Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الزمر
Az-Zumar
The Troops · Meccan · 75 ayahs
39:1–2Page 458
تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ ١
The revelation of the Book [i.e., the Qur’ān] is from Allāh, the Exalted in Might, the Wise.
إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ ٢
Indeed, We have sent down to you the Book, [O Muḥammad], in truth. So worship Allāh, [being] sincere to Him in religion.
﴿تَنْزِيلُ﴾ مبتدأ ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بخبر المبتدأ ﴿الْعَزِيزِ﴾ بدل ﴿الْحَكِيمِ﴾ بدل أيضا من لفظ الجلالة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلنا ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بأنزلنا ﴿فَاعْبُدِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿مُخْلِصاً﴾ حال ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمخلصا ﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل.
39:3Page 458
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ ٣
Unquestionably, for Allāh is the pure religion.1 And those who take protectors besides Him [say], "We only worship them that they may bring us nearer to Allāh in position." Indeed, Allāh will judge between them concerning that over which they differ. Indeed, Allāh does not guide he who is a liar and [confirmed] disbeliever.
﴿أَلا﴾ حرف تنبيه واستفتاح ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام خبر مقدم ﴿الدِّينُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْخالِصُ﴾ صفة والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية صلته ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ نافية ﴿نَعْبُدُهُمْ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعوله ﴿أَلا﴾ حرف حصر والجملة خبر الذين ﴿لِيُقَرِّبُونا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله ونا مفعوله والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بنعبدهم ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بيقربونا ﴿زُلْفى﴾ مفعول مطلق ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَحْكُمُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان والجملة خبر إن ﴿فِي ما﴾ متعلقان بيحكم ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الاسمية صلة وجملة يختلفون خبر المبتدأ ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر وجملة يهدي خبر إن ﴿مِنْ﴾ موصولية مفعول به ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿كاذِبٌ﴾ خبر أول ﴿كَفَّارٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية صلة من وجملة إن تعليل لما سبق.
39:4–5Page 458
لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ٤
If Allāh had intended to take a son, He could have chosen from what He creates whatever He willed. Exalted is He; He is Allāh, the One, the Prevailing.1
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيۡلِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمًّىۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفَّٰرُ ٥
He created the heavens and earth in truth. He wraps the night over the day and wraps the day over the night and has subjected the sun and the moon, each running [its course] for a specified term. Unquestionably, He is the Exalted in Might, the Perpetual Forgiver.1
﴿لَوْ أَرادَ﴾ لو حرف شرط غير جازم وماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً﴾ مضارع منصوب بأن وولدا مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول أراد وجملة أراد ابتدائية لا محل لها ﴿لَاصْطَفى﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر ﴿مِمَّا﴾ متعلقان باصطفى ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر ﴿الْواحِدُ﴾ خبر ثان ﴿الْقَهَّارُ﴾ خبر ثالث والجملة استئنافية لا محل لها ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة استئنافية لا محل لها ﴿يُكَوِّرُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿عَلَى النَّهارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيُكَوِّرُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿النَّهارِ﴾ مفعوله ﴿عَلَى اللَّيْلِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَسَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الشَّمْسَ﴾ مفعوله ﴿وَالْقَمَرَ﴾ معطوف ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿يَجْرِي﴾ مضارع مرفوع والجملة خبر المبتدأ ﴿لِأَجَلٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُسَمًّى﴾ صفة ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ﴾ خبران والجملة الاسمية مستأنفة.
39:6Page 459
خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ ثَمَٰنِيَةَ أَزۡوَٰجٖۚ يَخۡلُقُكُمۡ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ خَلۡقٗا مِّنۢ بَعۡدِ خَلۡقٖ فِي ظُلُمَٰتٖ ثَلَٰثٖۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُصۡرَفُونَ ٦
He created you from one soul. Then He made from it its mate, and He produced for you from the grazing livestock eight mates.1 He creates you in the wombs of your mothers, creation after creation, within three darknesses.2 That is Allāh, your Lord; to Him belongs dominion. There is no deity except Him, so how are you averted?
﴿خَلَقَكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ نَفْسٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿واحِدَةٍ﴾ صفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿زَوْجَها﴾ مفعول به ﴿وَأَنْزَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الْأَنْعامِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿ثَمانِيَةَ﴾ مفعول به ﴿أَزْواجٍ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿يَخْلُقُكُمْ﴾ مضارع مرفوع والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿فِي بُطُونِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُمَّهاتِكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿خَلْقاً﴾ مفعول مطلق ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَلْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿فِي ظُلُماتٍ﴾ متعلقان بخلق ﴿ثَلاثٍ﴾ صفة لظلمات ﴿ذلِكُمُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر أول ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبر ثان ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿الْمُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ثالث ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها المبني على الفتح ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء حرف استئناف واسم استفهام في محل نصب حال ﴿تُصْرَفُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة.
39:7Page 459
إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٧
If you disbelieve - indeed, Allāh is Free from need of you. And He does not approve for His servants disbelief. And if you are grateful, He approves [i.e., likes] it for you; and no bearer of burdens will bear the burden of another. Then to your Lord is your return, and He will inform you about what you used to do. Indeed, He is Knowing of that within the breasts.
﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تَكْفُرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ﴾ الفاء رابطة وإن ولفظ الجلالة اسمها وغني خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بغني ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا نافية ﴿يَرْضى﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لِعِبادِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْكُفْرَ﴾ مفعول به ﴿وَإِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تَشْكُرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله ﴿يَرْضَهُ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيرضه ﴿وَلا﴾ الواو حرف استئناف ولا نافية ﴿تَزِرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿وازِرَةٌ﴾ فاعل ﴿وِزْرَ﴾ مفعول به ﴿أُخْرى﴾ مضاف إليه والجملة الفعلية مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ الفاء حرف عطف ومضارع مرفوع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿عَلِيمٌ﴾ خبرها ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه والجملة تعليلية.
39:8Page 459
۞ وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ ٨
And when adversity touches man, he calls upon his Lord, turning to Him [alone]; then when He bestows on him a favor from Himself, he forgets Him whom he called upon before,1 and he attributes to Allāh equals to mislead [people] from His way. Say, "Enjoy your disbelief for a little; indeed, you are of the companions of the Fire."
﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ﴾ ماض ومفعوله وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿دَعا﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به ﴿مُنِيباً﴾ حال والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالحال ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿خَوَّلَهُ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿نِعْمَةً﴾ مفعوله الثاني والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿نَسِيَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿يَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بيدعو وجملة يدعو خبر كان ﴿وَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام في محل المفعول الثاني ﴿أَنْداداً﴾ مفعوله الأول ﴿لِيُضِلَّ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب والفاعل مستتر ﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ متعلقان بيضل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل يجعل ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿تَمَتَّعْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة ﴿بِكُفْرِكَ﴾ متعلقان بتمتع ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمصدر محذوف ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ أَصْحابِ﴾ جار ومجرور خبر ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها.
39:9Page 459
أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٩
Is one who is devoutly obedient during periods of the night, prostrating and standing [in prayer], fearing the Hereafter and hoping for the mercy of his Lord, [like one who does not]? Say, "Are those who know equal to those who do not know?" Only they will remember [who are] people of understanding.
﴿أَمَّنْ﴾ أم بمعنى بل حرف إضراب ومن موصولية مبتدأ خبره محذوف ﴿هُوَ قانِتٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة صلة ﴿آناءَ﴾ ظرف زمان منصوب ﴿اللَّيْلِ﴾ مضاف إليه ﴿ساجِداً﴾ حال ﴿وَقائِماً﴾ معطوف على ساجدا ﴿يَحْذَرُ الْآخِرَةَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿وَيَرْجُوا رَحْمَةَ﴾ حرف عطف ومضارع مرفوع فاعله مستتر ورحمة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِي الَّذِينَ﴾ مضارع مرفوع وفاعله والجملة مقول القول ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿أُولُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.
39:10–12Page 459
قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ ١٠
Say,1 "O My servants who have believed, fear your Lord. For those who do good in this world is good, and the earth of Allāh is spacious. Indeed, the patient will be given their reward without account [i.e., limit]."
قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ مُخۡلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ ١١
Say, [O Muḥammad], "Indeed, I have been commanded to worship Allāh, [being] sincere to Him in religion.
وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ١٢
And I have been commanded to be the first [among you] of the Muslims."
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يا عِبادِ﴾ يا حرف نداء ومنادى مضاف ﴿الَّذِينَ﴾ صفة لعبادي ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿اتَّقُوا﴾ أمر وفاعله ﴿رَبَّكُمْ﴾ مفعول به ﴿لِلَّذِينَ﴾ جار ومجرور خبر مقدم والجملة مقول القول ﴿أَحْسَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي هذِهِ﴾ متعلقان بأحسنوا ﴿الدُّنْيا﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿حَسَنَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَأَرْضُ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿واسِعَةٌ﴾ خبر والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُوَفَّى﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿الصَّابِرُونَ﴾ نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة تعليل لما سبق ﴿أَجْرَهُمْ﴾ مفعول به ثان ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿حِسابٍ﴾ مضاف إليه. ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿أُمِرْتُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿مُخْلِصاً﴾ حال وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض وجملة أمرت خبر إني ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالحال مخلصا ﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل ﴿وَأُمِرْتُ﴾ حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لِأَنْ﴾ اللام للتعليل وحرف ناصب ﴿أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر ﴿أَوَّلَ﴾ خبره ﴿الْمُسْلِمِينَ﴾ مضاف إليه
39:13–16Page 460
قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ١٣
Say, "Indeed I fear, if I should disobey my Lord, the punishment of a tremendous Day."
قُلِ ٱللَّهَ أَعۡبُدُ مُخۡلِصٗا لَّهُۥ دِينِي ١٤
Say, "Allāh [alone] do I worship, sincere to Him in my religion,
فَٱعۡبُدُواْ مَا شِئۡتُم مِّن دُونِهِۦۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ١٥
So worship what you will besides Him." Say, "Indeed, the losers are the ones who will lose themselves and their families on the Day of Resurrection. Unquestionably, that is the manifest loss."
لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٞ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٞۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ يَٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ ١٦
They will have canopies [i.e., layers] of fire above them and below them, canopies. By that Allāh threatens [i.e., warns] His servants. O My servants, then fear Me.
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿أَخافُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿عَصَيْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿رَبِّي﴾ مفعول به ﴿عَذابَ﴾ مفعول أخاف ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة ﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به مقدم ﴿أَعْبُدُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿مُخْلِصاً﴾ حال ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمخلصا ﴿دِينِي﴾ مفعول به لاسم الفاعل ﴿فَاعْبُدُوا﴾ الفاء استئنافية وأمر وفاعله ﴿ما﴾ مفعول به ﴿شِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة اعبدوا مستأنفة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الْخاسِرِينَ﴾ إن واسمها ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبرها ﴿خَسِرُوا﴾ ماض وفاعله ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿وَأَهْلِيهِمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ثان ﴿الْخُسْرانُ﴾ خبر والجملة مستأنفة وجملة هو الخسران خبر ذلك ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة لخسران ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان ﴿ظُلَلٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿مِنَ النَّارِ﴾ صفة لظلل ﴿وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ معطوف على ما قبله ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿يُخَوِّفُ﴾ مضارع مرفوع ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر ذلك ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِبادَهُ﴾ مفعول به ﴿يا عِبادِ﴾ يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿فَاتَّقُونِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعوله والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها.
39:17–19Page 460
وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ ١٧
But those who have avoided ṭāghūt,1 lest they worship it, and turned back to Allāh - for them are good tidings. So give good tidings to My servants
ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٨
Who listen to speech and follow the best of it. Those are the ones Allāh has guided, and those are people of understanding.
أَفَمَنۡ حَقَّ عَلَيۡهِ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي ٱلنَّارِ ١٩
Then, is one who has deserved the decree of punishment [to be guided]? Then, can you save one who is in the Fire?
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿اجْتَنَبُوا﴾ ماض وفاعل والجملة صلة ﴿الطَّاغُوتَ﴾ مفعول به ﴿أَنْ يَعْبُدُوها﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله ومفعوله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت ﴿وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ﴾ عطف على ما قبلها ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْبُشْرى﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين ﴿فَبَشِّرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿عِبادِ﴾ مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للفاصلة ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عباد ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والقول مفعوله والجملة صلة ﴿فَيَتَّبِعُونَ﴾ الفاء حرف عطف ومضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿أَحْسَنَهُ﴾ مفعول به ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ مبتدأ وخبره ﴿هَداهُمُ اللَّهُ﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الذين ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿أُولُوا﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالواو ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ومن اسم الموصول مبتدأ خبره محذوف ﴿حَقَّ﴾ ماض ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَلِمَةُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة حرف استفهام توكيد للأول والفاء استئنافية وأنت مبتدأ ﴿تُنْقِذُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة.
39:20–22Page 460
لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ ٢٠
But those who have feared their Lord - for them are chambers,1 above them chambers built high, beneath which rivers flow. [This is] the promise of Allāh. Allāh does not fail in [His] promise.
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٢١
Do you not see that Allāh sends down rain from the sky and makes it flow as springs [and rivers] in the earth; then He produces thereby crops of varying colors; then they dry and you see them turned yellow; then He makes them [scattered] debris. Indeed in that is a reminder for those of understanding.
أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٖ مِّن رَّبِّهِۦۚ فَوَيۡلٞ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ٢٢
So is one whose breast Allāh has expanded to [accept] Islām and he is upon [i.e., guided by] a light from his Lord [like one whose heart rejects it]? Then woe to those whose hearts are hardened against the remembrance of Allāh. Those are in manifest error.
﴿لكِنِ﴾ حرف عطف ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿غُرَفٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين ﴿مِنْ فَوْقِها﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿غُرَفٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة لغرف الأولى ﴿مَبْنِيَّةٌ﴾ صفة لغرف ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل مؤخر وجملة تجري صفة ثالثة لغرف ﴿وَعْدَ﴾ مفعول مطلق ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يُخْلِفُ﴾ مضارع مرفوع ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿الْمِيعادَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام تقريري ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم فاعله مستتر ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْزَلَ﴾ ماض فاعله مستتر وجملة أنزل خبر أن وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي تر ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿فَسَلَكَهُ﴾ حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿يَنابِيعَ﴾ حال ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ينابيع ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يُخْرِجُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيخرج ﴿زَرْعاً﴾ مفعول به ﴿مُخْتَلِفاً﴾ صفة زرعا ﴿أَلْوانُهُ﴾ فاعل لاسم الفاعل مختلفا والجملة معطوفة على ما قبلها فهي في محل رفع ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَهِيجُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فَتَراهُ﴾ حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿مُصْفَرًّا﴾ حال والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَجْعَلُهُ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿حُطاماً﴾ مفعوله الثاني و ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ جار ومجرور خبره المقدم ﴿لَذِكْرى﴾ اللام المزحلقة واسمه المؤخر ﴿لِأُولِي﴾ متعلقان بذكرى ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه ﴿أَفَمَنْ﴾ حرف استفهام والفاء استئنافية واسم الموصول مبتدأ خبره محذوف ﴿شَرَحَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿صَدْرَهُ﴾ مفعول به ﴿لِلْإِسْلامِ﴾ متعلقان بشرح ﴿فَهُوَ﴾ حرف عطف ومبتدأ ﴿عَلى نُورٍ﴾ متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ متعلقان بنور والجملة معطوفة على ما قبلها وجملة أفمن شرح مستأنفة ﴿فَوَيْلٌ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿لِلْقاسِيَةِ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ فاعل قاسية ﴿مِنْ ذِكْرِ﴾ متعلقان بالقاسية ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿فِي ضَلالٍ﴾ جار ومجرور خبر ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ضلال والجملة مستأنفة.
39:23–25Page 461
ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ ٢٣
Allāh has sent down the best statement: a consistent Book wherein is reiteration. The skins shiver therefrom of those who fear their Lord; then their skins and their hearts relax at the remembrance [i.e., mention] of Allāh. That is the guidance of Allāh by which He guides whom He wills. And one whom Allāh sends astray - for him there is no guide.
أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجۡهِهِۦ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَقِيلَ لِلظَّٰلِمِينَ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ٢٤
Then is he who will shield with his face1 the worst of the punishment on the Day of Resurrection [like one secure from it]? And it will be said to the wrongdoers, "Taste what you used to earn."
كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٥
Those before them denied, and punishment came upon them from where they did not perceive.
﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿نَزَّلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها ﴿الْحَدِيثِ﴾ مضاف إليه ﴿كِتاباً﴾ بدل من أحسن ﴿مُتَشابِهاً﴾ صفة أولى ﴿مَثانِيَ﴾ صفة ثانية ﴿تَقْشَعِرُّ﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جُلُودُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿يَخْشَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله ﴿رَبَّهُمْ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَلِينُ﴾ مضارع مرفوع ﴿جُلُودُهُمْ﴾ فاعل ﴿وَقُلُوبُهُمْ﴾ معطوف على جلودهم ﴿إِلى ذِكْرِ﴾ متعلقان بتلين ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُدَى﴾ خبره ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة وجملة تقشعر حال ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيهدي ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ الجملة صلة ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مفعول مقدم ﴿يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعل ﴿فَما﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿هادٍ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط والجملة الشرطية مستأنفة ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف واسم موصول مبتدأ ﴿يَتَّقِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿بِوَجْهِهِ﴾ متعلقان بيتقي ﴿سُوءَ﴾ مفعول به ﴿الْعَذابِ﴾
مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقِيلَ﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول والجملة معطوفة على يتقي ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بقيل ﴿ذُوقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل لقيل ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَكْسِبُونَ﴾ مضارع والفاعل واو الجماعة والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة والجملة مستأنفة ﴿فَأَتاهُمُ﴾ حرف عطف وماض ومفعوله ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل مؤخر ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
39:26–31Page 461
فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلۡخِزۡيَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٢٦
So Allāh made them taste disgrace in worldly life. But the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٧
And We have certainly presented for the people in this Qur’ān from every [kind of] example - that they might remember.
قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ٢٨
[It is] an Arabic Qur’ān, without any deviance1 that they might become righteous.2
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلٗا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَٰكِسُونَ وَرَجُلٗا سَلَمٗا لِّرَجُلٍ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٢٩
Allāh presents an example: a man [i.e., slave] owned by quarreling partners and another belonging exclusively to one man - are they equal in comparison? Praise be to Allāh! But most of them do not know.
إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ٣٠
Indeed, you are to die, and indeed, they are to die.
ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمۡ تَخۡتَصِمُونَ ٣١
Then indeed you, on the Day of Resurrection, before your Lord, will dispute.
﴿فَأَذاقَهُمُ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مؤخر ﴿الْخِزْيَ﴾ مفعول به ثان ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿وَلَعَذابُ﴾ حرف استئناف واللام لام الابتداء وعذاب مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر المبتدأ ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة كانوا ابتدائية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة عذاب الآخرة مستأنفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿ضَرَبْنا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي هذَا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَثَلٍ﴾ مضاف إليه ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل ﴿قُرْآناً﴾ حال منصوبة ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة ﴿غَيْرَ﴾ صفة ثانية ﴿ذِي﴾ مضاف إليه ﴿عِوَجٍ﴾ مضاف إليه ثان ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل ﴿ضَرَبَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿مَثَلًا﴾ مفعول به ﴿رَجُلًا﴾ بدل من مثلا والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿شُرَكاءُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة رجلا ﴿مُتَشاكِسُونَ﴾ صفة لشركاء مرفوعة بالواو ﴿وَرَجُلًا﴾ عطف على رجلا الأولى ﴿سَلَماً﴾ صفته. ﴿لِرَجُلٍ﴾ متعلقان بسلما ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِيانِ﴾ مضارع مرفوع والفاعل ألف الاثنين ﴿مَثَلًا﴾ تمييز والجملة مستأنفة ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿مَيِّتُونَ﴾ خبر إنّ والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِنَّكُمْ﴾ إنّ واسمها ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿تَخْتَصِمُونَ﴾ مضارع وواو الجماعة فاعله والجملة خبر إنّ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
39:32–36Page 462
۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ ٣٢
So who is more unjust than one who lies about Allāh and denies the truth when it has come to him? Is there not in Hell a residence for the disbelievers?
وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ ٣٣
And the one who has brought the truth [i.e., the Prophet (ﷺ)] and [they who] believed in it - those are the righteous.
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٣٤
They will have whatever they desire with their Lord. That is the reward of the doers of good -
لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٣٥
That Allāh may remove from them the worst of what they did and reward them their due for the best of what they used to do.
أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ ٣٦
Is not Allāh sufficient for His Servant [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)]? And [yet], they threaten you with those [they worship] other than Him. And whoever Allāh leaves astray - for him there is no guide.
﴿فَمَنْ﴾ حرف استئناف واسم استفهام مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّنْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَذَبَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب ﴿جاءَهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَلَيْسَ﴾ حرف استفهام تقريري وماض ناقص ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ جار ومجرور خبره المقدم ﴿مَثْوىً﴾ اسمه المؤخر وجملة كذب صلة لا محل لها ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بمثوى وجملة أليس مستأنفة ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف استئناف واسم موصول مبتدأ ﴿جاءَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِالصِّدْقِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿وَصَدَّقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالواو والجملة الاسمية خبر المبتدأ الذي وجملة الذي استئنافية ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر ﴿يَشاؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والجملة صلة ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿جَزاءُ﴾ خبره ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة استئنافية وجملة لهم مستأنفة. ﴿لِيُكَفِّرَ اللَّهُ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالمحسنين ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَسْوَأَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَيَجْزِيَهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿أَجْرَهُمْ﴾ مفعول به ثان ﴿بِأَحْسَنِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة ﴿أَلَيْسَ﴾ الهمزة حرف استفهام تقريري وماض ناقص ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسم ليس ﴿بِكافٍ﴾ حرف جر زائد واسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس ﴿عَبْدَهُ﴾ مفعول به لاسم الفاعل كاف والجملة استئنافية ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ﴾ الواو حالية ومضارع مرفوع والواو فاعله والكاف مفعوله ﴿بِالَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة حال ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ﴾ : إعرابه في الآية 23
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences