسول ﴿أَمِينٌ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ الجملة معطوفة على فاتقوا وأمر والواو فاعله وياء المتكلم المحذوفة مفعول به ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأسألكم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَجْرِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلى رَبِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.

26:110–115Page 371

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١١٠

So fear Allāh and obey me."

۞ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلۡأَرۡذَلُونَ ١١١

They said, "Should we believe you while you are followed by the lowest [class of people]?"

قَالَ وَمَا عِلۡمِي بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١١٢

He said, "And what is my knowledge of what they used to do?

إِنۡ حِسَابُهُمۡ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّيۖ لَوۡ تَشۡعُرُونَ ١١٣

Their account is only upon my Lord, if you [could] perceive.

وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١١٤

And I am not one to drive away the believers.

إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٞ ١١٥

I am only a clear warner."

﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط غير جازم تقديره إذا كان الأمر كذلك فاتقوا الله ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ أمر والواو فاعله وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على فاتقوا ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَنُؤْمِنُ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والجملة مقول القول ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنؤمن ﴿وَاتَّبَعَكَ﴾ الواو واو الحال وماض ومفعوله ﴿الْأَرْذَلُونَ﴾ فاعل والجملة في محل نصب حال ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ ﴿عِلْمِي﴾ خبر ما مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة استئنافية ﴿بِما﴾ الجار والمجرور متعلقان بعلمي ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ الجملة خبر كان ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿حِسابُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلى رَبِّي﴾ متعلقان بالخبر والياء مضاف إليه ﴿لَوْ﴾ أداة شرط غير جازمة ﴿تَشْعُرُونَ﴾ الجملة ابتدائية وجواب لو محذوف ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية حجازية تعمل عمل ليس ﴿أَنَا﴾ اسمها ﴿بِطارِدِ﴾ الباء حرف جر زائد وطارد مجرور لفظا مرفوع محلا خبر ما ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿أَنَا﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة والجملة لا محل لها تعليل للنفي.

26:116–119Page 372

قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمَرۡجُومِينَ ١١٦

They said, "If you do not desist, O Noah, you will surely be of those who are stoned."

قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوۡمِي كَذَّبُونِ ١١٧

He said, "My Lord, indeed my people have denied me.

فَٱفۡتَحۡ بَيۡنِي وَبَيۡنَهُمۡ فَتۡحٗا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١١٨

Then judge between me and them with decisive judgement and save me and those with me of the believers."

فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ١١٩

So We saved him and those with him in the laden ship.

﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَنْتَهِ﴾ مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿يا نُوحُ﴾ منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة ﴿لَتَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف ﴿مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾ متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى ﴿إِنَّ قَوْمِي﴾ إن واسمها والياء مضاف إليه ﴿كَذَّبُونِ﴾ ماض والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والنون للوقاية والجملة مقول القول ﴿فَافْتَحْ﴾ الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر ﴿بَيْنِي﴾ ظرف متعلق بافتح ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ معطوف على ما قبله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فَتْحاً﴾ مفعول مطلق ﴿وَنَجِّنِي﴾ الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على ياء المتكلم ﴿مَعِيَ﴾ ظرف والياء مضاف إليه والظرف متعلق بصلة محذوفة ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صلة من ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على الهاء من أنجيناه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف متعلق بصلة محذوفة ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بأنجيناه ﴿الْمَشْحُونِ﴾ صفة.

26:120–127Page 372

ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ ١٢٠

Then We drowned thereafter the remaining ones.

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٢١

Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٢٢

And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.

كَذَّبَتۡ عَادٌ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٢٣

ʿAad denied the messengers

إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤

When their brother Hūd said to them, "Will you not fear Allāh?

إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٢٥

Indeed, I am to you a trustworthy messenger.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٢٦

So fear Allāh and obey me.

وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢٧

And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.

﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به وبعد ظرف زمان متعلق بأغرقنا والجملة معطوفة ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف وآية اسم إن واللام لام الابتداء ﴿وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ اللام اللام المزحلقة ومبتدأ وخبراه والجملة معطوفة ﴿كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بكذبت ﴿قالَ﴾ الجملة مضاف إليه ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقال ﴿أَخُوهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿هُودٌ﴾ بدل من أخوهم ﴿أَلا﴾ أداة حض ﴿تَتَّقُونَ﴾ الجملة مقول القول ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ إن واسمها وخبرها وأمين صفة والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ انظر الآية/ 110/ ﴿وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ انظر الآية/ 109/.

26:128–131Page 372

أَتَبۡنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةٗ تَعۡبَثُونَ ١٢٨

Do you construct on every elevation a sign,1 amusing yourselves,

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمۡ تَخۡلُدُونَ ١٢٩

And take for yourselves constructions [i.e., palaces and fortresses] that you might abide eternally?

وَإِذَا بَطَشۡتُم بَطَشۡتُمۡ جَبَّارِينَ ١٣٠

And when you strike, you strike as tyrants.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٣١

So fear Allāh and obey me.

﴿أَتَبْنُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع وفاعل ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بتبنون ﴿رِيعٍ﴾ مضاف إليه ﴿آيَةً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿تَعْبَثُونَ﴾ الجملة حالية ﴿وَتَتَّخِذُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿مَصانِعَ﴾ مفعول به ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَخْلُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿بَطَشْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه وجملة ﴿بَطَشْتُمْ﴾ الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم وجبارين حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿فَاتَّقُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

26:132–135Page 372

وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِيٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعۡلَمُونَ ١٣٢

And fear He who provided you with that which you know,

أَمَدَّكُم بِأَنۡعَٰمٖ وَبَنِينَ ١٣٣

Provided you with grazing livestock and children

وَجَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ ١٣٤

And gardens and springs.

إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ١٣٥

Indeed, I fear for you the punishment of a terrible day."

﴿وَاتَّقُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مفعول به ﴿أَمَدَّكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأمدكم ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿أَمَدَّكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة بدل من أمدكم الأولى ﴿بِأَنْعامٍ﴾ متعلقان بأمدكم ﴿وَبَنِينَ﴾ معطوف على أنعام وهو مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿وَجَنَّاتٍ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوف على جنات ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿أَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأخاف ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском