Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Az-Zumar 39:37–75
39:37–38Page 462
وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ ٣٧
And whoever Allāh guides - for him there is no misleader. Is not Allāh Exalted in Might and Owner of Retribution?
وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ٣٨
And if you asked them, "Who created the heavens and the earth?" they would surely say, "Allāh." Say, "Then have you considered1 what you invoke besides Allāh? If Allāh intended me harm, are they removers of His harm; or if He intended me mercy, are they withholders of His mercy?" Say, "Sufficient for me is Allāh; upon Him [alone] rely the [wise] reliers."
﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يَهْدِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿فَما﴾ الفاء رابطة وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مُضِلٍّ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر وجملة فماله.. في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿أَلَيْسَ﴾ الهمزة حرف استفهام وتقرير وماض ناقص ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمه ﴿بِعَزِيزٍ﴾ الباء حرف جر زائد وعزيز مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس ﴿ذِي﴾ صفة عزيز ﴿انْتِقامٍ﴾ مضاف إليه والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر من ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان لسألتهم ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وجواب الشرط محذوف ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف والجملة جواب القسم لا محل لها والجملة الاسمية مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿أَفَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام والفاء الفصيحة وماض وفاعله ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿أَرادَنِيَ﴾ ماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مؤخر ﴿بِضُرٍّ﴾ متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿هُنَّ كاشِفاتُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿ضُرِّهِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مفعول ثان لرأيتم ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿أَرادَنِيَ﴾ ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ﴾ الإعراب واضح والكلام عطف على ما سبق ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿حَسْبِيَ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بيتوكل ﴿يَتَوَكَّلُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو والجملة مقول القول أيضا.
39:39–41Page 462
قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٣٩
Say, "O my people, work according to your position, [for] indeed, I am working; and you are going to know
مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ ٤٠
To whom will come a torment disgracing him and on whom will descend an enduring punishment."
إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ ٤١
Indeed, We sent down to you the Book for the people in truth. So whoever is guided - it is for [the benefit of] his soul; and whoever goes astray only goes astray to its detriment. And you are not a manager [i.e., authority] over them.
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يا قَوْمِ﴾ يا حرف نداء وقوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة لا محل لها ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر وفاعله ﴿عَلى مَكانَتِكُمْ﴾ جار ومجرور حال ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿عامِلٌ﴾ خبرها وجملة اعملوا مقول القول والجملة الاسمية تعليل ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به لتعلمون ﴿يَأْتِيهِ﴾ مضارع ومفعوله ﴿عَذابٌ﴾ فاعل مؤخر والجملة صلة ﴿يُخْزِيهِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعل مستتر والجملة صفة عذاب ﴿وَيَحِلُّ﴾ مضارع ﴿عَلَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل ﴿عَذابٌ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة على يخزيه ﴿مُقِيمٌ﴾ صفة مرفوعة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَمَنِ﴾ حرف عطف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿اهْتَدى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ الفاء رابطة وجار ومجرور متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف أي فهدايته لنفسه والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿ضَلَّ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة ﴿يَضِلُّ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿أَنْتَ﴾ اسمها ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بوكيل ﴿بِوَكِيلٍ﴾ مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة مستأنفة.
39:42–44Page 463
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٤٢
Allāh takes the souls at the time of their death, and those that do not die [He takes] during their sleep. Then He keeps those for which He has decreed death and releases the others for a specified term. Indeed in that are signs for a people who give thought.
أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ ٤٣
Or have they taken other than Allāh as intercessors? Say, "Even though they do not possess [power over] anything, nor do they reason?"
قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٤٤
Say, "To Allāh belongs [the right to allow] intercession entirely. To Him belongs the dominion of the heavens and the earth. Then to Him you will be returned."
﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والأنفس مفعوله والجملة خبر المبتدأ ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه ﴿وَالَّتِي﴾ الواو حرف عطف والتي معطوف على الأنفس ﴿لَمْ تَمُتْ﴾ مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر ﴿فِي مَنامِها﴾ متعلقان بتمت والجملة صلة ﴿فَيُمْسِكُ﴾ الفاء حرف استئناف ومضارع فاعله مستتر ﴿الَّتِي﴾ مفعول به ﴿قَضى﴾ ماض ﴿عَلَيْهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمَوْتَ﴾ مفعول به وجملة يمسك مستأنفة. ﴿وَيُرْسِلُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة على يمسك ﴿الْأُخْرى﴾ مفعول به ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بيرسل ﴿مُسَمًّى﴾ صفة أجل ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام لام الابتداء وآيات اسم إن المؤخر ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لآيات ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم والجملة الاسمية مستأنفة ﴿أَمِ﴾ حرف عطف ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان باتخذوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿شُفَعاءَ﴾ مفعول به ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿أَوَلَوْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حالية ولو شرطية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كان وجملة كانوا حالية ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَلا يَعْقِلُونَ﴾ معطوف. ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿الشَّفاعَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿جَمِيعاً﴾ حال والجملة مقول القول ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة.
39:45–47Page 463
وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٤٥
And when Allāh is mentioned alone, the hearts of those who do not believe in the Hereafter shrink with aversion, but when those [worshipped] other than Him are mentioned, immediately they rejoice.
قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٤٦
Say, "O Allāh, Creator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, You will judge between your servants concerning that over which they used to differ."
وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ ٤٧
And if those who did wrong had all that is in the earth entirely and the like of it with it, they would [attempt to] ransom themselves thereby from the worst of the punishment on the Day of Resurrection. And there will appear to them from Allāh that which they had not taken into account.1
﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ذُكِرَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة نائب فاعل ﴿وَحْدَهُ﴾ حال والجملة في محل جر بالإضافة ﴿اشْمَأَزَّتْ﴾ ماض ﴿قُلُوبُ﴾ فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ويؤمنون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿وَإِذا﴾ الواو حرف عطف وإذا شرطية غير جازمة ﴿ذُكِرَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة في محل جر بالإضافة ﴿الَّذِينَ﴾ نائب فاعل ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿إِذا﴾ فجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب شرط لا محل لها. ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُمَّ﴾ منادى والميم المشددة عوض عن حرف النداء ﴿فاطِرَ﴾ بدل من اللهم ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿عالِمَ﴾ بدل ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على الغيب ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿تَحْكُمُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان ﴿عِبادِكَ﴾ مضاف إليه ﴿فِي ما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون والجملة صلة ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر. ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ﴿لَوْ﴾ شرط جازمة ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالخبر ﴿ظَلَمُوا﴾ الجملة صلة ﴿ما﴾ اسم أن المؤخر ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ صلة ما ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما ﴿مَعَهُ﴾ ظرف ﴿لَافْتَدَوْا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ سُوءِ الْعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل والعذاب مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَبَدا﴾ الواو عاطفة وماض ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل بدا ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها والجملة صلة ﴿يَحْتَسِبُونَ﴾ الجملة خبر.
39:48–50Page 464
وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٤٨
And there will appear to them the evils they had earned, and they will be enveloped by what they used to ridicule.
فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ بَلۡ هِيَ فِتۡنَةٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٩
And when adversity touches man, he calls upon Us; then when We bestow on him a favor from Us, he says, "I have only been given it because of [my] knowledge." Rather, it is a trial, but most of them do not know.
قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٥٠
Those before them had already said it, but they were not availed by what they used to earn.
﴿وَبَدا﴾ الواو حرف عطف وماض ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان ببدا ﴿سَيِّئاتُ﴾ فاعل ﴿ما﴾ مضاف إليه ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة بدا معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَحاقَ﴾ ماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بحاق ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل حاق ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ﴾ ماض ومفعوله وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿دَعانا﴾ ماض ومفعوله وفاعل مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿خَوَّلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿نِعْمَةً﴾ مفعوله الثاني ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بنعمة ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُوتِيتُهُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والهاء مفعول به ﴿عَلى عِلْمٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب انتقالي ﴿هِيَ﴾ مبتدأ ﴿فِتْنَةٌ﴾ خبر ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو حرف عطف وحرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها والجملة الاسمية مستأنفة وجملة ولكن معطوفة على ما قبلها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لكن ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿قالَهَا﴾ ماض ومفعوله ﴿الَّذِينَ﴾ فاعله ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿أَغْنى﴾ ماض ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ فاعل مؤخر ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ما ﴿يَكْسِبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا.
39:51–52Page 464
فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ٥١
And the evil consequences of what they earned struck them. And those who have wronged of these [people] will be struck [i.e., afflicted] by the evil consequences of what they earned; and they will not cause failure.1
أَوَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥٢
Do they not know that Allāh extends provision for whom He wills and restricts [it]? Indeed in that are signs for a people who believe.
﴿فَأَصابَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله ﴿سَيِّئاتُ﴾ فاعل مؤخر ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعل والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مبتدأ ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ هؤُلاءِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿سَيُصِيبُهُمْ﴾ السين حرف استقبال ومضارع مرفوع ومفعوله ﴿سَيِّئاتُ﴾ فاعل مؤخر ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة سيصيبهم خبر الذين والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية عاملة عمل ليس ﴿هُمْ﴾ اسمها ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ الباء حرف جر زائد معجزين مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما والجملة حالية ﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ولم حرف جازم ﴿يَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَبْسُطُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به والجملة خبر أن وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم وجملة يعلم مستأنفة ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بيبسط ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَقْدِرُ﴾ معطوف على يشاء ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ جار ومجرور خبرها المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة لآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة صفة لقوم.
39:53–55Page 464
۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣
Say, "O My servants who have transgressed against themselves [by sinning], do not despair of the mercy of Allāh. Indeed, Allāh forgives all sins.1 Indeed, it is He who is the Forgiving, the Merciful."
وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ٥٤
And return [in repentance] to your Lord and submit to Him before the punishment comes upon you; then you will not be helped.
وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةٗ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ ٥٥
And follow the best of what was revealed to you from your Lord [i.e., the Qur’ān] before the punishment comes upon you suddenly while you do not perceive,
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يا عِبادِيَ﴾ يا حرف نداء ومنادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عبادي ﴿أَسْرَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة قل مستأنفة وجملة يا عبادي مقول القول ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بأسرفوا ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَقْنَطُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله ﴿مِنْ رَحْمَةِ﴾ متعلقان بتقنطوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَغْفِرُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر إنّ ﴿الذُّنُوبَ﴾ مفعول به ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْغَفُورُ﴾ خبر إن ﴿الرَّحِيمُ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية تعليل ﴿وَأَنِيبُوا﴾ الواو حرف عطف وأمر وفاعله ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول ﴿وَأَسْلِمُوا﴾ معطوف على أنيبوا ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿أَنْ يَأْتِيَكُمُ﴾ مضارع منصوب بأن ومفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل مؤخر ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿تُنْصَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع والواو نائب فاعل ﴿وَاتَّبِعُوا﴾ الواو حرف عطف وأمر وفاعله ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ موصولية مضاف إليه ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل مستتر ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأنزل ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿أَنْ يَأْتِيَكُمُ﴾ مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل مؤخر ﴿بَغْتَةً﴾ حال والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة.
39:56–59Page 464
أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ ٥٦
Lest a soul should say,1 "Oh, [how great is] my regret over what I neglected in regard to Allāh and that I was among the mockers."
أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٥٧
Or [lest] it say, "If only Allāh had guided me, I would have been among the righteous."
أَوۡ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِي كَرَّةٗ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٨
Or [lest] it say when it sees the punishment, "If only I had another turn1 so I could be among the doers of good."
بَلَىٰ قَدۡ جَآءَتۡكَ ءَايَٰتِي فَكَذَّبۡتَ بِهَا وَٱسۡتَكۡبَرۡتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٥٩
But yes, there had come to you My verses, but you denied them and were arrogant, and you were among the disbelievers.
﴿أَنْ تَقُولَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿نَفْسٌ﴾ فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول لأجله ﴿يا﴾ حرف نداء ﴿حَسْرَتى﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المنقلبة ألفا ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بعلى وهما متعلقان بحسرتا ﴿فَرَّطْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿فِي جَنْبِ﴾ متعلقان بفرطت ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية وإن مخففة مهملة ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها ﴿لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾ اللام الفارقة وجار ومجرور متعلقان بخبر محذوف والجملة حال ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَقُولَ﴾ مضارع معطوف على ما قبله ﴿لَوْ﴾ شرطية ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿هَدانِي﴾ ماض ومفعوله ﴿لَكُنْتُ﴾ اللام واقعة في جواب لو وكان واسمها وجملة هداني خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت والجملة المقدرة لا محل لها ﴿مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بخبر كنت المحذوف وجملة كنت جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَقُولَ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِي﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿كَرَّةً﴾ اسمها المؤخر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف ﴿فَأَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمها ضمير مستتر ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر أكون والمصدر المؤول معطوف على كرة. ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جاءَتْكَ﴾ ماض ومفعوله ﴿آياتِي﴾ فاعله والجملة ابتدائية ﴿فَكَذَّبْتَ﴾ حرف عطف وماض وفاعله ﴿بِها﴾ متعلقان بكذبت ﴿وَاسْتَكْبَرْتَ﴾ معطوفة على كذبت ﴿وَكُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بخبر كنت المحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
39:60–64Page 465
وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡمُتَكَبِّرِينَ ٦٠
And on the Day of Resurrection you will see those who lied about Allāh [with] their faces blackened. Is there not in Hell a residence for the arrogant?
وَيُنَجِّي ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٦١
And Allāh will save those who feared Him by their attainment;1 no evil will touch them, nor will they grieve.
ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ ٦٢
Allāh is the Creator of all things, and He is, over all things, Disposer of affairs.
لَّهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٦٣
To Him belong the keys of the heavens and the earth. And they who disbelieve in the verses of Allāh - it is those who are the losers.
قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّيٓ أَعۡبُدُ أَيُّهَا ٱلۡجَٰهِلُونَ ٦٤
Say, [O Muḥammad], "Is it other than Allāh that you order me to worship, O ignorant ones?"
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ويوم ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿كَذَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿وُجُوهُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿مُسْوَدَّةٌ﴾ خبر والجملة الاسمية حال ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ﴾ تقدم إعرابها في الآية 32.
﴿وَيُنَجِّي﴾ الواو حرف عطف ومضارع ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعوله ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِمَفازَتِهِمْ﴾ متعلقان بينجي ﴿لا﴾ نافية ﴿يَمَسُّهُمُ﴾ مضارع ومفعوله ﴿السُّوءُ﴾ فاعل ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَحْزَنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر هم والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وجملة لا يمسهم مستأنفة ﴿اللَّهُ خالِقُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخالق خبر والجملة مستأنفة ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ثان ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف عطف وهو مبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بوكيل ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَكِيلٌ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَقالِيدُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعل والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بكفروا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر مرفوع.
39:65–67Page 465
وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٦٥
And it was already revealed to you and to those before you that if you should associate [anything] with Allāh, your work would surely become worthless, and you would surely be among the losers.
بَلِ ٱللَّهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ٦٦
Rather, worship [only] Allāh and be among the grateful.
وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٧
They have not appraised Allāh with true appraisal,1 while the earth entirely will be [within] His grip2 on the Day of Resurrection, and the heavens will be folded in His right hand.3 Exalted is He and high above what they associate with Him.
﴿وَلَقَدْ﴾ حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أُوحِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿إِلَيْكَ﴾ جار ومجرور سد مسد نائب الفاعل ﴿وَإِلَى الَّذِينَ﴾ عطف على إليك ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿أَشْرَكْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿لَيَحْبَطَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿عَمَلُكَ﴾ فاعل ﴿وَلَتَكُونَنَّ﴾ حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمه مستتر ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ جار ومجرور خبر تكونن جواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه ﴿بَلِ﴾ حرف إضراب ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف ﴿فَاعْبُدْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿وَكُنْ﴾ أمر ناقص واسمه مستتر ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ جار ومجرور خبره وجملة اعبد جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿قَدَرُوا اللَّهَ﴾ ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة ﴿حَقَّ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿قَدْرِهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضُ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿قَبْضَتُهُ﴾ خبر والجملة الاسمية حال ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالسَّماواتُ﴾ مبتدأ ﴿مَطْوِيَّاتٌ﴾ خبر ﴿بِيَمِينِهِ﴾ متعلقان بمطويات والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿وَتَعالى﴾ ماض فاعله مستتر والواو حرف عطف ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بتعالى ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة تعالى عطف على ما قبلها لا محل لها.
39:68–70Page 466
وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ ٦٨
And the Horn will be blown, and whoever is in the heavens and whoever is on the earth will fall dead except whom Allāh wills. Then it will be blown again, and at once they will be standing, looking on.
وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٦٩
And the earth will shine with the light of its Lord, and the record [of deeds] will be placed, and the prophets and the witnesses will be brought, and it will be judged between them in truth, and they will not be wronged.
وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَا يَفۡعَلُونَ ٧٠
And every soul will be fully compensated [for] what it did; and He is most knowing1 of what they do.
﴿وَنُفِخَ﴾ الواو حرف استئناف وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي الصُّورِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَصَعِقَ﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿مَنْ﴾ اسم موصول فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿مَنْ﴾ مستثنى ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿نُفِخَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُخْرى﴾ نائب فاعل ﴿فَإِذا﴾ حرف عطف وإذا فجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿قِيامٌ﴾ خبر ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر ثان ﴿وَأَشْرَقَتِ﴾ الواو حرف عطف وماض ﴿الْأَرْضُ﴾ فاعله ﴿بِنُورِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَبِّها﴾ مضاف إليه ﴿وَوُضِعَ الْكِتابُ﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَجِيءَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿بِالنَّبِيِّينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَالشُّهَداءِ﴾ عطف على النبيين ﴿وَقُضِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بقضي ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال ﴿وَوُفِّيَتْ﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ﴿كُلُّ﴾ نائب فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿عَمِلَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية والضمير مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبره والجملة الاسمية حال ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿يَفْعَلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة.
39:71–72Page 466
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَتۡلُونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ رَبِّكُمۡ وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنۡ حَقَّتۡ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٧١
And those who disbelieved will be driven to Hell in groups until, when they reach it, its gates are opened and its keepers will say, "Did there not come to you messengers from yourselves, reciting to you the verses of your Lord and warning you of the meeting of this Day of yours?" They will say, "Yes, but the word [i.e., decree] of punishment has come into effect upon the disbelievers."
قِيلَ ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ٧٢
[To them] it will be said, "Enter the gates of Hell to abide eternally therein, and wretched is the residence of the arrogant."
﴿وَسِيقَ﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ﴿الَّذِينَ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بسيق ﴿زُمَراً﴾
حال ﴿حَتَّى﴾ ابتدائية ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاؤُها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فُتِحَتْ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿أَبْوابُها﴾ نائب فاعل ﴿وَقالَ﴾ حرف عطف وماض ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَزَنَتُها﴾ فاعل ﴿أَلَمْ﴾ حرف استفهام تقريري ولم حرف جازم ﴿يَأْتِكُمْ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعوله ﴿رُسُلٌ﴾ فاعل والجملة مقول القول ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بصفة رسل المحذوفة ﴿يَتْلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة ثانية ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آياتِ﴾ مفعول به ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه وجملة قال معطوفة لا محل لها ﴿وَيُنْذِرُونَكُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله والكاف مفعوله الأول ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ثان ﴿يَوْمِكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿هذا﴾ صفة يومكم والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿وَلكِنْ﴾ حرف عطف ولكن حرف استدراك مهمل ﴿حَقَّتْ كَلِمَةُ﴾ ماض وفاعله ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بحقت والجملة مقول القول ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿ادْخُلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿فَبِئْسَ﴾ الفاء حرف استئناف وماض جامد لإنشاء الذم ﴿مَثْوَى﴾ فاعله ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ مضاف إليه وجملة قيل مستأنفة.
39:73–75Page 466
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ ٧٣
But those who feared their Lord will be driven to Paradise in groups until, when they reach it while its gates have been opened and its keepers say, "Peace be upon you; you have become pure; so enter it to abide eternally therein," [they will enter].1
وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَيۡثُ نَشَآءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ ٧٤
And they will say, "Praise to Allāh, who has fulfilled for us His promise and made us inherit the earth [so] we may settle in Paradise wherever we will. And excellent is the reward of [righteous] workers."
وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧٥
And you will see the angels surrounding the Throne, exalting [Allāh] with praise of their Lord. And it will be judged between them in truth, and it will be said, "[All] praise to Allāh, Lord of the worlds."
﴿وَسِيقَ﴾ حرف عطف وماض مبني للمجهول ﴿الَّذِينَ﴾ نائب فاعل ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به ﴿إِلَى الْجَنَّةِ﴾ متعلقان بسيق ﴿زُمَراً﴾ حال وجملة سيق معطوفة على ما قبلها وجملة اتقوا صلة ﴿حَتَّى﴾ ابتدائية ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاؤُها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَفُتِحَتْ﴾ الواو واو الحال وماض مبني للمجهول ﴿أَبْوابُها﴾ نائب فاعل والجملة في محل نصب حال ﴿وَقالَ﴾ ماض ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَزَنَتُها﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالخبر محذوف ﴿طِبْتُمْ﴾ ماض وفاعل والجملتان الاسمية والفعلية مقول القول ﴿فَادْخُلُوها﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَقالُوا﴾ حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على جواب الشرط ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ خبره والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ صفة للفظ الجلالة ﴿صَدَقَنا﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَعْدَهُ﴾ مفعوله الثاني ﴿وَأَوْرَثَنَا﴾ حرف عطف وماض ومفعوله الأول ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعوله الثاني ﴿نَتَبَوَّأُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال ﴿مِنَ الْجَنَّةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر. ﴿فَنِعْمَ﴾ ماض لإنشاء المدح ﴿أَجْرُ﴾ فاعل مرفوع ﴿الْعامِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ﴾ حرف استئناف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر وحافين حال ﴿مِنْ حَوْلِ﴾ متعلقان بحافين ﴿يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ مضارع وفاعله وبحمد متعلقان بمحذوف حال وربهم مضاف إليه والجملة حال. ﴿وَقُضِيَ﴾ حرف عطف وماض مبني للمجهول ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف متعلق بالفعل ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿وَقِيلَ﴾ حرف عطف وماض مبني للمجهول ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف والجملة نائب فاعل ﴿رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ بدل والعالمين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة مقول.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences