Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
An-Naml 27:88–93
27:88Page 384
وَتَرَى ٱلۡجِبَالَ تَحۡسَبُهَا جَامِدَةٗ وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِۚ صُنۡعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ أَتۡقَنَ كُلَّ شَيۡءٍۚ إِنَّهُۥ خَبِيرُۢ بِمَا تَفۡعَلُونَ ٨٨
And you see the mountains, thinking them motionless,1 while they will pass as the passing of clouds. [It is] the work of Allāh, who perfected all things. Indeed, He is Aware of that which you do.
﴿وَتَرَى الْجِبالَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجبال مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿تَحْسَبُها﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿جامِدَةً﴾ مفعول به ثان والجملة حال. ﴿وَهِيَ تَمُرُّ﴾ الواو حالية ومبتدأ ومضارع فاعله مستتر ﴿مَرَّ﴾ مفعول مطلق ﴿السَّحابِ﴾ مضاف إليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال ﴿صُنْعَ﴾ مفعول مطلق ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول صفة للفظ الجلالة. ﴿أَتْقَنَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة صلة الذي، ﴿إِنَّهُ خَبِيرٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها ﴿بِما﴾ متعلقان بخبير ﴿تَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.
27:89Page 385
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ ٨٩
Whoever comes [at Judgement] with a good deed will have better than it, and they, from the terror of that Day, will be safe.
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿جاءَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِالْحَسَنَةِ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿فَلَهُ﴾ الفاء رابطة وله خبر مقدم ﴿خَيْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْها﴾ متعلقان بخير والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها. ﴿وَهُمْ﴾ الواو حرف استئناف وهم مبتدأ ﴿مِنْ فَزَعٍ﴾ متعلقان بالخبر آمنون ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف مضاف إلى مثله والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿آمِنُونَ﴾ خبر.
27:90Page 385
وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٠
And whoever comes with an evil deed1 - their faces will be overturned into the Fire, [and it will be said], "Are you recompensed except for what you used to do?"
﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿جاءَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَكُبَّتْ﴾ الفاء رابطة وماض مبني للمجهول ﴿وُجُوهُهُمْ﴾ نائب فاعل ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تُجْزَوْنَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال. ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿ما﴾ مفعول به ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ما.
27:91Page 385
إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩١
[Say, O Muḥammad], "I have only been commanded to worship the Lord of this city,1 who made it sacred and to whom [belongs] all things. And I am commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh]
﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُمِرْتُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة مقول القول لقول محذوف، ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿رَبَّ﴾ مفعول به ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مضاف إليه ﴿الْبَلْدَةِ﴾ بدل من اسم الإشارة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لأمرت.
﴿الَّذِي﴾ صفة رب ﴿حَرَّمَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الذي. ﴿وَلَهُ﴾ الواو حالية وله متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿كُلُّ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة حال. ﴿وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ﴾ معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر أكون.
27:92Page 385
وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ٩٢
And to recite the Qur’ān." And whoever is guided is only guided for [the benefit of] himself; and whoever strays - say, "I am only [one] of the warners."
﴿وَأَنْ أَتْلُوَا﴾ الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر ﴿الْقُرْآنَ﴾ مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَمَنِ اهْتَدى﴾ الفاء حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ وماض فاعله مستتر ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة ﴿يَهْتَدِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. ﴿وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ﴾ إعرابها مثل إعراب سابقتها. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿أَنَا﴾ مبتدأ. ﴿مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مقول القول.
27:93Page 385
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٩٣
And say, "[All] praise is [due] to Allāh. He will show you His signs, and you will recognize them. And your Lord is not unaware of what you do."
﴿وَقُلِ﴾ الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ مبتدأ والجار مجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿سَيُرِيكُمْ﴾ السين للاستقبال ومضارع والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿آياتِهِ﴾ مفعول به ثان والجملة مقول القول ﴿فَتَعْرِفُونَها﴾ الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَما﴾ الواو حالية وما ناهية تعمل عمل ليس ﴿رَبُّكَ﴾ اسمها والباء حرف جر زائد ﴿غافل﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما ﴿عَمَّا﴾ مؤلفة من عن وما الموصولية ومتعلقان بغافل ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما. وجملة وما ربك.. حال.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences