Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Al-Ahzab 33:34–66
33:34–35Page 422
وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ٣٤
And remember what is recited in your houses of the verses of Allāh and wisdom.1 Indeed, Allāh is ever Subtle2 and Aware.
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا ٣٥
Indeed, the Muslim men and Muslim women, the believing men and believing women, the obedient men and obedient women, the truthful men and truthful women, the patient men and patient women, the humble men and humble women, the charitable men and charitable women, the fasting men and fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember Allāh often and the women who do so - for them Allāh has prepared forgiveness and a great reward.
﴿وَاذْكُرْنَ﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ الجار والمجرور متعلقات بيتلى والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ آياتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَالْحِكْمَةِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿كانَ لَطِيفاً خَبِيراً﴾ كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ﴾ إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَالْمُسْلِماتِ﴾ معطوفة ﴿وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ﴾ كل هذه الأسماء معطوفة على ما قبلها ﴿فُرُوجَهُمْ﴾ مفعول به للحافظين ﴿وَالْحافِظاتِ﴾ معطوف منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَالذَّاكِرِينَ﴾ معطوف ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به للذاكرين ﴿كَثِيراً﴾ صفة مفعول مطلق ﴿وَالذَّاكِراتِ﴾ معطوفة ﴿أَعَدَّ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر إن ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأعد ﴿مَغْفِرَةً﴾ مفعول به ﴿وَأَجْراً﴾ معطوف ﴿عَظِيماً﴾ صفة.
33:36–37Page 423
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا ٣٦
It is not for a believing man or a believing woman, when Allāh and His Messenger have decided a matter, that they should [thereafter] have any choice about their affair. And whoever disobeys Allāh and His Messenger has certainly strayed into clear error.
وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٞ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرٗاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولٗا ٣٧
And [remember, O Muḥammad], when you said to the one on whom Allāh bestowed favor and you bestowed favor,1 "Keep your wife and fear Allāh," while you concealed within yourself that which Allāh is to disclose.2 And you feared the people,3 while Allāh has more right that you fear Him.4 So when Zayd had no longer any need for her, We married her to you in order that there not be upon the believers any discomfort [i.e., guilt] concerning the wives of their claimed [i.e., adopted] sons when they no longer have need of them. And ever is the command [i.e., decree] of Allāh accomplished.
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لِمُؤْمِنٍ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿مُؤْمِنَةٍ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قَضَى اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿وَرَسُولُهُ﴾ معطوف ﴿أَمْراً﴾ مفعول به ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿الْخِيَرَةُ﴾ اسم يكون ﴿مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن شرطية ﴿يَعْصِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿وَرَسُولُهُ﴾ معطوف ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق ﴿ضَلَّ ضَلالًا﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق ﴿مُبِيناً﴾ صفة ضلالا والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَإِذْ﴾ الواو عاطفة وإذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف تقديره اذكر ﴿تَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿لِلَّذِي﴾ اسم الموصول مجرور باللام ومتعلقان بتقول ﴿أَنْعَمَ اللَّهُ﴾ ماض ولظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأنعم ﴿وَأَنْعَمْتَ﴾ معطوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ﴾ أمر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأمسك والجملة مقول القول ﴿وَاتَّقِ اللَّهَ﴾ أمر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَتُخْفِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿فِي نَفْسِكَ﴾ متعلقان بتخفي والجملة معطوفة ﴿مَا﴾ اسم الموصول مفعول به ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿مُبْدِيهِ﴾ خبر والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والناس مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ أَحَقُّ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأحق خبر والجملة حالية ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَخْشاهُ﴾ مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والها مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور أي بالخشية ومتعلقان بأحق ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما ظرف زمان ﴿قَضى زَيْدٌ﴾ ماض وفاعله وزيد هو ابن حارثة ﴿مِنْها﴾ متعلقان بقضى ﴿وَطَراً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿زَوَّجْناكَها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿لِكَيْ لا﴾ اللام حرف جر للتعليل وكي ناصبة ولا نافية ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب والمصدر المؤول من كي وما بعدها مجرور باللام ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَرَجٌ﴾ اسم يكون ﴿فِي أَزْواجِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحرج ﴿أَدْعِيائِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرفية تتضمن معنى الشرط ﴿قَضَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿مِنْهُنَّ﴾ متعلقان بقضوا ﴿وَطَراً﴾ مفعول به ﴿وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ كان وأمر اسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبر والجملة معطوفة.
33:38–39Page 423
مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجٖ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرٗا مَّقۡدُورًا ٣٨
There is not to be upon the Prophet any discomfort concerning that which Allāh has imposed upon him.1 [This is] the established way of Allāh with those [prophets] who have passed on before. And ever is the command of Allāh a destiny decreed.
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا ٣٩
[Allāh praises] those who convey the messages of Allāh1 and fear Him and do not fear anyone but Allāh. And sufficient is Allāh as Accountant.
﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿حَرَجٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة مستأنفة ﴿فِيما﴾ ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة لحرج ﴿فَرَضَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بفرض ﴿سُنَّةَ﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فِي﴾ حرف جر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ﴿خَلَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل ظرف زمان مبني على الضم لأنه قطع عن الإضافة وهما متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً﴾ كان واسمها وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مَقْدُوراً﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ﴿يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَخْشَوْنَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله ﴿وَلا يَخْشَوْنَ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا نافية ﴿يَخْشَوْنَ أَحَداً﴾ مضارع وفاعله ومفعوله ﴿إِلَّا﴾ أداء حصر ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من مفعول به ﴿وَكَفى بِاللَّهِ﴾ الواو عاطفة وماض وبالله الباء حرف جر زائد ولفظ الجلالة فاعل ﴿حَسِيباً﴾ تمييز والجملة معطوفة.
33:40–42Page 423
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٤٠
Muḥammad is not the father of [any] one of your men, but [he is] the Messenger of Allāh and seal [i.e., last] of the prophets. And ever is Allāh, of all things, Knowing.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكۡرٗا كَثِيرٗا ٤١
O you who have believed, remember Allāh with much remembrance
وَسَبِّحُوهُ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلًا ٤٢
And exalt Him morning and afternoon.
﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ مُحَمَّدٌ﴾ كان ولفظ محمد ﷺ اسم كان والجملة مستأنفة ﴿أَبا﴾ خبر منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ﴿أَحَدٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ رِجالِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأحد ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿رَسُولَ﴾ معطوف على أبا منصوب مثله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَخاتَمَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿النَّبِيِّينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَكانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليما ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيماً﴾ خبر والجملة معطوفة وخاتم بمعنى آلة الختم على قراءة فتح التاء أي ختم به النبيون وهناك قراءة بكسر التاء أي لا يكون بعده نبي قط هو آخرهم عليه السلام. ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم وها للتنبيه والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله ﴿ذِكْراً﴾ مفعول مطلق ﴿كَثِيراً﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿وَسَبِّحُوهُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿بُكْرَةً﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ﴿وَأَصِيلًا﴾ معطوف على ما قبله والبكرة أول النهار والأصيل آخره.
33:43–46Page 423
هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيۡكُمۡ وَمَلَٰٓئِكَتُهُۥ لِيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَحِيمٗا ٤٣
It is He who confers blessing upon you,1 and His angels [ask Him to do so] that He may bring you out from darknesses into the light. And ever is He, to the believers, Merciful.
تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا ٤٤
Their greeting the Day they meet Him will be, "Peace." And He has prepared for them a noble reward.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ٤٥
O Prophet, indeed We have sent you as a witness and a bringer of good tidings and a warner
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجٗا مُّنِيرٗا ٤٦
And one who invites to Allāh, by His permission, and an illuminating lamp.
﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿يُصَلِّي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيصلي ﴿وَمَلائِكَتُهُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِيُخْرِجَكُمْ﴾ اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر والكاف مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿وَكانَ﴾ كان والجملة معطوفة ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بخبر كان المؤخر ﴿رَحِيماً﴾ خبر ﴿تَحِيَّتُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان والجملة مستأنفة ﴿يَلْقَوْنَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه ﴿سَلامٌ﴾ خبر ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كَرِيماً﴾ صفة أجرا والجملة معطوفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى سبق إعرابها قريبا والجملة مستأنفة ﴿النَّبِيُّ﴾ بدل ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن ﴿شاهِداً﴾ حال منصوبة ﴿وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً﴾ هذه الكلمات معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بداعيا ﴿بِإِذْنِهِ﴾ متعلقان بداعيا ﴿وَسِراجاً﴾ معطوف على ما سبق ﴿مُنِيراً﴾ صفة سراجا.
33:47–48Page 424
وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضۡلٗا كَبِيرٗا ٤٧
And give good tidings to the believers that they will have from Allāh great bounty.
وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَدَعۡ أَذَىٰهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا ٤٨
And do not obey the disbelievers and the hypocrites and disregard their annoyance, and rely upon Allāh. And sufficient is Allāh as Disposer of affairs.
﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِأَنَّ﴾ الباء جارة وأن حرف مشبه بالفعل وأن وما بعدها في محل جر بالباء ومتعلقان ببشر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر أن المحذوف ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَضْلًا﴾ اسم أن المؤخر ﴿كَبِيراً﴾ صفة لفضلا ﴿وَلا﴾ لا ناهية ﴿تُطِعِ﴾ مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر ﴿الْكافِرِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَالْمُنافِقِينَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَدَعْ أَذاهُمْ﴾ أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملتان معطوفتان ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بتوكل ﴿وَكَفى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء حرف جر زائد ولفظ الجلالة فاعل ﴿وَكِيلًا﴾ تمييز والجملة معطوفة.
33:49–50Page 424
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَيۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةٖ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ٤٩
O you who have believed, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them [i.e., consummated the marriage], then there is not for you any waiting period to count concerning them. So provide for them and give them a gracious release.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٠
O Prophet, indeed We have made lawful to you your wives to whom you have given their due compensation1 and those your right hand possesses from what Allāh has returned to you [of captives] and the daughters of your paternal uncles and the daughters of your paternal aunts and the daughters of your maternal uncles and the daughters of your maternal aunts who emigrated with you and a believing woman if she gives herself to the Prophet [and] if the Prophet wishes to marry her; [this is] only for you, excluding the [other] believers. We certainly know what We have made obligatory upon them concerning their wives and those their right hands possess, [but this is for you] in order that there will be upon you no discomfort [i.e., difficulty]. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى سبق إعرابها قريبا ﴿الَّذِينَ﴾ بدل أو عطف بيان ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِذا﴾ ظرف زمان يتضمن معنى الشرط ﴿نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ﴾ ماض وفاعله والمؤمنات مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ ماض والتاء فاعله والواو للإشباع والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بطلقتموهن ﴿أَنْ﴾ أن ناصبة ﴿تَمَسُّوهُنَّ﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والنون علامة جمع الإناث وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه للظرف ومعنى تمسوهن أي تجامعوهن ﴿فَما﴾ الفاء رابطة للجواب وما نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿عَلَيْهِنَّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿عِدَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿تَعْتَدُّونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة لعدة ﴿فَمَتِّعُوهُنَّ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والنون علامة جمع الإناث ﴿وَسَرِّحُوهُنَّ﴾ معطوف على متعوهن ﴿سَراحاً﴾ مفعول مطلق ﴿جَمِيلًا﴾ صفة ﴿يا أَيُّهَا﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿النَّبِيُّ﴾ بدل ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها وحذفت نون إن للتخفيف ﴿أَحْلَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بأحللنا ﴿أَزْواجَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة لأزواجك ﴿آتَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ مفعول به ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم موصول ﴿مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة ما ملكت معطوفة ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما موصولية وهما متعلقان بحال محذوفة ﴿أَفاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بأفاء ﴿وَبَناتِ﴾ معطوف على أزواجك ﴿عَمِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿وَبَناتِ عَمَّاتِكَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول صفة ﴿هاجَرْنَ﴾ ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة صلة ﴿مَعَكَ﴾ ظرف متعلق بهاجرن ﴿وَامْرَأَةً﴾ معطوف على أزواجك وهي مفعول أحللنا ﴿مُؤْمِنَةً﴾ صفة امرأة ﴿إِنْ﴾ أداة شرط جازم ﴿وَهَبَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر ﴿نَفْسَها﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿لِلنَّبِيِّ﴾ متعلقان بوهبت وجواب الشرط مقدر ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿أَرادَ النَّبِيُّ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿يَسْتَنْكِحَها﴾ مضارع منصوب ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول أراد ﴿خالِصَةً﴾ حال منصوبة ﴿لَكَ﴾ متعلقان بخالصة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿عَلِمْنا﴾ ماض وفاعله ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به لعلمنا ﴿فَرَضْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فِي أَزْواجِهِمْ﴾ متعلقان بفرضنا ﴿وَما﴾ معطوف على أزواجهم ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ﴾ ماض وفاعله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ﴿لِكَيْلا﴾ اللام جارة وكي ناصبة ولا نافية والجار والمجرور متعلقان بأحللنا ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بخبر يكون المحذوف ﴿حَرَجٌ﴾ اسم يكون ﴿وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ كان واسمها وخبراها والجملة معطوفة.
33:51Page 425
۞ تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا ٥١
You, [O Muḥammad], may put aside whom you will of them1 or take to yourself whom you will. And any that you desire of those [wives] from whom you had [temporarily] separated - there is no blame upon you [in returning her]. That is more suitable that they should be content and not grieve and that they should be satisfied with what you have given them - all of them. And Allāh knows what is in your hearts. And ever is Allāh Knowing and Forbearing.
﴿تُرْجِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة ﴿تَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْهُنَّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَتُؤْوِي﴾ معطوف على ترجي ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بتؤوي ﴿مَنْ﴾ موصولية مفعول به ﴿تَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَمَنِ﴾ موصولية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿ابْتَغَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِمَّنْ﴾ من حرف جر ومن موصولية متعلقان بالفعل بعدهما ﴿عَزَلْتَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة ولا نافية للجنس ﴿جُناحَ﴾ اسم لا مبني على الفتح ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة خبر من ابتغيت ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿أَدْنى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقَرَّ﴾ مضارع منصوب ﴿أَعْيُنُهُنَّ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض متعلقان بأدنى والتقدير بأن تقر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿يَحْزَنَّ﴾ مضارع مبني على السكون معطوف ﴿وَيَرْضَيْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعله والجملة معطوفة ﴿بِما﴾ الباء جارة وما موصولية ومتعلقان بيرضين ﴿آتَيْتَهُنَّ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والنون للتأنيث والجملة صلة ﴿كُلُّهُنَّ﴾ توكيد لفاعل يرضين ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ليعلم ﴿فِي قُلُوبِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً﴾ كان واسمها وخبراها.
33:52Page 425
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعۡدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ حُسۡنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ رَّقِيبٗا ٥٢
Not lawful to you, [O Muḥammad], are [any additional] women after [this], nor [is it] for you to exchange them for [other] wives, even if their beauty were to please you, except what your right hand possesses. And ever is Allāh, over all things, an Observer.1
﴿لا﴾ نافية ﴿يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾ مضارع والنساء فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله ﴿مِنْ بَعْدُ﴾ متعلقان بحال محذوفة والجملة استئنافية ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَبَدَّلَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر والجملة معطوفة وأصلها تتبدل حذفت تاؤها للتخفيف ﴿بِهِنَّ﴾ متعلقان بتبدل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَزْواجٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لتبدل، وقد حرم الإسلام زواج البدل وهو أن يقول الزوج لآخر خذ زوجتي وأعطني زوجتك ﴿وَلَوْ﴾ الواو واو الحال ولو شرطية غير جازمة ﴿أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ ماض والكاف مفعوله المقدم وحسنهن فاعله المؤخر والجملة في محل نصب على الحال ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب على الاستثناء ﴿مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَكانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿رَقِيباً﴾ خبر كان المنصوب.
33:53Page 425
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
O you who have believed, do not enter the houses of the Prophet except when you are permitted for a meal, without awaiting its readiness. But when you are invited, then enter; and when you have eaten, disperse without seeking to remain for conversation. Indeed, that [behavior] was troubling the Prophet, and he is shy of [dismissing] you. But Allāh is not shy of the truth. And when you ask [his wives] for something, ask them from behind a partition. That is purer for your hearts and their hearts. And it is not [conceivable or lawful] for you to harm the Messenger of Allāh or to marry his wives after him, ever. Indeed, that would be in the sight of Allāh an enormity.
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل من أيها والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَدْخُلُوا﴾ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله ﴿بُيُوتَ﴾ مفعول به ﴿النَّبِيِّ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُؤْذَنَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِلى طَعامٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿غَيْرَ﴾ حال ﴿ناظِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِناهُ﴾ مفعول به لناظرين ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿دُعِيتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة مضاف إليه ﴿فَادْخُلُوا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر وفاعله والجملة جواب إذا ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا شرطية غير جازمة ﴿طَعِمْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿فَانْتَشِرُوا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب إذا ﴿وَلا مُسْتَأْنِسِينَ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ومستأنسين معطوفة على ما قبلها ﴿لِحَدِيثٍ﴾ متعلقان بمستأنسين ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم الإشارة في محل نصب اسم إن واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿يُؤْذِي النَّبِيَّ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل محذوف ﴿فَيَسْتَحْيِي﴾ الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حالية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة حالية ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْتَحْيِي﴾ مضارع والجملة خبر ﴿مِنَ الْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف زمان ﴿سَأَلْتُمُوهُنَّ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والواو للإشباع والنون للتأنيث ﴿مَتاعاً﴾ مفعول به ثان والجملة مضاف إليه ﴿فَسْئَلُوهُنَّ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله ومفعوله والجملة جواب إذا لا محل لها ﴿مِنْ وَراءِ﴾ متعلقان بالفعل المتقدم ﴿حِجابٍ﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿أَطْهَرُ﴾ خبر والجملة استئنافية ﴿لِقُلُوبِكُمْ﴾ متعلقان بأطهر ﴿وَقُلُوبِهِنَّ﴾ معطوف على قلوبكم ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تُؤْذُوا﴾ مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر اسم إن المؤخر ﴿رَسُولَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿أَنْ تَنْكِحُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿أَزْواجَهُ﴾ مفعول به ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ذلِكُمْ﴾ اسم الإشارة في محل نصب اسم إن والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾ ماض واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿عِنْدَ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَظِيماً﴾ خبر كان.
33:54–55Page 425
إِن تُبۡدُواْ شَيۡـًٔا أَوۡ تُخۡفُوهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٥٤
Whether you reveal a thing or conceal it, indeed Allāh is ever, of all things, Knowing.
لَّا جُنَاحَ عَلَيۡهِنَّ فِيٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا ٥٥
There is no blame upon them [i.e., women] concerning their fathers or their sons or their brothers or their brothers' sons or their sisters' sons or their women or those their right hands possess [i.e., slaves].1 And fear Allāh. Indeed Allāh is ever, over all things, Witness.
﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تُبْدُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية وهي فعل الشرط ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿أَوْ تُخْفُوهُ﴾ معطوف على ما قبله والهاء مفعول به ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً﴾
الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط واسم كان محذوف وعليما خبرها وبكل متعلقان به وشيء مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿جُناحَ﴾ اسم لا مبني على الفتح ﴿عَلَيْهِنَّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لا ﴿فِي آبائِهِنَّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَلا أَبْنائِهِنَّ وَلا إِخْوانِهِنَّ ... وَلا نِسائِهِنَّ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿ما﴾ موصولية معطوفة ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَاتَّقِينَ اللَّهَ﴾ أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً﴾ إعرابها مثل إعراب إن الله كان بكل شيء عليما المتقدمة.
33:56–58Page 426
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ٥٦
Indeed, Allāh confers blessing upon the Prophet, and His angels [ask Him to do so]. O you who have believed, ask [Allāh to confer] blessing upon him and ask [Allāh to grant him] peace.
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا ٥٧
Indeed, those who abuse Allāh and His Messenger - Allāh has cursed them in this world and the Hereafter and prepared for them a humiliating punishment.
وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ بِغَيۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُواْ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ٥٨
And those who harm believing men and believing women for [something] other than what they have earned [i.e., deserved] have certainly borne upon themselves a slander and manifest sin.
﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿وَمَلائِكَتَهُ﴾ معطوف والهاء مضاف إليه ﴿يُصَلُّونَ﴾ الجملة خبر إن ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ متعلقان بيصلون ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه ﴿الَّذِينَ﴾ بدل ﴿آمَنُوا﴾ الجملة صلة ﴿صَلُّوا﴾ أمر وفاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بصلوا ﴿وَسَلِّمُوا﴾ معطوف على ما قبله ﴿تَسْلِيماً﴾ مفعول مطلق ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم والموصول اسمها ﴿يُؤْذُونَ اللَّهَ﴾ مضارع والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف والجملة صلة ﴿لَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بلعنهم ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوفة على ما سبق ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأعد ﴿مُهِيناً﴾ صفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والمؤمنين مفعوله والجملة صلة ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾ عطف ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مَا﴾ اسم الموصول مضاف إليه ﴿اكْتَسَبُوا﴾ الجملة صلة ﴿فَقَدِ﴾ الفاء رابطة وقد حرف تحقيق ﴿احْتَمَلُوا بُهْتاناً﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر الذين ﴿وَإِثْماً﴾ معطوف على ما قبله ﴿مُبِيناً﴾ صفة.
33:59Page 426
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٩
O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments.1 That is more suitable that they will be known2 and not be abused. And ever is Allāh Forgiving and Merciful.3
﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى والها للتنبيه ﴿النَّبِيُّ﴾ بدل ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لِأَزْواجِكَ﴾ متعلقان بقل ﴿وَبَناتِكَ﴾ معطوف ﴿وَنِساءِ﴾ معطوف ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه ﴿يُدْنِينَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو جواب الطلب والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ كلاهما متعلقان بيدنين ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿أَدْنى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُعْرَفْنَ﴾ مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل، وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا نافية ﴿يُؤْذَيْنَ﴾ إعرابها مثل إعراب يعرفن والجملة معطوفة ﴿وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة معطوفة.
33:60–62Page 426
۞ لَّئِن لَّمۡ يَنتَهِ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ لَنُغۡرِيَنَّكَ بِهِمۡ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلٗا ٦٠
If the hypocrites and those in whose hearts is disease1 and those who spread rumors in al-Madīnah do not cease, We will surely incite you against them; then they will not remain your neighbors therein except for a little,
مَّلۡعُونِينَۖ أَيۡنَمَا ثُقِفُوٓاْ أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقۡتِيلٗا ٦١
Accursed wherever they are found, [being] seized and massacred completely.
سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا ٦٢
[This is] the established way of Allāh with those who passed on before; and you will not find in the way of Allāh any change.
﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿لَمْ﴾ حرف جازم ﴿يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والمنافقون فاعل مرفوع بالواو ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على ما قبله ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿وَالْمُرْجِفُونَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿لَنُغْرِيَنَّكَ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُجاوِرُونَكَ﴾ مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق ﴿مَلْعُونِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿أَيْنَما﴾ شرطية جازمة منصوبة على الظرفية المكانية متعلقة بجواب الشرط أخذوا ﴿ثُقِفُوا﴾
ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو فعل الشرط ﴿أُخِذُوا﴾ إعرابها مثل إعراب ثقفوا والجملة جواب الشرط ﴿وَقُتِّلُوا﴾ معطوف على أخذوا ﴿تَقْتِيلًا﴾ مفعول مطلق ﴿سُنَّةَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فِي الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مجرور متعلقان بمحذوف حال ﴿خَلَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَلَنْ﴾ الواو عاطفة ولن ناصبة ﴿تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بتجد ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
33:63–66Page 427
يَسۡـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِۚ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ٦٣
People ask you concerning the Hour. Say, "Knowledge of it is only with Allāh. And what may make you perceive? Perhaps the Hour is near."
إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا ٦٤
Indeed, Allāh has cursed the disbelievers and prepared for them a Blaze.
خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ٦٥
Abiding therein forever, they will not find a protector or a helper.
يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠ ٦٦
The Day their faces will be turned about in the Fire, they will say, "How we wish we had obeyed Allāh and obeyed the Messenger."
﴿يَسْئَلُكَ﴾ مضارع والكاف مفعوله ﴿النَّاسُ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿عَنِ السَّاعَةِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿عِلْمُها﴾ مبتدأ والها مضاف إليه ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يُدْرِيكَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ما ﴿لَعَلَّ السَّاعَةَ﴾ لعل واسمها والجملة تعليلية لا محل لها ﴿تَكُونُ قَرِيباً﴾ مضارع ناقص واسمه مستتر وقريبا خبره والجملة خبر لعلّ ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لَعَنَ الْكافِرِينَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر يعود على الله تعالى والجملة خبر إن ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿أَبَداً﴾ ظرف متعلق بخالدين ﴿لا يَجِدُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية ﴿وَلِيًّا﴾ مفعول به ﴿وَلا نَصِيراً﴾ معطوف على ما قبلها ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ﴾ مضارع مبني للمجهول ووجوههم نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بتقلب ﴿يَقُولُونَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ حرف تنبيه ﴿لَيْتَنا﴾ ليت واسمها والجملة مقول القول ﴿أَطَعْنَا اللَّهَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر ليتنا ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences