Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
An-Naml 27:45–87
27:45–47Page 381
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمۡ فَرِيقَانِ يَخۡتَصِمُونَ ٤٥
And We had certainly sent to Thamūd their brother Ṣāliḥ, [saying], "Worship Allāh," and at once they were two parties conflicting.
قَالَ يَٰقَوۡمِ لِمَ تَسۡتَعۡجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٤٦
He said, "O my people, why are you impatient for evil before [i.e., instead of] good?1 Why do you not seek forgiveness of Allāh that you may receive mercy?"
قَالُواْ ٱطَّيَّرۡنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَۚ قَالَ طَٰٓئِرُكُمۡ عِندَ ٱللَّهِۖ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تُفۡتَنُونَ ٤٧
They said, "We consider you a bad omen, you and those with you." He said, "Your omen [i.e., fate] is with Allāh. Rather, you are a people being tested."1
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿إِلى ثَمُودَ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿صالِحاً﴾ بدل ﴿أَنِ﴾ حرف تفسير ﴿اعْبُدُوا﴾ أمر وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فَرِيقانِ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ الجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ هم ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لِمَ﴾ اللام حرف جر وما استفهامية حذف ألفها وهما متعلقان بتستعجلون ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾ متعلقان بتستعجلون ﴿قَبْلَ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال ﴿الْحَسَنَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾ مضارع وواو الجماعة فاعل ولفظ الجلالة مفعول به ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تُرْحَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿اطَّيَّرْنا﴾ ماض وفاعله الجملة مقول القول ﴿بِكَ﴾ متعلقان باطيرنا ﴿وَبِمَنْ﴾ الجار والمجرور معطوفان على بك ﴿مَعَكَ﴾ ظرف متعلق بصلة الموصول من ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿طائِرُكُمْ﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف متعلق بالخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿قَوْمٌ﴾ خبر ﴿تُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صفة قوم.
27:48–49Page 381
وَكَانَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطٖ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ ٤٨
And there were in the city nine family heads causing corruption in the land and not amending [its affairs].
قَالُواْ تَقَاسَمُواْ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدۡنَا مَهۡلِكَ أَهۡلِهِۦ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ٤٩
They said, "Take a mutual oath by Allāh that we will kill him by night, he and his family. Then we will say to his executor,1 'We did not witness the destruction of his family, and indeed, we are truthful.'"
﴿وَكانَ﴾ الواو استئنافية ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿تِسْعَةُ﴾ اسم كان المؤخر والجملة مستأنفة ﴿رَهْطٍ﴾ مضاف إليه ﴿يُفْسِدُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة لرهط ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدون ﴿وَلا يُصْلِحُونَ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويصلحون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة ثانية ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿تَقاسَمُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بتقاسموا ﴿لَنُبَيِّتَنَّهُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب ﴿وَأَهْلَهُ﴾ الواو حرف عطف وأهله معطوف على الهاء من لنبيتنه والهاء مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَقُولَنَّ﴾ الجملة معطوفة ﴿لِوَلِيِّهِ﴾ متعلقان بنقولن ﴿ما﴾ نافية ﴿شَهِدْنا مَهْلِكَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول ﴿أَهْلَهُ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَإِنَّا لَصادِقُونَ﴾ الواو حالية وإن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة حالية.
27:50–53Page 381
وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا وَمَكَرۡنَا مَكۡرٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٥٠
And they planned a plan, and We planned a plan, while they perceived not.
فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكۡرِهِمۡ أَنَّا دَمَّرۡنَٰهُمۡ وَقَوۡمَهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٥١
Then look how was the outcome of their plan - that We destroyed them and their people, all.
فَتِلۡكَ بُيُوتُهُمۡ خَاوِيَةَۢ بِمَا ظَلَمُوٓاْۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٥٢
So those are their houses, desolate because of the wrong they had done. Indeed in that is a sign for people who know.
وَأَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٥٣
And We saved those who believed and used to fear Allāh.
﴿وَمَكَرُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعل ﴿مَكْراً﴾ مفعول مطلق والجملة معطوفة على جملة قالوا ﴿وَمَكَرْنا مَكْراً﴾ والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ الواو حالية والجملة بعدها حالية وهم مبتدأ وجملة لا يشعرون خبر ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء استئنافية وانظر أمر فاعله مستتر وجملة انظر مستأنفة ﴿كَيْفَ﴾ خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها ﴿مَكْرِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مفعول به لانظر ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها والجملة مستأنفة ﴿دَمَّرْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن ﴿وَقَوْمَهُمْ﴾ معطوفة على الهاء من دمرناهم ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد لمفعول دمرناهم منصوب بالياء ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ﴾ الفاء استئنافية وتلك مبتدأ بيوتهم خبر والهاء مضاف إليه ﴿خاوِيَةً﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ الباء للسببية وما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بخاوية ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعل ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بخبر إن المقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة قوم وجملة إن واسمها وخبرها مستأنفة ﴿وَأَنْجَيْنَا﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ الجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف والجملة خبر كان.
27:54Page 381
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ٥٤
And [mention] Lot, when he said to his people, "Do you commit immorality1 while you are seeing?2
﴿وَلُوطاً﴾ الواو حرف استئناف ومفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق باذكر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَتَأْتُونَ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿الْفاحِشَةَ﴾ مفعول به والجملة مقول القول. ﴿وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال.
27:55Page 381
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ٥٥
Do you indeed approach men with desire instead of women? Rather, you are a people behaving ignorantly."
﴿أَإِنَّكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن ﴿الرِّجالَ﴾ مفعول به ﴿شَهْوَةً﴾ مفعول لأجله ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه ﴿بَلْ﴾ حرف عطف وانتقال ﴿أَنْتُمْ قَوْمٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿تَجْهَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة الفعلية صفة قوم.
27:56Page 382
۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٖ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ ٥٦
But the answer of his people was not except that they said, "Expel the family of Lot from your city. Indeed, they are people who keep themselves pure."
﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿جَوابَ قَوْمِهِ﴾ خبر كان المقدم وقومه مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر. ﴿أَخْرِجُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿آلَ﴾ مفعول به مضاف إلى ﴿لُوطٍ﴾ ﴿مِنْ قَرْيَتِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها و ﴿أُناسٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة أناس.
27:57Page 382
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَٰهَا مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٥٧
So We saved him and his family, except for his wife; We destined her to be of those who remained behind.
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿أَهْلَهُ﴾ معطوف على الضمير المنصوب ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَهُ﴾ مستثنى بإلا ﴿قَدَّرْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بالفعل.
27:58Page 382
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ٥٨
And We rained upon them a rain [of stones], and evil was the rain of those who were warned.
﴿وَأَمْطَرْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَطَراً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَساءَ﴾ الفاء حرف عطف وماض و ﴿مَطَرُ﴾ فاعله المضاف إلى ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ والجملة معطوفة على ما قبلها.
27:59Page 382
قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَىٰٓۗ ءَآللَّهُ خَيۡرٌ أَمَّا يُشۡرِكُونَ ٥٩
Say, [O Muḥammad], "Praise be to Allāh, and peace upon His servants whom He has chosen. Is Allāh better or what they associate with Him?"
﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول. ﴿وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عباده ﴿اصْطَفى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول ﴿آللَّهُ خَيْرٌ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ولفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿أم﴾ حرف عطف ﴿ما﴾ اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.
27:60Page 382
أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهۡجَةٖ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُواْ شَجَرَهَآۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ ٦٠
[More precisely], is He [not best] who created the heavens and the earth and sent down for you rain from the sky, causing to grow thereby gardens of joyful beauty which you could not [otherwise] have grown the trees thereof? Is there a deity with Allāh?1 [No], but they are a people who ascribe equals [to Him].
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها.
﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة صلة من ﴿وَأَنْزَلَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿فَأَنْبَتْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حَدائِقَ﴾ مفعول به ﴿ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ صفة مضافة إلى بهجة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم ﴿أَنْ تُنْبِتُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله ﴿شَجَرَها﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة ما كان.. صفة حدائق ﴿أَإِلهٌ﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي ومبتدأ ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُمْ قَوْمٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَعْدِلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة قوم.
27:61Page 382
أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنۡهَٰرٗا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِيَ وَجَعَلَ بَيۡنَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٦١
Is He [not best] who made the earth a stable ground and placed within it rivers and made for it firmly set mountains and placed between the two seas a barrier? Is there a deity with Allāh? [No], but most of them do not know.
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول ﴿قَراراً﴾ مفعول به ثان والجملة صلة من ﴿وَجَعَلَ﴾ معطوف على ما قبله والفاعل مستتر ﴿خِلالَها﴾ ظرف سد مسد مفعول به ثان لجعل ﴿أَنْهاراً﴾ مفعول به أول ﴿وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ﴾ معطوفة على سابقتها ﴿وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً﴾ معطوفة على ما قبلها. ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:62Page 382
أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ ٦٢
Is He [not best] who responds to the desperate one when he calls upon Him and removes evil and makes you inheritors of the earth?1 Is there a deity with Allāh? Little do you remember.
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يُجِيبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُضْطَرَّ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿إِذا﴾ ظرف زمان ﴿دَعاهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَيَكْشِفُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿السُّوءَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَيَجْعَلُكُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿خُلَفاءَ﴾ مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض. ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها في الآية- 61- ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿ما تَذَكَّرُونَ﴾ ما زائدة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة تعليلية لا محل لها.
27:63Page 382
أَمَّن يَهۡدِيكُمۡ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَمَن يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦٓۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٣
Is He [not best] who guides you through the darknesses of the land and sea and who sends the winds as good tidings before His mercy? Is there a deity with Allāh? High is Allāh above whatever they associate with Him.
﴿أَمَّنْ﴾ سبق إعرابها ﴿يَهْدِيكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من ﴿فِي ظُلُماتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْبَرِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْبَحْرِ﴾ معطوف على البر. والواو حرف عطف ﴿وَمَنْ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿يُرْسِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الرِّياحَ﴾ مفعول به ﴿بُشْراً﴾ حال والجملة صلة من ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان مضاف إلى ﴿يَدَيْ﴾ ﴿رَحْمَتِهِ﴾ مضاف إليه ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها. ﴿تَعالَى اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ما.
27:64Page 383
أَمَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَمَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٦٤
Is He [not best] who begins creation and then repeats it and who provides for you from the heaven and earth? Is there a deity with Allāh? Say, "Produce your proof, if you should be truthful."
﴿أَمَّنْ يَبْدَؤُا﴾ تقدم إعرابها ومضارع فاعله مستتر ﴿الْخَلْقَ﴾ مفعول به والجملة صلة من ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن معطوفة على ما قبلها ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوفة على السماء ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ تقدم إعرابها ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿هاتُوا﴾ أمر وفاعله ﴿بُرْهانَكُمْ﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ إن حرف شرط جازم وكان واسمها ﴿صادِقِينَ﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف.
27:65Page 383
قُل لَّا يَعۡلَمُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلۡغَيۡبَ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ ٦٥
Say, "None in the heavens and earth knows the unseen except Allāh, and they do not perceive when they will be resurrected."
﴿قُلْ﴾ فعل أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لا يَعْلَمُ﴾ لا نافية ومضارع ﴿مَنْ﴾ فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به ﴿إِلَّا اللَّهُ﴾ حرف حصر ولفظ الجلالة بدل والجملة مقول القول، ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حال. و ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة سدت مسد مفعول يشعرون.
27:66Page 383
بَلِ ٱدَّٰرَكَ عِلۡمُهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ مِّنۡهَاۖ بَلۡ هُم مِّنۡهَا عَمُونَ ٦٦
Rather, their knowledge is arrested concerning the Hereafter. Rather, they are in doubt about it. Rather, they are, concerning it, blind.
﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾ : بل حرف إضراب وانتقال وماض وفاعله ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بما قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها، ﴿بَلِ﴾ حرف إضراب وانتقال أيضا ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿مِنْها﴾ متعلقان بشك، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بَلِ﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالخبر ﴿عَمُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.
27:67Page 383
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبٗا وَءَابَآؤُنَآ أَئِنَّا لَمُخۡرَجُونَ ٦٧
And those who disbelieve say, "When we have become dust as well as our forefathers, will we indeed be brought out [of the graves]?
﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف وماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين، ﴿أَإِذا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿تُراباً﴾ خبرها والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَآباؤُنا﴾ معطوف على اسم كان ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري أيضا وإن واسمها ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ اللام المزحلقة ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ خبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها.
27:68Page 383
لَقَدۡ وُعِدۡنَا هَٰذَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٦٨
We have been promised this, we and our forefathers, before. This is not but legends of the former peoples."
﴿لَقَدْ وُعِدْنا﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وماض مبني للمجهول ﴿نا﴾ نائب فاعله ﴿هذا﴾ مفعول به والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿نَحْنُ﴾ توكيد لنا ﴿وَآباؤُنا﴾ الواو حرف عطف وآباؤنا معطوف على نا ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بوعدنا. ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر مضاف إلى الأولين ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه.
27:69Page 383
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ٦٩
Say, [O Muḥammad], "Proceed [i.e., travel] through the land and observe how was the end of the criminals."
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿سِيرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَانْظُرُوا﴾ الفاء حرف عطف ﴿انظروا﴾ معطوف على سيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسم كان المؤخر ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه وجملة كيف كان.. سدت مسد مفعولي فانظروا.
27:70Page 383
وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِي ضَيۡقٖ مِّمَّا يَمۡكُرُونَ ٧٠
And grieve not over them or be in distress from what they conspire.
﴿وَلا تَحْزَنْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل.
والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلا تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية واسمه مستتر ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر تكن والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بضيق ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة.
27:71Page 383
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٧١
And they say, "When is [the fulfillment of] this promise, if you should be truthful?"
﴿وَيَقُولُونَ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مَتى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿هذَا﴾ اسم الإشارة مبتدأ مؤخر ﴿الْوَعْدُ﴾ بدل والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ حرف شرط جازم وماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه ﴿صادِقِينَ﴾ خبره والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.
27:72Page 383
قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي تَسۡتَعۡجِلُونَ ٧٢
Say, "Perhaps it is close behind you [i.e., very near] - some of that for which you are impatient.
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿عَسى﴾ فعل ماض جامد واسمه مستتر ﴿أَنْ يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمه مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب خبر عسى ﴿رَدِفَ﴾ ماض ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بَعْضُ﴾ فاعل ردف ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول مضاف إليه والجملة خبر يكون ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة.
27:73Page 383
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ٧٣
And indeed, your Lord is the possessor of bounty for the people, but most of them are not grateful."
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَذُو﴾ اللام المزحلقة ﴿وذو﴾ خبر إن المضاف إلى ﴿فَضْلٍ﴾ ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بفضل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَلَكِنَّ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
27:74Page 383
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٤
And indeed, your Lord knows what their breasts conceal and what they declare.
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها واللام المزحلقة ﴿لَيَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة خبر إن ﴿تُكِنُّ صُدُورُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة، ﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ معطوفة على ما السابقة ﴿يُعْلِنُونَ﴾ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.
وجملة إن ربك معطوفة على ما قبلها.
27:75Page 383
وَمَا مِنۡ غَآئِبَةٖ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٍ ٧٥
And there is nothing concealed1 within the heaven and the earth except that it is in a clear Register.2
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿غائِبَةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بغائبة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السماء ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿مُبِينٍ﴾ صفة كتاب والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:76Page 383
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٧٦
Indeed, this Qur’ān relates to the Children of Israel most of that over which they disagree.
﴿إِنَّ هذَا﴾ إن واسمها ﴿الْقُرْآنَ﴾ بدل من هذا ﴿يَقُصُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿عَلى بَنِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه. ﴿أَكْثَرَ﴾ مفعول به مضاف إلى الذي ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الذي.
27:77Page 384
وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٧٧
And indeed, it is guidance and mercy for the believers.
﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حرف عطف وإن والهاء اسمها ﴿لَهُدىً﴾ اللام المزحلقة ﴿هدى﴾ خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ معطوف على هدى ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برحمة.
27:78Page 384
إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُم بِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ ٧٨
Indeed, your Lord will judge between them by His [wise] judgement. And He is the Exalted in Might, the Knowing.
﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها ﴿يَقْضِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿بِحُكْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾ خبرا إن والجملة حال.
27:79Page 384
فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنَّكَ عَلَى ٱلۡحَقِّ ٱلۡمُبِينِ ٧٩
So rely upon Allāh; indeed, you are upon the clear truth.
﴿فَتَوَكَّلْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿الْمُبِينِ﴾ صفة الحق والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
27:80Page 384
إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ ٨٠
Indeed, you will not make the dead hear, nor will you make the deaf hear the call when they have turned their backs retreating.
﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿تُسْمِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. والواو حرف عطف ﴿وَلا تُسْمِعُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿الصُّمَّ﴾ مفعول به أول ﴿الدُّعاءَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِذا﴾ ظرف زمان ﴿وَلَّوْا﴾ ماض وفاعله ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء والجملة في محل جر بالإضافة.
27:81Page 384
وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِي ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ ٨١
And you cannot guide the blind away from their error. You will only make hear those who believe in Our verses so they are Muslims [i.e., submitting to Allāh].
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتَ﴾ اسمها ﴿بِهادِي﴾ الباء حرف جر زائد وهادي اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿الْعُمْيِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ متعلقان بهادي ﴿إِنْ تُسْمِعُ﴾ إن نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿يُؤْمِنُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف ﴿هم مسلمون﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وجملة إن تسمع.. مستأنفة لا محل لها.
27:82Page 384
۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَيۡهِمۡ أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَآبَّةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ ٨٢
And when the word [i.e., decree] befalls them,1 We will bring forth for them a creature from the earth speaking to them, [saying] that the people were, of Our verses, not certain [in faith].
﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿وَقَعَ الْقَوْلُ﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة في محل جر بالإضافة وجملة إذا.. مستأنفة لا محل لها ﴿أَخْرَجْنا﴾ ماض وفاعله ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿دَابَّةً﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ صفة دابة والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة دابة ﴿أَنَّ النَّاسَ﴾ أن واسمها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿لا يُوقِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا.. خبر أن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:83Page 384
وَيَوۡمَ نَحۡشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ فَوۡجٗا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُمۡ يُوزَعُونَ ٨٣
And [warn of] the Day when We will gather from every nation a company of those who deny Our signs, and they will be [driven] in rows
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ﴾ يوم ظرف زمان ومضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَوْجاً﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِمَّنْ﴾ من حرف جر ومن موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة فوجا ﴿يُكَذِّبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل، والجملة صلة من ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وهم مبتدأ ﴿يُوزَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
27:84Page 384
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبۡتُم بِـَٔايَٰتِي وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِهَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨٤
Until, when they arrive [at the place of Judgement], He will say, "Did you deny My signs while you encompassed them not in knowledge, or what [was it that] you were doing?"
﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا جاؤُ﴾ ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿أَكَذَّبْتُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي وماض وفاعله ﴿بِآياتِي﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿وَلَمْ تُحِيطُوا﴾ الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِلْماً﴾ مفعول به والجملة حال. ﴿أم﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿ما﴾ مبتدأ ﴿ذا﴾ خبر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة الموصول لا محل لها.
27:85Page 384
وَوَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَيۡهِم بِمَا ظَلَمُواْ فَهُمۡ لَا يَنطِقُونَ ٨٥
And the decree will befall them1 for the wrong they did, and they will not [be able to] speak.
﴿وَوَقَعَ الْقَوْلُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما مصدرية ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف ﴿هم﴾ مبتدأ ﴿لا يَنْطِقُونَ﴾ ﴿لا﴾ نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
27:86Page 384
أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٨٦
Do they not see that We made the night that they may rest therein and the day giving sight? Indeed in that are signs for a people who believe.
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وتقرير ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها ﴿جَعَلْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به والجملة جعلنا خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا. ﴿لِيَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال منصوبة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مجرور بفي متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ لقوم صفة آيات ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة قوم والجملة الاسمية إن.. مستأنفة لا محل لها.
27:87Page 384
وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ ٨٧
And [warn of] the Day the Horn will be blown, and whoever is in the heavens and whoever is on the earth will be terrified except whom Allāh wills. And all will come to Him humbled.
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف عطف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿يُنْفَخُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي الصُّورِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿فَفَزِعَ﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول فاعله والجملة معطوفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ مستثنى و ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة من لا محل لها. ﴿وَكُلٌّ﴾ الواو حرف استئناف ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ و ﴿أَتَوْهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿داخِرِينَ﴾ حال والجملة الفعلية خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences