Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Ghafir 40:39–78
40:39–42Page 471
يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا مَتَٰعٞ وَإِنَّ ٱلۡأٓخِرَةَ هِيَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ ٣٩
O my people, this worldly life is only [temporary] enjoyment, and indeed, the Hereafter - that is the home of [permanent] settlement.
مَنۡ عَمِلَ سَيِّئَةٗ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَاۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ يُرۡزَقُونَ فِيهَا بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٤٠
Whoever does an evil deed will not be recompensed except by the like thereof; but whoever does righteousness, whether male or female, while he is a believer - those will enter Paradise, being given provision therein without account.
۞ وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ ٤١
And O my people, how is it that I invite you to salvation while you invite me to the Fire?
تَدۡعُونَنِي لِأَكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشۡرِكَ بِهِۦ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞ وَأَنَا۠ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡغَفَّٰرِ ٤٢
You invite me to disbelieve in Allāh and associate with Him that of which I have no knowledge, and I invite you to the Exalted in Might, the Perpetual Forgiver.1
﴿يا قَوْمِ﴾ يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿هذِهِ﴾ مبتدأ ﴿الْحَياةُ﴾ بدل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿مَتاعٌ﴾ خبر ﴿وَإِنَّ الْآخِرَةَ﴾ حرف عطف وإن واسمها ﴿هِيَ﴾ ضمير فصل ﴿دارُ﴾ خبر ﴿الْقَرارِ﴾ مضاف إليه وجملة إن معطوفة على ما قبلها ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿عَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿سَيِّئَةً﴾ مفعول به ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ولا نافية ﴿يُجْزى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مِثْلَها﴾ مفعول به ثان والجملة الاسمية مستأنفة وجملة فلا يجزى في محل جزم جواب الشرط ﴿وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً﴾ إعرابها كسابقه ﴿مِنْ ذَكَرٍ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿أَوْ أُنْثى﴾ معطوف على ذكر ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ الواو للحال ومبتدأ وخبره والجملة حالية ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط واسم الإشارة مبتدأ ﴿يَدْخُلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعول به والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ﴿يُرْزَقُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حِسابٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَيا قَوْمِ﴾ حرف عطف وحرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿لِي﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿أَدْعُوكُمْ﴾ مضارع مرفوع والكاف مفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿إِلَى النَّجاةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتَدْعُونَنِي﴾ حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَى النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿تَدْعُونَنِي﴾ تقدم إعرابها والجملة بدل ﴿لِأَكْفُرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأُشْرِكَ﴾ معطوف على لأكفر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لِي﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿عِلْمٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة الفعلية صلة ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية وأنا مبتدأ ﴿أَدْعُوكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر والجملة الاسمية حال ﴿إِلَى الْعَزِيزِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْغَفَّارِ﴾ بدل.
40:43–46Page 472
لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِ لَيۡسَ لَهُۥ دَعۡوَةٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَلَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَآ إِلَى ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ ٤٣
Assuredly, that to which you invite me has no [response to a] supplication in this world or in the Hereafter; and indeed, our return is to Allāh, and indeed, the transgressors will be companions of the Fire.
فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ ٤٤
And you will remember what I [now] say to you, and I entrust my affair to Allāh. Indeed, Allāh is Seeing of [His] servants."
فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُواْۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ ٤٥
So Allāh protected him from the evils they plotted, and the people of Pharaoh were enveloped by the worst of punishment -
ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ٤٦
The Fire; they are exposed to it morning and evening.1 And the Day the Hour appears [it will be said], "Make the people of Pharaoh enter the severest punishment."
﴿لا جَرَمَ﴾ لا نافية للجنس وجرم اسمها المبني على الفتح ﴿أَنَّما﴾ أن واسمها وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع خبر لا ﴿تَدْعُونَنِي﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والنون للوقاية والياء مفعوله والجملة صلة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر ليس المحذوف ﴿دَعْوَةٌ﴾ اسمها ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بصفة محذوفة والجملة خبر أن ﴿وَلا فِي الْآخِرَةِ﴾ عطف على سابقه ﴿وَأَنَّ مَرَدَّنا﴾ الواو حرف عطف وأن واسمها ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ جار ولفظ الجلالة مجرور وهما متعلقان بخبر محذوف ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ﴾ الواو حرف عطف وأن واسمها ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَصْحابُ﴾ خبر ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة خبر أن ﴿فَسَتَذْكُرُونَ﴾ حرف استئناف والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿أَقُولُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأُفَوِّضُ﴾ معطوف على سابقه ﴿أَمْرِي﴾ مفعول به ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وبصير خبرها ﴿بِالْعِبادِ﴾ متعلقان ببصير والجملة تعليل ﴿فَوَقاهُ﴾ الفاء حرف استئناف وماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿سَيِّئاتِ﴾ مفعول به ثان ﴿ما﴾ مصدرية ﴿مَكَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿وَحاقَ﴾ الواو حرف عطف وماض ﴿بِآلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه ﴿سُوءُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿النَّارُ﴾ مبتدأ ﴿يُعْرَضُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بالفعل ﴿غُدُوًّا﴾ ظرف زمان ﴿وَعَشِيًّا﴾ معطوف على غدوا ﴿وَيَوْمَ﴾ ظرف زمان معطوف ﴿تَقُومُ السَّاعَةُ﴾ مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَدْخِلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول قول مقدر ﴿آلَ﴾ مفعول به أول ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه ﴿أَشَدَّ﴾ مفعول به ثان ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه.
40:47–50Page 472
وَإِذۡ يَتَحَآجُّونَ فِي ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعٗا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا نَصِيبٗا مِّنَ ٱلنَّارِ ٤٧
And [mention] when they will argue within the Fire, and the weak will say to those who had been arrogant, "Indeed, we were [only] your followers, so will you relieve us of a share of the Fire?"
قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلّٞ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ ٤٨
Those who had been arrogant will say, "Indeed, all [of us] are in it. Indeed, Allāh has judged between the servants."
وَقَالَ ٱلَّذِينَ فِي ٱلنَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ يُخَفِّفۡ عَنَّا يَوۡمٗا مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٤٩
And those in the Fire will say to the keepers of Hell, "Supplicate your Lord to lighten for us a day from the punishment."
قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ تَكُ تَأۡتِيكُمۡ رُسُلُكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ قَالُواْ بَلَىٰۚ قَالُواْ فَٱدۡعُواْۗ وَمَا دُعَٰٓؤُاْ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٍ ٥٠
They will say, "Did there not come to you your messengers with clear proofs?" They will say, "Yes." They will reply, "Then supplicate [yourselves], but the supplication of the disbelievers is not except in error [i.e., futility]."
﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وإذ ظرف زمان ﴿يَتَحاجُّونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع وفاعله ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّا كُنَّا﴾ إن واسمها وكان واسمها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بتبعا ﴿تَبَعاً﴾ خبر كان والجملة الفعلية خبر إن ﴿فَهَلْ﴾ الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿مُغْنُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بمغنون ﴿نَصِيباً﴾ مفعول به لاسم الفاعل مغنون ﴿مِنَ النَّارِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة من نصيبا و ﴿قالَ الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخبر محذوف والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿حَكَمَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان ﴿الْعِبادِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿لِخَزَنَةِ﴾ متعلقان بقال ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿ادْعُوا﴾ ﴿رَبَّكُمْ﴾ امر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿يُخَفِّفْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَوْماً﴾ ظرف زمان ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة ليوما ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي والواو حرف عطف ﴿تَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه ضمير مستتر ﴿تَأْتِيكُمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿رُسُلُكُمْ﴾ فاعل ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة خبر تك ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿فَادْعُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَما﴾ حرف استئناف وما نافية ﴿دُعاءُ﴾ مبتدأ ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ جار ومجرور خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
40:51–55Page 473
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ ٥١
Indeed, We will support Our messengers and those who believe during the life of this world and on the Day when the witnesses will stand -
يَوۡمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعۡذِرَتُهُمۡۖ وَلَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ ٥٢
The Day their excuse will not benefit the wrongdoers, and they will have the curse, and they will have the worst home [i.e., Hell].
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡهُدَىٰ وَأَوۡرَثۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٥٣
And We had certainly given Moses guidance, and We caused the Children of Israel to inherit the Scripture
هُدٗى وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٥٤
As guidance and a reminder for those of understanding.
فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ ٥٥
So be patient, [O Muḥammad]. Indeed, the promise of Allāh is truth. And ask forgiveness for your sin1 and exalt [Allāh] with praise of your Lord in the evening and the morning.
﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿لَنَنْصُرُ﴾ اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر ﴿رُسُلَنا﴾ مفعول به والجملة خبر إن ﴿وَالَّذِينَ﴾ عطف على رسلنا ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة والجملة الاسمية مقول قول محذوف ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة ﴿وَيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿يَقُومُ﴾ مضارع مرفوع ﴿الْأَشْهادُ﴾ فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَوْمَ﴾ بدل من سابقه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ﴾ مضارع ومفعوله المنصوب بالياء ﴿مَعْذِرَتُهُمْ﴾ فاعل مؤخر ﴿وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾ لهم خبر مقدم واللعنة مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَلَهُمْ سُوءُ﴾ عطف على ما قبلها ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه وجملة لا ينفع في محل جر بالإضافة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مُوسَى﴾ مفعوله الأول ﴿الْهُدى﴾ مفعوله الثاني والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿وَأَوْرَثْنا بَنِي﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿هُدىً﴾ مفعول لأجله ﴿وَذِكْرى﴾ معطوف ﴿لِأُولِي﴾ متعلقان بذكرى ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه ﴿فَاصْبِرْ﴾ الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ وَعْدَ﴾ إن واسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿حَقٌّ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ﴾ عطف على ما قبله ﴿بِحَمْدِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿بِالْعَشِيِّ﴾ متعلقان بسبح ﴿وَالْإِبْكارِ﴾ عطف.
40:56–58Page 473
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡ إِن فِي صُدُورِهِمۡ إِلَّا كِبۡرٞ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِۚ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ٥٦
Indeed, those who dispute concerning the signs of Allāh without [any] evidence having come to them - there is not within their breasts except pride, [the extent of] which they cannot reach. So seek refuge in Allāh. Indeed, it is He who is the Hearing, the Seeing.
لَخَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَكۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٥٧
The creation of the heavens and earth is greater than the creation of mankind, but most of the people do not know.
وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَلَا ٱلۡمُسِيٓءُۚ قَلِيلٗا مَّا تَتَذَكَّرُونَ ٥٨
And not equal are the blind and the seeing, nor are those who believe and do righteous deeds and the evildoer. Little do you remember.
﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي آياتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿سُلْطانٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَتاهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة لسلطان ﴿إِنَّ﴾ نافية ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿كِبْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن ﴿ما﴾ عامله عمل ليس ﴿هُمْ﴾ اسمها ﴿بِبالِغِيهِ﴾ الباء حرف جر زائد واسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة صفة كبر ﴿فَاسْتَعِذْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ خبران والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها ﴿لَخَلْقُ﴾ اللام لام الابتداء ومبتدأ ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف عليها ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ خَلْقِ﴾ متعلقان بأكبر ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَ﴾ الواو حرف عطف ولكن واسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿يَسْتَوِي الْأَعْمى﴾ مضارع وفاعله ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ معطوف على الأعمى ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة ﴿وَ﴾ الواو عاطفة ﴿لَا﴾ زائدة لتأكيد النفي ﴿الْمُسِيءُ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿قَلِيلًا﴾ مفعول مطلق ﴿ما﴾ زائدة ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة.
40:59–61Page 474
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ٥٩
Indeed, the Hour is coming - no doubt about it - but most of the people do not believe.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ٦٠
And your Lord says, "Call upon Me; I will respond to you." Indeed, those who disdain My worship will enter Hell [rendered] contemptible.
ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ٦١
It is Allāh who made for you the night that you may rest therein and the day giving sight.1 Indeed, Allāh is the possessor of bounty for the people, but most of them are not grateful.
﴿إِنَّ السَّاعَةَ﴾ إن واسمها ﴿لَآتِيَةٌ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿رَيْبَ﴾ اسمها المبني على الفتح ﴿فِيها﴾ متعلقان بخبرها المحذوف والجملة خبر ثان لإن ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو حرف عطف لكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَ﴾ اسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ويؤمنون مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَقالَ﴾ الواو حرف استئناف وماض ﴿رَبُّكُمُ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿ادْعُونِي﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية والياء مفعوله والجملة مقول القول ﴿أَسْتَجِبْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿يَسْتَكْبِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿عَنْ عِبادَتِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿سَيَدْخُلُونَ﴾ السين للاستقبال ويدخلون مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مفعول به ﴿داخِرِينَ﴾ حال ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبره ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿لِتَسْكُنُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال والجملة الاسمية مستأنفة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام وهما متعلقان بجعل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿لَذُو﴾ اللام المزحلقة وذو خبرها ﴿فَضْلٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بفضل ﴿وَلكِنَّ﴾ الواو حرف عطف لكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَ﴾ اسمها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
40:62–65Page 474
ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٦٢
That is Allāh, your Lord, Creator of all things; there is no deity except Him, so how are you deluded?
كَذَٰلِكَ يُؤۡفَكُ ٱلَّذِينَ كَانُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ ٦٣
Thus were those [before you] deluded who were rejecting the signs of Allāh.
ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦٤
It is Allāh who made for you the earth a place of settlement and the sky a structure [i.e., ceiling] and formed you and perfected your forms and provided you with good things. That is Allāh, your Lord; then blessed is Allāh, Lord of the worlds.
هُوَ ٱلۡحَيُّ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۗ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦٥
He is the Ever-Living;1 there is no deity except Him, so call upon Him, [being] sincere to Him in religion. [All] praise is [due] to Allāh, Lord of the worlds.
﴿ذلِكُمُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر أول ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبر ثان ﴿خالِقُ﴾ خبر ثالث ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه أيضا والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء الفصيحة أنى اسم استفهام في محل نصب حال ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿يُؤْفَكُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿الَّذِينَ﴾ نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بيجحدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يَجْحَدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة الذين ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبر ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول ﴿قَراراً﴾ مفعول به ثان ﴿وَالسَّماءَ بِناءً﴾ عطف على ما قبلها ﴿وَصَوَّرَكُمْ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة الاسمية مستأنفة وجملة صوركم معطوفة على الصلة ﴿فَأَحْسَنَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿صَوَّرَكُمْ﴾ مفعول به ﴿وَرَزَقَكُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقكم ﴿ذلِكُمُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ خبره الأول ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبره الثاني والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فَتَبارَكَ﴾ الفاء حرف استئناف وماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿رَبُّ﴾ صفة ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة ﴿هُوَ الْحَيُّ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿لا إِلهَ إِلَّا هُوَ﴾ سبق إعرابه والجملة خبر ثان ﴿فَادْعُوهُ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعل ومفعول به ﴿مُخْلِصِينَ﴾ حال ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمخلصين والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لاسم الفاعل مخلصين ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ مبتدأ وخبر ﴿رَبِّ﴾ صفة ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مقول القول المحذوف.
40:66–68Page 474
۞ قُلۡ إِنِّي نُهِيتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَمَّا جَآءَنِيَ ٱلۡبَيِّنَٰتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرۡتُ أَنۡ أُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦٦
Say, [O Muḥammad], "Indeed, I have been forbidden to worship those you call upon besides Allāh once the clear proofs have come to me from my Lord, and I have been commanded to submit to the Lord of the worlds."
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوٓاْ أَجَلٗا مُّسَمّٗى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٦٧
It is He who created you from dust, then from a sperm-drop, then from a clinging clot; then He brings you out as a child; then [He develops you] that you reach your [time of] maturity, then [further] that you become elders. And among you is he who is taken in death before [that], so that you reach a specified term;1 and perhaps you will use reason.
هُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٦٨
He it is who gives life and causes death; and when He decrees a matter, He but says to it, "Be," and it is.
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿نُهِيتُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض أي عن عبادة الذين ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة نهيت خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهِ﴾ مضاف إليه ﴿لَمَّا﴾ ظرف زمان ﴿جاءَنِي﴾ ماض ومفعوله ﴿الْبَيِّناتُ﴾ فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْ رَبِّي﴾
متعلقان بجاء ﴿وَأُمِرْتُ﴾ عطف على ما سبق ﴿أَنْ أُسْلِمَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض ﴿لِرَبِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف بالياء ﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره ﴿خَلَقَكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة ﴿مِنْ تُرابٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿مِنْ عَلَقَةٍ﴾ عطف أيضا ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يُخْرِجُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿طِفْلًا﴾ حال ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لِتَبْلُغُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله ﴿أَشُدَّكُمْ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره يبقيكم ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لِتَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو اسمه ﴿شُيُوخاً﴾ خبره والمصدر المؤول معطوف على ما قبله ﴿وَمِنْكُمْ﴾ الواو حرف استئناف وجار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿يُتَوَفَّى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَلِتَبْلُغُوا﴾ الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره يبقيكم لتبلغوا ﴿أَجَلًا﴾ مفعول به ﴿مُسَمًّى﴾ صفة ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ الواو حرف عطف ولعل واسمها والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل ﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿يُحْيِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيُمِيتُ﴾ معطوف على يحيي ﴿فَإِذا﴾ حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿قَضى أَمْراً﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ﴿إنما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَقُولُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿كُنْ﴾ أمر تام فاعله مستتر ﴿فَيَكُونُ﴾ الفاء حرف استئناف ومضارع تام فاعله مستتر والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو يكون.
40:69–75Page 475
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ أَنَّىٰ يُصۡرَفُونَ ٦٩
Do you not consider those who dispute concerning the signs of Allāh - how are they averted?
ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلۡكِتَٰبِ وَبِمَآ أَرۡسَلۡنَا بِهِۦ رُسُلَنَاۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ٧٠
Those who deny the Book [i.e., the Qur’ān] and that with which We sent Our messengers - they are going to know,
إِذِ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ وَٱلسَّلَٰسِلُ يُسۡحَبُونَ ٧١
When the shackles are around their necks and the chains; they will be dragged
فِي ٱلۡحَمِيمِ ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسۡجَرُونَ ٧٢
In boiling water; then in the Fire they will be filled [with flame].
ثُمَّ قِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تُشۡرِكُونَ ٧٣
Then it will be said to them, "Where is that which you used to associate [with Him in worship]
مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا بَل لَّمۡ نَكُن نَّدۡعُواْ مِن قَبۡلُ شَيۡـٔٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٧٤
Other than Allāh?" They will say, "They have departed from us; rather, we did not used to invoke previously anything." Thus does Allāh put astray the disbelievers.
ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمۡ تَفۡرَحُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَمۡرَحُونَ ٧٥
[The angels will say], "That was because you used to exult upon the earth without right and you used to behave insolently.
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وتقرير ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي آياتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل نصب حال ﴿يُصْرَفُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من الذين السابقة ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِالْكِتابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَبِما﴾ الواو حرف عطف وما موصولية معطوفة على بالكتاب ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رُسُلَنا﴾ مفعول به ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿إِذِ﴾ ظرف زمان متعلق بيعلمون ﴿الْأَغْلالُ﴾ مبتدأ ﴿فِي أَعْناقِهِمْ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿وَالسَّلاسِلُ﴾ معطوف على الأغلال ﴿يُسْحَبُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون ونائب الفاعل والجملة الفعلية في محل نصب حال والجملة الاسمية في محل جر بالإضافة ﴿فِي الْحَمِيمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بيسجرون ﴿يُسْجَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية ﴿ما﴾ مبتدأ مؤخر ﴿كُنْتُمْ﴾ ماض ناقص واسمه ﴿تُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة وجملة كنتم في محل رفع نائب فاعل قيل ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿ضَلُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بضلوا ﴿بَلْ﴾ حرف عطف وانتقال ﴿لَمْ نَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر ﴿نَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر نكن معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف ﴿يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله المنصوب لاياء والجملة مستأنفة ﴿ذلِكُمْ﴾ مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿بِما﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿كُنْتُمْ﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة ﴿تَفْرَحُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بتفرحون ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ﴾ معطوف على ما قبله.
40:76–78Page 475
ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ٧٦
Enter the gates of Hell to abide eternally therein, and wretched is the residence of the arrogant."
فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيۡنَا يُرۡجَعُونَ ٧٧
So be patient, [O Muḥammad]; indeed, the promise of Allāh is truth. And whether We show you some of what We have promised them or We take you in death, it is to Us they will be returned.
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ مِنۡهُم مَّن قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّن لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَيۡكَۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قُضِيَ بِٱلۡحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ٧٨
And We have already sent messengers before you. Among them are those [whose stories] We have related to you, and among them are those [whose stories] We have not related to you. And it was not for any messenger to bring a sign [or verse] except by permission of Allāh. So when the command of Allāh comes, it will be concluded [i.e., judged] in truth, and the falsifiers will thereupon lose [all].
﴿ادْخُلُوا﴾ امر وفاعله ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين والجملة مقول القول المحذوف ﴿فَبِئْسَ﴾ الفاء حرف عطف وماض لإنشاء الذم ﴿مَثْوَى﴾ فاعله ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَاصْبِرْ﴾ حرف استئناف وأمر فاعله مستتر ﴿إِنَّ وَعْدَ﴾ إن واسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿حَقٌّ﴾ خبرها والجملة تعليل والجملة الفعلية مستأنفة ﴿فَإِمَّا﴾ الفاء حرف عطف وإن حرف شرط جازم وما زائدة ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به وفاعله مستتر ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به ثان والجملة ابتدائية ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿نَعِدُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة صلة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ مضارع معطوف على نرينك ﴿فَإِلَيْنا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بيرجعون ﴿يُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب شرط مقدر ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا رُسُلًا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لرسلا ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنْ﴾ مبتدأ ﴿قَصَصْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لِرَسُولٍ﴾ متعلقان بخبر كان المقدم ﴿أَنْ يَأْتِيَ﴾ مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بيأتي ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَ﴾ ماض ﴿أَمْرُ﴾ فاعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قُضِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة جواب شرط غير جازم ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿وَخَسِرَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿هُنالِكَ﴾ اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية ﴿الْمُبْطِلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences