Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الشورى
Ash-Shuraa
The Consultation · Meccan · 53 ayahs
42:1–6Page 483
حمٓ ١
Ḥā, Meem.
عٓسٓقٓ ٢
ʿAyn, Seen, Qāf.1
كَذَٰلِكَ يُوحِيٓ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٣
Thus has He revealed to you, [O Muḥammad], and to those before you - Allāh, the Exalted in Might, the Wise.
لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ٤
To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth, and He is the Most High, the Most Great.1
تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥
The heavens almost break from above them,1 and the angels exalt [Allāh] with praise of their Lord and ask forgiveness for those on earth. Unquestionably, it is Allāh who is the Forgiving, the Merciful.
وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ ٦
And those who take as allies other than Him - Allāh is [yet] Guardian over them; and you, [O Muḥammad], are not over them a manager -
﴿حم عسق﴾ هذه حروف لا إعراب لها ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي مثل ذلك الإيحاء أوحينا ﴿يُوحِي﴾ مضارع ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَإِلَى الَّذِينَ﴾ معطوف على إليك ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ جار ومجرور صلة والجملة الفعلية مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ بدلان من لفظ الجلالة ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿ما﴾ مبتدأ مؤخر ﴿فِي السَّماواتِ﴾ جار ومجرور صلة والجملة مستأنفة ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَهُوَ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ خبران للمبتدأ والجملة مستأنفة ﴿تَكادُ السَّماواتُ﴾ مضارع ناقص واسمه ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر تكاد وجملة تكاد مستأنفة ﴿مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿يُسَبِّحُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿بِحَمْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور صلة من ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ خبران وجملة إن مستأنفة ﴿وَالَّذِينَ﴾ حرف استئناف ومبتدأ ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهُ حَفِيظٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بحفيظ والجملة الاسمية خبر ﴿وَما﴾ الواو حالية وما عاملة عمل ليس ﴿أَنْتَ﴾ اسمها ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بوكيل ﴿بِوَكِيلٍ﴾ الباء حرف جر زائد واسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة حال.
42:7–10Page 483
وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَتُنذِرَ يَوۡمَ ٱلۡجَمۡعِ لَا رَيۡبَ فِيهِۚ فَرِيقٞ فِي ٱلۡجَنَّةِ وَفَرِيقٞ فِي ٱلسَّعِيرِ ٧
And thus We have revealed to you an Arabic Qur’ān that you may warn the Mother of Cities [i.e., Makkah] and those around it1 and warn of the Day of Assembly, about which there is no doubt. A party will be in Paradise and a party in the Blaze.
وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ ٨
And if Allāh willed, He could have made them [of] one religion, but He admits whom He wills1 into His mercy. And the wrongdoers have not any protector or helper.
أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۖ فَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡوَلِيُّ وَهُوَ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٩
Or have they taken protectors [or allies] besides Him? But Allāh - He is the Protector, and He gives life to the dead, and He is over all things competent.
وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِيهِ مِن شَيۡءٖ فَحُكۡمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّي عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ ١٠
And in anything over which you disagree - its ruling is [to be referred] to Allāh. [Say], "That is Allāh, my Lord; upon Him I have relied, and to Him I turn back."1
﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو حرف استئناف والكاف بمعنى مثل صفة مفعول مطلق محذوف واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه أو الكاف حرف جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة ﴿قُرْآناً﴾ مفعول به ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة ﴿لِتُنْذِرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ﴿أُمَّ﴾ مفعول به ﴿الْقُرى﴾ مضاف إليه ﴿وَمَنْ﴾ معطوف على أم ﴿حَوْلَها﴾ ظرف مكان والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام ﴿وَتُنْذِرَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع معطوف على لتنذر ﴿يَوْمَ﴾ مفعول به ثان والأول محذوف تقديره تنذر الناس يوم الجمع ﴿الْجَمْعِ﴾ مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿رَيْبَ﴾ اسمها المبني على الفتح ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبرها المحذوف والجملة حال ﴿فَرِيقٌ﴾ مبتدأ ﴿فِي الْجَنَّةِ﴾ جار ومجرور خبر والجملة مستأنفة ﴿وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ معطوف على فريق في الجنة ﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة ابتدائية ﴿لَجَعَلَهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض ومفعوله الأول ﴿أُمَّةً﴾ مفعوله الثاني ﴿واحِدَةً﴾ صفة والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حالية ولكن حرف استدراك ﴿يُدْخِلُ مَنْ﴾ مضارع فاعله مستتر ومن مفعول به والجملة حال ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالظَّالِمُونَ﴾ الواو حرف استئناف والظالمون مبتدأ ﴿ما﴾ نافية ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر المبتدأ وجملة الظالمون مستأنفة ﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَمِ﴾ حرف عطف ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿فَاللَّهُ﴾ الفاء حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْوَلِيُّ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿يُحْيِ الْمَوْتى﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَمَا﴾ الواو حرف استئناف وما اسم شرط جازم مبتدأ ﴿اخْتَلَفْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَحُكْمُهُ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ جار ومجرور خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر ما وجملة ما اختلفتم مستأنفة ﴿ذلِكُمُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل ﴿رَبِّي﴾ خبر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتوكلت ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿وَإِلَيْهِ﴾ حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بأنيب ﴿أُنِيبُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
42:11–13Page 484
فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١١
[He is] Creator of the heavens and the earth. He has made for you from yourselves, mates, and among the cattle, mates; He multiplies you thereby. There is nothing like unto Him,1 and He is the Hearing, the Seeing.2
لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ١٢
To Him belong the keys of the heavens and the earth. He extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is, of all things, Knowing.
۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحٗا وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ ٱللَّهُ يَجۡتَبِيٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ ١٣
He has ordained for you of religion what He enjoined upon Noah and that which We have revealed to you, [O Muḥammad], and what We enjoined upon Abraham and Moses and Jesus - to establish the religion and not be divided therein. Difficult for those who associate others with Allāh is that to which you invite them. Allāh chooses for Himself whom He wills and guides to Himself whoever turns back [to Him].
﴿فاطِرُ﴾ مبتدأ ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ حال ﴿أَزْواجاً﴾ مفعول به لجعل ﴿وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً﴾ معطوف على ما قبله ﴿يَذْرَؤُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال من فاعل جعل المستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿كَمِثْلِهِ﴾[[إذا أردت التوسع راجع ما كتبه محمد عبد الله دراز في كتابه النبأ العظيم ص 132 عن إعراب الكاف في هذه الآية.]]
الكاف حرف جر زائد ومثله مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس ﴿شَيْءٌ﴾ اسمها وجملة يذرؤكم خبر ثان لفاطر ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ خبران والجملة الاسمية حالية ﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿مَقالِيدُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف على السموات والجملة خبر آخر لفاطر ﴿يَبْسُطُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعوله ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة خبر آخر لفاطر ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَقْدِرُ﴾ معطوف على يشاء ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة الاسمية تعليل ﴿شَرَعَ﴾ ماض والفاعل مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ مفعول به ﴿وَصَّى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿نُوحاً﴾ مفعول به ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف عطف واسم الموصول معطوف على ما ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَنْ﴾ تفسيرية ﴿أَقِيمُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الدِّينِ﴾ مفعوله والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا ناهية ﴿تَتَفَرَّقُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَبُرَ﴾ ماض ﴿عَلَى الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿تَدْعُوهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿إِلَيْهِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَجْتَبِي﴾ مضارع والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي﴾ معطوف على يجتبي ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ﴾ مفعول به ﴿يُنِيبُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.
42:14–15Page 484
وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ١٤
And they did not become divided until after knowledge had come to them - out of jealous animosity between themselves. And if not for a word1 that preceded from your Lord [postponing the penalty] until a specified time, it would have been concluded between them. And indeed, those who were granted inheritance of the Scripture after them are, concerning it, in disquieting doubt.
فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٖۖ وَأُمِرۡتُ لِأَعۡدِلَ بَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡۖ لَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡۖ لَا حُجَّةَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُۖ ٱللَّهُ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ١٥
So to that [religion of Allāh] invite, [O Muḥammad],1 and remain on a right course as you are commanded and do not follow their inclinations but say, "I have believed in what Allāh has revealed of scripture [i.e., the Qur’ān], and I have been commanded to do justice among you. Allāh is our Lord and your Lord. For us are our deeds, and for you your deeds.2 There is no [need for] argument between us and you.3 Allāh will bring us together, and to Him is the [final] destination."
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿تَفَرَّقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مصدرية ﴿جاءَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْعِلْمُ﴾ فاعله وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة ﴿بَغْياً﴾ مفعول لأجله ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿وَلَوْلا﴾ الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم ﴿كَلِمَةٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف وجوبا ﴿سَبَقَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صفة كلمة ﴿مِنْ﴾ ﴿رَبِّكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مُسَمًّى﴾ صفة والجملة الاسمية ابتدائية ﴿لَقُضِيَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حالية وحرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسمها ﴿أُورِثُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿لَفِي﴾ اللام المزحلقة ﴿في شَكٍّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشك ﴿مُرِيبٍ﴾ صفة شك ﴿فَلِذلِكَ﴾ الفاء حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بادع ﴿فَادْعُ﴾ الفاء زائدة وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة مستأنفة ﴿وَاسْتَقِمْ﴾ معطوف على ادع ﴿كَما﴾ الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية ﴿أُمِرْتَ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا ناهية جازمة ﴿تَتَّبِعْ﴾ مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَهْواءَهُمْ﴾ مفعول به ﴿وَقُلْ﴾ الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿أَنْزَلَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله ﴿مِنْ كِتابٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿وَأُمِرْتُ﴾ الواو حالية وماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة حال ﴿لِأَعْدِلَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿بَيْنَكُمُ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل ﴿اللَّهُ رَبُّنا﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره ﴿وَرَبُّكُمْ﴾ معطوف على ما قبله والجملة الاسمية مستأنفة ﴿لَنا﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿أَعْمالُنا﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لا حُجَّةَ﴾ لا نافية للجنس واسمها مبني على الفتح ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف مكان متعلق بخبر محذوف ﴿وَبَيْنَكُمُ﴾ معطوف على بيننا والجملة الاسمية مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَجْمَعُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف متعلق بالفعل ﴿وَإِلَيْهِ﴾ الواو حالية وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿الْمَصِيرُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة حال.
42:16–19Page 485
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ وَلَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٌ ١٦
And those who argue concerning Allāh after He has been responded to1 - their argument is invalid with their Lord, and upon them is [His] wrath, and for them is a severe punishment.
ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٞ ١٧
It is Allāh who has sent down the Book in truth and [also] the balance [i.e., justice]. And what will make you perceive? Perhaps the Hour is near.
يَسۡتَعۡجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِهَاۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشۡفِقُونَ مِنۡهَا وَيَعۡلَمُونَ أَنَّهَا ٱلۡحَقُّۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِي ٱلسَّاعَةِ لَفِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٍ ١٨
Those who do not believe in it are impatient for it,1 but those who believe are fearful of it and know that it is the truth. Unquestionably, those who dispute concerning the Hour are in extreme error.
ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ١٩
Allāh is Subtle1 with His servants; He gives provision to whom He wills. And He is the Powerful, the Exalted in Might.
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿يُحَاجُّونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿ما﴾ مصدرية ﴿اسْتُجِيبَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مضاف إلى الظرف ﴿حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين مستأنفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بداحضة ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَعَلَيْهِمْ﴾ حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم ﴿غَضَبٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾ لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلَ الْكِتابَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْمِيزانَ﴾ معطوف على الكتاب ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما استفهامية مبتدأ ﴿يُدْرِيكَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ما ﴿لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ﴾ لعل واسمها وخبرها والجملة سدت مسد المفعول الثاني ليدريك ﴿يَسْتَعْجِلُ﴾ مضارع مرفوع ﴿بِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حالية والذين مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مُشْفِقُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة الاسمية حال ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمشفقون ﴿وَيَعْلَمُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَنَّهَا الْحَقُّ﴾ أن واسمها وخبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلمون ﴿أَلا﴾
حرف تنبيه ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿يُمارُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي السَّاعَةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَفِي﴾ اللام المزحلقة ﴿في ضَلالٍ﴾ جار ومجرور خبر إن ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة ضلال والجملة الاسمية مستأنفة ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بلطيف ﴿يَرْزُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حال.
42:20–22Page 485
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ٢٠
Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest [i.e., reward]. And whoever desires the harvest [i.e., benefits] of this world - We give him thereof, but there is not for him in the Hereafter any share.
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢١
Or have they partners [i.e., other deities] who have ordained for them a religion to which Allāh has not consented? But if not for the decisive word,1 it would have been concluded between them. And indeed, the wrongdoers will have a painful punishment.
تَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا كَسَبُواْ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ٢٢
You will see the wrongdoers fearful of what they have earned, and it will [certainly] befall them. And those who have believed and done righteous deeds will be in lush regions of the gardens [in Paradise] having whatever they will in the presence of their Lord. That is what is the great bounty.
﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمها مستتر ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿حَرْثَ﴾ مفعول به ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿نَزِدْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي حَرْثِهِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا وجملتا الشرط وجوابه خبر المبتدأ ﴿وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها﴾ الكلام عطف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَصِيبٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال ﴿أَمْ﴾ حرف عطف بمعنى بل ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿شُرَكاءُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿شَرَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة شركاء ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لَمْ يَأْذَنْ﴾ مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيأذن ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿وَلَوْلا﴾ الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم ﴿كَلِمَةُ﴾ مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه ﴿لَقُضِيَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف متعلق بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَإِنَّ الظَّالِمِينَ﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن استئنافية لا محل ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعوله ﴿مُشْفِقِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمشفقين والجملة مستأنفة ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿واقِعٌ﴾ خبره ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بواقع والجملة حال ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿فِي رَوْضاتِ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْجَنَّاتِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم و ﴿ما﴾ مبتدأ مؤخر ﴿يَشاؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة لهم ما مستأنفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَضْلُ﴾ خبر ﴿الْكَبِيرُ﴾ صفة الفضل والجملة الاسمية ذلك هو الفضل مستأنفة.
42:23–25Page 486
ذَٰلِكَ ٱلَّذِي يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ وَمَن يَقۡتَرِفۡ حَسَنَةٗ نَّزِدۡ لَهُۥ فِيهَا حُسۡنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ شَكُورٌ ٢٣
It is that of which Allāh gives good tidings to His servants who believe and do righteous deeds. Say, [O Muḥammad], "I do not ask you for it [i.e., this message] any payment [but] only good will through [i.e., due to] kinship." And whoever commits a good deed - We will increase for him good therein. Indeed, Allāh is Forgiving and Appreciative.1
أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗاۖ فَإِن يَشَإِ ٱللَّهُ يَخۡتِمۡ عَلَىٰ قَلۡبِكَۗ وَيَمۡحُ ٱللَّهُ ٱلۡبَٰطِلَ وَيُحِقُّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٢٤
Or do they say, "He has invented about Allāh a lie"? But if Allāh willed, He could seal over your heart.1 And Allāh eliminates falsehood and establishes the truth by His words. Indeed, He is Knowing of that within the breasts.
وَهُوَ ٱلَّذِي يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَعۡفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ٢٥
And it is He who accepts repentance from His servants and pardons misdeeds, and He knows what you do.
﴿ذلِكَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره ﴿يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الذي ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عباد ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿وَعَمِلُوا﴾ ماض وفاعله ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿لا﴾ نافية ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَجْراً﴾ مفعول به ثان ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿الْمَوَدَّةَ﴾ مستثنى ﴿فِي الْقُرْبى﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف من اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يَقْتَرِفْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر ﴿حَسَنَةً﴾ مفعول به ﴿نَزِدْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل ﴿حُسْناً﴾ مفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿غَفُورٌ﴾ ﴿شَكُورٌ﴾ خبران والجملة الاسمية تعليلية ﴿أَمْ﴾ حرف عطف بمعنى بل ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿افْتَرى﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَذِباً﴾ مفعول به ﴿فَإِنْ﴾ الفاء حرف استئناف وإن شرطية ﴿يَشَإِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وجملة يشأ ابتدائية لا محل لها وجملة ﴿يَخْتِمْ﴾ جواب شرط لا محل لها ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ متعلقان بيختم ﴿وَيَمْحُ اللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿الْباطِلَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَيُحِقُّ الْحَقَّ﴾ معطوف على يمحو الباطل ﴿بِكَلِماتِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر ﴿بِذاتِ﴾ متعلقان بعليم ﴿الصُّدُورِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية تعليلية ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿يَقْبَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿التَّوْبَةَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿عَنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيَعْفُوا﴾ معطوف على يقبل ﴿عَنِ السَّيِّئاتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿تَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.
42:26–28Page 486
وَيَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۚ وَٱلۡكَٰفِرُونَ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞ ٢٦
And He answers [the supplication of] those who have believed and done righteous deeds and increases [for] them from His bounty. But the disbelievers will have a severe punishment.
۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٖ مَّا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرُۢ بَصِيرٞ ٢٧
And if Allāh had extended [excessively] provision for His servants, they would have committed tyranny throughout the earth. But He sends [it] down in an amount which He wills. Indeed He is, of His servants, Aware and Seeing.
وَهُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ٢٨
And it is He who sends down the rain after they had despaired and spreads His mercy. And He is the Protector, the Praiseworthy.
﴿وَيَسْتَجِيبُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ﴿الَّذِينَ﴾ فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿وَيَزِيدُهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْكافِرُونَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ مرفوع بالواو ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة والجملة الاسمية خبر الكافرون وجملة الكافرون مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة ﴿بَسَطَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية ابتدائية ﴿لِعِبادِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَبَغَوْا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بخبير ﴿خَبِيرٌ﴾ خبر أول ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية تعليلية ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبر ﴿يُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الذي وجملة هو مستأنفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مصدرية ﴿قَنَطُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة ﴿وَيَنْشُرُ﴾ معطوف على ينزل ﴿رَحْمَتَهُ﴾ مفعول به ﴿وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ وخبران والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
42:29–33Page 486
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَآبَّةٖۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمۡعِهِمۡ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٞ ٢٩
And of His signs is the creation of the heavens and earth and what He has dispersed throughout them of creatures. And He, for gathering them when He wills, is competent.
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ ٣٠
And whatever strikes you of disaster - it is for what your hands have earned; but He pardons much.
وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ٣١
And you will not cause failure [to Allāh]1 upon the earth. And you have not besides Allāh any protector or helper.
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلۡجَوَارِ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ ٣٢
And of His signs are the ships in the sea, like mountains.
إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٍ ٣٣
If He willed, He could still the wind, and they would remain motionless on its surface. Indeed in that are signs for everyone patient and grateful.
﴿وَمِنْ﴾ الواو حرف عطف ومن حرف جر ﴿مِنْ آياتِهِ﴾ اسم مجرور بمن ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿خَلْقُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما موصولية معطوفة على خلق ﴿بَثَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿فِيهِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ دابَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿عَلى جَمْعِهِمْ﴾ متعلقان بقدير ﴿إِذا﴾ ظرفية زمانية ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر والجملة الاسمية حال ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما اسم شرط جازم مبتدأ ﴿أَصابَكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿مِنْ مُصِيبَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَبِما﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وبما متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو بسبب الذي ﴿كَسَبَتْ﴾ ماض ﴿أَيْدِيكُمْ﴾ فاعل والجملة صلة والجملة الاسمية هو بسبب في محل جزم جواب الشرط ﴿وَيَعْفُوا﴾ الواو حالية ومضارع فاعله مستتر ﴿عَنْ كَثِيرٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف والتقدير والله يعفو والجملة الاسمية حال ﴿وَما﴾ حرف عطف وما نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسمها ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ الباء حرف جر زائد ومجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمعجزين والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿لَكُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿وَلا نَصِيرٍ﴾ معطوف على من ولي والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَمِنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن حرف جر ﴿آياتِهِ﴾ اسم مجرور والجار والمجرور خبر مقدم ﴿الْجَوارِ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ جار ومجرور حال ﴿كَالْأَعْلامِ﴾ حال ثانية والجملة الاسمية من آياته مستأنفة ﴿إِنْ يَشَأْ﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر والجملة ابتدائية ﴿يُسْكِنِ الرِّيحَ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والريح مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿فَيَظْلَلْنَ﴾ الفاء حرف عطف ومضارع ناقص واسمه ﴿رَواكِدَ﴾ خبره ﴿عَلى ظَهْرِهِ﴾ متعلقان برواكد والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسمها المؤخر ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آيات ﴿صَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَكُورٍ﴾ صفة صبار والجملة الاسمية إن في ذلك مستأنفة.
42:34–37Page 487
أَوۡ يُوبِقۡهُنَّ بِمَا كَسَبُواْ وَيَعۡفُ عَن كَثِيرٖ ٣٤
Or He could destroy them1 for what they earned; but He pardons much.
وَيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ ٣٥
And [that is so] those who dispute concerning Our signs may know that for them there is no place of escape.
فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٣٦
So whatever thing you have been given - it is but [for] enjoyment of the worldly life. But what is with Allāh is better and more lasting for those who have believed and upon their Lord rely
وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ ٣٧
And those who avoid the major sins and immoralities, and when they are angry, they forgive,
﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿يُوبِقْهُنَّ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ما ﴿وَيَعْفُ﴾ معطوف على يسكن فهو مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر ﴿عَنْ كَثِيرٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيَعْلَمَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد الواو والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل ﴿يُجادِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي آياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ نافية ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مَحِيصٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة مفعول به ﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف وما اسم شرط في محل نصب مفعول به ثان مقدم ﴿أُوتِيتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ما ﴿فَمَتاعُ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ومتاع خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ صفة وجملة ما أوتيتم مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما مبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة حال ﴿وَأَبْقى﴾ معطوف على خير ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بأبقى ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ﴾ الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بيتوكلون ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف والذين معطوف على للذين ﴿يَجْتَنِبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿كَبائِرَ﴾ مفعول به ﴿الْإِثْمِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْفَواحِشَ﴾ معطوف على كبائر ﴿وَإِذا﴾ الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ما﴾ زائدة ﴿غَضِبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَغْفِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر هم والجملة الاسمية لا محل لها جواب شرط غير جازم.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences