Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
العنكبوت
Al-'Ankabut
The Spider · Meccan · 69 ayahs
29:1–2Page 396
الٓمٓ ١
Alif, Lām, Meem.1
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ ٢
Do the people think that they will be left to say, "We believe" and they will not be tried?
﴿الم﴾ : تقدم إعرابها في فواتح السور. ﴿أَحَسِبَ﴾ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ﴿حَسِبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿النَّاسُ﴾ فاعل ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُتْرَكُوا﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم. ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال
29:3Page 396
وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٣
But We have certainly tried those before them, and Allāh will surely make evident those who are truthful, and He will surely make evident the liars.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر، واللام واقعة في جواب القسم ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿فَتَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة جواب القسم لا محل لها.
﴿فَلَيَعْلَمَنَّ﴾ الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿صَدَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ﴾ معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح.
29:4Page 396
أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَسۡبِقُونَاۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ٤
Or do those who do evil deeds think they can outrun [i.e., escape] Us? Evil is what they judge.
﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿حَسِبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿السَّيِّئاتِ﴾ مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَسْبِقُونا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون و.. نا. مفعول به والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب ﴿ساءَ﴾ ماض جامد ﴿ما﴾ مصدرية ﴿يَحْكُمُونَ﴾ مضارع وفاعله، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل. وجملة ساء ما يحكمون مستأنفة لا محل لها.
29:5Page 396
مَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَأٓتٖۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٥
Whoever should hope for the meeting with Allāh - indeed, the term [decreed by] Allāh is coming. And He is the Hearing, the Knowing.
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر ﴿يَرْجُوا﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل ﴿أَجَلَ﴾ اسمه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة ﴿آت﴾ خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
29:6Page 396
وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦
And whoever strives only strives for [the benefit of] himself. Indeed, Allāh is Free from need of the worlds.
﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿جاهَدَ﴾ ماض في محل جزم والفاعل مستتر ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ﴿إنما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُجاهِدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لَغَنِيٌّ﴾ اللام المزحلقة ﴿غني﴾ خبر إن ﴿عَنِ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بغني والجملة الاسمية تعليل.
29:7Page 397
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَحۡسَنَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٧
And those who believe and do righteous deeds - We will surely remove from them their misdeeds and will surely reward them according to the best of what they used to do.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿لَنُكَفِّرَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف نكفرن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم المحذوف والقسم المحذوف وجوابه خبر الذين، ﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ﴾ الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب قسم محذوف نجزينهم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة الذين ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.
29:8Page 397
وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨
And We have enjoined upon man goodness to parents. But if they endeavor to make you associate with Me that of which you have no knowledge,1 do not obey them. To Me is your return, and I will inform you about what you used to do.
﴿وَوَصَّيْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بِوالِدَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حُسْناً﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿جاهَداكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لِتُشْرِكَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما ﴿بِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِلْمٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة صلة ما لا محل لها ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿فَأُنَبِّئُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.
29:9Page 397
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ ٩
And those who believe and do righteous deeds - We will surely admit them among the righteous [into Paradise].
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا. ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿لَنُدْخِلَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿فِي الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم والقسم وجوابه خبر الذين وجملة الذين.. مستأنفة لا محل لها.
29:10Page 397
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٞ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٠
And of the people are some who say, "We believe in Allāh," but when one [of them] is harmed for [the cause of] Allāh, he considers the trial [i.e., harm] of the people as [if it were] the punishment of Allāh. But if victory comes from your Lord, they say, "Indeed, We were with you." Is not Allāh most knowing of what is within the breasts of the worlds [i.e., all creatures]?
﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، ﴿أُوذِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فِتْنَةَ النَّاسِ﴾ مفعول به مضاف إلى الناس والناس مضاف إليه ﴿كَعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿جاءَ نَصْرٌ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بنصر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِنَّا كُنَّا﴾ إن واسمها وكان واسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية خبر إن وجملة إنا.. مقول القول. ﴿أَوَلَيْسَ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية وماض ناقص ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة اسمه ﴿بِأَعْلَمَ﴾ الباء حرف جر زائد ﴿أعلم﴾ مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿فِي صُدُورِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.
29:11Page 397
وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ ١١
And Allāh will surely make evident those who believe, and He will surely make evident the hypocrites.
﴿وَلَيَعْلَمَنَّ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ﴾ معطوفة على ما قبلها والإعراب واضح.
29:12Page 397
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١٢
And those who disbelieve say to those who believe, "Follow our way, and we will carry your sins."1 But they will not carry anything of their sins. Indeed, they are liars.
﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل قال ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة. ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنا﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿وَلْنَحْمِلْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر ﴿خَطاياكُمْ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية تعمل عمل ليس ﴿هُمْ﴾ ﴿بِحامِلِينَ﴾ اسمها والباء حرف جر زائد ﴿حاملين﴾ مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿مِنْ خَطاياهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا بمن منصوب محلا مفعول حاملين وجملة ما هم.. مستأنفة لا محل لها ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها لا محل لها مثلها.
29:13Page 397
وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ١٣
But they will surely carry their [own] burdens and [other] burdens along with their burdens,1 and they will surely be questioned on the Day of Resurrection about what they used to invent.
﴿وَلَيَحْمِلُنَّ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ﴿أَثْقالَهُمْ﴾ مفعول به ﴿أَثْقالًا﴾ معطوف على أثقالهم ﴿مَعَ أَثْقالِهِمْ﴾ مع ظرف مكان مضاف إلى أثقالهم. ﴿وَلَيُسْئَلُنَّ﴾ معطوف على ليحملن ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى القيامة ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا. صلة ما لا محل لها.
29:14Page 397
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ١٤
And We certainly sent Noah to his people, and he remained among them a thousand years minus fifty years, and the flood seized them while they were wrongdoers.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿نُوحاً﴾ مفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَلَبِثَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَلْفَ سَنَةٍ﴾ ظرف زمان مضاف إلى سنة. والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿خَمْسِينَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿عاماً﴾ تمييز ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الطُّوفانُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَهُمْ ظالِمُونَ﴾ مبتدأ وخبره والجملة حال.
29:15Page 398
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلۡنَٰهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٥
But We saved him and the companions of the ship, and We made it1 a sign for the worlds.
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿أَصْحابَ﴾ معطوف على المفعول به ﴿السَّفِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَجَعَلْناها﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿آيَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آية. والجملة معطوفة على ما قبلها.
29:16Page 398
وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُۖ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٦
And [We sent] Abraham, when he said to his people, "Worship Allāh and fear Him. That is best for you, if you should know.
﴿وَإِبْراهِيمَ﴾ الواو حرف عطف وإبراهيم معطوف على نوحا ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان بدل من إبراهيم ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَاتَّقُوهُ﴾ معطوف على اعبدوا ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف
29:17Page 398
إِنَّمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا وَتَخۡلُقُونَ إِفۡكًاۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ لَكُمۡ رِزۡقٗا فَٱبۡتَغُواْ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزۡقَ وَٱعۡبُدُوهُ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥٓۖ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ١٧
You only worship, besides Allāh, idols, and you produce a falsehood. Indeed, those you worship besides Allāh do not possess for you [the power of] provision. So seek from Allāh provision and worship Him and be grateful to Him. To Him you will be returned."
﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْثاناً﴾ مفعول به ﴿وَتَخْلُقُونَ﴾ معطوف على تعبدون ﴿إِفْكاً﴾ مفعول به، ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رِزْقاً﴾ مفعول به والجملة خبر إن. ﴿فَابْتَغُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به ﴿وَاعْبُدُوهُ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَاشْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل.
29:18Page 398
وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ١٨
And if you [people] deny [the message] - already nations before you have denied. And there is not upon the Messenger except [the duty of] clear notification.1
﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف عطف وإن حرف شرط جازم ﴿تُكَذِّبُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿كَذَّبَ أُمَمٌ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ صفة أمم والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية ﴿عَلَى الرَّسُولِ﴾ خبر مقدم ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة والجملة مستأنفة لا محل لها.
29:19Page 398
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ كَيۡفَ يُبۡدِئُ ٱللَّهُ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥٓۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ١٩
Have they not considered how Allāh begins creation and then repeats it? Indeed that, for Allāh, is easy.
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام حال ﴿يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿يَسِيرٌ﴾ والجملة الاسمية تعليل.
29:20Page 398
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأٓخِرَةَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٠
Say, [O Muḥammad], "Travel through the land and observe how He began creation. Then Allāh will produce the final creation [i.e., development]. Indeed Allāh, over all things, is competent."
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿سِيرُوا﴾ أمر وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول. ﴿فَانْظُرُوا﴾ معطوف على سيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام حال ﴿بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا ﴿ثُمَّ اللَّهُ﴾ حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يُنْشِئُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿النَّشْأَةَ﴾ مفعول مطلق ﴿الْآخِرَةَ﴾ صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿قَدِيرٌ﴾ ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة تعليل.
29:21Page 398
يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرۡحَمُ مَن يَشَآءُۖ وَإِلَيۡهِ تُقۡلَبُونَ ٢١
He punishes whom He wills and has mercy upon whom He wills, and to Him you will be returned.
﴿يُعَذِّبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من ﴿وَيَرْحَمُ﴾ معطوف على يعذب ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَإِلَيْهِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُقْلَبُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
29:22Page 398
وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ٢٢
And you will not cause failure [to Allāh] upon the earth or in the heaven. And you have not other than Allāh any protector or any helper.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسمها ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿فِي السَّماءِ﴾ معطوف على في الأرض. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ زائدة ﴿نَصِيرٍ﴾ معطوف على ولي.
29:23Page 398
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٣
And the ones who disbelieve in the signs of Allāh and the meeting with Him - those have despaired of My mercy, and they will have a painful punishment.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلِقائِهِ﴾ معطوف على آيات ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿يَئِسُوا﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أولئك والجملة الاسمية أولئك.. خبر الذين وجملة الذين.. مستأنفة لا محل لها ﴿مِنْ رَحْمَتِي﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ عَذابٌ﴾ ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم و ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة خبر أولئك وجملة أولئك لهم. معطوف على ما قبلها.
29:24Page 399
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٢٤
And the answer of his [i.e., Abraham's] people was not but that they said, "Kill him or burn him," but Allāh saved him from the fire. Indeed in that are signs for a people who believe.
﴿فَما﴾ الفاء حرف عطف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿جَوابَ قَوْمِهِ﴾ خبر كان المقدم ومضاف إلى قومه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر وجملة فما كان.. معطوفة على ما قبلها. ﴿اقْتُلُوهُ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿حَرِّقُوهُ﴾ معطوف على اقتلوه ﴿فَأَنْجاهُ﴾ الفاء حرف عطف ﴿أنجاه الله﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنَ النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ صفة آيات ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
29:25Page 399
وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضٖ وَيَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٢٥
And [Abraham] said, "You have only taken, other than Allāh, idols as [a bond of] affection among you in worldly life. Then on the Day of Resurrection you will deny one another and curse one another, and your refuge will be the Fire, and you will not have any helpers."
﴿وَقالَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿اتَّخَذْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْثاناً﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿مَوَدَّةَ﴾ مفعول لأجله ﴿بَيْنِكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان باتخذتم ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى القيامة ﴿يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ﴾ مضارع وفاعله ﴿بِبَعْضٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَمَأْواكُمُ النَّارُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿ناصِرِينَ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.
29:26Page 399
۞ فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٞۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٦
And Lot believed him. [Abraham] said, "Indeed, I will emigrate to [the service of] my Lord. Indeed, He is the Exalted in Might, the Wise."
﴿فَآمَنَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لُوطٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَقالَ﴾ معطوف على آمن ﴿إِنِّي مُهاجِرٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِلى رَبِّي﴾ متعلقان بمهاجر ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ خبران والجملة تعليلية لا محل لها.
29:27Page 399
وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَجۡرَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٢٧
And We gave to him Isaac and Jacob and placed in his descendants prophethood and scripture. And We gave him his reward in this world, and indeed, he is in the Hereafter among the righteous.
﴿وَوَهَبْنا﴾ ماض وفاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْحاقَ﴾ مفعول به ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَجَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي ذُرِّيَّتِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿النُّبُوَّةَ﴾ مفعول به ﴿وَالْكِتابَ﴾ معطوف على النبوة. ﴿وَآتَيْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿أَجْرَهُ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الدُّنْيا﴾ حال ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿لَمِنَ﴾ اللام المزحلقة ﴿من الصالحين﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.
29:28Page 399
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢٨
And [mention] Lot, when he said to his people, "Indeed, you commit such immorality as no one has preceded you with from among the worlds.
﴿وَلُوطاً﴾ معطوف على إبراهيم ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان بدل من لوطا ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿الْفاحِشَةَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿ما﴾ نافية ﴿سَبَقَكُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد.
29:29Page 399
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٩
Indeed, you approach men and obstruct the road1 and commit in your meetings [every] evil." And the answer of his people was not but that they said, "Bring us the punishment of Allāh, if you should be of the truthful."
﴿أَإِنَّكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿الرِّجالَ﴾ مفعول به ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿وَتَأْتُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي نادِيكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمُنْكَرَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَما﴾ الفاء حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ جَوابَ﴾ كان وخبرها المقدم ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان.. معطوفة على ما قبلها. ﴿ائْتِنا﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿بِعَذابِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.
29:30Page 399
قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٣٠
He said, "My Lord, support me against the corrupting people."
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿انْصُرْنِي﴾ فعل دعاء فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ صفة قوم والجملتان الندائية والفعلية مقول القول.
29:31Page 400
وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ ٣١
And when Our messengers [i.e., angels] came to Abraham with the good tidings,1 they said, "Indeed, we will destroy the people of that [i.e., Lot's] city. Indeed, its people have been wrongdoers."
﴿وَلَمَّا﴾ الواو حرف عطف ﴿لَمَّا﴾ ظرفية شرطية ﴿جاءَتْ رُسُلُنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مفعول به ﴿بِالْبُشْرى﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب الشرط ﴿إِنَّا مُهْلِكُوا﴾ إن واسمها وخبرها ﴿أَهْلِ﴾ مضاف إليه ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مضاف إليه أيضا ﴿الْقَرْيَةِ﴾ بدل من هذه والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّ أَهْلَها﴾ إن واسمها ﴿كانُوا ظالِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
29:32Page 400
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٣٢
[Abraham] said, "Indeed, within it is Lot." They said, "We are more knowing of who is within it. We will surely save him and his family, except his wife. She is to be of those who remain behind."
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِيها﴾ خبر مقدم ﴿لُوطاً﴾ اسم إن المؤخر والجملة مقول القول. ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مقول القول ﴿بِمَنْ﴾ متعلقان بأعلم ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَأَهْلَهُ﴾ مفعول معه ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَهُ﴾ مستثنى منصوب ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ خبر كانت والجملة مستأنفة لا محل لها.
29:33Page 400
وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٣٣
And when Our messengers [i.e., angels] came to Lot, he was distressed for them and felt for them great discomfort.1 They said, "Fear not, nor grieve. Indeed, we will save you and your family, except your wife; she is to be of those who remain behind.
﴿وَلَمَّا﴾ الواو حرف استئناف ﴿لَمَّا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَنْ جاءَتْ﴾ أن زائدة وماض ﴿رُسُلُنا﴾ فاعل ﴿لُوطاً﴾ مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿سِيءَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿وَضاقَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ذَرْعاً﴾ تمييز ﴿وَقالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿لا تَخَفْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿وَلا تَحْزَنْ﴾ معطوف على لا تخف ﴿إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل ﴿وَأَهْلَكَ﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَكَ﴾ مستثنى منصوب ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ خبر كانت والجملة مستأنفة.
29:34Page 400
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ٣٤
Indeed, we will bring down on the people of this city punishment from the sky because they have been defiantly disobedient."
﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُنْزِلُونَ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿عَلى أَهْلِ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مضاف إليه ﴿الْقَرْيَةِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿رِجْزاً﴾ مفعول به لمنزلون ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رجزا ﴿بِما﴾ الباء حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمنزلون ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَفْسُقُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.
29:35Page 400
وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ٣٥
And We have certainly left of it a sign as clear evidence for a people who use reason.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿تَرَكْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل ﴿آيَةً﴾ مفعول به ﴿بَيِّنَةً﴾ صفة والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
29:36Page 400
وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱرۡجُواْ ٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ٣٦
And to Madyan [We sent] their brother Shuʿayb, and he said, "O my people, worship Allāh and expect the Last Day and do not commit abuse on the earth, spreading corruption."
﴿وَإِلى مَدْيَنَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا إلى مدين ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به للفعل المحذوف ﴿شُعَيْباً﴾ بدل ﴿فَقالَ﴾ الفاء حرف عطف ﴿قال﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول أيضا ﴿وَارْجُوا الْيَوْمَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الْآخِرَ﴾ صفة ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُفْسِدِينَ﴾ حال.
29:37Page 400
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ ٣٧
But they denied him, so the earthquake seized them, and they became within their home [corpses] fallen prone.
﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة قال.. ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الرَّجْفَةُ﴾ فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَأَصْبَحُوا﴾ ماض ناقص واسمه ﴿فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر جاثمين، والجملة معطوفة على ما قبلها.
29:38Page 400
وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ٣٨
And [We destroyed] ʿAad and Thamūd, and it has become clear to you from their [ruined] dwellings. And Satan had made pleasing to them their deeds and averted them from the path, and they were endowed with perception.
﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿عاداً﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿وَثَمُودَ﴾ معطوف على عادا والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿قَدْ تَبَيَّنَ﴾ قد حرف تحقيق وماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ مَساكِنِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل أيضا والجملة حال. ﴿وَزَيَّنَ﴾ معطوف على تبين ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل ﴿أَعْمالَهُمْ﴾ مفعول به ﴿فَصَدَّهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences