Ali 'Imran 3:102–138

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به حق نائب مفعول مطلق ﴿تُقاتِهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا تَمُوتُنَّ﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة تموتن فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة فاعل، وقد حذفت لالتقاء الساكنين ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال. ﴿وَاعْتَصِمُوا﴾ فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة ﴿بِحَبْلِ﴾ متعلقان باعتصموا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَلا تَفَرَّقُوا﴾ لا ناهية وفعل مضارع مجزوم بحذف النون ﴿وَاذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿نِعْمَتَ اللَّهِ﴾ مفعول به ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بنعمة ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق باذكروا المحذوفة ﴿كُنْتُمْ أَعْداءً﴾ كان واسمها وخبرها والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾ بين ظرف مكان متعلق بالفعل ألف والجملة معطوفة وكذلك جملة ﴿فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً﴾ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنهما تقدما عليه ﴿إِخْواناً﴾ خبر أصبح ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ على شفا متعلقان بمحذوف خبر كنتم من النار متعلقان بمحذوف صفة لحفرة والجملة معطوفة وجملة ﴿فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها﴾ معطوفة أيضا. ﴿كَذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال أو مفعول مطلق ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل وآياته مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم لكم متعلقان بيبين ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تهتدون خبرها وجملة لعلكم استئنافية.

﴿وَلْتَكُنْ﴾ الواو عاطفة اللام لام الأمر تكن فعل مضارع تام مجزوم بالسكون ويجوز أن تعرب ناقصة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بتكن التامة أو بمحذوف خبرها إن كانت ناقصة ﴿أُمَّةٌ﴾ فاعل أو اسم تكن ﴿يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة ﴿وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ الجملة معطوفة ومثلها ﴿وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ ﴿وَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ والجملة الاسمية ﴿هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك ﴿وَلا تَكُونُوا﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة تكونوا فعل مضارع ناقص والواو اسمها ﴿كَالَّذِينَ﴾ الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب خبر تكونوا أو هي حرف جر الذين اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة معطوفة وجملة ﴿تَفَرَّقُوا﴾ صلة الموصول ﴿وَاخْتَلَفُوا﴾ عطف على تفرقوا ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان باختلفوا ﴿ما جاءَهُمُ﴾ ما مصدرية جاءهم فعل ماض ومفعول به ﴿الْبَيِّناتُ﴾ فاعل والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة والجملة خبر أولئك.

﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر وعلقه بعضهم بعظيم قبله ﴿تَبْيَضُّ وُجُوهٌ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ معطوفة عليها. ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء للتفريع أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ ﴿اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول ﴿أَكَفَرْتُمْ﴾ للهمزة للاستفهام كفرتم فعل ماض وفاعل ﴿بَعْدَ﴾ ظرف متعلق بكفرتم ﴿إِيمانِكُمْ﴾ مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف تقديره: فيقال لهم وجملة القول المحذوفة محل رفع خبر المبتدأ الذين وهي جواب الشرط أما ﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة ذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة جواب شرط مقدر والتقدير: بما أنكم كفرتم فذوقوا، وجملة فأما الذين استئنافية. ﴿بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ الباء حرف جر ما مصدرية كنتم فعل ماض ناقص واسمها وجملة تكفرون خبرها والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بذوقوا ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿فَفِي﴾ الفاء رابطة ﴿في رَحْمَتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر اسم الموصول الذين ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر خالدون والجملة في محل نصب حال.

﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿آياتُ﴾ خبره ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿نَتْلُوها﴾ فعل مضارع ومفعول به وفاعله نحن والجملة في محل نصب حال ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بنتلوها ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي: متلبسة بالحق ﴿وَمَا اللَّهُ﴾ الواو استئنافية ما الحجازية الله لفظ الجلالة اسمها، ﴿يُرِيدُ ظُلْماً﴾ فعل مضارع ومفعول به وفاعله مستتر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع مذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ﴿ظُلْماً﴾ والجملة في محل نصب خبر ما ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية لله لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بترجع.

﴿تُرْجَعُ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ﴿الْأُمُورُ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة.

﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿خَيْرَ﴾ خبرها ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه وقال بعضهم كان تامة بمعنى وجد ﴿أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأخرجت والجملة في محل جر صفة ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب خبر ثان أو حال من التاء ﴿وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ عطف وكذلك ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ﴾ فعل ماض وفاعل ومضاف إليه ﴿لَكانَ خَيْراً لَهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر والتقدير: كان الإيمان خيرا لهم خيرا خبرها لهم متعلقان بخيرا والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿مِنْهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ مبتدأ ﴿وَأَكْثَرُهُمُ﴾ مبتدأ ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبره وأعرب بعضهم و ﴿مِنْهُمُ﴾ مبتدأ لأنها بمعنى بعضهم والمؤمنون خبره والجملة معطوفة.

﴿لَنْ﴾ حرف نصب ﴿يَضُرُّوكُمْ﴾ مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا أَذىً﴾ إلا أداة استثناء أذى مستثنى منصوب والتقدير: لن يضروكم ضررا شديدا إلا ضرر أذى ﴿وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ﴾ الواو عاطفة إن شرطية يقاتلوكم مضارع مجزوم بحذف النون ومثله ﴿يُوَلُّوكُمُ﴾ ﴿الْأَدْبارَ﴾ مفعول به ثان ﴿ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾ ثم حرف عطف وقد أفادت هنا الاستئناف لأن الفعل الذي وليها لم يجزم لا نافية ينصرون فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة.

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور الذلة نائب فاعل ﴿أَيْنَ ما﴾ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل قبله ﴿ثُقِفُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِحَبْلٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال والتقدير: ضربت عليهم الذلة في أغلب أحوالهم إلا في حال اعتصامهم بحبل الله ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن ومتعلقان بمحذوف صفة حبل. ﴿وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ عطف على ما قبلها ﴿وَباؤُ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ضربت ﴿بِغَضَبٍ﴾ متعلقان بباءوا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن ومتعلقان بصفة غضب ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ﴾ الجملة المكررة معطوفة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله الله لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كانوا ﴿وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال ﴿حَقٍّ﴾ مضاف إليه. ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِما عَصَوْا﴾ الباء حرف جر ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿وَكانُوا يَعْتَدُونَ﴾ مثل كانوا يكفرون قبلها وجملة ذلك بأنهم مستأنفة وجواب الشرط أينما محذوف والتقدير: أينما ثقفوا فقد ضربت عليهم الذلة.

﴿لَيْسُوا سَواءً﴾ ليس واسمها وخبرها ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿أُمَّةٌ﴾ مبتدأ ﴿قائِمَةٌ﴾ صفة ﴿يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والله لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿آناءَ﴾ ظرف متعلق بيتلون ﴿اللَّيْلِ﴾ مضاف إليه وجملة يتلون في محل رفع صفة أمة وجملة أمة قائمة مستأنفة ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ هم مبتدأ وجملة يسجدون خبره وجملة وهم يسجدون في محل نصب حال. ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ فعل مضارع وفاعل والجار والمجرور من لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بيؤمنون والجملة في محل رفع صفة أمة ﴿وَالْيَوْمِ﴾ عطف على الله ﴿الْآخِرِ﴾ صفة ﴿وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة ومثلها في ذلك الجملتان ﴿وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ﴾ ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو استئنافية أولئك مبتدأ ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة مستأنفة.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية ما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ﴿يَفْعَلُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ الفاء رابطة يكفروه فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بحذف النون والواو نائب فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وعليم خبر والجار والمجرور متعلقان بعليم والجملة مستأنفة.

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً﴾ ينظر في إعرابها الآية رقم 10 من هذه السورة ﴿وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ﴾ مبتدأ وخبر النار مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة لن تغني ﴿هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ مبتدأ وخبر تعلق به الجار والمجرور والجملة خبر ثان لأولئك.

َثَلُ»

مبتدأا يُنْفِقُونَ»

ما مصدرية أو موصولة ينفقون فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بالإضافةِي هذِهِ»

متعلقان بينفقون لْحَياةِ»

بدل من اسم الإشارة مجرورلدُّنْيا»

صفة الحياةَمَثَلِ»

متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مثلِ يحٍ»

مضاف إليهِ يها»

متعلقان بمحذوف خبر صرِرٌّ»

مبتدأ مؤخر والجملة في محل جر صفة لريحَ صابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ»

فعل ماض ومفعول به ومضاف إليه والتاء تاء التأنيث والجملة صفة ثانية لريحَ لَمُوا أَنْفُسَهُمْ»

فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة لقومَ أَهْلَكَتْهُ»

الجملة معطوفةَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ»

الواو استئنافية ما نافية ظلمهم فعل ماض والهاء مفعوله والله لفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفةَ لكِنْ»

الواو عاطفة لكن حرف استدراك لا عمل لهاَنْفُسَهُمْ»

مفعول به مقدمَ ظْلِمُونَ»

فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل بطانة مفعول به ﴿مِنْ دُونِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف صفة بطانة والجملة استئنافية ﴿لا يَأْلُونَكُمْ﴾ لا نافية يألونكم فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به أول ﴿خَبالًا﴾ مفعول به ثان وقيل تمييز والجملة صفة بطانة ﴿وَدُّوا ما عَنِتُّمْ﴾ فعل ماض والواو فاعل ما مصدرية عنتم فعل ماض وفاعل والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به التقدير: ودوا عنتكم والجملة صفة ثانية لبطانة ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ﴾ قد حرف تحقيق وفعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صفة ثالثة لبطانة. ﴿وَما تُخْفِي﴾ الواو حالية ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ تخفي فعل مضارع ﴿صُدُورُهُمْ﴾ فاعل والجملة صلة ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر ما وجملة ﴿وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ﴾ في محل نصب حال. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان ببينا ﴿إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ﴾ إن شرطية كنتم كان واسمها وخبرها جملة تعقلون وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

﴿ها﴾ الهاء للتنبيه ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿أُولاءِ﴾ خبر ﴿تُحِبُّونَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة حالية ﴿وَلا يُحِبُّونَكُمْ﴾ الواو عاطفة لا نافية والجملة معطوفة ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ﴾ كله توكيد والجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع تؤمنون قبلهما والجملة معطوفة ﴿وَإِذا لَقُوكُمْ﴾ الواو استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بقالوا لقوكم فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة وجملة ﴿قالُوا﴾ الجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿وَ﴾ عاطفة ﴿إِذا﴾ ظرف زمان يتضمن معنى الشرط «خَلَوْا ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿عَضُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بعضوا ﴿الْأَنامِلَ﴾ مفعول به، ﴿مِنَ الْغَيْظِ﴾ متعلقان بمحذوف تمييز أي حقدا من الغيظ. ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾ جملة موتوا مقول القول وجملة ﴿قُلْ﴾ مستأنفة ﴿مُوتُوا﴾ أمر وفاعل والجملة مقول القول ﴿بِغَيْظِكُمْ﴾ متعلقان بموتوا ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها. ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة أو تعليلية.

﴿إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ﴾ إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط ومفعوله وفاعله والجملة ابتدائية تسؤهم مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر والهاء مفعوله ﴿وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها﴾ معطوفة على ما قبلها وهي مثلها ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا﴾ إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط والواو فاعله وتتقوا عطف على تصبروا ﴿لا يَضُرُّكُمْ﴾ لا نافية يضركم فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وحرك بالضم لاتباع حركة الضاد لأنه فعل مضعف والكاف مفعوله ﴿كَيْدُهُمْ﴾ فاعله ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق وجملة ﴿تَسُؤْهُمْ﴾ لا محل لها لم تقترن بالفاء والجمل التي بعدها معطوفة عليها. ﴿إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ومحيط خبرها وجملة يعملون صلة الموصول والجار والمجرور بما متعلقان بمحيط.

﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية إذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر ﴿غَدَوْتَ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿مِنْ أَهْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل. وقيل غدوت ناقصة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ﴾ فعل مضارع ومفعولاه والفاعل أنت يعود للرسول صلوات الله عليه والجملة في محل نصب حال ﴿لِلْقِتالِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمقاعد: مقاعد مخصصة للقتال ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

﴿إِذْ﴾ ظرف بدل من إذ الأولى ﴿هَمَّتْ طائِفَتانِ﴾ هم فعل ماض طائفتان فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لطائفتان ﴿أَنْ تَفْشَلا﴾ المصدر المؤول من الحرف المصدري أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بهمت ﴿وَاللَّهُ وَلِيُّهُما﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ووليهما خبره والجملة في محل نصب حال ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل بيتوكل. ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ الفاء هي الفصيحة وفعل مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعل والجملة جواب شرط جازم مقدر لا محل لها وقيل الفاء عاطفة.

﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم قد حرف تحقيق وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية. ﴿وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ الفاء هي الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تشكرون خبرها وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها من الإعراب.

﴿إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ إذ ظرف بدل من إذ قبلها والجار والمجرور متعلقان بتقول ﴿أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ﴾ الهمزة للاستفهام ويكفيكم مضارع منصوب بلن والكاف مفعوله والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع يمدكم في محل رفع فاعله ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل يمدكم وجملة ألن مقول القول ﴿بِثَلاثَةِ﴾ متعلقان بيمددكم ﴿آلافٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ثلاثة آلاف ﴿مُنْزَلِينَ﴾ صفة ثانية مجرورة بالياء.

﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿تَصْبِرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وجملتا ﴿وَتَتَّقُوا، وَيَأْتُوكُمْ﴾ عطف على تصبروا وهما مثلها في الإعراب ﴿مِنْ فَوْرِهِمْ﴾ متعلقان بيأتوكم ﴿هذا﴾ اسم إشارة في محل جر صفة لفورهم وجملة إن تصبروا مستأنفة ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ مثل يمددكم ربكم بثلاثة.

﴿وَما جَعَلَهُ اللَّهُ﴾ الواو استئنافية ما نافية وفعل ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بُشْرى﴾ مفعول به ثان أو مفعول لأجله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان ببشرى ﴿وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ﴾ الواو عاطفة واللام للتعليل تطمئن مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور معطوفان على بشرى قلوبكم فاعل، ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتطمئن ﴿وَمَا النَّصْرُ﴾ ما نافية النصر مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مِنْ عِنْدِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ صفتان لله والجملة مستأنفة.

﴿لِيَقْطَعَ﴾ اللام للتعليل يقطع فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل نصركم المحذوف ﴿طَرَفاً﴾ مفعول به. ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة طرفا وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول ﴿أَوْ يَكْبِتَهُمْ﴾ عطف على يقطع ﴿فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ﴾ الفاء عاطفة ومضارع منصوب، وهو منصوب بحذف النون والواو فاعل وخائبين حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿شَيْءٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة معترضة ﴿أَوْ يَتُوبَ﴾ أو حرف عطف يتوب معطوف على ليقطع وقيل منصوب بأن المضمرة بعد أو والفاعل هو ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتوب ﴿أَوْ يُعَذِّبَهُمْ﴾ عطف على أو يتوب ﴿فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ﴾ الفاء تعليلية إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف ﴿يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع يغفر والجملة في محل نصب حال وجملة يشاء صلة الموصول من ﴿وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ﴾ فعل مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به وجملة يشاء صلة ﴿وَاللَّهُ﴾ ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبراه والجملة مستأنفة.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا﴾ لا الناهية تأكلوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله ﴿أَضْعافاً﴾ حال ﴿مُضاعَفَةً﴾ صفة والجملة ابتدائية ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تفلحون خبرها وجملة لعلكم تعليلية. ﴿وَاتَّقُوا النَّارَ﴾ مثل واتقوا الله ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعدت.

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَالرَّسُولَ﴾ عطف على الله ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ مثل لعلكم تفلحون.

﴿وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة ﴿وَجَنَّةٍ﴾ عطف على مغفرة ﴿عَرْضُهَا السَّماواتُ﴾ مبتدأ وخبر ﴿وَالْأَرْضُ﴾ عطف ﴿أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل هي والجملة صفة جنة الثانية وجملة عرضها السموات هي صفة أولى. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة للمتقين ﴿يُنْفِقُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل ﴿فِي السَّرَّاءِ﴾ متعلقان بينفقون ﴿وَالضَّرَّاءِ﴾ عطف والجملة صلة ﴿وَالْكاظِمِينَ﴾ عطف على الذين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿الْغَيْظَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل الكاظمين ﴿وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ عطف على الكاظمين والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل العافين ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يحب المحسنين خبره جملة والله يحب استئنافية.

﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على الذين قبلها ﴿إِذا﴾ ظرف للمستقبل ﴿فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ﴾ فعل ماض والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب الشرط إذ لا محل لها ﴿فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة بالفاء على ما قبلها ﴿وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ الواو استئنافية من اسم استفهام مبتدأ وجملة يغفر الذنوب خبره إلا أداة حصر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة بدل من الضمير المستتر في يغفر مرفوع بالضمة وجملة ومن يغفر استئنافية.

﴿وَلَمْ يُصِرُّوا﴾ الواو عاطفة يصروا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿عَلى ما فَعَلُوا﴾ ما مصدرية أو موصولة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيصروا ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ الجملة حالية وجملة يعلمون خبر هم.

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. ﴿جَزاؤُهُمْ﴾ مبتدأ ثان والهاء محل جر بالإضافة ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ خبره والمبتدأ والخبر جزاؤهم مغفرة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك جزاؤهم خبر الذين ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بصفة لمغفرة ﴿وَجَنَّاتٌ﴾ عطف على مغفرة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل رفع صفة لجنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿وَنِعْمَ﴾ فعل ماض لإنشاء المدح ﴿أَجْرُ﴾ فاعله ﴿الْعامِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة.

﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَلَتْ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بخلت ﴿سُنَنٌ﴾ فاعل ﴿فَسِيرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسيروا والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿فَانْظُروا﴾ مثل فسيروا والجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ كان واسمها والمكذبين مضاف إليه وجملة كيف كان في محل نصب مفعول به للفعل قبلها. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿بَيانٌ﴾ خبره ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالمصدر بيان أو بمحذوف صفة ﴿وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ﴾ معطوفة على بيان ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفتها وجملة هذا بيان استئنافية.