Ad-Da''asAl-'Ankabut · 29:39–69

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Al-'Ankabut 29:39–69

29:39Page 401

وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ ٣٩

And [We destroyed] Qārūn and Pharaoh and Hāmān. And Moses had already come to them with clear evidences, and they were arrogant in the land, but they were not outrunners [of Our punishment].

﴿وَقارُونَ﴾ معطوف على عادا ﴿وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ﴾ معطوفان على قارون ﴿وَلَقَدْ جاءَهُمْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وماض ومفعوله ﴿مُوسى﴾ فاعل مؤخر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿ما﴾ نافية ﴿كانُوا سابِقِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة حال.

29:40Page 401

فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٤٠

So each We seized for his sin; and among them were those upon whom We sent a storm of stones, and among them were those who were seized by the blast [from the sky], and among them were those whom We caused the earth to swallow, and among them were those whom We drowned. And Allāh would not have wronged them, but it was they who were wronging themselves.

﴿فَكُلًّا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿كلا أخذنا﴾ كلا مفعول به مقدم وماض وفاعله ﴿بِذَنْبِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حاصِباً﴾ مفعول به والجملة صلة. ﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَخَذَتْهُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الصَّيْحَةُ﴾ فاعل مؤخر والجملة صلة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿خَسَفْنا﴾ ماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَغْرَقْنا﴾

ماض وفاعله والجملة صلة، ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان واسمها ﴿لِيَظْلِمَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والهاء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لكِنْ﴾ حرف استدراك ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به مقدم ﴿يَظْلِمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا. وجملة كانوا.. معطوفة على ما قبلها.

29:41Page 401

مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلۡعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتۡ بَيۡتٗاۖ وَإِنَّ أَوۡهَنَ ٱلۡبُيُوتِ لَبَيۡتُ ٱلۡعَنكَبُوتِۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٤١

The example of those who take allies other than Allāh is like that of the spider who takes [i.e., constructs] a home. And indeed, the weakest of homes is the home of the spider, if they only knew.

﴿مَثَلُ الَّذِينَ﴾ مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿كَمَثَلِ﴾ خبر المبتدأ مثل والجملة الاسمية مستأنفة ﴿الْعَنْكَبُوتِ﴾ مضاف إليه ﴿اتَّخَذَتْ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بَيْتاً﴾ مفعول به والجملة حال ﴿وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ﴾ إن واسمها المضاف إلى البيوت ﴿لَبَيْتُ﴾ اللام المزحلقة ﴿بيت العنكبوت﴾ خبر إن المضاف إلى العنكبوت والجملة حال. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا.. ابتدائية لا محل لها.

29:42Page 401

إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٤٢

Indeed, Allāh knows whatever thing they call upon1 other than Him. And He is the Exalted in Might, the Wise.

﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿ما﴾ مفعول به ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بما تعلق به قبلهما. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿هُوَ﴾ ومبتدأ ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ خبران والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:43Page 401

وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا يَعۡقِلُهَآ إِلَّا ٱلۡعَٰلِمُونَ ٤٣

And these examples We present to the people, but none will understand them except those of knowledge.

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿الْأَمْثالُ﴾ بدل ﴿نَضْرِبُها﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿ما﴾ نافية ﴿يَعْقِلُها﴾ مضارع ومفعوله ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْعالِمُونَ﴾ فاعل والجملة حال.

29:44Page 401

خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٤٤

Allāh created the heavens and the earth in truth. Indeed in that is a sign for the believers.

﴿خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ خبر إن المقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام لام المزحلقة ﴿آية﴾ اسم إن ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة آية والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:45Page 401

ٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ ٤٥

Recite, [O Muḥammad], what has been revealed to you of the Book and establish prayer. Indeed, prayer prohibits immorality and wrongdoing, and the remembrance of Allāh is greater. And Allāh knows that which you do.

﴿اتْلُ﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أُوحِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة لا محل لها ﴿مِنَ الْكِتابِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ﴾ معطوفة على اتل.. ﴿إِنَّ الصَّلاةَ﴾ إن واسمها ﴿تَنْهى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل ﴿عَنِ الْفَحْشاءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْمُنْكَرِ﴾ معطوف على الفحشاء ﴿وَلَذِكْرُ﴾ الواو حالية واللام لام الابتداء وذكر مبتدأ مضاف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر والجملة حال. ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿تَصْنَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

[الجزء الثالث]

[تتمة سورة العنكبوت]

29:46Page 402

۞ وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡۖ وَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَأُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ٤٦

And do not argue with the People of the Scripture except in a way that is best, except for those who commit injustice among them, and say, "We believe in that which has been revealed to us and revealed to you. And our God and your God is one; and we are Muslims [in submission] to Him."

﴿وَلا تُجادِلُوا﴾ الواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ﴿أَهْلَ الْكِتابِ﴾ مفعول به مضاف إلى الكتاب ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿بِالَّتِي﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿الَّذِينَ﴾ مستثنى بإلا ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَقُولُوا﴾ الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿بِالَّذِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُنْزِلَ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ معطوف على أنزل إلينا ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿إِلهُنا﴾ مبتدأ ﴿وَإِلهُكُمْ﴾ معطوف على إلهنا ﴿واحِدٌ﴾ خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَنَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر ﴿مُسْلِمُونَ﴾ والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:47Page 402

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَۚ فَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَمِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ مَن يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلۡكَٰفِرُونَ ٤٧

And thus We have sent down to you the Book [i.e., the Qur’ān]. And those to whom We [previously] gave the Scripture believe in it. And among these [people of Makkah] are those who believe in it. And none reject Our verses except the disbelievers.

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿كَذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿فَالَّذِينَ﴾ الفاء حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿آتَيْناهُمُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر الذين ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل، ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مِنْ هؤُلاءِ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿يُؤْمِنُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما يَجْحَدُ﴾ نافية ومضارع مرفوع ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْكافِرُونَ﴾ فاعل والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها.

29:48Page 402

وَمَا كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ٤٨

And you did not recite before it any scripture, nor did you inscribe one with your right hand. Then [i.e., otherwise] the falsifiers would have had [cause for] doubt.

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية ﴿كُنْتَ﴾ ماض ناقص واسمه ﴿تَتْلُوا﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿كِتابٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به والجملة خبر كنت وجملة ما كنت ... مستأنفة لا محل لها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿تَخُطُّهُ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِيَمِينِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِذاً﴾ حرف جواب وجزاء ﴿لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وماض وفاعله والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها.

29:49Page 402

بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ ٤٩

Rather, it [i.e., the Qur’ān] is distinct verses [preserved] within the breasts of those who have been given knowledge. And none reject Our verses except the wrongdoers.

﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُوَ آياتٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بَيِّناتٌ﴾ صفة آيات ﴿فِي صُدُورِ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مضاف إليه ﴿أُوتُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿الْعِلْمَ﴾ مفعول به والجملة صلة الذين ﴿وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ﴾ : انظر الآية- 47-.

29:50Page 402

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَٰتٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ٥٠

But they say, "Why are not signs sent down to him from his Lord?" Say, "The signs are only with Allāh, and I am only a clear warner."

﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آياتٌ﴾ نائب فاعل ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آيات والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿الْآياتُ﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَإِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنَا نَذِيرٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿مُبِينٌ﴾ صفة نذير والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول مثلها. وجملة قل.. مستأنفة لا محل لها.

29:51Page 402

أَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥١

And is it not sufficient for them that We revealed to you the Book [i.e., the Qur’ān] which is recited to them? Indeed in that is a mercy and reminder for a people who believe.

﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ﴿لَمْ يَكْفِهِمْ﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء مفعول به ﴿أَنَّا﴾ حرف مشبه بالفعل واسمه ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر أنّا والمصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها فاعل يكفي وجملة لم يكفهم.. مستأنفة. ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة حال. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ خبر إن المقدم ﴿لَرَحْمَةً﴾ اللام لام الابتداء واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَذِكْرى﴾ معطوف على رحمة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

29:52Page 402

قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ شَهِيدٗاۖ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ وَكَفَرُواْ بِٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٥٢

Say, "Sufficient is Allāh between me and you as Witness. He knows what is in the heavens and earth. And they who have believed in falsehood and disbelieved in Allāh - it is those who are the losers."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كَفى﴾ ماض مبني على الفتح ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء حرف جر زائد ﴿الله﴾ لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى. والجملة مقول القول. ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ معطوف عليه ﴿شَهِيداً﴾ تمييز ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ مبتدأ وماض وفاعله ﴿بِالْباطِلِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿وَكَفَرُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين ... مستأنفة لا محل لها.

29:53Page 403

وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَوۡلَآ أَجَلٞ مُّسَمّٗى لَّجَآءَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ وَلَيَأۡتِيَنَّهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٥٣

And they urge you to hasten the punishment. And if not for [the decree of] a specified term, punishment would have reached them. But it will surely come to them suddenly while they perceive not.

﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع وفاعله ومفعوله ﴿بِالْعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿لَوْلا﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَجَلٌ﴾ مبتدأ ﴿مُسَمًّى﴾ صفة وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها ﴿لَجاءَهُمُ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل والجملة جواب لولا لا محل لها ﴿وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ﴾ الواو حرف عطف واللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر ﴿بَغْتَةً﴾ حال والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية حال.

29:54Page 403

يَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ ٥٤

They urge you to hasten the punishment. And indeed, Hell will be encompassing of the disbelievers

﴿يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ﴾ سبق إعرابها. ﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ﴾ الواو حالية وإن واسمها واللام المزحلقة ﴿لَمُحِيطَةٌ﴾ خبر إن والجملة حالية ﴿بِالْكافِرِينَ﴾ متعلقان بمحيطة.

29:55Page 403

يَوۡمَ يَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَيَقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٥٥

On the Day the punishment will cover them from above them and from below their feet and it is said, "Taste [the result of] what you used to do."

﴿يَوْمَ يَغْشاهُمُ﴾ يوم ظرف زمان ومضارع ومفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَمِنْ تَحْتِ﴾ معطوفان على ما قبلهما ﴿أَرْجُلِهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَقُولُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ذُوقُوا﴾ أمر وفاعله ﴿ما﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.

29:56Page 403

يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّٰيَ فَٱعۡبُدُونِ ٥٦

O My servants who have believed, indeed My earth is spacious, so worship only Me.

﴿يا عِبادِيَ﴾

حرف نداء ومنادى مضاف والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾

صفة عبادي ﴿آمَنُوا﴾

ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ﴾

. إن واسمها وخبرها ﴿فَإِيَّايَ﴾

الفاء الفصيحة وإياي مفعول به لفعل مقدر وجملة إن أرضي مستأنفة لا محل لها ﴿فَاعْبُدُونِ﴾

الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:57Page 403

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ ٥٧

Every soul will taste death. Then to Us will you be returned.

﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ كل مبتدأ مضاف إلى نفس ﴿ذائِقَةُ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿الْمَوْتِ﴾ مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:58Page 403

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ غُرَفٗا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ نِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ ٥٨

And those who have believed and done righteous deeds - We will surely assign to them of Paradise [elevated] chambers beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. Excellent is the reward of the [righteous] workers

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر ﴿مِنَ الْجَنَّةِ﴾ متعلقان بحال ﴿غُرَفاً﴾ مفعول به ثان ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل مؤخر ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف ﴿نِعْمَ أَجْرُ﴾ ماض جامد لانشاء المدح وفاعله ﴿الْعامِلِينَ﴾ مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين.

29:59Page 403

ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٥٩

Who have been patient and upon their Lord rely.

﴿الَّذِينَ﴾ الاسم الموصول صفة العاملين ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

29:60Page 403

وَكَأَيِّن مِّن دَآبَّةٖ لَّا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللَّهُ يَرۡزُقُهَا وَإِيَّاكُمۡۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦٠

And how many a creature carries not its [own] provision. Allāh provides for it and for you. And He is the Hearing, the Knowing.

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿كَأَيِّنْ﴾ كناية عن عدد في محل رفع مبتدأ ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿دَابَّةٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا تمييز كأين ﴿لا تَحْمِلُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿رِزْقَهَا﴾ مفعول به والجملة صفة دابة. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَرْزُقُها﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر الله والجملة الاسمية الله.. خبر كأين وجملة كأين.. مستأنفة لا محل لها ﴿وَإِيَّاكُمْ﴾ معطوف على الضمير المنصوب في يرزقها ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ والواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حالية.

29:61Page 403

وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ٦١

If you asked them, "Who created the heavens and earth and subjected the sun and the moon?" they would surely say, "Allāh." Then how are they deluded?

﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿مَنْ خَلَقَ﴾ من اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة الفعلية خبر المبتدأ من والجملة الاسمية من خلق ... مفعول به ثان لسأل. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿سَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الشَّمْسَ﴾ مفعول به ﴿وَالْقَمَرَ﴾ معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المقدر ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية مقول القول ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء الفصيحة ﴿فَأَنَّى﴾ اسم استفهام حال ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها.

29:62Page 403

ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٦٢

Allāh extends provision for whom He wills of His servants and restricts for him. Indeed Allāh is, of all things, Knowing.

﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَبْسُطُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ حال والجملة صلة ﴿وَيَقْدِرُ﴾ معطوف على يبسط ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بالخبر عليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر.

29:63Page 403

وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ مَوۡتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ ٦٣

And if you asked them, "Who sends down rain from the sky and gives life thereby to the earth after its lifelessness?" they would surely say, "Allāh." Say, "Praise to Allāh"; but most of them do not reason.

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ﴾ سبق إعرابها ﴿مَنْ نَزَّلَ﴾ اسم استفهام مبتدأ وماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية سدت مسد المفعول الثاني لسأل ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿فَأَحْيا﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها واللام واقعة في جواب القسم ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ مضارع مرفوع والواو المحذوفة فاعل والجملة جواب القسم المقدر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مقول القول ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا يَعْقِلُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

29:64Page 404

وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٞ وَلَعِبٞۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٦٤

And this worldly life is not but diversion and amusement. And indeed, the home of the Hereafter - that is the [eternal] life, if only they knew.

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية ﴿هذِهِ﴾ مبتدأ ﴿الْحَياةُ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿لَهْوٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿وَلَعِبٌ﴾ معطوف على لهو، ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حالية ﴿إِنَّ الدَّارَ﴾ إن واسمها ﴿الْآخِرَةَ﴾ صفة الدار ﴿لَهِيَ﴾ اللام المزحلقة ﴿هي الحيوان﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن.. حال. ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. ابتدائية لا محل لها.

29:65Page 404

فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ ٦٥

And when they board a ship, they supplicate Allāh, sincere to Him in religion [i.e., faith and hope]. But when He delivers them to the land, at once they associate others with Him

﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿رَكِبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿دَعَوُا اللَّهَ﴾ ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿مُخْلِصِينَ﴾ حال ﴿لَهُ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لمخلصين ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿لما نجاهم﴾ لما ظرفية حينية وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِلَى الْبَرِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِذا﴾ فجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب لما لا محل لها.

29:66Page 404

لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ وَلِيَتَمَتَّعُواْۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ٦٦

So that they will deny what We have granted them, and they will enjoy themselves. But they are going to know.1

﴿لِيَكْفُرُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن وما بعدهما في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشركون ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿آتَيْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ معطوف على ليكفروا، ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿سوف﴾ حرف استقبال ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:67Page 404

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ ٦٧

Have they not seen that We made [Makkah] a safe sanctuary, while people are being taken away1 all around them? Then in falsehood do they believe, and in the favor of Allāh they disbelieve?

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها ﴿جَعَلْنا حَرَماً﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿آمِناً﴾ صفة حرما والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به ﴿وَيُتَخَطَّفُ﴾ الواو حالية ومضارع مبني للمجهول ﴿النَّاسُ﴾ نائب فاعل ﴿مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة حال.

والهمزة حرف استفهام إنكاري ﴿أَفَبِالْباطِلِ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿بالباطل﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿بِنِعْمَةِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيكفرون ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:68Page 404

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ ٦٨

And who is more unjust than one who invents a lie about Allāh or denies the truth when it has come to him? Is there not in Hell a [sufficient] residence for the disbelievers?

﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مَنْ أَظْلَمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مِمَّنِ﴾ متعلقان بأظلم ﴿افْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل ﴿كَذِباً﴾ مفعول به والجملة صلة من ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿كَذَّبَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَمَّا﴾ ظرفية حينية ﴿جاءَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَلَيْسَ﴾ الهمزة حرف استفهام تقريري وماض ناقص ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ خبر ليس المقدم ﴿مَثْوىً﴾ اسم ليس المؤخر ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ صفة مثوى والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:69Page 404

وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٦٩

And those who strive for Us - We will surely guide them to Our ways.1 And indeed, Allāh is with the doers of good.

﴿وَالَّذِينَ جاهَدُوا﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ وماض وفاعله ﴿فِينا﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة الذين ﴿لَنَهْدِيَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف ﴿نهدينهم﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر ﴿سُبُلَنا﴾ مفعول به ثان والجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها والقسم وجوابه خبر الذين وجملة الذين.. مستأنفة لا محل لها ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها واللام المزحلقة ومع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر إن ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском