Ad-Da''asAs‑Saffat · 37:147–182

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

As-Saffat 37:147–182

37:147–151Page 451

وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ ١٤٧

And We sent him1 to [his people of] a hundred thousand or more.

فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ ١٤٨

And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.

فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ ١٤٩

So inquire of them, [O Muḥammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?1

أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثٗا وَهُمۡ شَٰهِدُونَ ١٥٠

Or did We create the angels as females while they were witnesses?"

أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ ١٥١

Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,

﴿وَأَرْسَلْناهُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿إِلى مِائَةِ﴾ متعلقان بأرسلناه ﴿أَلْفٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿يَزِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وجملة يزيدون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يزيدون ﴿فَآمَنُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ﴿فَمَتَّعْناهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والهاء مفعوله ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتعناهم ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ﴾ الفاء حرف استئناف وأمر ومفعوله وفاعل مستتر ﴿أَلِرَبِّكَ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿الْبَناتُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَلَهُمُ﴾ حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿الْبَنُونَ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿أَمْ خَلَقْنَا﴾ أم حرف عطف وماض وفاعله ﴿الْمَلائِكَةَ﴾ مفعول به أول ﴿إِناثاً﴾ مفعول به ثان ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿شاهِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه واستفتاح ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ إِفْكِهِمْ﴾ متعلقان بفعل يقولون ﴿لَيَقُولُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إنهم.

37:152–156Page 451

وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١٥٢

"Allāh has begotten," and indeed, they are liars.

أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ ١٥٣

Has He chosen daughters over sons?

مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ١٥٤

What is [wrong] with you? How do you make judgement?

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٥٥

Then will you not be reminded?

أَمۡ لَكُمۡ سُلۡطَٰنٞ مُّبِينٞ ١٥٦

Or do you have a clear authority?1

﴿وَلَدَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة مقول القول ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو والجملة الاسمية حال ﴿أَصْطَفَى﴾ حرف استفهام إنكاري وماض فاعله مستتر ﴿الْبَناتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿عَلَى الْبَنِينَ﴾ متعلقان باصطفى والجملة مقول قول محذوف ﴿ما لَكُمْ﴾ ما استفهامية مبتدأ ولكم متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية لا محل لها ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال ﴿تَحْكُمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية أيضا ﴿أَفَلا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف عطف ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة على جملة محذوفة لا محل لها ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿لَكُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿سُلْطانٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مُبِينٌ﴾ نعت للسلطان والجملة معطوفة على ما قبلها.

37:157–161Page 452

فَأۡتُواْ بِكِتَٰبِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ١٥٧

Then produce your scripture, if you should be truthful.

وَجَعَلُواْ بَيۡنَهُۥ وَبَيۡنَ ٱلۡجِنَّةِ نَسَبٗاۚ وَلَقَدۡ عَلِمَتِ ٱلۡجِنَّةُ إِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ ١٥٨

And they have made [i.e., claimed] between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought [to punishment].

سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٥٩

Exalted is Allāh above what they describe,

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ١٦٠

Except the chosen servants of Allāh [who do not share in that sin].

فَإِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ ١٦١

So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,

﴿فَأْتُوا﴾

الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿بِكِتابِكُمْ﴾

متعلقان بالفعل ﴿إِنْ﴾

شرطية ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾

كان واسمها وخبرها المنصوب بالياء والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَجَعَلُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿بَيْنَهُ﴾ ظرف ﴿وَبَيْنَ﴾ ظرف معطوف على بينه ﴿الْجِنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿نَسَباً﴾ مفعول جعلوا الأول ومفعوله الثاني محذوف ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حالية واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿عَلِمَتِ﴾ ماض ﴿الْجِنَّةِ﴾ فاعل ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَمُحْضَرُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبرها المرفوع بالواو وإن وما بعدها سدت مسد مفعولي علم ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بسبحان ﴿يَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة وجملة المصدر اعتراضية لا محل لها ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿عِبادَ﴾ مستثنى منصوب ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة عباد ﴿فَإِنَّكُمْ﴾ الفاء حرف استئناف وإن واسمها ﴿وَما﴾ الواو المعية وما موصولية مفعول معه ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة صلة ما والجملة الاسمية استئنافية.

37:162–167Page 452

مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ بِفَٰتِنِينَ ١٦٢

You cannot tempt [anyone] away from Him

إِلَّا مَنۡ هُوَ صَالِ ٱلۡجَحِيمِ ١٦٣

Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.1

وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٞ مَّعۡلُومٞ ١٦٤

[The angels say],1 "There is not among us any except that he has a known position.2

وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّآفُّونَ ١٦٥

And indeed, we are those who line up [for prayer].

وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡمُسَبِّحُونَ ١٦٦

And indeed, we are those who exalt Allāh."

وَإِن كَانُواْ لَيَقُولُونَ ١٦٧

And indeed, they [i.e., the disbelievers] used to say,1

﴿ما﴾ نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسمها ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بفاتنين ﴿بِفاتِنِينَ﴾ حرف جر زائد وفاتنين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿مَنْ﴾ موصولية مفعول به لفاتنين ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿صالِ﴾ خبره ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية صلة لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة المبتدأ المحذوف والخبر الجملة الاسمية الواقعة بعد إلا ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَقامٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مَعْلُومٌ﴾ صفة ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿لَنَحْنُ﴾ اللام المزحلقة ونحن ضمير فصل ﴿الصَّافُّونَ﴾ خبر إنا والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾ إعرابها كالآية السابقة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن مخففة من الثقيلة مهملة ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه ﴿لَيَقُولُونَ﴾ اللام الفارقة ومضارع مرفوع وفاعله الواو وجملة يقولون خبر كان وجملة كان استئنافية لا محل لها.

37:168–173Page 452

لَوۡ أَنَّ عِندَنَا ذِكۡرٗا مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٦٨

"If we had a message from [those of] the former peoples,

لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ١٦٩

We would have been the chosen servants of Allāh."

فَكَفَرُواْ بِهِۦۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ١٧٠

But they disbelieved in it,1 so they are going to know.

وَلَقَدۡ سَبَقَتۡ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٧١

And Our word [i.e., decree] has already preceded for Our servants, the messengers,

إِنَّهُمۡ لَهُمُ ٱلۡمَنصُورُونَ ١٧٢

[That] indeed, they would be those given victory

وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ ١٧٣

And [that] indeed, Our soldiers [i.e., the believers] will be those who overcome.1

﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿عِنْدَنا﴾ ظرف مكان ﴿ذِكْراً﴾ اسم أن المؤخر وخبر أن مقدم محذوف وأن وما بعدها فاعل لفعل محذوف أي لو ثبت والجملة المحذوفة ابتدائية لا محل لها ﴿مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾ صفة ذكرا ﴿لَكُنَّا﴾ اللام واقعة في جواب لو وكان واسمها ﴿عِبادَ﴾ خبرها منصوب ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة عباد والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿فَكَفَرُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكفروا ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿سَبَقَتْ﴾ ماض ﴿كَلِمَتُنا﴾ فاعله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لِعِبادِنَا﴾ متعلقان بسبقت ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ صفة لعبادنا ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَهُمُ﴾ اللام المزحلقة وهم ضمير فصل ﴿الْمَنْصُورُونَ﴾ خبر إنهم والجملة بدل من كلمتناَ إِنَّ جُنْدَنا»

الواو حرف عطف وإن واسمهاَهُمُ»

اللام المزحلقة وهم ضمير فصل لْغالِبُونَ»

خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

37:174–177Page 452

فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ حِينٖ ١٧٤

So, [O Muḥammad], leave them for a time.

وَأَبۡصِرۡهُمۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ ١٧٥

And see [what will befall] them, for they are going to see.

أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ ١٧٦

Then for Our punishment are they impatient?

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمۡ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلۡمُنذَرِينَ ١٧٧

But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.

﴿فَتَوَلَّ﴾ الفاء حرف استئناف وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بتول ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿حِينٍ﴾ اسم مجرور بحتى والجار والمجرور متعلقان بتول والجملة مستأنفة ﴿وَأَبْصِرْهُمْ﴾ الواو حرف عطف وأمر وفاعله المستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء رابطة لجواب الطلب وسوف حرف استقبال ﴿يُبْصِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة تعليل لا محل لها ﴿أَفَبِعَذابِنا﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء حرف استئناف والجار والمجرور متعلقان بيستعجلون ﴿يَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿نَزَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِساحَتِهِمْ﴾ متعلقان بنزل ﴿فَساءَ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وماض جامد ﴿صَباحُ﴾ فاعل مرفوع ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها.

37:178–182Page 452

وَتَوَلَّ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ حِينٖ ١٧٨

And leave them for a time.

وَأَبۡصِرۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ ١٧٩

And see, for they are going to see.

سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٨٠

Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.

وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٨١

And peace upon the messengers.

وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٨٢

And praise to Allāh, Lord of the worlds.

﴿وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ﴾ الواو حرف عطف والآية سبق إعرابها ﴿وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ وإعرابها واضح كما تقدم ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿رَبِّ﴾ بدل ﴿الْعِزَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بسبحان ﴿يَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما لا محل لها ﴿وَسَلامٌ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية ﴿وَالْحَمْدُ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿رَبِّ﴾ بدل من لفظ الجلالة ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском